Городилов
А. В.
ЕГЭ
2020
Русский
язык
Тексты
для сочинений
Екатеринбург
2019
Оглавление
Текст №1.
Текст №2.
Текст №3.
Текст №4.
Текст №5.
Текст №6
Текст №7
Текст №8
Текст №9
Текст №10
Критерии
оценивания сочинения:
Сочинение.
Напишите сочинение по прочитанному
тексту.
Сформулируйте одну из
проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную
проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного
текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного
текста (избегайте чрезмерного цитирования).
Сформулируйте позицию автора
(рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора
прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в
первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения
(учитываются первые два аргумента).
Объём
сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на
прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение
представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без
каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно,
разборчивым почерком.
Текст №1.
(1)Когда
при Берге произносили слово «Родина», он усмехался. (2)Он не понимал, что это
значит. (3)Родина, земля отцов, страна, где он родился, – не так
важно, где человек появился на свет. (4)Земля отцов! (5)Берг не чувствовал
никакой привязанности ни к своему детству, ни к маленькому городку, где он
родился.
– (6)Эх,
Берг, сухарная душа! – с тяжёлым укором говорили ему друзья.
– (7)Какой
из тебя художник, когда ты землю родную не любишь, чудак!
(8)Может быть, поэтому Бергу и не
удавались пейзажи. (9)Он предпочитал портрет, плакат. (10)Он старался найти
стиль своего времени, но эти попытки были полны неудач и неясностей.
(11)Однажды Берг получил письмо от
художника Ярцева. (12)Он звал его приехать в муромские леса, где проводил лето.
(13)Август стоял жаркий и
безветренный. (14)Ярцев жил далеко от безлюдной станции, в лесу, на берегу
глубокого озера с чёрной водой. (15)Он снимал избу у лесника. (16)Вёз Берга на
озеро сын лесника Ваня Зотов, сутулый и застенчивый мальчик. (17)На озере Берг
прожил около месяца. (18)Он не собирался работать и не взял с собой масляных
красок. (19)Он привёз только маленькую коробку с акварелью.
(20)Целые дни он лежал на полянах и
с любопытством рассматривал цветы и травы. (21)Берг собирал ягоды шиповника и
пахучий можжевельник, тщательно рассматривал осенние листья. (22)На закатах
журавлиные стаи с курлыканьем летели над озером на юг. (23)Берг впервые
почувствовал глупую обиду: журавли показались ему предателями. (24)Они бросали
без сожаления этот пустынный, лесной и торжественный край, полный безымянных
озёр и непролазных зарослей.
(25)В
сентябре пошли дожди. (26)Ярцев собрался уезжать. (27)Берг рассердился. (28)Как
можно было уезжать в разгар этой необыкновенной осени? (29)Желание Ярцева
уехать Берг ощутил теперь так же, как когда-то отлёт журавлей, – это
была измена. (30)Чему? (31)На этот вопрос Берг вряд ли мог ответить. (32)Измена
лесам, озёрам, осени, наконец, тёплому небу, моросившему частым дождём.
– (33)Я
остаюсь, – сказал Берг резко. – (34)Я хочу написать эту
осень.
(35)Ярцев уехал. (36)На следующий
день Берг проснулся от солнца. (37)Лёгкие тени ветвей дрожали на чистом полу, а
за дверью разлилась тихая синева. (38)Слово «сияние» Берг встречал только в
книгах поэтов, считал его пафосным и лишённым ясного смысла. (39)Но теперь он
понял, как точно это слово передаёт тот особый свет, какой исходит от
сентябрьского неба
и солнца.
(40)Берг взял краски, бумагу и
пошёл на озеро. (41)Он торопился. (42)Он хотел всю силу красок, всё умение
своих рук и зоркого глаза, всё то, что дрожало где-то на сердце, отдать этой
бумаге, чтобы хоть в сотой доле изобразить великолепие этих лесов, умирающих
величаво и просто. (43)Берг работал как одержимый. (44)Никто его никогда таким
не видел!
(45)Вернувшись
в город, Берг обнаружил извещение о выставке. (46)Его попросили сообщить,
сколько своих вещей он выставит. (47)Берг сел к столу и быстро написал:
«Выставляю только один этюд акварелью, сделанный мною этим летом, – мой
первый пейзаж».
(48)Была полночь. (49)Мохнатый снег
падал снаружи на подоконник. (50)В соседней квартире кто-то играл на рояле
сонату Грига. (51)Берг хотел проследить, какими неуловимыми путями появилось у
него ясное и радостное чувство Родины. (52)Оно зрело годами, но последний
толчок дали лесной край, осень, крики журавлей… (53)Почему? (54)Берг никак не
мог найти ответа, хотя и знал, что это было так.
(55)Берг знал, что теперь он
связан со своей страной не только разумом, но и всем сердцем, как художник, и
что любовь к Родине сделала его умную, но сухую жизнь тёплой, весёлой. (56)Во
сто крат более прекрасной, чем раньше.
(По К.Г. Паустовскому*)
* Константин
Георгиевич Паустовский (1892–1968) – известный
русский писатель, классик отечественной литературы.
Текст №2.
(1)В Москве уже
осень, а в Коктебеле бархатный сезон.
(2)Хотя
времена иные, шумные, но и нынче хорошо в Крыму. (3)Вдоль набережной – сплошные
магазины-скворечники с яркой пестрядью этикеток и обёрток, кафе, шашлычные,
закусочные. (4)Но остались море, небо, горы, степь; их молчание, ропот волн,
шелест травы – словом, главное.
(5)А
вечерами – шумная набережная, от затенённой диким виноградом веранды
до музея Волошина. (6)Прогулки, разговоры, толкотня. (7)Занятные безделушки на
парапете и лотках. (8)Что-то рассмотришь, что-то купишь – себе или
родным и друзьям в подарок.
(9)Всё
славно. (10)И лишь пожилая женщина с букетами полыни тревожила меня. (11)Она
была не к месту и всем своим видом – потёртое пальто, тёмный платок,
старость – и своими жалкими, никому не нужными букетами. (12)Вечерами
она, сгорбившись, одиноко сидела на скамейке на самом краю набережной. (13)Она
была лишней на этом осеннем, но всё же празднике на берегу моря.
(14)В
первый же день я, конечно, купил у неё букетик полыни, выслушав: «Повесите на
стенку, и так хорошо будет пахнуть!» (15)Купил, словно долг отдал. (16)Но от
этого не стало легче! (17)Конечно же, не от хорошей жизни прибрела она сюда.
(18)Сидит, потом медленно бредёт во тьме домой. (19)Старая мать моя обычно, ещё
солнце не сядет, уже ложится в постель. (20)Говорит, что устала. (21)Ведь и в
самом деле устала: такая долгая жизнь. (22)И такой долгий летний день – для
старого человека.
(23)Старые люди. (24)Сколько их
ныне с протянутой рукой.
(25)И эта одинокая пожилая женщина на набережной! (26)Просить милостыню, видно,
не хочет. (27)Хотя подали бы ей много больше, чем выручит за свои жалкие сухие
веточки. (28)Но просить не хочет. (29)Сидит.
(30)Прошёл день, другой, третий.
(31)Ещё радовали солнечные дни, тёплое море, голубое небо, яркие клумбы
оранжевых бархоток и пахучих петуний, зелень деревьев. (32)В Москве слякотно,
холодно и даже снег прошёл, а здесь ласковое лето. (33)Днём хорошо, и вечером
приятно погулять по набережной, постоять на причале возле рыбаков.
(34)И всякий вечер на набережной
была старая женщина, одиноко сидящая возле букетов сухой полыни.
(35)Но
однажды, выйдя на набережную, увидел я, что возле старой женщины, на её
скамейке, сидит пара: бородатый мужчина – на краешке скамьи, на
отлёте, мирно покуривает, а супруга его живо беседует со старушкой. (36)Сухой
букетик – в руке, какие-то слова о пользе полыни
и всяких других растений. (37)А разговоры «о пользе» весьма притягательны.
(38)Вот возле старой женщины, у её
букетиков, заслышав что-то
«о пользе», стали останавливаться. (39)День на исходе, забот никаких.
(40)Самое время побеседовать «о пользе». (41)Беседуют и, гляжу, покупают.
(42)Дело-то копеечное.
(43)Поглядел я, порадовался, побрёл
потихоньку своей дорогой.
(44)А на душе как-то спокойно стало. (45)Ведь так тревожно было видеть её
одиночество, словно заноза вонзалась в сердце.
(46)Следующим
вечером – та же картина: женщины беседуют, бородатый мужчина спокойно
покуривает рядом. (47)Слышу, старушку уже по имени-отчеству величают.
(48)Значит, познакомились. (49)Это и вовсе хорошо.
(50)В один из последних вечеров
видел я и старую женщину с сухими цветами, и её новых друзей. (51)Последние,
видимо, уезжали. (52)Мужчина что-то записывал на бумажке. (53)Наверное, адрес.
(54)На
следующий день – гроза, ливень, потом моросило. (55)Вышел
я вечером – никого. (56)И старушки тоже, конечно, нет.
(57)Но
тогда, в тот последний мой крымский вечер, и теперь, от Коктебеля вдали, я
вспоминаю о старой женщине без горечи и печали. (58)Нашлись люди добрые,
посидели возле неё, поговорили. (59)А что ещё нужно старому человеку?
(60)Теперь она зимует и ждёт весны. (61)Как и все мы, грешные, ждём тепла,
небесного ли, земного. (62)Любое – в помощь.
(По Б.П. Екимову*)
* Борис
Петрович Екимов (род.
в 1938 г.) – российский прозаик и публицист.
Текст №3.
(1)Тогда
у нас ещё был только один ребёнок – старший сын. (2)Мы были
замечательно бедны. (3)Питались жареной капустой и гречкой. (4)Новогодние
подарки ребёнку начинали покупать за полгода, не позже, так как точно знали,
что накануне Нового года денег на все заказанные им у Деда Мороза сюрпризы
точно не хватит. (5)Так вот и жили, приобретая один подарок в месяц: на него
иногда уходила треть моей нехитрой зарплаты.
(6)Старший очень долго верил в Деда
Мороза, чуть ли не до восьми лет. (7)По крайней мере, я точно помню, что в
первом классе он реагировал на одноклассников, которые кричали, что никакого
Деда Мороза нет, как на глупцов.
(8)Каждый год он составлял списки:
что он желает заполучить к празднику. (9)Мы по списку всё исполняли, иногда
добавляя что-либо от себя.
(10)И
вот, помню, случился очередной Новый год. (11)Мы с женою глубоко за полночь
выложили огромный мешок подарков под ёлку. (12)Легли спать в предвкушении – нет
же большей радости, как увидеть счастье своего ребёнка.
(13)Утром,
часов в 9, смотрим – он выползает из своей комнатки. (14)Вид
сосредоточенный, лоб нахмурен: может, Дед Мороз забыл зайти. (15)Заприметил
мешок, уселся рядом с ним и давай выкладывать всё. (16)Там был аэроплан на
верёвочке. (17)Там был пароход на подставочке. (18)Солдаты трёх армий в
ужасающей врага амуниции. (19)Книга с роскошными картинками. (20)Щит и меч.
(21)Первый, ещё игрушечный мобильник.
(22)Когда он всё это выгрузил, нам
с кровати стало не видно нашего ребёнка. (23)Мы даже дыхание затаили в ожидании
его реакции. (24)И тут раздался оглушительный плач! (25)Сын рыдал безутешно.
(26)Жена вскочила с кровати: что,
мол, что такое, мой ангел?
(27)Вы
знаете, я врать не буду – я не помню точно, чего именно ему не
хватило в числе подарков. (28)Но, поверьте, это была сущая ерунда.
(29)Допустим, он хотел чёрный танк, а мы купили ему зелёный броневик.
(30)Что-то вроде того.
(31)Но обида и некоторый даже ужас
были огромны.
– (32)Он
забыл танк! – рыдал ребёнок. – (33)Он забыл! (34)Он забыл!
(35)Сидит,
понимаете, этот наш маленький гномик под горой игрушек, купленных на последние
деньги родителями, отказывающими себе во всём, невидимый за ними, – и
рыдает.
(36)Реакция наша была совершенно
нормальная. (37)Мы захохотали. (38)Ну, правда, это было очень смешно.
(39)Он
от обиды зарыдал ещё больше – мы кое-как его утешили, пообещав
написать Деду Морозу срочную телеграмму, пока он не уехал
к себе в Лапландию… (40)Я до сих пор уверен, что мы себя вели правильно.
(41)Может, у кого-то поведение
моего ребёнка вызовет желание воскликнуть: «(42)Набаловок! (43)Кого вы
воспитываете! (44)Он вам ещё покажет!»
(45)Как хотите, я не спорю. (46)Я ж
знаю, что он не набаловок. (47)Он отреагировал как ребёнок, которому ещё
неведомы несчастье и обман. (48)Этого всего ему вдосталь достанется потом.
(49)Уже достаётся.
(50)Но дитя, у которого было
по-настоящему счастливое детство, когда сбывалось всё, что должно сбыться, всю
жизнь обладает огромным иммунитетом. (51)Я в этом убеждён.
(52)Мой
отец говорил мне эту любимую мою фразу: «(53)Как скажешь – так и
будет». (54)Я всё жду, кто мне ещё в жизни может такие слова сказать.
(55)Больше никто не говорит. (56)Так как никто не может мне повторить эти
слова, я сам часто их говорю своим близким.
(57)Мой старший подрос, и теперь у
нас детей уже четверо. (58)Старший свято блюдёт тайну Деда Мороза. (59)Дед
Мороз есть, факт. (60)Каждый год наши младшие пишут ему свои письма.
(61)Старший самым внимательным
образом отслеживает, чтобы броневик был зелёный, чтобы вместо мушкетёров в
мешок не попали пираты, чтобы вместо Гарри Поттера не была куплена Таня Гроттер
(или наоборот) и чтобы воздушные шарики были правильной воздушно-шариковой
формы.
(62)Насколько я вижу (а я вижу),
опыт детства научил моего старшего сына не безответственности и наглости, а
желанию самолично доводить чудеса до конца для тех, кто ждёт этих чудес и верит
в них.
(По З. Прилепину*)
* Захар
Прилепин (Евгений Николаевич Прилепин; род. в 1975 г.) – современный российский писатель,
лауреат литературных премий.
Текст №4.
(1)Во внешней
человеческой красоте воплощены наши представления об идеале прекрасного.
(2)Внешняя красота – это не только антропологическое совершенство
всех элементов тела, не только здоровье. (3)Это внутренняя одухотворённость:
богатый мир мыслей и чувств, нравственного достоинства, уважение к людям и к
себе. (4)Чем выше нравственное развитие и общий уровень духовной культуры
человека, тем ярче отражается внутренний духовный мир во внешних чертах. (5)Это
«свечение души», по выражению Гегеля, всё больше проявляется, понимается и
чувствуется современным человеком. (6)Внутренняя красота отражается на внешнем
облике.
(7)Единство
внутренней и внешней красоты – это эстетическое выражение
нравственного достоинства человека. (8)Нет ничего зазорного
в том, что человек стремится быть красивым. (9)Но, мне кажется, надо иметь
моральное право на это желание. (10)Нравственность этого стремления
определяется тем, в какой мере эта красота выражает творческую, деятельную
сущность человека. (11)Ярче всего красота человека проявляется тогда, когда он
занят любимой деятельностью, которая по своему характеру подчёркивает в нём
что-то хорошее, свойственное его личности. (12)При этом его внешний облик
озарён внутренним вдохновением. (13)Не случайно красоту дискобола Мирон
воплотил в момент, когда напряжение внутренних духовных сил сочетается с
напряжением сил физических, в этом сочетании – апофеоз красоты.
(14)Внешняя
красота имеет свои внутренние, нравственные истоки: любимое творчество делает
человека красивым, преобразует черты лица – делает их тонкими,
выразительными.
(15)Красоту
создаёт и тревога, забота – то, что обычно называют «муками
творчества». (16)Как горе откладывает на лице неизгладимые морщины, так и
творческие заботы являются самым тонким, самым искусным скульптором, делающим
лицо красивым. (17)И наоборот, внутренняя пустота придаёт внешним чертам лица
выражение тупого равнодушия.
(18)Если
внутреннее духовное богатство создаёт человеческую красоту, то бездеятельность
(и тем более безнравственная деятельность) эту красоту губит.
(19)Безнравственная
деятельность уродует. (20)Привычка лгать, лицемерить, пустословить создаёт
блуждающий взгляд: человек избегает смотреть в глаза другим людям; в его глазах
трудно увидеть мысль, он прячет её. (21)Зависть, эгоизм, подозрительность,
боязнь того, что «не оценят», – все эти чувства постепенно огрубляют черты
лица, придают ему угрюмость, нелюдимость. (22)Быть самим собой, дорожить своим
достоинством – это живая кровь подлинной человеческой красоты.
(23)Идеал
человеческой красоты – это ещё и идеал нравственности. (24)В конечном
счёте единство физического, нравственного, эстетического
совершенства – это и есть та гармония, о которой так много говорится.
(По
В.А. Сухомлинскому*)
* Василий
Александрович Сухомлинский (1918–1970) – выдающийся
советский педагог-новатор.
Текст №5.
(1)С
глазами, полными слёз, Иван глядел в снег под собою: подступал конец его
сказки. (2)Правда, добрая половина Облога стояла нетронутой,
но в сознании мальчика бор перестал существовать одновременно с гибелью той
могучей хвойной старухи, что осеняла Калинову кровлю. (3)Оставлять её было
немыслимо: в первую же пургу, при падении, она раздавила бы Калинову сторожку,
как гнилой орех.
– (4)Теперь
раздайсь маленько, – тусклым голосом сказал
Кнышев. – (5)Дакось и мне погреться чуток!
(6)Неожиданно для
всех он сбросил с себя поддёвку и остался в белой рубахе, опоясанной кавказским
ремешком с серебряным набором. (7)Десяток рук протянули ему пилы; он выбрал
топор у ближайшего, прикинул на вес, одобрительно, на пробу, тронул ногтем
лезвие, прозвеневшее, как струна,
и притоптал снежок, где мешал, – прислушался к верховому шелесту леса
и неторопливо, как на эшафоте, с маковки до пяты оглядел свою жертву. (8)Она
была неслыханно хороша сейчас, старая мать Облога, в своей древней красе,
прямая, как луч, и без единого изъяна; снег, как розовый сон, покоился на её
отяжелевших ветвях. (9)Пока ещё не в полную силу, Кнышев размахнулся и с
оттяжкой на себя, как бы дразня, ударил в самый низ, по смолистому затеку у
комля, где, подобно жилам, корни взбегали на ствол,
а мальчик Иван чуть не ахнул от удивления, что кровка не забрызгала ему рук.
– (10)Вот как
её надоть, – наставительно промолвил
Золотухин. – (11)Учитеся!
(12)И
хотя Кнышев действовал без передышки, все понимали: он несколько подзатягивает
своё удовольствие, чего простые люди никогда не прощали и заправским палачам.
– (13)Пошла-а… – придушенно
шепнул кто-то над головой Ивана.
(14)Еле
заметное движение родилось в ветвях, что-то деловито хрустнуло внизу и мелкой
дрожью отозвалось в вершине. (15)Нет ничего медленней и томительней на земле,
чем падение дерева, под чьей сенью посещали тебя смутные грёзы детства!
(16)Не
дождавшись конца, весь содрогаясь, Иван отправился побродить по оголённому
пространству. (17)Он вернулся, когда миновал приступ отчаяния.
(18)Непонятно
по прошествии стольких лет, откуда у тихого крестьянского отрока взялась такая
ярость, но следует допустить одно для понимания всего дальнейшего: призвание
смолоду ведёт человека по искусно подобранным зрелищам бытия, чтобы воспитать в
нём сноровку и волю на осуществление его исторических целей. (19)Можно только
гадать, каким чудом оказалась у Ивана рогатка, кто вложил ему камень в руку
посреди зимы.
(20)Кнышев успел
выпустить первое облачко дыма, когда в щёку ему угодил Иванов гостинец.
(21)Произошло замешательство, скверная брань вспыхнула. (22)Подоспевший
помощник Кнышева Титка псом бросился на обидчика, пустившегося к лесу по
снежной целине. (23)Молодому было легче перескакивать завалы, зато на одном из
них у Ивана соскочил валенок, и он со всего маху распорол себе ногу о сук,
спрятанный под сугробом. (24)Уже не больше десятка шагов разделяло их, и ходить
бы Ивану – будущему профессору Вихрову – век с надорванным
ухом, если бы не подвернулась та спасительная, под отлогим углом наклонённая
берёза. (25)Мальчик с ходу взбежал до развилины и сидел там, как в седле,
обнажив зубы, страшный в своём недетском озлоблении, а Титка похаживал внизу,
длинным языком лизал снег с ладошки, перстом грозился, пока во всём снаряжении
не подоспел сам Кнышев.
– (26)Слазь,
волчонок, – глухо сказал большой, еле переводя дух.
– (27)Гнилой
барин! – повторил маленький, словно знал, что для Кнышева,
гордившегося своим здоровьем и плебейским происхождением, нет клички обидней.
(28)Тут
за дело взялся Титка:
– (29)Покарауль
его, сейчас мы его жердиной оттеда сковырнём!
(30)Кнышев
щурко смотрел на мальчонку, на его под рваным треушком сверкающие глаза, на
босую, в крови, слегка посиневшую ступню. (31)Что-то изменилось в его
намерениях: вряд ли пожалел человеческого зверька в лохмотьях, но подивился,
наверное, что за целое десятилетие его злодейской деятельности лишь один этот,
во всей России, крестьянский паренёк с кулаками вступился за русские леса.
– (32)Ступай
отсюда, дурак! – приказал Кнышев Титке. – (33)Нет, погоди,
валенок ему сперва отыщешь…
(По
Л.М. Леонову*)
* Леонид
Максимович Леонов (1899–1994) – русский
советский писатель,
в центре внимания которого философская и нравственная проблематика.
Текст №6
(1)В наше время
чтение художественной литературы, по сути, привилегия. (2)Слишком много времени
отнимает этот род занятий. (3)Недосуг. (4)Да и чтение – это тоже
работа, и в первую очередь – над собой. (5)Пусть незаметная, не столь
обременительная, но у человека, потратившего день на решение проблем, требующих
физической или интеллектуальной и душевной отдачи, порой просто не остаётся сил
поинтересоваться новинками литературы. (6)Это никого не оправдывает, но причины
очевидны, а стойкую привычку к серьёзному чтению, к сожалению, выработали не
все.
(7)Для
большей части взрослых и пожилых людей в наши дни телевидение заменяет чтение,
они если и знакомятся с новинками книжного рынка, то за редким исключением в
примитивном телевизионном изложении. (8)Молодёжь же всё чаще познаёт мир
слова через наушники плееров
и интернет-ресурсы, посредством смартфонов и планшетов, которые всегда под
рукой. (9)Возможно, я сгущаю краски и кто-то сумеет нарисовать более
оптимистичную картину, но, на мой взгляд, реалии времени именно таковы.
(10)Себя отношу к
категории людей, занятых делом, но мой пример
нетипичен. (11)Я умудряюсь читать и писать. (12)Выпустил четвёртый сборник
стихов. (13)Не останавливаюсь на этом, папки рукописей и черновиков
пополняются, хотя перелёты, поездки и ночное бодрствование – вот весь
писательский ресурс, который у меня остаётся. (14)С чтением ещё сложнее, паузы
выпадают редко.
(15)Если
попытаться охарактеризовать всё отобранное и недавно прочитанное мною, то
первое, что приходит на ум: это написали личности! (16)Люди, сделавшие себя
сами. (17)Им веришь. (18)Сама история их жизни не позволяет усомниться в
выводах и формулировках. (19)А ведь это очень важно – верить автору,
что бы мы ни читали: научную литературу, роман или мемуары. (20)Знаменитое «Не
верю!» Станиславского проникает сейчас во все жанры и виды искусства. (21)И если
в кино динамика кадра и лихость сюжета могут отвлечь внимание зрителя от
нестыковок и откровенной фальши, то печатное слово сразу выталкивает на
поверхность всякое враньё, всё, что написано ради красного словца, высосано из
пальца. (22)Воистину написанное пером не вырубишь топором.
(23)Проверяя
читательский багаж прошлых лет, прихожу к выводу, что я всегда неосознанно
тянулся к авторам, которые не только отмечены писательским талантом, но и
обладают выдающейся личной историей. (24)Биографией, как тогда говорили. (25)В
советское время информация
о личной жизни популярных авторов была дозированной, а порой
и недоступной, о пиаре тогда никто и не догадывался. (26)Но крупицы их дел и
поступков были у всех на слуху, оживляли образ и увеличивали наши симпатии и
степень доверия. (27)Так было с Маяковским, так было
с Высоцким и Визбором, с Солженицыным и Шаламовым. (28)И многими другими, чьи
тексты мы разбирали на цитаты, чьи высказывания становились самыми
убедительными аргументами в спорах.
(29)Что
же является критерием настоящей литературы? (30)Для меня главным мерилом был и
остаётся результат: чтобы тебе поверили.
(По
А.Н. Соболеву*)
*
Андрей Николаевич Соболев – член
Комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре; журналист,
поэт-песенник.
Текст №7
(1)Вечером опять сошлись у
Старкиных. (2)Говорили только о войне. (3)Кто-то пустил слух, что призыв
новобранцев в этом году будет раньше обыкновенного, к восемнадцатому августу, и
что отсрочки студентам будут отменены. (4)Поэтому Бубенчиков и Козовалов были
угнетены: если это верно, то им придётся отбывать воинскую повинность не через
два года,
а нынче.
(5)Воевать молодым людям не
хотелось: Бубенчиков слишком любил свою молодую и, казалось ему, ценную и
прекрасную жизнь, а Козовалов не любил, чтобы что бы то ни было вокруг него
становилось слишком серьёзным.
(6)Козовалов говорил уныло:
– Я
уеду в Африку. (7)Там не будет войны.
– (8)А
я во Францию, – говорил Бубенчиков, – и перейду во
французское подданство.
(9)Лиза досадливо вспыхнула. (10)Закричала:
– И
вам не стыдно! (11)Вы должны защищать нас, а думаете сами, где спрятаться.
(12)И вы думаете, что во Франции вас не заставят воевать?
(13)Из
Орго призвали шестнадцать запасных. (14)Был призван и ухаживающий за Лизою
эстонец, Пауль Сепп. (15)Когда Лиза узнала об этом, ей вдруг стало как-то
неловко, почти стыдно того, что она посмеивалась над ним. (16)Ей вспомнились
его ясные, детски чистые глаза. (17)Она вдруг ясно представила себе далёкое
поле битвы – и он, большой, сильный, упадёт, сражённый вражескою
пулею. (18)Бережная, жалостливая нежность к этому, уходящему, поднялась в её
душе. (19)С боязливым удивлением она думала: «Он меня любит. (20)А я, что же я?
(21)Прыгала, как обезьянка, и смеялась. (22)Он пойдёт сражаться. (23)Может
быть, умрёт. (24)И, когда будет ему тяжело, кого он вспомнит, кому
шепнёт: „Прощай,
милая”? (25)Вспомнит русскую барышню, чужую, далёкую».
(26)Призванных провожали
торжественно. (27)Собралась вся деревня. (28)Говорили речи. (29)Играл местный
любительский оркестр. (30)И дачники почти все пришли. (31)Дачницы
принарядились.
(32)Пауль
шёл впереди и пел. (33)Глаза его блестели, лицо казалось
солнечно-светлым, – он держал шляпу в руке, – и лёгкий
ветерок развевал его светлые кудри. (34)Его обычная мешковатость исчезла, и он
казался очень красивым. (35)Так выходили некогда в поход викинги и ушкуйники.
(36)Он пел. (37)Эстонцы с воодушевлением повторяли слова народной песни.
(38)Дошли до леска за деревнею.
(39)Дачницы стали возвращаться. (40)Призываемые начали рассаживаться в экипажи.
(41)Набегали тучки. (42)Небо хмурилось. (43)Серенькие вихри завивались и бежали
по дороге, маня и дразня кого-то.
(44)Лиза остановила Сеппа:
– Послушайте,
Пауль, подойдите ко мне на минутку.
(45)Пауль отошёл на боковую
тропинку. (46)Он шёл рядом с Лизою. (47)Походка его была решительная и твёрдая,
и глаза смело глядели вперёд. (48)Казалось, что в душе его ритмично бились
торжественные звуки воинственной музыки. (49)Лиза смотрела на него влюблёнными
глазами. (50)Он сказал:
– Ничего
не бойтесь, Лиза. (51)Пока мы живы, мы немцев далеко не пустим. (52)А кто
войдёт в Россию, тот не обрадуется нашему приёму. (53)Чем больше их войдёт, тем
меньше их вернётся в Германию.
(54)Вдруг Лиза очень покраснела и
сказала:
– Пауль,
в эти дни я вас полюбила. (55)Я поеду за вами. (56)Меня возьмут в сёстры
милосердия. (57)При первой возможности мы повенчаемся.
(58)Пауль вспыхнул. (59)Он
наклонился, поцеловал Лизину руку
и повторял:
– Милая,
милая!
(60)И когда он опять посмотрел в её
лицо, его ясные глаза были влажны.
(61)Анна Сергеевна шла на несколько
шагов сзади и роптала:
– Какие
нежности! (62)Он Бог знает что о себе вообразит. (63)Можете представить: целует
руку, точно рыцарь своей даме!
(64)Бубенчиков передразнивал
походку Пауля Сеппа. (65)Анна Сергеевна нашла, что очень похоже и очень смешно,
и засмеялась. (66)Козовалов сардонически улыбался.
(67)Лиза обернулась к матери и
крикнула:
– Мама,
поди сюда!
(68)Она и Пауль Сепп остановились у
края дороги. (69)У обоих были счастливые, сияющие лица.
(70)Вместе с Анною Сергеевною
подошли Козовалов и Бубенчиков. (71)Козовалов сказал на ухо Анне Сергеевне:
– А
нашему эстонцу очень к лицу воинственное воодушевление. (72)Смотрите, какой
красавец, точно рыцарь Парсифаль.
(73)Анна Сергеевна с досадою
проворчала:
– Ну
уж красавец! (74)Ну что, Лизонька? – спросила она у дочери.
(75)Лиза сказала, радостно
улыбаясь:
– Вот
мой жених, мамочка.
(76)Анна Сергеевна в ужасе воскликнула:
– Лиза,
что ты говоришь!
(77)Лиза проговорила с гордостью:
– Он
защитник Отечества.
(По Ф. Сологубу*)
* Фёдор Сологуб (1863–1927) – русский
поэт, писатель, драматург, публицист.
Текст №8
(1)Однажды я ехал в электричке. (2)Сидевшая
рядом со мной у окна скромно одетая сдержанная женщина открыла томик Чехова.
(3)Дорога предстояла длинная, книжки я не захватил, люди вокруг были чужие, я
стал думать о работе. (4)И тем же тоном, каким спрашивают, например: «Вы не
знаете, скоро ли мы приедем?» – я неожиданно для себя и тем более для соседки
спросил её:
– Простите, вы не знаете, что такое
счастье?
(5)Женщина с томиком Чехова в руках
оказалась замечательной собеседницей. (6)Она не стала спрашивать меня, отчего я
задал такой странный вопрос, не стала с ходу отвечать, она прикрыла книгу и
долго молчала, посматривая в окно, – думала. (7)Наконец, когда я
совсем уже решил, что она забыла о вопросе, она повернулась ко мне и сказала…
(8)Вернёмся к её ответу позже.
(9)Спросим себя: что такое счастье? (10)Что кроется за этим словом?
(11)В
каждой стране есть свой Главный педагог – народ и есть Главный
учебник – язык. (12)Я не должен объяснять, что такое счастье, я должен смиренно
спросить об этом наш язык – в нём всё есть, из него всё поймёшь, прислушиваясь
к слову в сегодняшней нашей речи. (13)Народная мысль содержится не только в
пословицах и поговорках, в народной мудрости, но и в распространённых, обычных
фразах и оборотах речи. (14)Поищем: с какими другими словами сочетается
интересующее нас понятие, почему так можно сказать, а так нельзя. (15)Это
никогда не бывает случайным.
(16)Мы говорим: «счастливая доля»,
«счастливый случай», «счастливая судьба», «счастье привалило», «вытянул
счастливый билет».
(17)Самые деятельные, всего достигшие
своим трудом люди говорят: «Мне выпало счастье, мне дано счастье…»
(18)Счастье – фортуна, судьба, о
которой мы ничего не знаем, и если его нет, то говорят: «Такая уж у меня
судьба», «Видно, мне так на роду написано».
(19)Но мы не раз ещё столкнёмся с
законом духовной жизни: всё, что есть в человеке, возникает из двух встречных
движений, из двух сил: из движения, направленного от мира к человеку, и
движения от человека к миру. (20)Противоположные эти силы, встречаясь в одной
точке, не уничтожаются, а складываются. (21)Но если встреча не происходит, то
обеих сил словно и не было. (22)Предположим, человеку нет удачи ни в чём,
несчастья преследуют его, и выпала ему, быть может, от рождения тяжёлая доля.
(23)Не всякий сумеет победить судьбу. (24)Но сильный человек умеет использовать
самый незаметный шанс, который, конечно, есть в жизни каждого: он побеждает
судьбу. (25)Вернее, не судьбу, а трудности, которые посланы ему судьбой. (26)И
если нет собственного стремления победить, стремления к счастью, то хоть
озолоти его – счастья не будет. (27)У него нет веры в жизнь, воля его сломлена.
(28)Говорят: «нашёл своё счастье», «добыл счастье», «достиг счастья» и даже
«украл чужое счастье». (29)Язык требует действия: нашёл, поймал, добыл, достиг,
вырвал у судьбы своё счастье, всякий человек – кузнец своего счастья.
(30)Человек должен стремиться к
счастью. (31)Неукротимое, неудержимое, жгучее желание счастья… (32)Счастье не
вещь, и не склад вещей, и не положение, и не денежное состояние, а состояние
души, возникающее при достижении сильно желаемого. (33)Счастье – это
благословенное состояние, благодать.
(34)Что же, однако, сказала о
счастье женщина в электричке? (35)Позже выяснилось, что она научный сотрудник,
специалист в области химии белков. (36)После долгого обдумывания моего вопроса
она сказала:
– Я не могу дать определения
счастья. (37)Вот учёный! (38)Учёный не тот, кто всё знает, а тот, кто точно
знает, чего он не знает. (39)Но, может быть, так? (40)У человека есть духовные
стремления: когда они удовлетворяются, он чувствует себя счастливым. (41)Похоже
на правду?
(По С.Л. Соловейчику*)
* Симон Львович Соловейчик (1930–1996) – публицист,
педагог, философ. Главный труд его жизни – книга «Педагогика для
всех», в которой он изложил принципы воспитания Свободного Человека.
Текст №9
(1)Это
было утром. (2)Командир батальона Кошелев позвал к себе Семёна Школенко и
объяснил, как всегда без долгих слов:
– «Языка»
надо достать.
– (3)Достану, – сказал
Школенко.
(4)Он
вернулся к себе в окоп, проверил автомат, повесил на пояс три диска, приготовил
пять гранат, две простые и три противотанковые, положил их в сумку, потом
огляделся и, подумав, взял припасённую в солдатском мешке медную проволочку и
спрятал её в карман. (5)Идти предстояло вдоль берега. (6)После утреннего дождя
земля ещё не просохла, и на тропке были хорошо видны уходившие в лес следы.
(7)Впереди
были заросли. (8)Школенко пополз через них налево; там виднелась яма, кругом
неё рос бурьян. (9)Из ямы, в просвете между кустами бурьяна, был виден стоявший
совсем близко миномёт и на несколько шагов подальше – ручной пулемёт:
один немец стоял у миномёта, а шестеро сидели, собравшись в кружок, и ели из
котелков.
(10)Торопиться
было незачем: цель была на виду. (11)Он прочно упёрся левой рукой в дно ямы,
вцепился в землю так, чтобы рука не скользнула, и, приподнявшись, швырнул
гранату. (12)Когда он увидел, что шестеро лежат неподвижно, а один, тот,
который стоял у миномёта, продолжает стоять около него, удивлённо глядя на
изуродованный осколком гранаты ствол, Школенко вскочил и, вплотную подойдя к
немцу, не сводя
с него глаз, знаками показал, чтоб тот отстегнул у себя парабеллум и бросил на
землю, чтоб взвалил пулемёт на плечи. (13)Немец послушно нагнулся
и поднял пулемёт. (14)Теперь у него были заняты обе руки.
(15)Так они и
пошли обратно – впереди немец со взваленным на плечи пулемётом, сзади
Школенко.
(16)На
командный пункт батальона Школенко добрался только после полудня.
– (17)Хорошо, – сказал
командир полка, – одну задачу, – он кивнул на капитана
Кошелева, – вы выполнили, теперь выполните мою: вы должны узнать, где
стоят их остальные миномёты.
– (18)Узнаю, – коротко
сказал Школенко, – один пойду?
– (19)Один, – сказал
Кошелев.
(20)Школенко
посидел примерно с полчаса, вскинул автомат и, уже не добавляя гранат, снова
пошёл в ту сторону, что и утром.
(21)Теперь
он взял правее деревни и ближе к реке, прячась в росших по обочинам дороги
кустах. (22)Идти пришлось по длинной лощине, пробираясь сквозь густой,
царапавший руки и лицо орешник, через мелколесье. (23)Возле большого куста были
хорошо видны три миномёта, стоявшие в балке.
(24)Школенко
лёг плашмя и вытащил бумагу, на которой он заранее решил начертить для
точности, где именно стоят миномёты. (25)Но в ту секунду, когда он принял это
решение, семеро немцев, стоявших у миномётов, подошли друг к другу и сели у
ближнего к Школенко миномёта, всего в восьми метрах от него. (26)Решение
родилось мгновенно, может быть, так мгновенно оттого, что только сегодня, в
точно такой же обстановке, ему уже один раз повезло. (27)Взрыв был очень
сильным, и немцы лежали убитые. (28)Неожиданно в двух десятках шагов от него в
кустах сильно зашуршало. (29)Прижав к животу автомат, Школенко пустил туда
длинную очередь веером, но из кустов вместо немцев выскочил его хороший
знакомый Сатаров, боец 2-го батальона, несколько дней тому назад взятый в плен.
(30)Вслед за ним из кустов вышли ещё шестнадцать человек. (31)Трое были
окровавлены, одного из них поддерживали на руках.
– (32)Ты
стрелял? – спросил Сатаров. – (33)Вот, поранил
их, – показал Сатаров рукой на окровавленных людей. – (34)А
где же все?
– (35)А
я один, – ответил Школенко. – (36)А вы тут что?
– (37)Мы
могилу себе рыли, – сказал Сатаров, – нас двое автоматчиков
стерегли, они, как услышали взрыв, убежали. (38)А ты, значит, один?
– (39)Один, – повторил
Школенко и посмотрел на миномёты. – (40)Скорее миномёты берите,
сейчас к своим пойдём.
(41)Он
шёл сзади вырученных им из плена и видел окровавленные тела раненых, и горькое
выражение появлялось на его лице.
(42)Через
полтора часа они дошли до батальона. (43)Школенко отрапортовал и, выслушав
благодарность капитана, отошёл на пять шагов
и ничком лёг на землю. (44)Усталость сразу навалилась на него: открытыми глазами
он смотрел на травинки, росшие около, и казалось странным, что он вот живёт, и
кругом растёт трава, и всё кругом такое же, как было.
(По
К.М. Симонову*)
* Константин
Михайлович Симонов (1915–1979) – русский
советский журналист и прозаик, киносценарист.
Текст №10
(1)Толстой
вошёл в мою жизнь, не представившись. (2)Мы с ним уже активно общались, а я всё
ещё не подозревал, с кем имею дело.
(3)Мне было лет
двенадцать, то есть после войны прошло около двух лет, когда маму на лето
назначили директором пионерского лагеря.
(4)И однажды к нашему дому подвезли на грузовичке и горой вывалили
в комнате прямо на пол книги – основательно бывшие в употреблении, но
весьма разнообразные по тематике. (5)Кто-то заранее побеспокоился, не без
маминого, думаю, участия, чтобы для детей была создана библиотека.
(6)«Ваше любимое
занятие?» – (7)«Рыться в книгах». (8)Это и про меня. (9)Тогда, в
детстве, тоже рылся. (10)Пока в один счастливый момент не выудил из этой горы
потрёпанный кирпичик: тонкая рисовая бумага, старинные буквы «еры» и «яти»,
обложек нет, первых страниц нет, последних нет.
(11)Автор – инкогнито.
(12)Глаз
упал на начало, которое не было началом, а дальше я оторваться от текста не
смог. (13)Я вошёл в него, как в новый дом, где почему-то всё оказалось
знакомым: никогда не был, а всё узнал. (14)Поразительно! (15)Казалось,
неведомый автор давно подсматривал за мной, всё обо мне узнал и теперь
рассказал: откровенно и по-доброму, чуть ли не по-родственному.
(16)Написано
было: «По тому инстинктивному чувству, которым один человек угадывает мысли
другого и которое служит путеводною мыслью разговора, Катенька поняла, что мне
больно её равнодушие…» (17)А ведь сколько раз и мне случалось, как и
неведомой Катеньке, в разговоре инстинктивно угадывать «мысли другого»! (18)Как
точно…
(19)Или
в другом месте: «Глаза наши встретились, и я понял, что он понимает меня и то,
что я понимаю, что он понимает меня…» (20)Опять лучше не скажешь! (21)«Я
понимаю, что он понимает…»
(22)И
так на каждой странице. (23)«В молодости все силы души направлены на будущее…
(24)Одни понятные и разделённые мечты о будущем счастье составляют уже истинное
счастье этого возраста». (25)Опять моё! (26)Так и есть: каждый день твоих
детства-отрочества, если они нормальны, будто сплавлен с солнцем и светом
ожидания, чтобы твоё предназначение состоялось. (27)Но как выразить вслух это
снедающее тебя предчувствие, можно ли передать его словами? (28)Пока ты мучим
неодолимой немотой, этот автор-инкогнито всё за тебя успел рассказать.
(29)Но кто он
был – неведомый автор? (30)Чья такая волшебная книга оказалась у меня
в руках?
(31)Надо
ли говорить, что ни в какую библиотеку она не поехала:
с обглоданными своими началом и концом она осталась у меня лично.
(32)Позже
я узнал её и в переплёте: «Детство», «Отрочество», «Юность» Льва Николаевича
Толстого. (33)Вот так Толстой вошёл в мою жизнь, не представившись.
(34)Иллюзия
узнавания – непременная особенность классических текстов. (35)Их
авторы – классики, потому что пишут для всех. (36)Это верно. (37)Но
они ещё и потому вечные классики, что пишут для каждого. (38)Это верно в не
меньшей степени.
(39)Юный
простак, я «купился» именно на последнее. (40)Эксперимент был проведён чисто:
автора скрыли. (41)Магия имени не довлела над восприятием текста. (42)Текст сам
отстоял своё величие.
(43)Толстовская
«диалектика души», впервые отмеченная нелюбезным Владимиру Набокову Николаем
Чернышевским, как шаровая молния в форточку, сияя, влетела в очередное
неопознанное читательское сердце.
(По
Д.К. Орлову*)
* Даль
Константинович Орлов (род. в 1935 г.) – критик,
драматург, сценарист, публицист.
Критерии оценивания
сочинения:
| Критерии оценивания ответа на задание 27 | Баллы | |
| I | Содержание сочинения | |
| К1 | Формулировка проблем исходного текста | |
| Экзаменуемый (в той или иной форме в любой из частей Фактических формулировкой | 1 | |
| Экзаменуемый не смог верно сформулировать ни одну из проблем * Если сформулировал неверно | 0 | |
| К2 | Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста | |
| Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована Экзаменуемый привёл Дано пояснение к 2 | 5 | |
| Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с Дано пояснение к 2 или выявлена смысловая | 4 | |
| Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с или экзаменуемый привёл 1 | 3 | |
| Экзаменуемый привёл 2 примера-иллюстрации из прочитанного | 2 | |
| Экзаменуемый привёл 1 пример-иллюстрацию из прочитанного текста, | 1 | |
| Примеры-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания проблема или в комментарии или прокомментирована или вместо комментария вместо комментария | 0 | |
| К 3 | Отражение позиции автора исходного текста | |
| Экзаменуемый верно сформулировал позицию автора (рассказчика) | 1 | |
| Позиция автора исходного текста экзаменуемым сформулирована или позиция автора | 0 | |
| К 4 | Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста. | |
| Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора текста по | 1 | |
| Экзаменуемый не выразил своего отношения к позиции автора или размышления или мнение экзаменуемого | 0 | |
| II | Речевое оформление сочинения | |
| К5 | Смысловая цельность, речевая связность и последовательность | |
| Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой – логические ошибки – в работе нет | 2 | |
| Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, но допущена одна и/или в работе имеется одно | 1 | |
| В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел, но допущено более одной и/или имеется два случая | 0 | |
| К 6 | Точность и выразительность речи | |
| Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, * Высший балл по | 2 | |
| Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, но прослеживается или работа но есть нарушения | 1 | |
| Работа экзаменуемого отличается бедностью словаря и однообразием | 0 | |
| III | Грамотность | |
| К 7 | Соблюдение орфографических норм | |
| Орфографических ошибок нет (или допущена одна негрубая ошибка) | 3 | |
| Допущены одна-две ошибки | 2 | |
| Допущено три-четыре ошибки | 1 | |
| Допущено пять и более ошибок | 0 | |
| К 8 | Соблюдение пунктуационных норм | |
| Пунктуационных ошибок нет (или допущена одна негрубая ошибка) | 3 | |
| Допущено одна–три ошибки | 2 | |
| Допущено четыре-пять ошибок | 1 | |
| Допущено шесть и более ошибок | 0 | |
| К 9 | Соблюдение грамматических норм | |
| Грамматических ошибок нет | 2 | |
| Допущено одна-две ошибки | 1 | |
| Допущено три и более ошибок | 0 | |
| К10 | Соблюдение речевых норм | |
| Допущено не более одной речевой ошибки | 2 | |
| Допущено две-три ошибки | 1 | |
| Допущено четыре и более ошибок | 0 | |
| К11 | Соблюдение этических норм | 1 |
| Этические ошибки в работе отсутствуют | 0 | |
| Допущены этические ошибки (одна и более) | ||
| К12 | Соблюдение фактологической точности в | |
| Фактические ошибки в фоновом материале отсутствуют | 1 | |
| Допущены фактические ошибки (одна и более) в фоновом материале | 0 | |
| Максимальное количество баллов за всю письменную работу | 24 |
При
оценке грамотности (К7–К10) следует учитывать
объём сочинения . Указанные в таблице нормы оценивания разработаны для
сочинения объёмом в 150–300 слов .
Если в
сочинении менее 70 слов, то такая работа не засчитывается и
оценивается 0 баллов, задание считается невыполненным.
При
оценке сочинения объёмом от 70 до 150 слов число допустимых
ошибок четырёх видов (К7–К10) уменьшается.
2
балла по этим критериям ставится в следующих случаях:
К7 –
орфографических ошибок нет (или допущена одна негрубая ошибка);
К8 –
пунктуационных ошибок нет (или допущена одна негрубая ошибка).
1 балл
по этим критериям ставится в следующих случаях:
К7 –
допущено не более двух ошибок;
К8 –
допущено одна–три ошибки;
К9 –
грамматических ошибок нет;
К10 –
допущено не более одной речевой ошибки.
Высший
балл по критериям К7–К12 за работу объёмом от 70 до 150
слов не ставится.
Если
сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный
текст без каких бы то ни было комментариев, то
такая
работа по всем аспектам проверки (К1−К12) оценивается 0 баллов.
Если
в работе, представляющей собой переписанный
или пересказанный исходный текст, содержатся
фрагменты текста экзаменуемого, то при проверке учитывается только то
количество слов, которое принадлежит экзаменуемому.
Работа,
написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному
тексту), не оценивается.
Готовые сочинения по сборнику ЕГЭ-2020 по русскому языку 36 вариантов. Под руководством И. П. Цыбулько. Таблица содержит номер варианта в левой колонке и ссылку на сочинение в правой.
Все сочинения скоро будут выложены…
Остальные ответы
| Номер варианта | Ссылка на сочинение |
| 1 |
Сочинение |
| 2 |
Сочинение |
| 3 |
Сочинение |
| 4 |
Сочинение |
| 5 |
Сочинение |
| 6 |
Сочинение |
| 7 |
Сочинение |
| 8 |
Сочинение |
| 9 |
Сочинение |
| 10 |
Сочинение |
| 11 |
Сочинение |
| 12 |
Сочинение |
| 13 |
Сочинение |
| 14 |
Сочинение |
| 15 |
Сочинение |
| 16 |
Сочинение |
| 17 |
Сочинение |
| 18 |
Сочинение |
| 19 |
Сочинение |
| 20 |
Сочинение |
| 21 |
Сочинение Сочинение #2 |
| 22 |
Сочинение |
| 23 |
Сочинение |
| 24 |
Сочинение |
| 25 |
Сочинение |
| 26 |
Сочинение |
| 27 |
Сочинение |
| 28 |
Сочинение |
| 29 |
Сочинение |
| 30 |
Сочинение |
| 31 |
Сочинение Сочинение ЕГЭ-2018 |
| 32 |
Сочинение |
| 33 |
Сочинение |
| 34 |
Сочинение ЕГЭ-2019 (2020) Сочинение ЕГЭ-2018 Сочинение ЕГЭ-2017 |
| 35 |
Сочинение |
| 36 | Сочинение |
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
Оценка: 3.8 из 20
Комментарии
Всего комментариев: 0
Хочу познакомить вас с работами моих учеников, набравших максимальный балл за 27 задание ЕГЭ по русскому языку в 2020 году. Обратите внимание на взятое в кавычки слово “золотые”. Я прошу выпускников отправлять мне все сочинения, оцененные на 24 балла, чтобы проанализировать работу экспертов. Понимаю, что эти сочинения отнюдь не безупречны, что-то хочется в них поправить, но для меня они важны при работе с новыми учениками.
Сочинение по тексту В. Пескова о взаимоотношениях человека и природы: (1)Лишь совсем недавно человек узнал, что Земля — это шар. (2)Думали, стоит Земля на трёх слонах, а ночью звёздный мир укрывает Землю. (З)Теперь вокруг шара человек облетает менее чем за два часа.
Стоит ли нам тревожиться за судьбу Земли?
Задавшись этим вопросом, В. М. Песков обращает внимание читателя на безответственное отношение человека к природе. Места обитания животных, которые Земля отбирала в течение многих лет, разрушаются. Человечество поставило себя на первое место, и оно эгоистично забирает дом и пищу млекопитающих, птиц, рыб, решая за них, “кому жить, а кому в жизни отказано”. Автор хочет указать на порок людей. Мы не должны разрушать то, что возводилось миллионы лет и что создало нас.
Далее В. М. Песков приводит примеры, доказывающие бессмысленную жестокость людей: в Африке тысячи носорогов были варварски уничтожены ради земли для посевов зерна, в Америке белоголового орлана подкосила химическая промышленность. Писатель показывает, как человек, не задумываясь о природе, создаёт благоприятные для себя условия, и в результате их теряют животные.
Эти примеры, дополняя друг друга, помогают объяснить, почему нам стоит тревожиться за судьбу Земли.
Позиция писателя выражена предельно ясно: он называет нашу планету “общим Домом”, побуждая людей задуматься о её сохранности.
С позицией автора трудно не согласиться. Многие страны стараются стать лидерами в различных сферах промышленности, что приводит к загрязнению почвы, рек, озёр и воздуха, которым мы дышим и заставляем дышать животных. Большинство людей не заботит состояние собственной планеты, пока они в тепле и комфорте. Если такое отношение к природе не изменить, всё живое погибнет.
Остаётся надеяться, что данный нам разум одержит верх над желаниями, и защитников Земли станет гораздо больше. Получив власть над природой, человек должен стать ответственным за её сохранность.
P.S сочинение опубликовано с согласия автора.
Продолжение коллекции сочинений, за которые поставлен максимальный балл на ЕГЭ 2020, здесь: сочинение по тексту Паустовского “Городок на реке”
Сочинение ученицы, оцененное на 23 балла (балл снят по К10 – речевые ошибки), по тексту М. Гуминенко о писательской деятельности здесь.
Внимание: эти экзаменационные работы написаны по критериям 2020 года, в них не отражено новое требование к комментарию – проанализировать связь между примерами.
Образцы сочинений, написанных с учётом новых требований можно найти ниже:
- 20.03.2020
Обновлено: 26.04.2023
- План и структура сочинения 2023
- Критерии оценивания сочинения 2023
- Как теперь надо комментировать проблему
- Примеры сочинений на МАКСИМАЛЬНЫЕ БАЛЛЫ (на основе 2019 года – актуально в 2023!)
А здесь мы с вами рассмотрим ГОТОВЫЕ ПРИМЕРЫ СОЧИНЕНИЙ ПОД ЕГЭ в 2023 году! Больше сочинений, проверенных экспертами, вы найдете в группе ЕГЭ100баллов, где действует ежегодная рубрика 24БАЛЛА.
Погнали!
Текст для сочинений — С.А. Алексиевич
(1)…Мы недавно поженились. (2)Ещё ходили по улице и держались за руки, даже если в магазин шли. (3)Всегда вдвоём. (4)Я говорила ему: «Я тебя очень люблю». (5)Я ещё не знала, как я его любила… (6)Мы жили в общежитии пожарной части, где он служил. (7)И тут среди ночи какой-то шум – на Чернобыльской АЭС пожар. (8)Уехали они без брезентовых костюмов: как были в одних рубашках, так и уехали. (9)Их не предупредили.
(10)Вызвали на обыкновенный пожар…
(11)А теперь – клиника острой лучевой болезни… (12)После операции по пересадке костного мозга мой Вася лежал уже не в больничной палате, а в специальной барокамере, за прозрачной плёнкой, куда заходить не разрешалось, поскольку уровень радиации был очень высокий. (13)Там такие специальные приспособления есть, чтобы, не заходя под плёнку, вводить уколы, ставить катетер… (14)Но всё на липучках, на замочках, и я научилась ими пользоваться: открывать и пробираться к нему. (15)Ему стало так плохо, что я уже не могла отойти ни на минуту. (16)Звал меня постоянно.(17)Звал и звал… (18)Другие барокамеры, где лежали Васины сослуживцы, тоже получившие большую дозу облучения, обслуживали солдаты, потому что штатные санитары отказывались, требуя защитной одежды. (19)А я своему Васе всё хотела делать сама…
(20)Потом кожа начала трескаться на его руках, ногах, всё тело покрылось волдырями. (21)Когда он ворочал головой, на подушке оставались клочья волос. (22)А всё такое родное. (23)Любимое…
(24)Я пыталась шутить: «Даже удобно: не надо носить расчёску». (25)Если бы я могла выдержать физически, то я все двадцать четыре часа не ушла бы от него и сидела рядышком. (26)Потому что, верите ли, мне каждую минутку, которую я пропустила, было жалко… (27)И я готова была сделать всё, чтобы он только не думал о смерти… (28)И о том не думал, что болезнь его ужасная и я его боюсь.
(29)Помню обрывок какого-то разговора, кто-то увещевает:
− (30)Вы должны не забывать: перед вами уже не муж, не любимый человек, а радиоактивный объект с высокой плотностью заражения. (31)Вы же не самоубийца. (32)Возьмите себя в руки.
(33)А я как умалишённая:
− (34)Я его люблю! (35)Я его люблю!
(36)Он спал, а я шептала: «Я тебя люблю!» (37)Шла по больничному двору: «Я тебя люблю!» (38)Несла судно: «Я тебя люблю!»
(39)О том, что ночую у него в барокамере, никто из врачей не знал.
(40)Не догадывался. (41)Пускали меня медсёстры. (42)Первое время тоже уговаривали:
− (43)Ты – молодая. (44)Что ты надумала? (45)Сгорите вместе.
(46)А я, как собачка, бегала за ними, стояла часами под дверью, просила-умоляла. (47)И тогда они:
− (48)Чёрт с тобой! (49)Ты – ненормальная!
(50)А мне было всё равно: я его любила и ничего не боялась. (51)Утром, перед восьмью часами, когда начинался врачебный обход, показывали мне через плёнку: «Беги!» (52)На час сбегаю в гостиницу. (53)А с девяти утра до девяти вечера у меня пропуск. (54)Ноги мои посинели до колен, распухли, настолько я уставала. (55)Но моя душа была крепче тела… (56)Моя любовь…
(57)Понимаю: о смерти люди не хотят слушать. (58)О страшном…
(59)Но я вам рассказала о любви… (60)Как я любила… (61)И люблю…
(62)А когда есть такая любовь, нет страха, нет усталости, нет сомнений, нет препятствий.
(по С. А. Алексиевич*)
*Светлана Александровна Алексиевич (род. 1948 г.) – всемирно известный белорусский прозаик, пишущий на русском языке. Автор прозы о войне, о Чернобыле. Создатель уникального документально-художественного метода, основанного на беседах с реальными людьми.
Детальный разбор по всем критериям смотрите в PDF документе ниже!
Сочинение №1 — 20 баллов
На что способен влюбленный человек? На этот вопрос можно ответить, прочитав текст Алексиевич.
Автор предлагает поразмышлять над проблемой самопожертвования во имя любви. В тексте было рассказано о героине, готовой на все ради любви. Когда врачи говорили ей, что ее муж уже «не любимый человек, а объект с высокой плотностью заражения» и она может умереть, если дальше будет находиться рядом с ним, ее это не пугало. Она только повторяла, что любит его. Можно сделать вывод, что автор хотел показать нам, что влюбленный человек готов даже умереть, лишь бы находиться рядом с любимым.
Также автор пишет о том, что любовь способна заставить что-то делать несмотря на усталость. Автор пишет, что героиня уставала настолько, что ее ноги распухали и синели до колен, но благодаря любви она все равно старалась сделать что-то для любимого. Любовь и сила духа помогли ей с утра до вечера приходить к мужу и ухаживать за ним, невзирая на усталость.
Таким образом, позиция автора заключается в том, что влюбленные люди способны на многое. Они готовы и умереть рядом с любимым, и навещать его, и ухаживать за ним, не замечая усталости.
Я согласна с позицией автора. В прочитанном мной романе Э. Хемингуэя «Прощай, оружие!» главный герой организовал побег с войны ради того, чтобы быть рядом со своей любимой. В случае поимки он был бы расстрелян, но даже это его не остановило. Этот пример доказывает, что влюбленный человек способен сделать все, не боясь даже смерти, ради того, чтобы быть с любимым.
В заключение хочу отметить, что любовь способна побороть все, начиная от усталости, заканчивая страхом смерти.
Комментарий эксперта Анастасии Ежевской: В целом грамотная работа, ошибок немного – молодец! В комментарии нет анализа связи между примерами, поэтому по К2 4 балла, а не 5. Можно показать, что примеры дополняют друг друга: ни опасность для жизни, ни усталость не смогли помешать героине быть рядом с любимым человеком.
Сочинение №2 — 19 баллов
Есть ли для любви препятствия?
Отвечая на этот вопрос, С.А. Алексиевич пишет о девушке, которая, несмотря на запреты врачей заходить в барокамеру, научилась «открывать и пробираться» к ее любимому, пораженному лучевой болезнью. Героиня хотела поддержать мужа, поэтому нарушила предписания докторов. Читатель понимает, что преданная любовь побуждает людей идти против правил.
Далее автор указывает, что девушка испытывала проблемы со здоровьем (предложение 54), так как она постоянно находилась с Васей – «радиоактивным объектом с высокой плотностью поражения». Душа героини «была крепче тела», поэтому, невзирая на физическую слабость, любовь ее оставалась такой же крепкой. Таким образом, настоящую любовь не могут разрушить никакие болезни.
Второй из приведенных примеров дополняет первый, помогая писателю показать, что искренняя любовь не только заставляет человека идти против материальных законов, но и побуждает людей забывать о собственных болезнях, во благо любимому человеку.
Автор считает, что для настоящей любви нет никаких препятствий.
Я согласна с позицией С.А. Алексиевич. Думаю, что ничто не может разрушить искреннюю любовь. Например, война много раз разъединяла моих прадедушку и прабабушку, но они продолжали общаться при помощи писем и телеграм. Сейчас они все также любят друг друга.
Итак, никакая проблема не может стать для настоящей любви препятствием.
Комментарий эксперта Анастасии Ежевской: Очень хорошее сочинение! Комментарий выстроен правильно, проблема и позиция автора выделены верно – портит впечатление только выдуманный пример в обосновании. Твоим прадедушке и прабабушке больше 100 лет?) К4 зачтут, но испорченное впечатление может повлиять на оценку сочинения в целом, мы такого не хотим)
Сочинение №3 — 16 баллов
На что способен по-настоящему любящий человек? Именно над этой проблемой задумывается С. А. Алексиевич – всемирно известный белорусский прозаик, пишущий на русском языке.
Проблема раскрывается автором на примере поведения жены после того, как её муж попал в клинику из-за пожара на Чернобыльской АЭС. Ему сделали операцию и переместили в барокамеру, куда не разрешалось заходить из-за высокого уровня радиации, но несмотря на это, жена научилась открывать замочки и пробираться к мужу. Она не отходила от него ни на минуту, и, если бы была возможность, она бы все двадцать четыре часа сидела рядом. Этот пример показывает, что жена действительно очень сильно любит своего мужа, ведь несмотря на опасность, она была готова на все, лишь бы он не думал о смерти.
Далее, автор рассказывает о том, как жену пытались убедить в том, что это уже не ее любимый человек, а радиоактивный объект, с которым опасно находиться рядом. Но жена настаивала на своём, она часами стояла под дверью и умоляла медсестер, чтобы ее пускали в барокамеру к мужу, где она впоследствии и оставалась ночевать. Перед обходом врачей она сбегала в гостиницу, а в дозволенное время была рядом. Она очень уставала, но понимала, что ее душа крепче тела и она не сдастся. Этот пример показывает, что несмотря на дикую усталость, жена продолжала находиться рядом с мужем, ведь она любит его.
Оба примера, дополняя друг друга, дают ясно понять, что несмотря на опасность и усталость, жена использовала всевозможные способы, чтобы побыть рядом с дорогим человеком в тяжелое время.
Автор считает, что, когда человек любит по-настоящему, для него нет никаких препятствий.
С автором нельзя не согласиться. Действительно, настоящую любовь человек показывает не только словами, но и поступками, желанием быть рядом несмотря на все невзгоды. Жена понимала, что муж смертельно опасен, но не оставляла его наедине с самим собой.
Таким образом, по-настоящему любящий человек всегда будет рядом, всегда будет поддерживать и жертвовать собой ради любимого.
Комментарий эксперта Анастасии Ежевской: По содержанию получила максимум баллов, молодец! Есть что улучшить в анализе связи и в обосновании собственного мнения.
В анализе связи есть собственно анализ – я увидела «разводку» примеров, увидела осмысленную фразу, всё в порядке. Одно «но» – сам предлог «несмотря на» является маркером анализа уступительной связи (когда что-то в одном примере происходит вопреки чему-то в другом примере). Эксперт может не вдуматься и посчитать, что, анализируя уступку, вы называете связь дополнением ошибочно, есть риск получить лог.ош. Чтобы этого точно не произошло, я рекомендую при анализе связи-дополнение использовать слова «не только, но и» или «кроме того», обозначая что-то объединяющее примеры. Например, так:
«Примеры дополняют друг друга. Героиня была готова игнорировать не только усталость, но и смертельную опасность – эти два фактора не смогли заставить жену отказаться от ухода за любимым человеком».
Отсылка к содержанию первого примера
Отсылка к содержанию второго примера
Объединяющая примеры мысль, из-за которой мы выделили связь-дополнение.
Писать обоснование собственного мнения, опираясь на пример из исходного текста, можно, но я настоятельно рекомендую так не делать – замучитесь на апелляции доказывать, что это не запрещено. Не так уж сложно дать ряд логических суждений или привести собственный пример откуда угодно, хоть из любимого сериала, благо тема достаточно простая.
Сочинение №4 — 22 балла
На что готов пойти человек ради возлюбленного? На этот вопрос отвечает Светлана Александровна Алексиевич в тексте.
Чтобы привлечь внимание читателей к поставленной проблеме, автор пишет о беде, случившейся с ее мужем. Пораженный острой лучевой болезнью, Василий лежал в специальной барокамере, «за прозрачной плёнкой, куда заходить не разрешалось, поскольку уровень радиации был очень высокий». Многие санитары не обслуживали таких пациентов, как он, ссылаясь на нехватку защитных костюмов, но героиня была готова быть рядом с любимым при любых условиях. Становится ясно: ничто не может разлучить по-настоящему верных супругов.
Важен также фрагмент текста, где героиня повествует о том, как кто-то пытался переубедить ее навещать мужа под предлогом того, что она сама могла заразиться радиацией. Однако рассказчица настойчиво повторяла собеседнику: «Я его люблю! Я его люблю!» – тем самым показав, что не собиралась бросить Василия. Читатель понимает: чтобы облегчить страдания своего возлюбленного, человек даже может рискнуть собственной жизнью.
Примеры дополняют друг друга. Они позволяют осознать: близкие люди стараются всегда быть рядом и переживают любые невзгоды вместе.
Светлана Александровна Алексиевич считает, что преданный человек способен совершать поистине самоотверженные поступки во имя любимого.
Я согласна с позицией белорусского прозаика. Если супруг ставит интересы дорогого ему человека превыше всего, он действительно его любит. Например, Джим и Делла из новеллы О. Генри «Дары волхвов», несмотря на нехватку денег, пожертвовали самыми ценными для них вещами, чтобы осчастливить друг друга рождественскими подарками. В конце произведения герои поняли: их главное богатство – любовь, которую они бережно хранили в своих сердцах.
Таким образом, прочитанный текст побудил меня задуматься о том, что ради возлюбленного человек готов пойти на подвиг.
Комментарий эксперта Анастасии Ежевской: Отличное сочинение, читается на одном дыхании!
Анализ связи не зачла, там по факту была вода. Можно взять любые примеры из этого текста, написать, что они дополняют друг друга в том, что показывают ту мысль, которую ты выделила. А ещё вот на что обрати внимание:
«Примеры дополняют друг друга. Они позволяют осознать: близкие люди стараются всегда быть рядом и переживают любые невзгоды вместе».
«Примеры противопоставлены. Они позволяют осознать: близкие люди стараются всегда быть рядом и переживают любые невзгоды вместе».
«Можно сравнить примеры. Они позволяют осознать: близкие люди стараются всегда быть рядом и переживают любые невзгоды вместе».
Видишь? От перемены типа связи анализ не меняется. Это плохо.
Анализируя дополнение, нужно так или иначе оставить отсылки к содержанию первого и второго примера. И у тебя был задел под это. Немного изменив пояснения к примерам, можно было бы получить причину-следствие: первый пример показал бы самоотверженность героини, а второй объяснил бы, почему она так смела, откуда в ней эта решимость идти против правил. И такую связь ты бы без проблем проанализировала, и эксперт бы этот анализ зачёл.
Сочинение №5 — 16 баллов
На что способен влюбленный человек?
В тексте С. А. Алексиевич идёт речь о недавно связавшей себя узами брака молодой паре, счастье которой нарушила авария, произошедшая на Чернобыльской АЭС.
Василий, муж главной героини, попадает в специальную барокамеру, заходить в которую запрещают врачи из-за высокого уровня радиации. Желание быть рядом с любимым человеком в трудную минуту оказалось сильнее, поэтому уже в кратчайший срок она придумала, как можно обойти этот запрет. Девушка, замечая ухудшения в состоянии здоровья своего мужа, уже не могла позволить себе оставить его одного на длительный срок, поэтому начала оставаться в барокамере на ночь, отчего её неоднократно пытались отговорить медсёстры: «….Что ты надумала? Сгорите вместе». Любовь – главный источник сил, именно благодаря этому светлому чувству героиня продолжала бороться за дорогого сердцу человека, рискуя при этом собственным здоровьем. Предупреждения врачей в скором времени начали сбываться: самочувствие девушки ухудшалось (пред. 54), но даже это не останавливало её. Душа юной особы, как и все те чувства, испытываемые к Василию, были крепче любых недугов.
Приведённые примеры взаимосвязаны и дают понять читателю, что действительно любящий человек будет готов пойти на любые по масштабу жертвы во благо своей второй половины, редко задумываясь о последствиях.
Авторская позиция заключается в том, что влюбленный человек способен пойти на самоотверженность, совершая даже самые отчаянные поступки, самым главным мотиватором для которых является любовь.
Я согласна с С. А. Алексиевичем и считаю, что не существует вещей, способных стать преградой истинным чувствам. Такая же проблема стоит в поэме Н.А.Некрасова «Русские женщины». Отправившись за своим мужем-декабристом в Сибирь, княгиня Трубецкая была вынуждена отказаться от прежнего комфорта, свойственного ей по статусу. Лишь одна мысль о воссоединении с любимым человеком заставляла продолжать её долгий и утомительный путь до Нерчинской каторги, куда был отправлен Сергей.
Таким образом, влюбленный человек способен пойти на любые жертвы ради своей второй половины.
Комментарий эксперта Анастасии Ежевской: Очень досадны фактические ошибки, будь внимательнее при чтении и анализе текста! Поверхностность чтения стоила тебе четырёх баллов.
Сочинение №6 — 16 баллов
На что способен человек ради любви?
Отвечая на этот вопрос, автор пишет о главной героине, которая не оставила своего супруга в последние мгновения его жизни. Любящая жена не побоялась ухаживать за «радиоактивным объектом». Несмотря на все запреты и уговоры врачей, она пробиралась под пленку барокамеры и находилась всегда рядом со своим умирающим мужем. Читатель понимает: человек ради любви готов рисковать ценою своей жизнью, лишь бы быть возле любимого человека.
Важен также фрагмент текста, в котором автор описывает усталость и силу духа героини: «Ноги мои посинели до колен, распухли, настолько я уставала. Но моя душа была крепче тела… Моя любовь…». Так писатель доносит до читателей мысль о том, что стойкость духа помогает возлюбленному выдержать усталость, невзгоды во благо любимого человека.
Данные примеры дополняют друг друга. Анализируя их, мы понимаем: за любовь человек готов не только жертвовать своим здоровьем, но и быть возле того, кого любишь, вопреки физическим тягостям.
Позиция С.А.Алексиевич такова: Любящий человек готов сделать всё возможное, несмотря ни на что, ради возлюбленного, даже пожертвовать своей жизнью, невзирая на изнеможение.
Я согласна с автором. Действительно, «Для милого не жаль потерять и многого», — говорили в народе. Для любимого человека не жаль рисковать многим, а то и всем, что есть у любящего человека.
В заключение хочу ещё раз подчеркнуть, что ради любви избранник способен одолеть все, начиная от усталости и заканчивая страхом смерти.
Комментарий эксперта Анастасии Ежевской: При чтении сочинения возникало ощущение «топтания на месте» – одна и та же мысль по сути была во всех пояснениях, в анализе связи, в позиции автора, в обосновании собственного мнения и в выводе. Этого следует избегать.
Сочинение №7 — 19 баллов
Какую роль играет любовь в жизни человека? Ответ на этот вопрос можно найти в предложенном для анализа тексте Светланы Александровны Алексиевич.
Размышляя над вопросом, автор обращает внимание на то, что жена ни на минуту не отходила от своего мужа, который пострадал после аварии на Чернобыльской АЭС. Она рисковала своим здоровьем, но сила любви оказалась выше этого: «Вы должны не забывать: перед вами уже не муж, не любимый человек, а радиоактивный объект с высокой плотностью заражения.<…>. Я его люблю! Я его люблю!». Этот пример свидетельствует о том, что любовь заставляет человека жертвовать собой ради другого.
Не только на это обращает внимание автор, но и на то, что жене не страшны никакие трудности. Светлана Александровна Алексиевич пишет: «Ноги мои посинели до колен, распухли, настолько я уставала. Но моя душа была крепче тела». Эти слова убеждают в том, что любовь оставляет страх и пробуждает в нас смелость.
Оба примера дополняют друг друга и доказывают, что сила любви настолько велика, что человек ставит другого на первое место, не думая о себе.
Позиция автора по поднятой проблеме ясна: любовь играет важнейшую роль в жизни человека. Люди способны жертвовать собой ради благополучия любимого.
Я не могу не согласиться с позицией автора. Действительно, любовь меняет людей, помогает справиться с трудностями. К примеру, роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита». Маргарита отдаёт свою душу Воланду и становится королевой на его балу. Она рискует своей жизнью ради возвращения Мастера. Так, данный пример является доказательством того, что Маргарита совершила самоотверженный поступок, пренебрегла своими интересами.
В заключение хочется сказать, что любовь способна на многое. Ради неё человек жертвует собой, вселяет надежду на лучшее.
Комментарий эксперта Анастасии Ежевской: Неплохая работа! Не зачла анализ связи: ты не показала, в чём примеры друг друга дополняют. Посмотри мои примечания к работам Шкабара Златы и Ломоносовой Алёны, они применимы и к твоему анализу связи.
Сочинение №8 — 22 балла
Проходит ли любовь, когда возникают трудности? Именно этой проблеме посвящён текст С.А. Алексиевич.
Чтобы привлечь внимание читателя к поставленной проблеме, автор пишет о судьбе рассказчицы, которая ни на минуту не могла отойти от своего любимого человека, попавшего в беду. Так писательница указывает на то, что люди не бросают свою «вторую половинку» в сложных жизненных обстоятельствах, стараясь быть всегда рядом.
Далее автор пишет, что у пострадавшего в аварии начала трескаться кожа на руках и появились волдыри. Главная героиня в этот момент думала: «А всё такое родное. Любимое…» Читатель понимает, что любовь существует вне зависимости от того, что пережил человека и как он теперь выглядит.
Примеры дополняют друг друга. Они помогают осознать: настоящая любовь не боится трудностей и преград.
Автор считает, что любовь – это сильное чувство, которое невозможно напугать неприятностями. Влюбленный человек не испытывает страха и сомнений перед возникающими невзгодами.
Я согласна с мнением С.А. Алексиевич. Действительно, любовь существует даже тогда, когда вокруг происходит что-то совсем плохое. Например, после восстания на Сенатской площади 1825 года заговорщики были приговорены к каторге и ссылке в Сибирь. Многие жёны декабристов по своей воле отправились вслед за мужьями в тайгу, отказавшись перед этим навсегда от всех титулов.
Хочется верить, что, прочитав текст С.А. Алексиевич, читатели задумаются о силе настоящей любви.
Комментарий эксперта Анастасии Ежевской: Достойная работа! Нужно поработать над анализом связи, я его не засчитала. Любые примеры помогают что-то осознать, констатация этого факта не может быть анализом связи. Пиши связку так, чтобы раскрыть суть того типа связи, который ты обозначила. Как дополняют друг друга твои примеры? Они показывают, что ни страшные обстоятельства, ни внешние изменения не могут быть причиной для расставания действительно любящих друг друга людей. Примеры дополняют друг друга в том, что показывают эти два фактора, которые не способны разрушить любовь.
Сочинение №9 — 18 баллов
Что такое истинная любовь? Именно эта серьезная проблема находится в центре внимания известного прозаика Светланы Александровны Алексиевич.
Размышляя над этим вопросом, автор, чтобы показать, на что готов пойти любимый человек, обращает внимание на преданность главной героини по отношению к своему мужу, пострадавшему от взрыва на Чернобыльской АЭС. Девушка не боялась ничего, она хотела каждую минуту быть рядом с дорогим для нее человеком, помогать ему во всем. Героиня научилась даже пользоваться медицинским оборудованием, хотя многие санитары отказывались обслуживать людей, получивших большую дозу облучения, поскольку боялись заразиться, но сильную любовь ни что не может остановить, девушки это было не страшно: «А я своему Васе все хотела делать сама… » Впоследствии Светлана Александровна Алексиевич подчеркивает преданность главной героини, пожертвовавшей своим здоровьем ради спасения мужа: «Ноги мои посинели до колен, распухли, настолько я уставала ». На этом примере мы видим, что любящий человек готов пойти на все ради того, к кому он испытывает особые чувства. Таким образом, оба примера, дополняющие друг друга, помогают понять, что по-настоящему любящий человек сделает все для своего близкого, жертвуя собой, своим здоровьем и комфортом.
Автор считает, что истинная любовь — это способность жертвовать ради дорогого человека, быть с ним в любой момент: радостный или веселый, вовремя падать руку помощи и никогда-никогда не предавать.
Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, человек порой способен на что-то невероятное, забывая о своем «я», своих нужд. По-моему мнению , истинная любовь живет вечно, а в трудный момент человек понимает, на какой шаг он готов пойти ради любимого. Для обоснования своей позиции приведу пример из литературы.
Великие писатели выражали эмоции с помощью произведений. Вспомним роман-эпопею Л.Н Толстого «Война и мир». Наташа Ростова, узнав о сильном ранении Андрея Болконского, полученном во время Бородинского сражения, приезжает к нему и ни на секунду не покидает его, желая помочь изо всех своих сил. Только любовь помогла героям с гордостью пройти испытания судьбы.
В заключение хочу сказать, что любовь — это самое светлое и теплое чувство в жизни каждого человека.
Комментарий эксперта Анастасии Ежевской: У тебя целы баллы по К6 и К10 – это просто прекрасно! В комментарии не засчитала пояснение к первому примеру (оно затерялось в примере). Чётко отделяй примеры от пояснений, ты должна быть способна показать, где заканчивается иллюстрация и начинается её анализ.
Сочинение №10 — 18 баллов
Как выражается искренняя любовь к человеку, несмотря на трудности, происходящие в жизни? Об этом размышляет С. А. Алексиевич в предложенном для анализа тексте.
Комментирую данную проблему, стоит обратиться к следующим словам: «После операции по пересадке костного мозга мой Вася лежал уже не в больничной палате, а в специальной барокамере, за прозрачной плёнкой, куда заходить не разрешалось, поскольку уровень радиации был очень высокий. … Но всё на липучках, на замочках, и я научилась ими пользоваться: открывать и пробираться к нему. Ему стало так плохо, что я уже не могла отойти ни на минуту». Этим автор стремится показать, что случившиеся трудности в жизни женатых людей не дают им повода бросать друг друга, а наоборот сближают их. В этом заключается важность искренней любви, проявление искренних чувств по отношения к своему близкому человеку.
Далее рассмотрим предложения 30-35, в которых врач хочет донести до женщины о том, что «перед ней уже не муж, не любимый человек, а радиоактивный объект с высокой плотностью заражения». Несмотря на эти слова жена мужчины, который попал в пожар, все равно не восприняла их, а только еще больше начала утверждать, что перед ней любимый челочек. Это показывает истинную любовь по отношению к человеку, которого ты считаешь родным, и которого не готов бросить в трудную для него минуту.
Эти примеры дополняют друг друга и показывают насколько сильно можно любить близкого тебе человека, тем самым проявляется искренность любви. Ее можно проверить только поступками и отношением человека к другому человеку.
Авторская позиция ясна. Светлана Александровна Алексиевич считает, что, когда любовь настоящая, ей не страшны никакие сомнения и никакие препятствия, в этом и заключается ее проявление.
Я согласен с мнением автора. Действительно, у каждого из нас есть близкие люди, которых мы любим. У меня, например, есть бабушка, которую я сильно люблю. В данный момент она тяжело болеет, поэтому нуждается в моей помощи и поддержке, ведь кто как не я буду помогать ей. В этом, мне кажется, и проявляется любовь.
Хочется верить, что читатели задумаются о проблеме, поднятой в тексте С. А. Алексиевич, и осознают, что жизненные трудности не являются помехой для искренней любви.
Комментарий эксперта Анастасии Ежевской: Неплохое сочинение! Тебе нужно научиться тщательно проверять написанное. Пока есть возможность, перечитывай сочинения вслух. В комментарии не засчитала анализ связи: ты не раскрыл, как именно примеры дополняют друг друга. Изучи мои примечания к другим сочинениям по этому тексту.
Смотреть в PDF:
Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.
Бонус – видео об изменениях в 2023 году в сочинении по русскому
Готовые сочинения для сборника Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 по русскому языку 36 типовых экзаменационных вариантов ФИПИ вариантов.
Сочинение для 1 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема разобщения людей и их взаимного непонимания по тексту А. П. Чехову:
Зачем я живу? С какой целью я родился? Такие печоринские вопросы приходят на ум после знакомства с текстом А.П.Чехова. Писатель ставит перед нами проблему определения главной задачи культурного человека: одни считают, что цель жизни в заботе о бедных, а другие думают, что всё бессмысленно. Кто же прав?
На примере рассуждений своих героев писатель даёт нам две точки зрения. Рассказчик уверен: «Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но это не освобождает их от пут ….». Таково мнение человека, который находит причины для того, чтобы ничего не делать.
А вот Лида имеет другую позицию , противопоставленную мнению рассказчика: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним…». Подобная жизненная установка вызывает уважение и восхищение: легко сложить руки и равнодушно наблюдать беды и несчастья людей, оправдываясь отсутствием смысла, а вот попробовать что-то сделать – это настоящий гражданский подвиг.
Антон Павлович открыто свою позицию не выражает, но мы можем догадаться о ней, сравнив героев. Лида сожалеет о смерти одной конкретной женщины, а рассказчик говорит обо всех сразу: «…все эти Анны, Мавры, Пелагеи». Лида беспокоится о том, чтобы жители Малозёмова имели медицинскую помощь, а рассказчик говорит: «…вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности». Лида обеспокоена судьбой конкретных людей, а для рассказчику ни до кого нет дела: в его сознании люди сливаются в безликую массу, которую он называет «все эти», «этих людей». Таким образом, писатель свою позицию выражает словами Лиды: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем».
Невозможно не согласиться с авторской позицией, ведь человечество своим развитием и существованием обязано людям, которые не сидят сложа руки, а стремятся помогать ближним. Например, таким человеком был академик Пирогов. Этот выдающийся хирург посвятил свою жизнь созданию анатомического атласа, ставшего незаменимым руководством для всех врачей-хирургов. Знаменитый доктор прямо или косвенно спас тысячи жизней, положив начало новому направлению в медицине, известному как военно-полевая хирургия.
В основе всего, что делал Пирогов, лежит стремление помочь людям. Об этом мы можем узнать не только из его биографии, но и из художественной литературы. Есть у А.И.Куприна коротенький рассказ — «Чудесный доктор». Ужасная жизнь бедной семьи рисуется в начале произведения: отец потерял работу, дети голодают и мёрзнут, в результате маленький ребёнок заболел и вот-вот умрёт. Никто не спешит на помощь несчастным. Глава семейства Мерцаловых настолько отчаялся, что готов покончить с собой прямо в заснеженном парке. Когда он задумал такое, рядом с ним присел пожилой человек и начал разговор о том, как хорошо живётся на свете: красивые деревья в снегу, подарочки знакомым детям. Тут Мерцалов от безысходности и отчаяния закричал на незнакомца, рассказав о всех своих бедах. Человек не остался равнодушным, он развил бурную деятельность, обеспечив несчастных едой, теплом, лекарствами и деньгами. В результате жизнь семьи Мерцаловых наладилась. А незнакомец и был доктором Пироговым.
Наверное, Николай Иванович никогда не задавал себе печоринских вопросов, он просто делал своё дело – спасал людей, заботился о них. Может быть, если бы ему пришла в голову мысль о цели жизни, он мог бы сказать словами Чехова: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним».
Зачем я живу? С какой целью я родился? Такие печоринские вопросы приходят на ум после знакомства с текстом А.П.Чехова. Писатель ставит перед нами проблему определения главной задачи культурного человека: одни считают, что цель жизни в заботе о бедных, а другие думают, что всё бессмысленно. Кто же прав? На примере рассуждений своих героев писатель даёт нам две точки зрения. Рассказчик уверен: «Вы приходите к ним на помощь с больницами и школами, но это не освобождает их от пут ….». Таково мнение человека, который находит причины для того, чтобы ничего не делать. А вот Лида имеет другую позицию , противопоставленную мнению рассказчика: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним…». Подобная жизненная установка вызывает уважение и восхищение: легко сложить руки и равнодушно наблюдать беды и несчастья людей, оправдываясь отсутствием смысла, а вот попробовать что-то сделать – это настоящий гражданский подвиг. Антон Павлович открыто свою позицию не выражает, но мы можем догадаться о ней, сравнив героев. Лида сожалеет о смерти одной конкретной женщины, а рассказчик говорит обо всех сразу: «…все эти Анны, Мавры, Пелагеи». Лида беспокоится о том, чтобы жители Малозёмова имели медицинскую помощь, а рассказчик говорит: «…вы своим вмешательством в жизнь этих людей создаёте лишь новые потребности». Лида обеспокоена судьбой конкретных людей, а для рассказчику ни до кого нет дела: в его сознании люди сливаются в безликую массу, которую он называет «все эти», «этих людей». Таким образом, писатель свою позицию выражает словами Лиды: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним, и мы пытаемся служить, как умеем». Невозможно не согласиться с авторской позицией, ведь человечество своим развитием и существованием обязано людям, которые не сидят сложа руки, а стремятся помогать ближним. Например, таким человеком был академик Пирогов. Этот выдающийся хирург посвятил свою жизнь созданию анатомического атласа, ставшего незаменимым руководством для всех врачей-хирургов. Знаменитый доктор прямо или косвенно спас тысячи жизней, положив начало новому направлению в медицине, известному как военно-полевая хирургия. В основе всего, что делал Пирогов, лежит стремление помочь людям. Об этом мы можем узнать не только из его биографии, но и из художественной литературы. Есть у А.И.Куприна коротенький рассказ — «Чудесный доктор». Ужасная жизнь бедной семьи рисуется в начале произведения: отец потерял работу, дети голодают и мёрзнут, в результате маленький ребёнок заболел и вот-вот умрёт. Никто не спешит на помощь несчастным. Глава семейства Мерцаловых настолько отчаялся, что готов покончить с собой прямо в заснеженном парке. Когда он задумал такое, рядом с ним присел пожилой человек и начал разговор о том, как хорошо живётся на свете: красивые деревья в снегу, подарочки знакомым детям. Тут Мерцалов от безысходности и отчаяния закричал на незнакомца, рассказав о всех своих бедах. Человек не остался равнодушным, он развил бурную деятельность, обеспечив несчастных едой, теплом, лекарствами и деньгами. В результате жизнь семьи Мерцаловых наладилась. А незнакомец и был доктором Пироговым. Наверное, Николай Иванович никогда не задавал себе печоринских вопросов, он просто делал своё дело – спасал людей, заботился о них. Может быть, если бы ему пришла в голову мысль о цели жизни, он мог бы сказать словами Чехова: «Самая высокая и святая задача культурного человека – это служить ближним».
Сочинение для 2 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема запоздалого сожаления о несовершённом поступке по Ю. В. Бондареву:
Стоит ли откладывать задуманное на потом? Какое чувство вызывают в человеке несовершённые поступки? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя и сценариста Юрия Васильевича Бондарева.
Раскрывая проблему запоздалого сожаления о несовершённом поступке, автор ведёт повествование от первого лица. Каждый вечер, проходя по переулку, рассказчик видел единственное окно в ночи, которое притягивало его уютным зелёным светом. Он «представлял натопленную комнату, стеллажи, заставленные книгами по всем стенам», и в его воображении возникал образ милого «сутуловатого, в старческих добрых морщинах», одинокого учёного или писателя, «окружённого благословенным раем книг».
Однажды в герое возникло сильное желание зайти в этот маленький домик, чтобы познакомиться с близким ему по духу человеком. Он мог бы сказать, что ошибся номером, и познакомиться с человеком, удалившимся от суеты мирской, завязать дружеские отношения с интересным для него интеллигентом. Но герой не решился на этот поступок, не постучал в так манившую его своей таинственностью дверь. Позднее рассказчик очень сожалел о несовершённом поступке, потому что спустя некоторое время увидел в окно незнакомую женщину. В этот момент дом, и переулок, и окно представились ему ложными и незнакомыми. Он вдруг понял, что случилось несчастье, что его «воображаемый друг, тот седенький старичок с шаркающей походкой», к которому его так тянуло душевно, ушёл в мир иной. А этот человек был нужен рассказчику как близкий друг.
Оба примера: нерешительность рассказчика, не исполнившего своей мечты познакомиться с близким по духу человеком, и увиденная вместо старичка чужая, незнакомая женщина, дополняя друг друга, вызывают в читателе сожаление о том, что герой упустил шанс приобрести близкого по интересам друга, которого ему так не хватало.
Авторская позиция заключается в следующем: нерешительность иногда становится причиной сожаления. Не совершённые вовремя поступки заставляют позднее горько сожалеть о том, что упустил свой шанс и не реализовал свои желания и мечты.
Авторская позиция мне близка. Часто мы жалеем о том, что не можем вернуть упущенные возможности, так как происходит непоправимое. В рассказе К. Г. Паустовского «Телеграмма» Настя упустила возможность сказать своей матери тёплые слова о том, что мама самый близкий и родной человек для неё. Девушка не захотела ехать из Ленинграда в село Заборье, где доживала последние дни её старенькая мама. Она опоздала даже на похороны матери и горько сожалела о том, что не приезжала к матери, которую уже не вернуть. Девушка осталась с чувством непоправимой вины. Эта вина неизмеримой тяжестью лежала на её сердце.
В заключение хочу подчеркнуть, что нужно обладать решительностью и уметь воспользоваться данным судьбой шансом, чтобы потом не сожалеть о нереализованных возможностях.
Как темна ночь, когда не горит свет дружеского окна! Именно об этом говорит Юрий Васильевич Бондарев, поставив перед нами проблему потребности человека в дружбе. Желание иметь друга так велико, что это проявляется во всём, что отражено в произведении писателя. Особенно эмоционально показаны два состояния души героя: когда светится окно и когда не зажегся знакомый тёплый свет. В начале читаем: «…оно, это единственное в ночи окно, светилось зелёным уютным пятном и, …. притягивало к себе, вызывало приятное ощущение неразгаданной тайны». Образ освещённого окна становится здесь символом духовного притяжения, дающего пищу уму и сердцу. А ведь именно это мы и ценим в дружбе. Теперь перечитаем фрагмент, в котором говорится о состоянии души рассказчика, когда знакомый огонёк не зажегся во тьме: «…и в один миг всё стало неприютным, и показалось, что там, в невидимой этой комнатке, произошло несчастье». Казалось бы, ничего особенного не случилось: в одном из множества окон не зажегся свет. Но для рассказчика весь мир стал неприютным, потому что тот, кто зажигал огонёк во тьме, не был герою Бондарева чужим — он был его другом. Пусть незнакомым, но другом. Так сильна была в душе рассказчика потребность в дружбе. Позиция автора ясна: она легко выявляется из описания этих двух состояний: с огнём и без огонька. Писатель хотел нам показать, как много значит для человека друг — пусть даже незнакомый, пусть никогда не виденный, но мысль о нём дарит теплоту и свет, даёт чувство покоя и умиротворения. С этим невозможно не согласиться, ведь все нормальные люди остро нуждаются в том, чтобы был кто-то, способный согреть одинокое сердце теплотой своей души. Огромное значение дружеских отношений в жизни человека отмечал в поэме «Мёртвые души» Н.В.Гоголь. Там встречаем образ Манилова, который мечтает подружиться с Чичиковым, тоскуя о простых человеческих чувствах. И в глазах Плюшкина промелькнул на мгновенье огонёк теплых воспоминаний об однокашниках. Недаром призывает Гоголь не оставлять на дороге жизни «человеческие движения», которые помогут в горести. Тут кстати вспоминаются строки Пушкина: И я судьбу благословил, Когда мой двор уединенный, Печальным снегом занесенный, Твой колокольчик огласил. Читая эти слова, радуешься встрече двух лицеистов так, будто это к тебе приехал лучший друг. Дружба имеет огромное значение для нас. Пока жива личность, она будет нуждаться в духовно близких людях, в общении с которыми появляется пища для ума, радость для сердца, покой и удовлетворения для души.
Сочинение для 3 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема преодоления страха в годы войны по К. М. Симонову:
Что больше всего вызывало в людях страх в годы войны? Что являлось для них источником духовных сил и помогало преодолеть страх? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя и военного корреспондента Константина Михайловича Симонова.
Раскрывая проблему преодоления страха в годы войны, автор описывает беженцев в пропылённых, оборванных, жалких одеждах, передаёт чувства своего героя – Синцова. С востока навстречу беженцам шли молодые парни в гражданском – мобилизованные, которым предстояло вступить в сражение с врагом. Трагедия заключалась в том, что некоторые из них могли погибнуть раньше того, как получат в руки оружие.
Вид огромного деревенского кладбища и маленькой деревни вызывает в душе Синцова потрясение. В нём вдруг возникает «острое, болезненное чувство родной земли, которая где-то там, позади, уже истоптана немецкими сапогами». И в то же время Синцов испытывает изнурительный страх, не зная, что будет дальше. Но всё же страшная тяжесть первых дней войны «не смогла раздавить его души», он был готов сражаться за Родину.
Два примера: описание новобранцев, которых ведёт вперёд вера и долг, чувства Синцова, который преодолевает страх первых дней войны, — дополняя друг друга, подводят читателей к мысли о стойкости и мужестве советских людей, готовых жертвовать собой ради защиты Отечества.
Авторская позиция заключается в следующем: неизвестность в годы войны страшила людей. Они переживали за свою страну и свой народ. Любовь к родной земле и к своему народу помогала им преодолеть страх.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Несомненно, в первые годы войны многие испытывали страх, потому что не знали, что произойдёт со страной, которую они так любили, с народом и с армией, которую они считали непобедимой. Но наши предки преодолевали страх, так как черпали силы для борьбы и ненависти к жестокому врагу в чувстве родной земли, которую защищали многие поколения, похороненные в этой земле. В повести Б. Л. Васильева «А зори здесь тихие» девушки-зенитчицы преодолевают страх в борьбе с фашистскими диверсантами, потому что понимают, что защищают Родину.
Мы пришли к выводу, что любовь к своей стране, ненависть к фашистам помогали советским людям преодолевать страх и оставаться верным своему долгу и Родине.
Живешь себе, живешь, носишь модную одежду, делаешь красивую прическу, а тут … Война! Резкий перелом привычной мирной жизни стала темой фрагмента романа К.М. Симонова, в котором поставлена проблема трагедии первых дней войны. Люди снялись со своих мест, и водоворот событий подхватил и понес их: кого-то в глубь страны, кого-то навстречу врагу. Ужасно то, что судьбы множества из них предопределены: «Это была одна из самых мрачных трагедий тех дней — трагедия людей, которые умирали под бомбёжками на дорогах и попадали в плен, не добравшись до своих призывных пунктов». Лексический повтор слова «трагедия» в этом предложении заостряет наше внимание на том ужасе, который воцарился на земле после начала войны. Кроме этого, есть ещё фрагмент, цепляющий наше внимание: «От острого и болезненного чувства родной земли, которая где-то там, позади, уже истоптана немецкими сапогами, и которая завтра может быть потеряна и здесь, разрывалось сердце». Здесь использованы эпитеты: «острого и болезненного» и метафора «разрывалось сердце» — эти средства выразительности вызывают те переживания и ощущения, которые испытывает человек, когда родная земля уже во власти врага или вот-вот подвергнется нападению. Авторская позиция выявляется очень легко. Она может быть сформулирована следующим образом: первые дни войны особенно трагичны, так как люди были растеряны, организация отступления мирных жителей и формирование воинских частей из призывников были не отлажены, в результате чего многие погибли, не успев даже принять участие в боях, и каждый остро переживал боль за свою родину, на которую уже ступил враг. Как не согласиться с тем, что первые дни войны всегда особенно трагичны? Конечно, это так! Вспомним, например, описание начала войны в романе Б.Л.Васильева «В списках не значился». Всё произошло совсем уж неожиданно: вот только что сидели, пили чай, смотрели кино — и вдруг грохот, взрывы, стрельба. Сначала всё смешалось — ничего не поймёшь: все бегали туда-сюда. Главного героя, Колю Плужникова, в эти первые часы войны очень беспокоило, что он в списках не значится и пистолет потерян, который в его удостоверении записан. Впервые он видит убитых людей, и это приводит его в ужас. Всего лишь через несколько часов смерть станет привычной и обыденной. Сидя в костёле, горстка бойцов вспоминает, как ещё несколько часов назад смотрели фильм на этом же самом месте, и всем становится больно, что вчера уже не будет, а сегодня, завтра и, кто знает ещё сколько, будет война, война и только война. Мы живём в прекрасном мире и не хотим знать, как он зыбок и хрупок. А ведь ничего нет важнее, чем сохранение мира на земле. Каждое мгновенье нашей жизни – это настоящее счастье! Чтобы понять это, мы должны знать всё, о чём пишут в своих книгах Борис Васильев и Константин Симонов.
Сочинение для 4 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема утраты милосердия по Д. Гранину:
Почему утрата милосердия губительно воздействует на духовную жизнь общества? Каковы причины того, что в определённые исторические периоды милосердие специально уничтожалось? Почему и в наши дни происходит утрата милосердия? Именно эти вопросы возникают при чтении текста советского и российского писателя Д. А. Гранина.
Раскрывая проблему утраты милосердия, автор опирается на собственные рассуждения и приводит множество фактов, доказывающих, что милосердие «как будто отторгается нашей жизнью». Например, он пишет, что термин «милосердие» считается устаревшим и даже в словаре есть пометка «устар.». Второй пример связан с историей. В годы раскулачивания и репрессий никому не позволяли оказывать помощь семьям пострадавших, нельзя было приютить детей арестованных, сосланных.
Оба эти примера дополняют друг друга и указывают на то, что основной причиной утраты милосердия является политика государства в период классовой борьбы, так как это чувство считали аполитичным.
Автор стремится убедить своих читателей в том, что одним из самых главных проявлений нравственности человека является милосердие, и поэтому без этого высокого нравственного качества невозможно существование общества. В послереволюционный период милосердие считали пережитком прошлого и сознательно старались избавляться от этого чувства, потому что оно мешало проявлению беззакония и жестокости. В наши дни милосердие утрачивается, так как не находит практики.
Позиция автора мне понятна и близка. Несомненно, основой нравственности является милосердие. В тридцатые и сороковые годы слово «милосердие» исчезло совсем из лексикона, так как «милость к падшим» была запрещена официально, на государственном уровне.
В рассказе В. Г. Распутина милосердие по отношению к своему ученику проявляет учительница французского языка Лидия Михайловна, которая узнала, что пятиклассник голодает, и решила ему помочь. Мальчик отказывался садиться за стол после дополнительных занятий на квартире учительницы, не принял от неё посылку, и тогда она предложила играть в «пристенок» на деньги. Однажды за этим занятием их застал директор школы, и Лидии Михайловне пришлось уволиться, взяв вину на себя. События происходили в суровые послевоенные годы, в 1948 году, и директор вряд ли понял бы причины поступка учительницы.
В заключение подчеркнём, что общество тогда будет находиться на высокой ступени нравственного развития, когда в нём будет существовать милосердие, которое нужно воспитывать с раннего возраста в детях и самому быть в проявлении этого чувства примером для подрастающего поколения.
Актуальнейшую проблему поставил в своём проникновенном обращении к соотечественникам Даниил Александрович Гранин – проблему утраты милосердия! Тревога звучит в его словах. Об этом можно судить по тем средствам, которые писатель использовал в своём тексте. Например, обратим внимание на риторический вопрос: «Как же так получилось, что чувство это у нас заросло, заглохло, оказалось запущенным?» Тут мы слышим недоумение: ведь милосердие присуще всем живым существам, а у нас, называющих себя венцом творенья, оно атрофировалось, будто что-то устаревшее и ненужное. Очень интересно использована автором парцелляция: «Есть ли постоянная принуда для этого чувства? Толчок, призыв к нему?» Здесь стоит задуматься: а ведь в нашей жизни действительно отсутствуют стимулы проявления милосердия. Наверное, в этом причина нелепейшего явления – утраты «древнего необходимого чувства». Даниил Александрович Гранин считает, что милосердие исчезает из нашей жизни совсем не случайно. Во время классовой борьбы «милость к падшим» была наказуема, а в наше время она никак не реабилитирована, ведь в современном обществе нет «практики милосердия». Автор заявляет: «Изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших действенных проявлений нравственности». Думаю, что писатель прав, ведь мир без милосердия превращается в хаос. Чтобы убедиться в этом, стоит вспомнить, например, произведение М.Шолохова «Тихий Дон», в котором упорядоченная мирная жизнь казаков вдруг сменилась чудовищной нелепицей войны. Люди понимают всю невероятность происходящего, но ничего сделать не могут: они словно все сошли с ума. Им хочется пахать, сеять, кормить хлебом народ, а они вынуждены убивать себе подобных. Всё странно и непонятно становится в мире, и вот Дарья убивает кума Котлярова, Мишка Кошевой начинает охоту на Григория – своего шурина, а Митька Коршунов стал палачом, чего сроду не бывало среди казаков. В отместку за гибель своего деда, этот изверг повесил старуху-мать Коршунова, детишек её шашкой порубил. Ужас и кошмар творится в мире, в котором нет места милосердию. А вот у Пушкина в повести «Капитанская дочка» даже в круговерти страшных исторических событий есть место для проявления милосердия, и люди могут говорить друг с другом, проявить сочувствие и благородство, спасти тех, кому грозит опасность, и помочь тем, кто в этом нуждается. И всё это нормально – так и должно быть. Не зря тревожится Даниил Александрович Гранин, ведь сохранить мир на краю безумия – это первостепенная задача каждого из нас. Милосердие – это надежда на сохранение в себе нравственности. Если утратим это святое чувство – не будет для нас счастливой жизни.
Сочинение для 5 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема веры в красоту грядущей жизни по А. И. Куприну («Ялтинская дача Чехова стояла почти за городом…»):
Антон Павлович Чехов. Удивительно тонкий, чуткий и гармоничный писатель, который свято верил в красоту будущей жизни, в то, что лет через сто-двести люди будут жить несравненно лучше. На чём же был основан оптимизм писателя? Что позволяло ему верить в красоту грядущей жизни? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного русского писателя А. И. Куприна.
Раскрывая проблему красоты грядущей жизни, автор опирается на описание и на свой опыт общения с Чеховым. Например, он изображает Чехова в саду, когда тот, сидя на корточках, заботливо обмазывает серой стволы роз или выдёргивает сорные травы из клумб. Второй пример, подводящий нас к мысли автора, заключается в словах Чехова, когда тот задумчиво говорил рассказчику о том, что каждое дерево в саду посадил своими руками, а ведь раньше на этом месте был пустырь. А затем с серьёзным лицом и с тоном глубокой веры Чехов прибавлял, что через триста-четыреста лет вся земля обратится в цветущий сад.
Оба эти примера, дополняя друг друга, говорят о глубокой вере Чехова в то, что в будущем жизнь будет несравненно легка и удобна, а для этого необходимо, чтобы каждый создал свой прекрасный сад.
Авторская мысль заключается в следующем: вера писателя в красоту грядущей жизни была основана на собственной деятельности. Чехову удалось на диком клочке земли развести прекрасный сад. Он верил в то, что будущее человечества будет прекрасным.
Авторская позиция мне близка. Действительно, если бы каждый человек стремился, как Чехов, сделать окружающий мир прекрасным, сажал бы деревья, ухаживал за ними, бережно относился к природе, жизнь стала бы лучше.
В пьесе Чехова «Вишнёвый сад» герои пытаются спасти от вырубки вишнёвые деревья в имении, которое назначено за долги на торги на аукционе. Бывшие владельцы сада Раневская и Гаев не смогли этого сделать. Новых хозяин, деловой человек Лопахин, приказал рубить деревья, чтобы сдать землю в аренду дачникам и получать хороший доход. Молодые герои Аня и Петя Трофимов устремлены в будущее и не жалеют погубленных деревьев, мечтая о том, что вся Россия превратится в грядущем в цветущий сад. Автор же подводит нас к тому, что нужно беречь сад сейчас, только тогда спасётся Россия и превратится в цветущий сад.
В заключение хочу подчеркнуть, что красоту грядущего мира мы должны приближать упорным трудом и бережным отношением к природе.
Жизнь не имеет высокого смысла без веры в прекрасное будущее – об этом задумываешься, когда читаешь текст Александра Ивановича Куприна, поставившего проблему уверенности в красоте грядущего мира. Текст посвящён Антону Павловичу Чехову. Что же послужило выдающемуся писателю источником этой веры? Куприн в своём очерке приводит слова самого Чехова. Вот, например, что говорит писатель о собственноручно взращённом саде: «Здесь же до меня был пустырь…. А я вот пришёл и сделал из этой дичи культурное, красивое место». Вера в себя слышится в этом высказывании. И здесь не об эгоистическом самовосхвалении речь, а о том, что на своём примере Чехов убеждается, что сделать мир прекрасным – это посильное дело для каждого. По-другому это можно выразить так: «Если я смог, то и все смогут. Как же тогда будет хорошо!» Подтверждение именно такому ходу рассуждений писателя находим в восклицании: «Как хороша будет жизнь через триста лет!» Тут же рисуется образ писателя, с радостью вглядывающегося в грядущие века, стремящегося сделать как можно больше для скорейшего воцарения этого прекрасного мира. Александр Иванович Куприн стремится отразить жажду красоты и гармонии, которая жила в душе Чехова. Конечно же, великий писатель был человеком будущего, и тягостное присутствие среди «пошлости, грубости, скуки, праздности, насилия, дикости» было ему невыносимо. Поэтому он начал украшать этот мир, приближая тот счастливый миг, когда вся планета превратится в цветущий сад. Позиция Куприна отражается в предложении: «Эта мысль о красоте грядущей жизни… была одной из самых задушевных, наиболее лелеемых мыслей». Если внимательно перечитать некоторые произведения Чехова, то становится понятно, что Куприн совершенно прав. Например, обратимся к рассказу «Скрипка Ротшильда». Главный герой – Иван Бронза. Он до конца своей жизни не осознавал никчёмность своего существования, но смерть жены всё изменила. Он словно очнулся и увидел, насколько пошлой была его жизнь: никому не было от него никакой пользы. На грани жизни и смерти Иван Бронза сумел привнести красоту в этот страшный мир пошлости и скуки, создав удивительную музыку, в которой отразилась тоска по счастью и истинному смыслу. Он завещал свою скрипку несчастному Ротшильду, которого бил и оскорблял бессчётное количество раз. Эта скрипка волшебным образом изменила жизнь бедного музыканта: Ротшильда стали приглашать на праздники, и он играл ту самую мелодию, которую подслушал у Бронзы в последний день их встречи. Разве не чувствуется в этом рассказе вера в прекрасное будущее, когда хотя бы один человек осознаёт, что надо стремиться к красоте? И вот тогда мир становится прекраснее, пусть даже для одного только Ротшильда, но прекраснее. Куприн обратил внимание на актуальнейшую проблему, ведь стоит каждому из нас сделать жизнь красивой вокруг себя, как будущее всего человечества станет таким, о каком мечтал Чехов. Может быть, надо уже начать?
Сочинение для 6 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема влияния знания поэзии, живописи, архитектуры, скульптуры и музыки на творчество прозаика по К. Г. Паустовскому («Есть неоспоримые истины, но они часто лежат втуне…»):
Влияет ли знание различных видов искусства на писательское мастерство? Необходимо ли изучать поэзию, музыку, архитектуру и живопись, чтобы стать хорошим писателем? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя К. Г. Паустовского.
Раскрывая проблему влияния знания поэзии, живописи, архитектуры, скульптуры и музыки на творчество прозаика, автор опирается на личный опыт и собственные рассуждения, приводит пример из своей молодости. Утверждение автора о том, что писатель не может пренебрегать ничем, что расширяет его видение мира, является яркой иллюстрацией того, что нужно смотреть на окружающую действительность внимательно, а неумение видеть свидетельствует о недостатке культуры, знания других видов искусства. Вторым примером может служить совет художника юному писателю о том, что нужно попробовать смотреть на всё с мыслью о том, что всё это надо написать красками.
Оба эти примера, дополняя друг друга, свидетельствуют о том, что необходимо в писательской деятельности обращаться к помощи других видов искусства, а для этого нужно их изучать.
Авторская позиция заключается в следующем: знание поэзии, архитектуры, скульптуры и музыки необыкновенно обогащает внутренний мир прозаика и придаёт особую выразительность его прозе.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, литература и проза как часть искусства слова являются видом искусства, куда входят живопись, музыка, архитектура и скульптура. Знание этих видов искусств необходимо для того, чтобы проза была эмоционально богатой, насыщенной, яркой, полной глубокого смысла. Борис Пастернак, прежде чем стать поэтом, увлекался живописью, музыкой и философией. Эти увлечения повлияли на художественное своеобразие стиля писателя, его лирика обладает и живописностью, и музыкальностью; кроме того, она наполнена глубоким философским смыслом.
В заключение подчеркнём, что искусство – это художественное освоение реальной действительности, и в познании окружающего мира большую роль играют все виды искусства, которые способны взаимодействовать, взаимопроникать друг в друга, обогащать художественное произведение.
Прочитано множество книг. Но почему-то некоторые из них забылись, потерялись в сознании, не оставив ничего ни уму, ни сердцу? Может быть, авторы этих произведений не сумели отразить жизнь ярко и правдиво? Именно такую проблему поставил в своём тексте К.Г.Паустовский. Писатель, говоря о тех, кто не может создать живой образ, использует такие эпитеты: «Причина этой тоскливости … в его вялом, рыбьем глазе». Обратим внимание, какой ёмкостью обладает это описание: здесь и отсутствие интереса к происходящему вокруг, и эмоциональная холодность, и ограниченность сознания, и леность мысли, и духовная слепота. Эта слепота становится предметом особых размышлений писателя: он отмечает нелепость появлений книг, написанных «слепыми для зрячих». Свои рассуждения Паустовский заканчивает такой мыслью: «Хорошо может видеть людей и землю тот, кто их любит». Вот и секрет всякого успеха, и причина всех неудач – любовь или её отсутствие. Только любящее сердце способно воспринимать мир во всех его красках и образах. Автор определяет свою позицию, основываясь на причинах «стёртости и бесцветности прозы». Следствие ли «омертвения» или всё дело в недостатке культуры? Если в душе есть ростки любви к миру и к людям, и она ещё жива, тогда все можно поправить: для этого надо учиться у настоящих мастеров – у художников. В пример Паустовский приводит себя: как он научился у знакомого живописца смотреть на всё так, будто «это обязательно надо написать красками». В нескольких словах можно определить мнение писателя так: хотите быть хорошим писателем – любите мир и учитесь видеть его в красках. С этим невозможно не согласиться, ведь гениальнейшие писатели создавали свои бессмертные творения именно так. Почему мы помним, как Петруша Гринёв пожаловал встречному бродяге заячий тулупчик? Ведь во многом потому, что этот пресловутый тулупчик «явился». Он не брошен небрежно, не подан щедрою рукой, он именно «явился», возлежа на вытянутых руках Савельича, светясь своим белоснежным пушистым мехом. С какой нежностью и умилением рисуется эта сцена! А чёрные, как чернослив, тараканы в щелях комнаты, занятой Чичиковым? Разве можно о них забыть? И вот они ворочаются и шевелятся в сознании, пока не поймёшь: а ведь не зря же Гоголь впустил этих тараканов в пространство своей поэмы. И догадаешься: какая только мерзость и гадость не привлекает нас по дороге жизни, сбивая с истинного пути. К.Г.Паустовский, говоря о «глупо потраченном времени», стремится показать нам, как создаются настоящие произведения искусства, способные пробудить ум и сердце. Нельзя тратить драгоценное время, отпущенное нам судьбой, на создание и чтение того, в чём нет любви к людям и к жизни.
Сочинение для 7 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема причин несчастья по Л. Н. Толстому мне хотелось бы на прощание (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание):
Как надо жить людям, чтобы их жизнь не была злом и горем? Что нужно делать для того, чтобы наше существование было благом и радостью? Можно ли утверждать, что причиной несчастий людей является неправильное понимание жизненных задач? Именно эти вопросы возникают при чтении текста классика русской литературы Л. Н. Толстого.
Раскрывая проблему причины несчастья людей, автор опирается на собственные рассуждения. Несчастная и озлобленная жизнь происходит вследствие того, что люди живут только для себя и борются с себе подобными за материальные блага. Стремясь добыть себе всё больше и больше добра, человек испытывает страх, что у него отнимут накопленное, или испытывает зависть к тем, кто успел больше приобрести вещей. Несомненно, эти разрушительные чувства: страх и зависть – не делают человека счастливым. Второй иллюстративный пример связан с мыслью писателя о том, что люди должны понимать, что их жизнь заключена не в теле, а благо заключается не в том, чтобы угождать и делать то, что хочет тело, а в том, чтобы укреплять свой дух. Оба примера, дополняя друг друга, усиливают мысль о том, что именно желание блага всем людям, любовь к ближнему, а не накопительство и стремление к потреблению материальных благ делают человека счастливым.
Авторская позиция заключается в следующем: люди становятся несчастными, потому что неправильно понимают жизненные цели, стремятся жить только для себя. Люди ошибочно полагают, что нужно жить для удовлетворения материальных потребностей, забывая о духовных ценностях.
Авторская позиция мне понятна и близка. Действительно, стремясь добыть себе как можно больше материальных благ и удовольствий, человек перестаёт нравственно развиваться, это приводит его к разочарованию, он чувствует себя несчастным человеком.
В рассказе А. П. Чехова «Ионыч» земский врач Старцев постепенно смыслом своей жизни сделал приобретение материальных благ. Он почти перестал принимать в больнице бедных больных, стал уделять больше времени частной практике, и с удовольствием пересчитывал по вечерам денежные бумажки, полученные от богатых пациентов. Так, человек благородной профессии, утратил человеческие качества, стал раздражительным и необщительным. Такая одинокая жизнь, растрачиваемая на получение богатства, не сделала героя счастливым.
В заключение ещё раз подчеркнём, что причины несчастий людей заключаются в том, что они ставят перед собой неправильные жизненные цели, ошибочно полагая, что смысл жизни в богатстве, а не в нравственном совершенствовании.
Сочинение для 8 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема отношения к пленным («Одно желание было у лейтенанта Бориса Костяева…»):
Как относились к пленным немцам русские солдаты? Именно этот вопрос возникает при чтении текста русского советского писателя В. П. Астафьева.
Раскрывая проблему отношения русских солдат к пленным немцам, автор рассказывает о военных событиях на небольшом хуторе. Здесь лейтенант Борис Костяев закрывает собой пленных немцев, которых пытается расстрелять обезумевший от горя солдат, потерявший на войне близких. Военный врач оказывает первую медицинскую помощь всем раненым, не глядя, кто перед ним: русский или немец. Старший сержант с сочувствием относится к немцу с обмороженными руками, говоря ему с жалостью: «Как теперь работать будешь, голова?»
Все эти примеры, дополняя друг друга, ярко демонстрируют человечность и гуманизм русских солдат, которые понимают, что пленные безоружны и теперь не страшны, а вызывают жалость.
Авторская позиция заключается в следующем: русские солдаты по-человечески относились к пленным немцам, давали им возможность согреться, утолить голод и получить медицинскую помощь.
Позиция автора мне близка. Несомненно, во время войны русские солдаты показывали гуманное отношение к пленным, проявляли человечность и милосердие. Доброта русских солдат, широта души и способность к прощению и милосердию показана в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в Отечественную войну 1812 года. Два замёрзших француза выходят из леса к костру, и сидящие у костра русские воины не жалеют для них каши, кормят несчастных вояк и разрешают им греться у костра.
В заключение подчеркну, что русские люди щедры и добры, умеют прощать, проявляют милосердие к поверженному врагу.
Сочинение для 9 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема ценности детских воспоминаний («Я стоял у окна вагона, бесцельно глядя на бегущий мимо пейзаж…»).
Какую роль в нашей жизни играют воспоминания детства? Какое воздействие оказывают они на взрослых? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя Д. А. Гранина.
Раскрывая проблему ценности детских воспоминаний, автор ведёт повествование от первого лица. Рассказчик находится в поезде и наблюдает за мальчиком, который неотрывно смотрит в окно. В этот момент взрослый человек вспоминает свои «детские путевые бдения». Бесконечная смена берёзок, елей, лесных проталин, деревень, пашен не усыпляла его в детстве, а возбуждала воображение, рождала детские мечтания. Он вспомнил детский эпизод, когда увидел из окна, как огромный мужик с колом бежит за пареньком. В детстве его охватило отчаяние, потому что он ничем не мог помочь тому пареньку. Герой с завистью представил своё мальчишеское отчаяние, потому что оно свидетельствовало об отзывчивости его души, которая так быстро откликалась на чужую беду.
Оба эти примера дополняют друг друга и свидетельствуют о том, что в детстве всё воспринимается острее и живее: красота природы, чужая боль. Ценность воспоминаний в том, что они возвращают в детство, обновляют и освежают жизненные впечатления.
Авторская позиция заключается в следующем: воспоминания детства обладают большой лирической силой, заставляют эмоционально и живо снова почувствовать то, что происходило в детстве.
Мне близка позиция автора. Несомненно, каждый из нас хочет вернуться в детство и поэтому обращается к детским воспоминаниям, которые рождают в душе тёплые чувства, помогают преодолеть трудности, дают нравственные силы и вдохновения. Не случайно, тема детства играет такую важную роль в русской классике. В стихотворении И. А. Бунина «Детство» лирический герой вспоминает, как бродил «по солнечным полянам» сосновой рощи. Прижимаясь к морщинистой красной коре сосны, он снова чувствует себя ребёнком, и в его душе возникают радостные чувства.
В заключение хочу подчеркнуть: пока мы помним своё детство, нам не страшны никакие жизненные преграды и несчастья, так как впечатления прошлого придают нам нравственные силы.
Сочинение для 10 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема непонимания во взаимоотношениях людей (Ты часто жаловался мне, что тебя «не понимают!»)
Каковы причины, по которым мы чувствуем, что нас не понимают? Как преодолеть это ощущение? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. П. Чехова.
Раскрывая проблему непонимания во взаимоотношениях людей, автор использует форму письма. Адресат – брат писателя, который часто жалуется, что его не понимают. Автор с иронией отмечает, что на это не жаловались даже Гёте и Ньютон, подчёркивая этим, что жаловаться на непонимание нельзя, это очень плохо. Он пытается доказать своему брату, что тот сам себя не понимает, и пытается раскрыть его положительные и отрицательные качества. К положительным относятся такие, как доброта, великодушие, искренность, талантливость. Недостаток отмечается только один: крайняя невоспитанность. Затем автор письма перечисляет качества, необходимые человеку для понимания в обществе: уважительность, снисходительность, правдивость.
Оба эти примера, дополняя друг друга свидетельствуют о том, что воспитанные люди не могут чувствовать себя непонятыми, они не чувствуют себя в обществе чужими и не тяготятся им.
Авторская позиция заключается в следующем: человек может ощущать, что его не понимают, так как он и сам не может понять себя. Кроме того, ощущение непонимания может объясняться отсутствием у человека должного воспитания. Хорошо, если рядом окажется мудрый человек, который разбирается во взаимоотношениях людей и укажет на пути преодоления ощущения непонимания.
Мне близка позиция автора. Действительно, в первую очередь нужно разобраться в себе самом, а потом стремиться к тому, чтобы тебя понимали. В этом случае важную роль может сыграть близкий человек, который поможет разобраться во всём. В романе И. А. Гончарова «Обломов» главный герой оказался по воле друга Штольца за столом в обществе красивой девушки Ольги и его тётки. Он чувствует себя стеснённым и скованным и из-за этого съедает чуть больше нормы сухарей, подвинув тарелку к себе поближе. Он понимает свою оплошность и от этого ещё больше смущается и краснеет. Илья Ильич редко бывает в обществе, чаще всего лежит дома на диване, и поэтому ему не хватает уверенности в себе.
В заключение хочу подчеркнуть, что не стоит жаловаться на непонимание со стороны окружающих: это дурная привычка, которая свидетельствует о пробелах в воспитании.
Сочинение для 11 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема особенностей стиля Л. Н. Толстого («В спорах о современном стиле…»)
Каковы отличительные особенности стиля Л. Н. Толстого? В чём гениальность великого писателя? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя Ю. В. Бондарева.
Раскрывая проблему особенностей стиля Л. Н. Толстого, автор опирается на собственные рассуждения и свой читательский и писательский опыт. Противопоставляя современный стиль с его ультрасовременной телеграфной краткостью — прозе Толстого, где даны подробнейшие описания состояния и чувств человека, автор уверен в том, что Толстой будет волновать общество, пока будут существовать жизнь и смерть, добро и зло, любовь и стремление к самосовершенствованию. Автора статьи поражает «мускулистый, точный язык» гениального писателя. Он сопоставляет прозу Толстого и Бунина. Бунин покоряет серебряной чеканкой мастерства, а Толстой удивляет естественностью фразы, которая исчезает за глубиной мысли.
Оба эти примера, дополняя друг друга, подчёркивают мысль о том, что язык Толстого обладает глубиной и психологизмом, а его искусство становится не отражением жизни, а самой жизнью.
Авторская позиция заключается в следующем: отличительными особенностями стиля Л. Н. Толстого являются его точный язык, неожиданные движения мысли, глубина художественной смелости, психологизм и лаконизм его прозы.
Мне близка позиция автора. Несомненно, Толстой в своих произведениях глубоко проникает в глубины природы и глубины человеческого сознания. Все помнят эпизод из романа «Война и мир», где Болконский весной видит среди смеющихся зелёных берёз уродливый мрачный дуб, который вместе с князем Андреем не верит в весну и любовь. Как глубоко проникает писатель в сознание своего разочарованного героя, но и в то же время подготавливает читателя к тому, что его герой, несмотря на пессимизм, готов воскреснуть душой.
В заключение хочу подчеркнуть, что Толстой всегда будет современен и актуален, так как он раскрывает психологию человеческой души. Чтобы стать образованным человеком, нужно обращаться к прозе Толстого.
Сочинение для 12 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема влияния Востока и Запада на Россию («Вот что! – с восторгом Иван Васильевич…»)
В чём проявляется влияние Востока и Запада на Россию? Каковы особенности характера русского человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского писателя девятнадцатого века В. А. Соллогуба.
Раскрывая проблему влияния Востока и Запада на Россию, автор использует внутренний монолог своего героя Ивана Васильевича. Историк изучает влияние Востока на Россию и метафорически изображает борьбу Востока и Запада за власть над Россией. Он представляет, как два разъярённых врага кинулись друг на друга врукопашную, не замечая, как стискивают между собой «бедное, исхудалое славянское начало». Европу он представляет в виде «хитрой прелестницы», а Восток в образе «пасмурного седого старика». Россия находится «в странном положении: между Востоком и Западом. На Востоке каждое убеждение свято, там господствует чувство, он презирает суетность житейских треволнений. На Западе нет убеждений, господствует разум, и он погибает в беспрерывном столкновении житейских треволнений. Герой приходит к выводу, что в этом противостоянии можно найти середину. Воспользовавшись чужим опытом и чужими уроками, необходимо идти к истине.
Оба эти примера, дополняя друг друга, ярко свидетельствуют о том, что миссия России особая, она должна слить в себе мысль и чувство и идти к недосягаемой на земле цели совершенства.
Авторская позиция заключается в следующем: влияние Востока и Запада на Россию проявляется в том, что в характере русского человека присутствуют черты как той, так и другой культуры.
Мне близка позиция автора. Действительно, Восток и Запад, два противоположных начала, есть в характере русского человека, который способен воспринимать чужое и перерабатывать в себе. «Русским европейцем» называли Александра Сергеевича Пушкина. Изучив культуру Запада, он стал первым русским национальным поэтом. Всемирная отзывчивость – основное качество поэта, который одинаково хорошо понимал и англичанина, и француза, и немца.
В заключение хочу подчеркнуть, что спор о роли Востока и Запада в судьбе России, о том, к какой стороне тяготеет наша страна больше, — одна из вечных проблем, которая всегда будет волновать историков, философов и вообще общество. Ещё Ф. И. Тютчев писал, что Россию «аршином общим не измерить», «у ней особенная стать».
Сочинение для 13 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема благодарности близким людям, чувства долга перед ними по Н.И.Пирогову
Благодарность близким людям… Мы понимаем, что это наш нравственный долг – выразить признательность тем, кто помог нам в трудную минуту. Но всегда ли мы это делаем вовремя? К сожалению, часто мы надеемся, что успеем ещё произнести добрые слова, которые так необходимы родным, что близкие рядом и никуда от нас не денутся, но, увы, мы опаздываем…
Что же является причиной того, что мы испытываем признательность по отношению к родным? Почему мы осознаём свой нравственный долг перед ними? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного хирурга Н. И. Пирогова.
Раскрывая проблему благодарности близким людям, чувства долга перед ними, автор опирается на личный жизненный опыт. Он приводит много примеров, когда должен был выразить признательность тем, кто поддержал его в трудную минуту, помог ему, жертвуя своими интересами, но не успел поблагодарить близких. Например, автор какое-то время жил в семье профессора Мойера, где был принят как родной. Особое участие в его судьбе приняла сестра по отцу известного поэта-романтика Жуковского Екатерина Афанасьевна Протасова, которая являлась тёщей профессора. К сожалению, автор, несмотря на благие намерения, по каким-то причинам не успел выразить благодарность добрым и гостеприимным людям.
Ещё один пример, который приводит автор, связан с его матерью и двумя старшими сёстрами, которые с 1824 по 1827 год поддерживали юношу, который учился в университете. Заниматься репетиторством, он не мог, так как много времени уходило на дорогу, да и домашние не позволили ему это делать, так как считали, что основная обязанность молодого человека – учёба, приобретение знаний. А себя считали обязанными помогать ему в материальном плане, чтобы он не голодал и был одет. Мать и сёстры брались за любую работу, даже низкооплачиваемую, лишь бы помочь родному человеку. Одна из сестёр работала в благотворительном заведении и, получая небольшое жалованье, помогала семье выжить в тяжёлый период.
Автор считает, что родные люди, которые помогают нам в трудную минуту, имеют право услышать в ответ слова признательности и благодарности. Это наш нравственный долг. Быть по-настоящему благодарным человеком нелегко.
Я соглашусь с мнением автора.Бесспорно, благодарность по отношению к близким людям – это наша обязанность. Мы никогда не должны забывать о родных людях, которые пришли нам на помощь в трудную минуту.
В заключение хочу подчеркнуть, что мы не должны воспринимать помощь и самопожертвование наших близких как нечто само собой разумеющееся, нужно уметь быть благодарным.
Сочинение для 14 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема воздействия природы на человека («Если хочешь понять душу леса…»)
Какое воздействие оказывает природа на человека? Способен ли человек стать лучше, общаясь с природой? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя М. М. Пришвина.
Раскрывая проблему воздействия природы на человека, автор опирается на собственные наблюдения над таким явлением природы, как ручей. Рассказчик идёт по берегу любимого лесного ручья, и в это время он «видит, слышит, думает». Он видит, как на пути воды рождаются всё новые и новые препятствия и как ручей преодолевает эти преграды. Жизнь ручья, как и жизнь человека, проходит «то пузырями и пеной, а то в радостной перекличке среди цветов и танцующих теней».
Оба эти примера, дополняя друг друга, свидетельствуют о том, что жизнь ручья, как и жизнь человека, походит в борьбе, в преодолении препятствий.
Авторская позиция заключается в следующем: когда человек наблюдает за природой, он начинает лучше понимать самого себя, потому что между жизнью природы и жизнью человека много общего. Наблюдения за природой помогают достичь чувства покоя и гармонии.
Мне близка позиция автора. Действительно, природа — неиссякаемый источник мыслей и чувств. Созерцание окружающего мира обязательно приводит к истине, помогает преодолевать трудности. В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» есть эпизод, где тяжело раненный в Аустерлицком сражении Андрей Болконский лежит на спине на Праценской горе и видит перед собой бесконечное высокое небо с медленно и плавно плывущими по нему облаками и открывает истину: его мечты о славе по сравнению с высоким небом были ложными – мелкими и ничтожными.
В заключение хочу подчеркнуть природа всегда влияет на человека благотворно, приводит его к открытиям, даёт нравственные силы, помогает преодолеть беды и жизненные невзгоды.
Сочинение для 15 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема проявления героизма по В. А. Каверину
В чём состоял подвиг советских солдат в годы Великой Отечественной войны? Именно этот вопрос возникает при чтении текста русского советского писателя Вениамина Александровича Каверина, автора романа «два капитана».
Раскрывая проблему героизма советских солдат в годы войны, автор знакомит нас со своим героем. Это кандидат филологических наук младший лейтенант Лев Никольский. Человек, который неделю назад защитил диссертацию на тему «Древнейшие сказания европейских народов», теперь находится на мёртвом, изрытом снарядами поле. Этот факт говорит о том, что на войну шли и те, кто мог бы продолжать изучать свои науки, далёкие от современности, но они не могли этого сделать, так как считали своим долгом сражаться за Родину с теми, кто пришёл на их землю по приказу своего фюрера, уничтожая и сжигая всё на своём пути.
Никольский был окружён немцами со всех сторон и по правилам войны мог бы сдаться на милость победителю, но он не считал себя побеждённым и решил продолжать стрелять из пулемёта. Двенадцать его товарищей погибло, с ним был только разведчик Петя Данилов, раненный в грудь навылет. Мужество и героизм этого героя проявился в том, что он, раненный, нашёл в себе силы подползти к пулемёту и начать стрелять, читая при этом стихи, которые, очевидно, придавали ему нравственные силы и укрепляя дух. Этот пример – яркое свидетельство героизма и стойкости советских солдат.
Авторская позиция заключается в следующем: подвиг советских солдат состоял в том, что они героически, самоотверженно противостояли врагу, не сдавались, даже несмотря на ранение, на отсутствие подкрепления.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, советские солдаты на войне проявляли чудеса героизма, не щадили себя, именно поэтому они совершали невозможное – остановили сильного врага, отстояли свою землю и освободили Европу от фашизма.
В русской литературе есть немало произведений, где раскрывается подвиг русского народа в годы Великой Отечественной войны. Например, в рассказе М. А. Шолохова «Судьба человека» показан подвиг простого русского солдата Андрея Соколова, который вёз снаряды, и в его машину попал немецкий снаряд. Взрывной волной солдата выбросило из грузовика, он потерял сознание, затем попал в плен. Многое он вынес: голод, невыносимый труд, издевательства немцев, но сумел бежать и даже взял в плен важного немецкого генерала и доставил ценного свидетеля в советскую часть.
В заключение подчеркнём, что только благодаря героизму советских солдат мир был спасён от фашизма.
Сочинение для 16 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема выбора жизненного пути по Л. Ф. Воронковой
Насколько свободен молодой человек при выборе своего жизненного пути? Нужно ли следовать советам взрослых или самому определять свой путь в жизни? Именно эти вопросы возникают при чтении текста советской писательницы Л. Ф. Воронковой.
Раскрывая проблему выбора жизненного пути, автор знакомит нас со своими героями, жизненные позиции которых не совпадают. Один из них – директор совхоза, который на собрании убеждал молодёжь, что нужно оставаться в совхозе, потому что она главная сила, без которой трудно строить новое, развивать то, что уже сделано. Но когда Женя, родная дочь директора, сказала, что остаётся в совхозе, Савелий Петрович стал переубеждать девушку, приводить убедительные аргументы против жизни «вечно в грязи, вечно с мокрыми, красными руками». Женя была потрясена услышанным, она разочаровалась в отце, считая, что он разговаривал с ней, как мещанин. Это была первая за все восемнадцать лет её жизни минута, когда она не поверила отцу и не согласилась с ним. Но, немного подумав, Женя поняла, что отец сказал ей правду, что он, как отец, желает ей лучшей доли, чем совхозная жизнь утятницы. Но девушка считала, что отец дал ей право выбора, потому что не запретил оставаться в совхозе, а предложил ещё подумать. Героиня этого текста почувствовала облегчение, так как в ней окрепло твёрдое решение не уезжать, а остаться в родном совхозе.
Авторская позиция заключается в следующем: молодому человеку дано право самому выбирать свой жизненный путь, взрослые лишь дают советы.
Я поддерживаю мнение автора и считаю, что, несомненно, нужно прислушиваться к мнению старших людей, так как они обладают большим жизненным опытом, но выбор мы должны делать самостоятельно, взвесив все «за» и «против».
В заключение хочу подчеркнуть, что выбор будущего пути – самый важный момент в жизни каждого и нужно принимать взвешенное решение, чтобы не испытать потом горького разочарования в своём выборе.
Сочинение для 17 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема проявления самоотверженности по К. Г. Паустовскому
В чём проявляется человеческая самоотверженность? Именно этот вопрос возникает при чтении текста советского писателя К. Г. Паустовского.
Раскрывая проблему проявления самоотверженности, автор знакомит читателей со своей героиней. Это девушка Настя, дочь лесного сторожа, кружевница и красавица. Девушка ошибочно подумала, что ленинградский художник Балашов, не знающий местных обычаев, подарив ей подарок, теперь её жених. Приехав в Ленинград, она узнала, что Балашов женат, и подумала, что тот просто посмеялся над ней. Девушка уже подумывала о самоубийстве, но её вовремя остановил прохожий, полотёр Трофимов. Время было военное, и Настя, забыв о своей несчастной любви, закончила курсы медсестёр и отправилась на фронт. Девушка всё-таки разыскивала Балашова, но тот был убит в бою. А Настя самоотверженно отдавала всю свою заботу раненым и стала лучшей медсестрой на том участке фронта, где она служила.
Авторская позиция заключается в следующем: самоотверженность проявляется в способности оставаться верным своим убеждениям и чувствам, несмотря ни на что, в готовности руководствоваться высокими устремлениями на пути к своей цели, в реализованном желании отдавать свои силы благому делу, помогать людям и защищать Отечество.
Я поддерживаю мнение автора и тоже считаю, что самоотверженный человек способен забыть о личных невзгодах и служить людям, обществу, Родине.
В литературе есть немало примеров самоотверженности. Например, в автобиографической книге Б. Л. Васильева «Летят мои кони» есть эпизод, где рассказывается о пожилом докторе Янсене, мы узнаём о том, что мальчики упали в колодец, наполненный метаном. Янсен, не задумываясь, спустился в колодец и спас детей, но сам не успел подняться наверх, задохнулся.
В заключение подчеркну, что уважения и благодарности заслуживает тот, кто жертвует собой ради спасения людей.
Сочинение для 18 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема коллективного творчества в литературе («Несомненно, Дюма останется ещё на многие годы любимцем…»)
Допустимо ли коллективное творчество в литературе? Существует ли в коллективном творчестве свой «архитектор»? Именно эти вопросы возникают при чтении русского писателя А. И. Куприна.
Раскрывая проблему коллективного творчества в литературе, автор даёт оценку французскому писателю и драматургу Александру Дюма. Он отвергает расхожее мнение о том, что все романы написаны подёнщиками от литературы, которых нанимал Дюма, а сам только подписывал чужие произведения. Куприн убеждает своих читателей в том, что это не правда, так как, хотя у Дюма и были помощники, но главным архитектором выстроенного литературного здания был именно он. Вспоминает автор и Чарльза Диккенса, которого называет «самым христианским из писателей». Диккенс не брезговал содействием литературных сотоварищей. Прекрасный рассказчик Диккенс передавал за дружеской беседой нить какой-нибудь пришедшей ему в голову истории курьёзного или трогательного характера, намёк на тему разделял на несколько частей и давался каждому из соавторов. Затем отдельные части повести он вплетал в своё произведения, сглаживая швы.
Оба эти примера, дополняя друг другу, свидетельствуют о том, что в литературном творчестве можно прибегать к сотрудничеству, к помощи других литераторов, но главным «конструктором» произведения всегда остаётся один.
Авторская позиция заключается в следующем: коллективное творчество относится «к чрезвычайно сложным, запутанным и щекотливым литературным вопросам» и «имеет множество видов, условий и оттенков». Тем не менее в коллективном творчестве есть свой «архитектор», чьё имя будет высечено на фасаде дома.
Мне близка позиция автора. Действительно, у писателя часто не хватает времени просиживать часами в библиотеке, бегать по музеям, рыться «в хронологической пыли» архивов, делать выписки из исторических книг, и тут незаменимую помощь в этой кропотливой работе могут оказать сотрудники, соавторы. Но всё же в этом коллективном творчестве есть главный автор, наиболее талантливый и узнаваемый по своему стилю, выделяющийся яркой писательской индивидуальностью.
В заключение хочу подчеркнуть, что мы узнаём истинного писателя по его характерным особенностям: по искусству диалога, по остроумию, по яркости портретов, по внутренней доброте.
Сочинение для 19 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема проявления самоотверженности.
В чём проявляется самоотверженность? Именно этот вопрос возникает пи чтении текста Л. И. Чарской, русской детской писательницы первой половины двадцатого века.
Раскрывая проблему проявления самоотверженности, автор переносит своих читателей во времена Иоанна Грозного, когда усилилось гонение на лучших родовитых бояр, которых арестовывали по навету опричников. События происходят в праздник Рождества в доме боярина Никиты Филимоныча Крутоярского, когда боярышня Уленька Крутоярская нарядила сенных девушек в разные скоморошеские наряды. Неожиданно от молодого холопа все узнают, что отца Уленьки бросили в тюрьму, а теперь идут и за самой боярышней «поганые опричники» «с самим злодеем Малютою во главе». В этот момент не растерялась любимая наперсница барышни Матрёша, наряженная в медведя. Она быстро надела госпоже на плечи тяжёлый кафтан, вывела её в сени, затем усадила в кибитку, а сама появилась на пороге терема в наряде и драгоценных украшениях боярышни Уленьки.
Выдавая себя за хозяйку, Матрёша подвергала себя риску, ведь её обман мог вскрыться, и тогда бы ей не поздоровилось, но она жертвовала собой ради любимой госпожи. В разговоре с Малютой Скуратовым служанка проявила мужество, выдержку и самообладание, старалась вести себя естественно, не выдавать своего страха, и ей это удалось. Злобному и вероломному Скуратову понравился приветливый приём, и он помиловал боярина Крутоярского, которого выпустили из тюрьмы и всего лишь отправили в ссылку, куда отправилась с боярышней Уленькой и верная и самоотверженная Матрёша.
Авторская мысль заключается в следующем: самоотверженность проявляется в готовности спасти людей, рискуя жизнью, собственным благополучием.
Мне близка позиция автор. Действительно, самоотверженным можно называть того, кто рискует собой ради спасения людей.
В заключение хочу подчеркнуть, что не каждый способен рисковать собой ради других, на это способны только великодушные и щедрые сердца.
Сочинение для 20 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема понимания сущности гражданской войны по Б. Л. Пастернаку
Что такое гражданская война? Можно ли найти оправдание братоубийственной войне, в которой люди одной нации, одного вероисповедания уничтожают друг друга? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского писателя и поэта Бориса Леонидовича Пастернака.
Раскрывая проблему понимания сущности гражданской войны, автор знакомит своих читателей с одним из многочисленных эпизодов гражданской войны. Юрий Андреевич Живаго в качестве доктора находится в красном партизанском отряде и видит, как в атаку идут белогвардейцы, в составе которых мальчики и юноши из невоенных слоёв столичного общества и люди более пожилого возраста, мобилизованные из запаса. Тон задавали бывшие студенты и гимназисты, которых одушевляло восторженным молодечеством служение долгу. Доктор с сочувствием относится к героически гибнущим на его глазах белогвардейским детям. Они близки ему по духу, по воспитанию, нравственному складу. Но доктор, не имея права вооружённо участвовать в боевых действиях, вынужден был отстреливаться, стараясь целиться не в людей, а в обгорелое дерево. Этот эпизод подчёркивает, что война противоестественна и заставляет человека делать противоестественный выбор.
Ещё один пример свидетельствует о жесткости и бессмысленности гражданской войны. Белые отступили, а доктор подошёл к убитому красногвардейцу- телефонисту и нашёл у него на шее ладанку на шнурке, в которой он нашёл бумажку с девяностым псалмом, переписанным от руки по-русски с изменениями и отклонениями. В народе этот текст считался чудодейственным, оберегающим от пуль. Подойдя к убитому, как ему казалось, белогвардейцу и расстегнув его шинель, Живаго увидел крестик на цепочке, медальон и плоский золотой футлярчик, в котором тоже нашёл девяностый псалом, но в печатном виде и во всей славянской подлинности.
Трагизм этого эпизода заключается в том, что люди одной национальности, одной веры находятся по разные стороны баррикад и готовы убивать друг друга. Они хранят один и тот же псалом, верят в спасительную силу одной и той же молитвы, но противостоят друг другу.
Авторская мысль заключается в следующем: гражданская война – война братоубийственная. Ничто не может оправдать взаимного уничтожения людей одной нации, одного вероисповедания, молодых, полных сил.
Авторская позиция мне близка. Нельзя найти доводы, которые могли бы оправдать гражданскую войну, её жестокость, кровь, убийство, насилие. Самое ужасное в этой братоубийственной бойне то, что воюют люди одной страны, что общество расколото на противоборствующие стороны.
В заключение хочется верить в то, что Россия усвоила трагические уроки прошлого и в нашей стране больше никогда не будет гражданской войны.
Сочинение для 21 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема роли воображения в жизни человека по К. Г. Паустовскому.
Что такое воображение? Какую роль оно играет в жизни человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста К. Г. Паустовского.
Раскрывая проблему роли воображения в жизни человека, автор ведёт повествование от первого лица. Мы узнаём о старом учителе географии, который на уроках демонстрировал бутылки с желтоватой водой. На этих бутылках можно было прочитать: «Вода из Нила», «Вода из реки Лимпопо». Рассказчик, ученик гимназии, вдохновлённый рассказами о географическом музее на квартире учителя Черпунова, стал собирать свой небогатый на экспонаты музей, но в его воображении скромный музей «расцветал» «как царство удивительных вещей». Этот пример доказывает, что даже обычные предметы в сознании человека, обладающего богатым воображением, могут показаться волшебными, сказочными.
В тексте есть ещё один пример, доказывающий огромную роль воображения в жизни человека. После смерти старого учителя географии гимназисты узнали, что в бутылках была самая обыкновенная водопроводная вода. Этот факт сообщил им преподаватель психологии, подчеркнув, что Черпунов справедливо полагал, что его обман давал толчок развитию воображения учащихся. Психолог подчеркнул, что именно воображение создало искусство.
Авторская позиция заключается в следующем: способность к воображению отличает человека от животных. Воображение раздвигает границы мира и сознания, создаёт искусство, «сообщает жизни то свойство, что мы называем поэзией».
Позиция автора мне близка. Несомненно, воображение – это великая творческая сила, способная преобразить мир, сделать его прекраснее. Воображение необходимо не только художникам, создающим произведения искусства, но и обычным людям, которые с помощью воображения могут совершать открытия, добиваться целей.
В заключение хочу подчеркнуть, что уже в детском возрасте необходимо развивать воображение, в этом залог воспитания гармонически развитой личности.
Сочинение для 22 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема готовности к самопожертвованию в годы войны по В. А. Каверину
Что движет людьми, готовыми пожертвовать собственной жизнью? Ради чего они готовы пожертвовать собственной жизнью? Именно эти вопросы возникают при чтении текста В. А. Каверина.
Раскрывая проблему готовности к самопожертвованию в годы войны, автор повествует об одном эпизоде из истории Великой Отечественной войны. Комиссар вызвал к себе двух лучших разведчиков, награждённых орденами и медалями, — Корнева и Тумика, поставив перед ними боевую задачу – уничтожить дальнобойную батарею, которая обстреливала передний край, мешала одной задуманной операции. От этой батареи советская дивизия несла большие потери. Но эту батарею без самопожертвования нельзя было уничтожить, поэтому комиссар и спросил разведчиков, что они думают о самопожертвовании, предварительно начав с подвига двадцати восьми панфиловцев, которые отдали за Отчизну свои молодые жизни. Корнев и Тумик дали согласие. В последнюю ночь перед выполнением задания Тумик вспоминал самое главное в своей жизни: отца, родной дом, детство, школу, девушку Шуру, друга Мишу Рубина. Это и было его Отчизной. К нему пришло осознание того, что он недаром прожил свою жизнь. А утром Тумик предложил Корневу тянуть жребий, зажав две длинные спички. Он знал, что у товарища жена и маленький сын, и поэтому решил подорвать батарею и самому подорваться, сохранив жизнь семейному товарищу.
Автор подводит читателя к мысли о том, что на войне ради Отчизны, ради близких и родных людей воины готовы жертвовать собой.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Советские бойцы в годы Великой Отечественной войны жертвовали своими жизнями, чтобы защитить свою страну и народ от немецко-фашистских захватчиков.
В заключение хочу сказать, что подвиг советского народа в годы Великой Отечественной войны вызывает трепетное и священное чувство уважения. Нужно помнить о нём всегда. Помнить и свято чтить имена тех, кто пожертвовал своей жизнью, спасая мир от фашизма.
Сочинение для 23 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема выбора между законом и человеческим отношением по А. Грину
Как поступить в ситуации выбора между юридическим законом и нравственным чувством? Может ли нравственное чувство подсказать правильное решение? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. Грина.
Раскрывая проблему выбора между законом и человеческим отношением, автор ведёт повествование от первого лица. Рассказчик, мечтая о профессии моряка и представляя людей этой профессии рыцарями, а океан родиной больших душ, стал свидетелем сцены, взволновавшей его и изменившей отношение к морякам, так как он понял, что они – такие же люди, как и везде, а чудеса не в океане, а в самих людях.
В казарме рассказчик сочувствовал раненому моряку, которого товарищ ранил ножом в спину. Больной говорил о произошедшем серьёзно, но без обиды, температура немного повысилась, но ел больной с аппетитом. Пожилой доктор пришёл к раненому и стал мягко и неназойливо просить за обидчика, объясняя это тем, что матрос полон раскаяния, что его ожидают каторжные работы, а у него жена и дети. Рассказчик был уверен, что военный моряк простит своего обидчика. Но когда доктор спросил его, как он поступит, по закону или по человечеству, раненый сказал, что по закону. Очевидно, что он боролся с желанием простить, но «какое-то ядовитое воспоминание» победило, и раненый матрос сказал: «По закону».
Авторская позиция выражается через восприятие рассказчика. Автор подводит читателей к мысли о том, что желание простить иногда подсказывает более правильное решение.
Мне близка позиция автора. Несомненно, иногда очень трудно сделать выбор между законом и человеческим отношением, но бывает так, что именно нравственное чувство может помочь принять более справедливое решение.
В заключение хочу подчеркнуть, что, находясь в ситуации нравственного выбора, нужно прислушиваться к сердцу. А величие души состоит в том, что человек способен забыть свои обиды и простить обидчика.
Сочинение для 25 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема ощущения лирической силы места, связанного с именем поэта по К. Г. Паустовскому
Михайловское… Уже от одного названия этого села в Псковской губернии веет поэзией, необыкновенной лирической силой, потому что оно тесно связано с именем великого русского национального поэта Александра Сергеевича Пушкина. С удивительной любовью и теплотой пишет об этих пушкинских местах советский русской писатель К. Г. Паустовский.
Раскрывая проблему ощущения лирической силы места, связанного с именем поэта, автор рассказывает о летнем празднике в Михайловском в день рождения Пушкина. Жители бережно относятся к Пушкинскому заповеднику и гордятся своим земляком-поэтом. В тексте Паустовского мы найдём ещё один яркий пример того, какое лирическое воздействие производит Михайловское на человека. Рассказчик познакомился с учителем географии из Череповца, который уже третье лето подряд приезжает в Михайловское. Пушкина педагог полюбил с детства, когда впервые открыл толстый том его стихов, взятый из библиотеки.
Автор подводит нас к мысли о том, что места, связанные с именем великого русского поэта, обладают необыкновенной лирической силой.
Я полностью поддерживаю мнение писателя и считаю, что очарование и загадочность Михайловского обусловлены тем, что здесь когда-то жил поэт, осветив силой своего поэтического слова эти простые и скромные места.
Приведу пример, подтверждающий эту мысль, из литературы. У Солженицына есть лирические миниатюры, жанр которых он определил как «крохотки». Одно из таких произведений называется «На родине Есенина». Рассказчик, побывав в селе Константиново, был поражён двумя обстоятельствами. Во-первых, его удивила скромность, неяркость, непритязательность рязанского пейзажа, тех мест, где родился и провёл своё детство Есенин. Во-вторых, эта невзрачная природа в лирике «златоглавого» поэта стала вдруг такой яркой, красочной, многоцветной, звонкой, звенящей, свежей, что сразу приходишь к мысли о гениальности Есенина, о лирической силе этих мест, родивших такого проникновенного лирика.
В заключение приведу мысль о том, что есть только один способ понять поэта и те чувства, которые его волновали, когда он писал свои стихотворения, — путешествовать и побывать в тех местах, которые вдохновляли авторов поэтических строк.
Сочинение для 26 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема тягот войны («На окраине села, возле издолбленной осколками, пробитой снарядами колхозной клуни…»)
Что испытывают люди во время войны? Что несёт с собой это трагическое событие и какое воздействие оказывает на человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного советского русского писателя В. П. Астафьева.
Раскрывая проблему тягот войны, автор знакомит нас со своим героем – лейтенантом Борисом Костяевым, который впервые в жизни увидел командующего фронтом. Это был ещё далеко не старик, но глаза у него были старческие, в которых была безмерная усталость. В словах командующего об убитом немецком генерале, который не сохранил в душе человечность, Борис Костяев почувствовал «такое запёкшееся горе, такую юдоль человеческую», что игра в благородство здесь неуместна. В спине командующего взводный почувствовал что-то скорбное, какую-то человеческую незащищённость. А рядом с командующим изображены солдаты окопники, мятые, сумрачно выглядевшие.
Оба эти примера, дополняя друг друга, свидетельствуют о том, как тяжело было на фронте всем: от простых солдат-окопников до командующих фронтами.
Авторская позиция заключается в следующем: в годы войны люди чувствуют безмерную усталость и скорбь, осознавая, сколько горя несёт война, и поэтому пробуждают в других стремление к победе.
Мне близка позиция автора. Несомненно, война – это самое бесчеловечное из всех событий, которые только могут произойти, она бесчеловечна и противоположна всей человеческой природе. Война приносит много боли, страданий, утрат, но и наперекор всем тяготам и невзгодам возникает сильное желание победить коварного и жестокого врага, принести мир человечеству и своему народу. В рассказе М. А. Шолохова «Судьба человека», показано, как много испытаний пришлось вынести главному герою, война «исказнила» его, поэтому глаза героя словно присыпанные пеплом. На войне он потерял всю свою семью: жену, двух дочерей и сына. Фашистский плен – это ещё одно испытание на прочность героя, но он всё выстоял, совершил побег, прихватив важного немецкого генерала, обладающего ценными сведениями, и дошёл до Берлина.
В заключение хочу подчеркнуть, что война 1941 – 1945 годов – страшное испытание для всего советского народа, которое он вынес с честью и достоинством и принёс мир всем народам Европы. Будем помнить святой подвиг наших прадедов.
Сочинение для 27 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема проявления заботы о людях. По В. А. Каверину
Почему так важно проявлять заботу о людях и поддерживать их? Как внимательное отношение окружающих изменяет состояние человека? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского советского писателя В. А. Каверина.
Раскрывая проблему проявления заботы о людях, автор знакомит нас со своим героем Власовым, который, в отличие от своих соседей по палате, не получает в госпитале писем, и ему становится очень скучно, а его здоровье ухудшается с каждым днём. Но однажды раненый получает письмо от незнакомки, утверждавшей, что они виделись один раз в жизни. Девушка признаётся в своих чувствах, а в следующем письме сообщает, что всё знает о Власове, так как её подруга видит его каждый день. Теперь раненый с волнением и с душевной тревогой ожидает новых писем, выполняя советы неизвестного адресата насчёт своего здоровья. Незнакомка как будто читает всё, что творится в душе раненого, и убеждает его, что у него всё ещё впереди. Она вселяет в него жажду жизни, и он начинает поправляться, что доктор воспринимает как загадку природы. А когда письма перестают приходить одновременно с исчезновением медсестры Луши, маленькой, толстой, смешливой, он понимает, кто автор этих писем.
На комиссии доктора не могли понять причин выздоровления безнадёжно больного человека, воспринимая это как чудо и загадку природы. Для Власова же разгадка проста, но он не стал её объяснять, так как для подобного лечения в медицине ещё не было места.
Позиция автора понятна: внимательное отношение к людям пробуждает у них интерес к жизни.
Я поддерживаю мнение автора и считаю, что у человека, окружённого заботой, становится легче на сердце, появляются нравственные силы, чтобы преодолеть болезнь или жизненные невзгоды.
В заключение хочу подчеркнуть, как важно вовремя проявить заботу о человеке, быть внимательным к тому, кто нуждается в поддержке.
Сочинение для 28 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема силы воздействия художественного творчества на человека по К. Г. Паустовскому
В чём проявляется силы воздействия искусства на людей? Какие открытия можно совершить, любуясь живописными полотнами? Именно эти вопросы возникают при чтении текста К. Г. Паустовского.
Раскрывая проблему силы воздействия художественного творчества на человека, автор рассказывает о своём знакомстве с живописью Левитана. Первая «встреча» с Левитаном произошла у него в Третьяковской галерее. Но сильнее всего ему запомнилась одна из многочисленных «внутренних» встреч с художником. Эта встреча произошла в лесистой и пустынной стороне невдалеке от Москвы. Проснувшись в телеге весенним утром, рассказчик увидел слабый и чистый свет зари в небе и подумал: «Вот – Левитан!» Любуясь зарёй, которая открыла ему смутные дали, он снова почему-то подумал: «Левитановская заря…» Увидев дочь перевозчика – маленькую спящую девочку и солнечный луч, упавший на сухие ветки шалаша, автор снова вспомнил в Левитане с благодарностью и грустью, так как именно картины этого художника помогли ему увидеть родную землю вплоть до слабенького лесного цветка.
Авторская позиция заключается в следующем: картины художников, таких как И. И. Левитан, проникают в сердце человека и открывают ему красоту природы, заставляя видеть её через призму художественного гения творца.
Мне близка позиция автора. Несомненно, настоящее искусство вызывает в душе благородные чувства, ведёт человека к совершенству.
В заключение хочу подчеркнуть, что если бы окружающие интересовались искусством, посещали картинные галереи, то общество постепенно бы становилось более культурным и интеллигентным, ибо ничто так благотворно не воздействует на душу, как красота художественного произведения.
Сочинение для 29 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема ложных ценностей по А. П. Чехову
«По одёжке встречают, по уму провожают», — так гласит русская народная пословица. Она указывает на то, что внешние детали не могут быть истинными ценностями человека.
Действительно ли это так? Этот вопрос мы задаём, когда читаем рассказ А. П. Чехова, который в своих произведениях высмеивал «маленького человека» не из-за его социального положения, а из-за того, что внутренне мелки и ничтожны, проявляют пошлость и олицетворяют мещанство.
Раскрывая проблему жизненных ценностей, писатель рисует комичную бытовую сценку. Учитель военной прогимназии, коллежский регистратор Лев Пустяков (царственное имя Лев и ничтожная фамилия Пустяков создают комический эффект) приглашён под Новый год к знатному купцу Спичкину, который «страшно любит ордена» и решает воспользоваться чужим орденом Станислава. Этот факт свидетельствует о том, что учитель, воспитатель будущего поколения, придаёт важное значение внешним атрибутам. Комичность ситуации возникает и тогда, когда Пустяков, сконфуженный присутствием коллеги и напуганный возможностью громкого скандала и разоблачения, видит, что и учитель французского языка нацепил на себя чужой орден святой Анны. Пустяков быстро пришёл в себя и успокоился и сожалел только о том, что не прикрепил на свой мундир более ценный орден Владимира.
Следуя за автором, мы приходим к выводу, что внешние атрибуты не являются мерилом истинной человеческой значимости. В этом и заключается авторская позиция.
Я полностью поддерживаю эту позицию и считаю, что ценность человеческой личности измеряется не материальными благами, не какими-либо предметами, а его духовной сущностью.
В другом рассказе Чехова «Ионыч» земский доктор Дмитрий Ионыч Старцев за какие-то несколько лет превратился в каменного языческого идола, так как, разочаровавшись в любви, он быстро нашёл утешение в материальных ценностях. Занимаясь частной практикой, он стал богатеть и скупать в разных концах города дома. Сделав внешние атрибуты единственной для себя ценностью, Старцев состарился душой, утратил живые движения человеческого сердца.
В заключение подчеркну, что человек, сделавший своей целью приобретение материальных ценностей, оценивает себя на крайне низком нравственном уровне.
Сочинение для 30 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема проявления сострадания по Д. Н. Мамину-Сибиряку
Что такое сострадание? В какие моменты человек испытывает сочувствие? Может ли пример великодушия и готовности к самопожертвованию заставить человека отказаться от жестоких поступков? Именно эти вопросы возникают при чтении текста русского прозаика и драматурга Д. Н. Мамина- Сибиряка.
Раскрывая проблему проявления сострадания, автор знакомит нас со старым охотником Емелей, который жил в избушке у самого леса с маленьким внучком Гришуткой. Шестилетний мальчик простудился весной и всё никак не мог поправиться. Дед обещал ему добыть оленёнка и отправился на охоту. Только на четвёртый день старик со своим верным псом Лыско вышел на след оленя с телёнком. Увидев великолепного оленя, охотник сразу понял, что это мать, которая, жертвуя собой, отводит человека от оленёнка. Наконец после отчаянной борьбы с животным, которое удивляло его своей смелостью, старик увидел прехорошенького оленёнка и взвёл курок, прицелившись в голову маленькому, беззащитному животному. Но старый Емеля не мог этого сделать: его остановили два воспоминания. Он припомнил, с каким геройством защищала телёнка его мать. Кроме того, охотник припомнил, как мать Гришутки спасла ребёнка от волка ценой своей жизни.
Авторская позиция заключается в следующем: человек испытывает сострадание тогда, когда он видит пример великодушия и готовности к самопожертвованию, когда он сам уже пережил тяжкие испытания.
Позиция автора мне близка. Несомненно, жизненные невзгоды смягчают душу человека, он становится более милосердным и чутким, способен понять переживания не только другого человека, но и животного. Пример чужого великодушия и готовности живого существа пожертвовать собой ради спасения детёныша способен вызвать в окружающих сострадание.
В заключение подчеркнём, что милосердие и сострадание должны стать ведущими чертами человека, и тогда мир станет добрее и великодушнее.
Сочинение для 31 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема определения качеств настоящего поэта по Е. А. Евтушенко
Евгений Александрович Евтушенко – известный советский русский поэт, который приобрёл популярность в период «хрущёвской оттепели», поэт-шестидесятник, трибун и оратор, читавший свои стихи на вечерах в Политехническом музее. Кому как не ему знать ответ на вопрос, какими качествами должны обладать настоящие поэты.
Раскрывая проблему определения качеств настоящего поэта, автор обращается к личным воспоминаниям, опирается на свой жизненный и творческий опыт. Евтушенко отмечает, что любовь к поэзии ему привил отец, геолог по профессии, но в свободное от работы время писавший талантливые стихи. Своим наставником он считает не только отца, но и журналиста и поэта Николая Тарасова, который просиживал с ним долгие часы, терпеливо объясняя, какая строчка удалась, а какая нет и почему. Чтение стихов Ахматовой, Цветаевой, Мандельштама тоже расширяло его «поэтическое образование». Евтушенко при этом убеждён, что переломный момент в жизни поэта наступает тогда, когда, отталкиваясь от чужой поэзии, он начинает создавать оригинальные произведения, обладающие неповторимым стилем.
Автор так отвечает на вопрос, какими качествами должны обладать начинающие поэты. Он выделяет пять качеств. Это совесть, ум, смелость, любовь к чужим стихам, связь с народом, ощущение себя сыном Отечества.
Трудно не согласиться с мнением прославленного поэта. Действительно, чтобы стать настоящим поэтом, нужно иметь совесть, обладать умом, проявлять смелость, любить свои и чужие стихи, хорошо писать стихи, любить свою страну и свой народ.
Образ настоящего поэта создаётся в стихотворении А. С. Пушкина «Пророк», где в аллегорической форме раскрываются качества настоящего поэта. Для этого описывается символическая встреча обыкновенного земного человека с серафимом – посланником Бога. Ангел на перепутье преобразует человеческую природу, чтобы сделать его истинным пророком. Изменяет ему зрение, слух, вырывает грешный язык, «и празднословный, и лукавый», вместо сердца, слабого, человеческого, вкладывает в «разверстую грудь» «угль, пылающий огнём». Но главное в преобразовании человека и превращении его в пророка – глас Божий, призыв «глаголом жечь сердца людей».
Подводя итог всему сказанному, отмечу, что нелегко стать настоящим поэтом. Для этого необходимы не только способности, но и поэтическое воспитание и образование, «внутренняя биография».
Сочинение для 32 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема национальной гордости по К. Г. Паустовскому
Что составляет нашу национальную гордость? Можно ли утверждать, что полёт Юрия Гагарина – это величайшая мирная победа в истории человечества? Именно эти вопросы возникают при чтении текста К. Г. Паустовского.
Раскрывая проблему национальной гордости, автор опирается на собственные рассуждения, вызванные полётом Юрия Гагарина в космос. Он называет это событие великим, началом новой эры в жизни человечества. По мнению писателя, что двенадцатое апреля 1961 года – это день не только нашей чистой и благородной национальной гордости, но и гордости всего мыслящего человечества. Это не хвастовство, которое не свойственно национальному русскому характеру, а сдержанная вера в гений русского народа и ещё больше в гений всего человечества.
Вспоминая простую поэзию мифа об Икаре, взлетевшем к солнцу на восковых крыльях и погибшем в сияющей небесной синеве, автор подчёркивает, что поэзия этого мифа прошла через века и дожила до наших дней. К. Г. Паустовский уверен, что полёт Гагарина будет всегда волновать людей, пока будет существовать наша Земля.
Полёт Гагарина вызвал в писателе ещё одно воспоминание личного характера. Будучи гимназистом, он оказался свидетелем первого полёта авиатора Уточкина в Киеве и не только гордится тем, что в нынешнее время произошёл невиданный скачок, уход в космос, в пространства Вселенной, но и чувствует от этого несказанное счастье.
Позиция автора заключается в следующем: нашу национальную гордость составляют величайшие мирные победы в истории человечества, среди которых полёт Юрия Гагарина в космос.
Позиция автора мне близка. Несомненно, сколько бы лет ни прошло, мы будем всегда помнить о подвиге простого русского человека с прекрасной фамилией Гагарин, будем гордиться, что именно советский человек первым в мире отправился в космос и вернулся на Землю, он первым увидел из космоса, как прекрасна наша Земля.
В заключение хочу подчеркнуть, что нужно гордиться подвигами и достижениями наших предшественников, так как национальная гордость тесно связана с патриотизмом. Нужно любить свою страну и гордиться её достижениями.
Сочинение для 33 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема значения города в развитии у человека «чувства природы» («Есть ложное представление, будто город убивает чувство природы»).
Как влияет город на развитие чувства любви к природе? Способен ли город навсегда оторвать человека от природы? Именно эти вопросы возникают при чтении текста известного советского писателя М. М. Пришвина.
Раскрывая проблему значения города в развитии у человека «чувства природы», автор опирается на собственные рассуждения и личный опыт в общении с природой. Он спорит с расхожим мнением о том, что город «убивает чувство природы». На его взгляд, напротив, город – это учитель и воспитатель этого чувства к матери земле. Рассказчик вспоминает, как ранней весной испытывал сильное желание странствовать. В Петербурге он открывал форточку, прислушиваясь к птичьим голосам, пролетающим над городом. Купив себе дробовую берданку и удочки, рассказчик каждую весну отправляется в путешествие. Ему это необходимо для изучения родного края.
Оба эти примера, дополняя друг друга, доказывают мысль о том, что городские жители не разорвали связи с природой, наоборот, после шумного города они стремятся к тишине лесов, рек и полей.
Авторская позиция заключается в следующем: город не «убивает чувство природы», а, наоборот, воспитывает это чувство в человеке.
Мне близка позиция автора. Действительно, находясь среди серых громад высотных домов, закрывающих у горожан восход солнца, люди испытывают тоску по лесным и полевым пейзажам, у них возникает страстное желание общаться с природой, чтобы вернуть себе естественное чувство связи с землёй. В цикле рассказов К. Г. Паустовского «Мещёрская сторона» рассказчик купил в лавке чай, который оказался завёрнутым в кусок географической карты, на которой он впервые увидел Мещёрский край с его лесами, лугами вдоль реки Оки. У него возникло желание увидеть воочию эти природные красоты, и он отправился в путешествие. Эти места покорили его своей простой, невзрачной, негромкой прелестью, и каждое лето он посещал эти места.
В заключение хочу подчеркнуть, что человек не может жить без природы. Особенно в общении с природой нуждаются городские жители.
Сочинение для 34 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема исторической памяти по В. Быкову
Почему важно сохранять историческую память? Именно этот вопрос волнует советского белорусского писателя Василя Быкова, участника Великой Отечественной войны.
Раскрывая проблему исторической памяти, автор знакомит нас с двумя героями, свидетелями давно минувшей войны. Одна из них – пожилая женщина из лесной белорусской деревушки. Когда-то она, молодая девушка, собрала под своей крышей осиротевших на войне ребятишек и вырастила их. Не случайно автор рассказывает об этой женщине, совершившей неприметный подвиг. Всё дальше уходит от нас война, но память о ней жива в сознании тех, кто был её очевидцем. Но всё-таки человеческая память имеет пределы. Редеют ряды ветеранов, которые могли бы подробно и в деталях рассказать о минувших событиях.
Второй пример, который приводит автор, чтобы полнее раскрыть проблему сохранения исторической памяти, связан с именем бывшего командира батареи Ивана Григорьевича Ущаповского, который прошёл войну от первого дня до последнего. Заслугой этого человека автор считает тот факт, что ветеран, обладая уникальной памятью, записал тысячи страниц воспоминаний о былом. Автор убеждён, что каждый, кто прошёл войну, кто пережил её на оккупированной территории, должен передать свои воспоминания следующим поколениям.
Василь Быков убеждён, что нужно сохранять историческую память, нельзя забывать о важных исторических событиях, особенно о подвиге советского народа в годы Великой Отечественной войны.
Невозможно не согласиться с мнением писателя, так как уроки войны должны быть усвоены, нельзя, чтобы подобная трагедия повторилась. Наш долг – изучать свою историю, чтить своих предков, защищавших Родину и подаривших нам мирное небо над головой.
В повести Василя Быкова «Обелиск» проблема сохранения исторической памяти раскрывается на примере учителя Павла Миклашевича. Во время войны он был совсем ещё мальчишкой и участвовал в диверсии против предателя по прозвищу Каин. Немцы схватили детей, а учителя Алеся Мороза успели предупредить, и он ушёл к партизанам в лес. Но воспитатель юных душ не мог оставить своих детей одних в последнюю минуту перед казнью и добровольно пришёл к немцам. Этот факт восприняли как предательство. Дети и учитель были казнены, а Павлику, благодаря учителю, удалось бежать. После войны Миклашевич посвятил свою жизнь не только воспитанию детей, работая учителем в школе и продолжая прекрасное дело своего воспитателя, но и цели восстановления справедливости. Он добился того, чтобы и имя Алеся Мороза было на обелиске рядом с именами казнённых учеников.
Таким образом, сохранение исторической памяти является важнейшей нравственной задачей нашего общества. От этого зависит и наше будущее.
Сочинение для 35 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема влияния красоты природы на человека по К. Г. Паустовскому
Как красота природы влияет на человека? Может ли необыкновенная красота полей и лесов пробудить в человеке любовь к родине? Какие чувства вызывают русские пейзажи? Именно эти вопросы возникают при чтении текста советского русского писателя К. Г. Паустовского, известного певца среднерусской полосы России.
Раскрывая проблему влияния красоты природы на человека, автор ведёт повествование от первого лица и рассказывает о том, как он, родившийся в Киеве и выросший на юге, впервые увидел Среднюю Россию. Из окна поезда, подъезжая из Киева к Москве, герой увидел «неправдоподобно синюю, совершенно индиговую маленькую реку, засыпанную жёлтыми листьями». Спустя время он точно знает, что, высунувшись в окно, он задохнулся от радости, «от внезапного приобщения к красоте страны». Эта новая родина захватила всё его сердце. А когда рассказчик при посещении Третьяковской галереи увидел среднерусский пейзаж на картинах Левитана, то его глаза обожгли слёзы, так как в картинах друга Чехова он почувствовал проявление «величавой и облагораживающей красоты». Все семь дней пребывания в Москве герой провёл у полотен Левитана и понял, что нашёл свою родную страну.
Автор подводит нас к мысли о том, что красота природы облагораживает человека, вызывает в нём высокие и трогательные чувства, рождает и укрепляет любовь к родине.
Позиция автора мне понятна и близка. Действительно, удивительная красота родной природы пробуждает в человеке любовь к стране, сердце покоряют навсегда скромные, полные очарования леса и луга, небо и речка.
Проблема влияния красоты природы на человека раскрывается во многих произведениях русских писателей. В пьесе А. Н. Островского «Гроза» восхищение волжскими пейзажами выражает механик-самоучка Кулигин, который утверждает, что пятьдесят лет смотрит за Волгу и наглядеться не может. Катерина, стоя на высоком берегу Волги, хочет разбежаться с высоты и полететь, как птица, сожалея о том, что люди не летают так, как птицы.
Таким образом, природа благотворно воздействует на человека, вызывает в его душе самые прекрасные чувства.
Сочинение для 36 варианта Цыбулько И.П ЕГЭ 2020 русский язык на тему проблема любви к своей профессии по А. П. Чехову
В чём проявляется любовь к профессии? Является ли любовь к профессии залогом успешной деятельности? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. П. Чехова.
Раскрывая проблему любви к профессии, автор знакомит нас со своим героем – пожилым профессором, который уже тридцать лет читает студентам лекции и от лица которого ведётся повествование. Рассказчик отмечает, что раньше никакой спорт, никакие развлечения и игры не доставляли ему такого наслаждения, ка чтение лекций. Только на лекции он мог весь отдаваться страсти и понимал, что вдохновение не выдумка поэтов, а существует на самом деле. Мастерство профессора проявляется в том, что он, как хороший дирижёр, во время чтения лекции способен производить множество действий. Он видит глаза своих слушателей и ставит перед собой цель – победить эту многоголовую гидру. В это время он ещё должен иметь ловкость выхватывать из громадного материала самое важное и нужное. Когда же он видит, что студенты утомлены и теряют интерес к лекции, то говорит какой-нибудь каламбур.
Но теперь труд перестал радовать профессора, он испытывает на лекциях одни только мучения и сам признаётся себе, что самое лучшее, что он мог бы сделать, — это прочитать мальчикам прощальную лекцию.
Автор подводит нас к мысли, что человек, занимающийся любимым делом, по-настоящему счастлив. Труд вызывает у него радость и желание творчества. Но если работа становится обременительной, то она приносит одни страдания.
Невозможно не согласиться с мнением автора. Несомненно, мы должны любить свою профессию, она должна приносить нам радость, только тогда мы станем по-настоящему счастливыми людьми.
В заключение хочу подчеркнуть, что нужно быть очень внимательным при выборе профессии. Если профессия по душе, если труд доставляет удовольствие, тогда и жизнь будет хороша.
Смотрите также на нашем сайте:
Ответы И.П Цыбулько сборник ЕГЭ 2020 русский язык все варианты