Что касается меня господа то я всегда с восторгом сочинение егэ проблема

Примеры готовых сочинений по тексту Чехова А.П что же касается меня господа то я всегда с восторгом для задания №27 ЕГЭ по русскому языку 11 класс, текст с нового сборника Цыбулько И.П ЕГЭ 2023 по русскому языку 36 тренировочных вариантов.

Сочинение по тексту

В каждом ли человеке есть что-то хорошее и светлое? Это тот вопрос, на который сложно дать однозначный ответ. Всем известно, что идеальных людей не существует, но никто не знает, есть ли люди, абсолютно лишённые каких-либо достоинств. А.П. Чехов поднимает в тексте проблему веры в доброе начало человека.

По мнению писателя, каждый из нас заслуживает внимание и любовь. Рассказчик вспоминает одного врача, у которого было «чудное, ангельское сердце». Он любил жителей города, как родных детей, и делал всё возможное, чтобы облегчить их боль. При этом врач сам тяжело болел чахоткой, но безграничная любовь к ближним заставляла его забывать о собственном недуге. Таких людей, как этот доктор, называют альтруистами, потому что смысл своего существования они видят в бескорыстной помощи тем, кто в этом нуждается. Глядя на подобных личностей, вовсе не сложно верить в доброе начало каждого человека.

Однако гораздо тяжелее увидеть достоинства того, кто совершает преступление. Так, А.П. Чехов рассказывает о человеке, который убил прекрасного врача. Сам он не признаёт собственную вину, но в суде есть доказательства, которые позволяли объявить преступнику смертный приговор. Несмотря на это, обвиняемого оправдали и только потому, что судья не поверил в способность «пасть так низко» – убить самого достойного и честного человека. Вера в доброе начало спасла преступника от гибели.

Эти аргументы противопоставлены друг другу. Мы узнаём истории двух абсолютно противоположных людей: один из них никогда никому не желал зла, а второй был способен на преступление. Между тем такие разные примеры приводят автора к одной мысли: каждый из нас достоин гуманного отношения, и важно учиться быть снисходительным к чужим недостаткам. Итогом размышлений писателя становится такая позиция: вера в доброе начало каждого человека – это то основание, на котором должны строиться любые взаимоотношения. Она оказывает благотворное влияние на людей.

Нельзя не согласиться с точкой зрения А.П. Чехова. Действительно, вера в доброе начало воспитывает в нас великодушные чувства и побуждает любить и уважать личность. Вспомним, например, героя романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иешуа Га-Ноцри. Он был способен у каждого человека находить достоинства и верил в природную доброту людей. По мнению этого персонажа, злоба является следствием несчастья и каждый человек может встать на путь исправления, если пожелает.

Таким образом, вера в доброе начало человека – это условие для существования прекрасного мира, где люди сострадают друг другу и всегда готовы помочь.

Пример готового сочинения ЕГЭ

Какими качествами должен обладать врач? Достаточно ли уметь лечить болезни? На эти важные вопросы отвечает А.П. Чехов, автор предложенного для анализа текста.

Проблема определения качеств врача раскрывается через черты героя рассказанной Михаилом Карловичем легенды – доктора Томсона или Вильсона, который переехал в один маленький городок. Михаил Карлович, рассказывая легенду, отмечал, что у появившегося в городе была «благородная» профессия: «он лечил людей». В повествовании отмечается, что герой умел лечить болезни и знал, по мнению жителей города, «все».

Однако в словах Михаила Карловича о том, что «этого было недостаточно», выражается авторская позиция: умения лечить людей для врача мало, нужно еще любить тех людей, которых лечишь. И доктор, приехавший в город, был истинным врачом, так как он, имея «чудное, ангельское сердце», относился к жителям города как к детям, не требуя с них денег за свой труд, не жалея для них ни сил, ни здоровья, ни даже жизни.

Авторскую позицию можно сформулировать следующим образом: чтобы быть истинным врачом, нужно иметь два качества: знание врачебного дела и умение лечить людей, а также проявление любви к людям.

С автором текста нельзя не согласиться. Мало обладать умением лечить людей, так как без любви к людям и без сострадания к ним не получится помочь большинству. Но мало и любить людей, без медицинских знаний невозможно помочь людям с проблемами со здоровьем. Поэтому настоящий врач должен обладать обоими качествами. Чтобы доказать эту точку зрения, можно обратиться к нескольким художественным произведениям отечественных писателей.

В рассказе А.И. Куприна «Чудесный доктор» обращается внимание на то, что Пирогов, который помог семейству Мерцаловых, по профессии был доктором. То, что герой подсел к Емельяну Мерцалову, тяготившемуся теми жизненными трудностями, с которыми пришлось столкнуться его семье, заставляет задуматься над тем, что доктор Пирогов будто видел и чувствовал, кто нуждается в его помощи. Узнав о проблемах семейства Мерцаловых, Пирогов не бросил героев в беде, как это делали окружающие люди, он сделал все от него зависящее. То, что доктор не только осмотрел болеющую Машутку и выписал рецепт для лечения, но и материально помог Мерцаловым, а также дал им важный совет никогда не падать духом, говорит о том, что доктор Пирогов не только обладал умением лечить людей, но и проявлял любовь к людям.

Поднятая в тексте проблема находит отражение и в романе В.А. Каверина «Два капитана». Оказавшийся в доме брата и сестры Григорьевых Павлов Иван Иванович, несмотря на то что был «замершим до полусмерти» с «совершенно белым носом», сразу же предложил ребятам необходимую медицинскую помощь. Герой не стал скрывать факт того, что он является врачом, чтобы отдохнуть от своей работы, наоборот, он помог страдающему Сане Григорьеву от немоты, наказав ему произносить определенные шесть слов. В.А. Каверин показывает, что Иван Иваныч играл большую роль в жизни главного героя: благодаря ему Саня Григорьев начал разговаривать; он спас ему жизнь, когда тот заболел, покинув школу-коммуну. Доктор искренне любил свою деятельность и тех людей, которым он помогал. Так, Иван Иваныч летал вместе с Саней Григорьевым в становище Ванокан, где им нужно было спасти раненого Ледкова.

Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что умение лечить людей и проявление любви к людям – это два качества, без которых невозможна деятельность истинного врача.

Сочинение у каждого ли человека есть доброе начало

Всем известно, что идеала не существует, но у каждого ли человека есть доброе начало? Над этим вопросом размышляет А.П. Чехов. В произведении русского писателя поднимается проблема веры в человека. О таком событии, как оправдательный приговор, мы слышим редко. Говорит ли это о том, что человек утратил доверие к ближнему и стал доверять сухим доказательствам . Размышляя, мы приходим к самому важному вопросу, а стоит ли вообще хранить веру в положительное начало каждого человека?

В отрывке из произведения великого писателя Антона Павловича Чехова , главный герой конкретно отвечает на поставленный вопрос. Михаил Карлович говорит, что он всегда с восторгом встречает оправдательные приговоры, и что к людям нужно относиться с доверием.

Садовник же , в подтверждение этой мысли, вспоминает замечательного врача с чудным, ангельским сердцем, которого убили. Но не смотря на имевшиеся неоспоримые против подсудимого улики ,преступника оправдывают, так как считают, что ни одно живое существо не способно «пасть так низко» и убить благородного, добродетельного человека. Победила вера в человека, и был вынесен оправдательный приговор.

Так читатель понимает, что зачастую человек становится заложником своих чувств, поэтому размышляет не головой, а сердцем.

По мнению автора, вера в добро воспитывает в нас «великодушные чувства», заставляет любить и уважать ближнего, иногда, даже во вред обществу и себе.

Размышляя о теме веры в человека, я не могу не обратиться к произведению Достоевского «Преступление и наказание». В этом произведении Соня Мармеладова – нравственный идеал Достоевского. Она единственная смогла заполнить пустоту, в которой жил Раскольников после убийства. Именно она вселила веру, и помогла Раскольникову раскаяться и отчистится от мрачных мыслей.

Так же тема веры встречается в произведении «На Дне» Максима Горького. Лука – носитель философии веры. Он верит в каждого человека. Лука считает , что человек способен верить в самого себя. Суть его философии: вера может изменить реальную правду , так как она помогает уйти от реальности в мир иллюзий. Это еще раз доказывает , что вера –сильное чувство.

Итак, можно сделать вывод, что доверять людям безусловно важно и нужно, но всегда нужно смотреть на ситуацию в целом.

Сочинение стоит ли верить в людей, в человеческую добродетель?

Стоит ли верить в людей, в человеческую добродетель? Или же, напротив, следует относиться к каждому с максимальным подозрением, ожидая худшего, чтобы точно не оказаться обманутым? Эта нравственная проблема рассматривается в тексте «Рассказ старшего садовника» А. П. Чехова.

Раскрывая эту проблему, автор иллюстрирует своё мнение на примере преступника, убившего всеми любимого и почти святого городского доктора.

Вина молодого человека была, по сути, неопровержима, ведь у него были обнаружены вещи доктора, а в ответ на высказывания о его причастности он «смутился и сказал какую-то очевидную ложь». Автор позаботился о том, чтобы включить в текст достаточное количество улик, чтобы ни у кого не осталось сомнений в том, что подсудимый действительно совершил убийство. Горожане, на первый взгляд, также должны были прийти к такому выводу.

Тем не менее, всё произошло совсем не так. Как жителей города, так и судей словно что-то удерживало от того, чтобы признать подсудимого виновным в убийстве и вынести ему приговор. Это была вера в людей. «Я не допускаю мысли, что мог бы найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора! Человек на способен пасть так низко!» – вот что заявил главный судья после того, как не смог публично приговорить обвиняемого к тюремному заключению (или другому наказанию) и выронил из рук документ. Последнее высказывание не имело под собою какого-либо рационального основания – председатель заседания мог только свято верить в это предположение, ведь если бы кто-то был в состоянии причинить зло такому человеку, как доктор, то это бы могло означать только то, что этот человек и не человек вовсе, а нечто вроде дикого зверя, а в существование таких людей судье, как и всем остальным, верить было бы попросту больно. Никто не возразил, и убийца был отпущен на свободу.

Противопоставление очевидной виновности подсудимого отрицанию действительности судьёй и горожанами подчёркивает как некую иррациональность веры в человека, так и её силу и массовость.

Свою позицию автор выражает словами садовника-рассказчика: «…посудите, какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остаётся мёртвой: она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека». Таким образом, Чехов считает, что вера в людей, хотя и имеет очевидные недостатки, всё же необходима для духовной полноценности человека.

Я не могу не согласиться с автором, ведь человек без веры в людей неспособен к социальным взаимодействиям – он относится ко всем с подозрением, не может полагаться на других. Вдобавок к этому, именно вера в человека даёт ему шанс на душевное перерождение. Человек, которому этот шанс дали, даже если он убийца, в конечном счёте сможет прийти к раскаянию и вновь вернуться к нормальному существованию. К примеру, Порфирий Петрович из романа Достоевского «Преступление и наказание» решил поверить в Родиона Романовича Раскольникова и более чем в два раза уменьшил ему срок заключения, а Сонечка пошла ещё дальше: она последовала за ним на каторгу. Эти два фактора послужили причиной тому, что в эпилоге романа был дан намёк на возможность раскаяния Раскольникова.

В заключение я хочу сказать, что, как и Чехов, я считаю, что ни в какой ситуации нельзя позволять себе усомниться в самых основах человеческой духовной составляющей, даже если подобная слепая вера не оправдана логически.

Сочинение ЕГЭ на что способна вера в человека?

На что способна вера в человека? Над этим вопросом рассуждает Антон Павлович Чехов.

Чтобы привлечь внимание читателей к поставленной проблеме, автор рассказывает притчу о докторе, которую вспомнил Михаил Карлович: «Он любит всех! В груди этого учёного человека билось чудное, ангельское сердце». Писатель подчёркивает, что врач был любим всеми жителями маленького городка, которые очень ценили доктора за его тщательное служение, отзывчивость и стремление помочь ближнему, ведь он «забывал про свою болезнь, не щадил себя» и шел к больным в любое время. Чехов особенно выделяет мысль, что доктора любили все, «в городке и его окрестностях не было человека, который позволил бы себе не только сделать ему что-нибудь неприятное, но даже подумать об этом».

И оттого все жители с удивлением и непониманием встречают новость о насильственной причине смерти этого добрейшего человека.

Именно исходя из отношения людей к доктору, писатель обращается к эпизоду оправдания предполагаемого убийцы. После анализа всех улик и совокупности предоставленных объективных фактов, после долгих совещаний и обсуждений и даже после признания судом вины обвиняемого, судья все равно встает, эмоционально произнося: «Я не допускаю мысли, чтобы мог найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора! Человек не способен пасть так низко!». Автор отмечает это проявленное великодушие великодушие и веру в свою интуицию и справедливость.

Таким образом, оба примера дополняют друг друга, позволяя нам понять, почему люди не смогли поверить в существование того, кто способен убить доброго доктора.

Авторская позиция заключается в следующем: вера в человека способна убедить людей закрыть глаза на факты, она делает нас убеждёнными в духовной чистоте и порядочности людей, позволяет нам дарить людям прощение, сходное с религиозным, независимо от юридической правильности такого решения и его последствий. Вера в человека дает шанс на его исправление.

Не могу не согласиться с мнением Чехова, ведь убежденность в человеческой духовности позволяет простить каждого, даже совершившего тяжелые поступки, и дать шанс на исправление. В этой связи примечателен пример Сони Мармеладовой из романа Достоевского «Преступление и наказание». Несмотря на ужасный поступок, совершенный Раскольниковым, Соня не теряет веры в его исправление и дарит ему свое тепло, даря шанс на исправление своей жизни и искупление своего греха. Вот на что способна вера в человека.

В заключение хочу выразить надежду на то, что в каждом из нас будет жить вера в человека, которой мы будет одаривать всех окружающих и всех близких людей, делая свою и их жизнь полноценнее, добрее и лучше.

Сочинение в каждом ли человеке есть что-то хорошее и светлое?

Всем известно, что идеальных людей не существует. В каждом ли человеке есть что-то хорошее и светлое? Бывают ли люди, совсем лишенные достоинства? Над этими вопросами задумывается Антон Павлович Чехов.

Размышляя над проблемой веры в человека, русский писатель А. П. Чехов рассказывает о человеке с благородной профессией. Он был врачом, который помогал абсолютно каждому, не брав ни копейки.

В его груди билось “чудное, ангельское сердце”. Он любил всех пациентов, как детей, и не жалел для них своей жизни. У самого врача была чахотка, но, когда его вызывали к больному, он как будто забывал о своей болезни. В городе не было человека, который мог позволить себе сказать что-то плохое о нем и даже подумать об этом. Этот пример показывает, что смысл жизни таких людей- в бескорыстной помощи тем, кто в этом нуждается.

Однако писатель отмечает, что есть люди, лишенные человеческих достоинств, способные совершить преступление. Человек, убивший доктора, был не раз судим. Он пропивал часы и табакерку, принадлежащие врачу. Все жители возмущались, но в то же время сомневались в его вине. Они говорили: “Смотрите, как бы не вышло ошибки; ведь случается, что улики говорят неправду!” Обвиняемый полностью отрицал свою вину, хоть и все факты указывали на это. Судьи долго не могли вынести приговор и в конце концов оправдали его, сказав, что “не мог найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора”. Почему судьи оправдали его? Вера в доброе начало, спасло преступника от смертной казни.

Эти иллюстрации противопоставлены друг другу и приводят автора к одной мысли: каждый из нас достоин гуманного отношения, и важно учиться быть снисходительным к другим.

Итогом размышления становится такая позиция автора: вера в доброе начало человека помогает дать шанс на осознание и исправление своей ошибки.

Невозможно не согласиться с тем выводом, к которому приводит автор. Действительно, нужно верить в доброе начало людей. Давать им шанс на исправление своих ошибок. Например, герой романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иешуа Га-Ноцри был способен у каждого человека находить достоинства. Он верил в природную доброту людей. По мнению этого персонажа, злоба является следствием несчастья, и каждый человек может встать на путь исправления, если пожелает.

Обобщая сказанное, хотел бы подчеркнуть: нам стоит верить в доброту людей! Так мы сможем жить в мире и благополучии.

Сочинение важна ли вера в людей

Важна ли вера в людей? Над данной проблемой размышляет А. П. Чехов — автор предложенном для анализа текста.

Отвечая на этот вопрос, писатель приводит легенду о докторе. Из предложений 15-21 мы узнаём, что главный герой оказывается очень благородным, отзывчивым, щедрым человеком. Но однажды его находят мёртвым в овраге. Даже следователи говорят, что такого хорошего доктора никто не мог убить и это лишь стечение обстоятельств.

Найдя подозреваемого, они обнаружили улики, доказывающие его причастность к убийству, — и даже на этот счёт у жителей сохранялись сомнения в точности находок.

Данным примером автор хочет сказать, что вера в людей в некоторой степени даже может определять правосудие, то есть помогает решать проблемы, делать всех сплочёнными.

Стоит также обратить внимание на предложения 40-47, в которых судья выносит приговор обвиняемому, но, недосказав, тут же оправдывает его. «Нет!.. подсудимый не виноват… Человек не способен пасть так низко!» — говорит судья, в ответ на что его все поддерживают. «Убийцу отпустили».

Читатель понимает, что вера представляется в разумах людей неким сильным чувством, говорящим о признании всех поступков человека, а также об установлении взаимных связей между членами общества.

Так, мы можем чётко увидеть, что второй пример подтверждает мысль о том, что вера сплочает людей, а первый — вера помогает решить серьёзные проблемы, требующие внимания многих. Это мы и находим в легенде о докторе: когда он умирает, жители перестают получать медицинскую помощь, что касается не кого-то одного, а непосредственно всех.

Позиция автора ясна. А. П. Чехов считает: вера носит «благотворное влияние» на человека, «она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. Каждого!».

Я могу согласиться с мнением писателя, однако хочу добавить к его мысли следующее: важно верить, но нельзя быть доверчивым. Действительно, если человек именно «обманывается» другими, то это точно не является хорошим качеством.

Так, я приведу в пример историю моего друга. Однажды он, гуляя по парку, увидел мужчину, лежавшего на обочине с видом, что у него болит нога. Друг подошёл к нему, а тот попросил проводить его до дома через дорогу. Дойдя до дома, они остановились, тот поблагодарил, попрощался, и только через минуту друг заметил, что в кармане пропала тысяча рублей — понятно из-за кого, но вора уже и не было на месте. Получается, что нельзя верить людям и помогать им? Конечно, нет. Им стоит делать добро, но ни в коем случае не давать обманывать себя.

Хочется верить, что каждый читатель, ознакомившийся с текстом А. П. Чехова, задумается над поставленной проблемой и осознает, как важно верить, но не быть доверчивым.

Сочинение ЕГЭ насколько важна вера в человека

Насколько важна вера в человека? Действительно ли она воспитывает в людях великодушные чувства? Именно над этими вопросами Антон Павлович Чехов рассуждает в предложенном для анализа тексте. Для раскрытия проблемы автор приводит два примера-иллюстрации, связанные друг с другом.

В первом примере Михаил Карлович выражает свое мнение касательно веры человеку. Садовник всегда с восторгом встречает оправдательные приговоры, даже когда видит ошибку суда присяжных. Этот факт говорит о том, что вера в человека сама по себе выше всяких житейских соображений, когда присяжные больше верят человеку, а не вещественным доказательствам и уликам.

Во втором примере рассказывается легенда про доктора, некогда поселившегося в маленьком городе.

Цитата из текста: «В груди этого учёного человека билось чудное, ангельское сердце. Ведь жители города были для него чужие, не родные, но он любил их, как детей, и не жалел для них своей жизни» как нельзя лучше описывает личность общепризнанного лекаря. Жизнь в городе идет своим чередом, но однажды весь город содрогается от новости об убийстве доктора. Случай наводит на убийцу. Но в суде «шалопая» оправдывают, потому что люди не могут поверить, что кто-то может посягнуть жизнь этого святого человека. Пример показывает, что вера в человека имеет огромную силу. Оба примера, дополняя друг друга, показывают: как важно верить в человечность.

Позиция автора прослеживается чётко: одна из главных составляющих хороших взаимоотношений между людьми-вера. Она сближает и воспитывает в людях великодушные качества.

Не могу не согласиться с позицией автора, так как вера действительно очень важна во взаимоотношениях людей. Для подтверждения своей позиции приведу пример из читательского опыта.

В произведении Джона Стейнбека «Зима тревоги нашей» рассказывается история Итана Хоули, потомка некогда богатой семьи, вынужденного работать в бакалейной лавке. Финансовое положение семьи Хоули оставляет желать лучшего. Мери, жена бакалейщика, всегда верила в мужа и регулярно подбадривала его. Вера супруги определенно сыграла большую роль в дальнейшем финансовом росте Итана. Пример показывает, как важно верить друг другу и друг в друга.

В заключение хотелось бы сказать, что вера воспитывает в людях великодушие и всегда побуждает любить и уважать каждого человека.

Пример сочинения по тексту

В наше время изменилось отношение ко многим вещам. Люди пересмотрели свой взгляд на некоторые важные ценности. Среди них оказалась и вера в человека. О таком событии, как оправдательный приговор, мы слышим крайне редко. Говорит ли это о том, что человек раз и навсегда утратил доверие к ближнему и стал полагаться сугубо на сухие факты? Размышляя над этим, мы приходим к самому важному вопросу, а стоит ли вообще хранить веру в положительное начало каждого человека?

В данном нам отрывке из произведения Антона Павловича Чехова, главный герой однозначно отвечает на поставленный вопрос.

Он говорит, что он всегда с восторгом встречает оправдательные приговоры, и душа его торжествует. Михаил Карлович сторонник мнения, что в людей нужно верить и им доверять.

Далее садовник поясняет собеседникам, почему стал приверженцем такой точки зрения, рассказав им легенду, которую слышал ещё от бабушки. В маленьком городке был всеми любимый врач, которого не могли себе позволит обидеть «разбойники и бешеные». И в тот момент, когда жители города обнаружили мертвого доктора, судьи сказали, что, не смотря на все признаки убийства, человека, который мог бы его убить, просто не существует, и это была случайность. Даже на суде, когда имелись неоспоримые против подсудимого улики, все равно победила вера в человека, и был вынесен оправдательный приговор.

Авторская точка зрения, как мне кажется, выражена довольно четко. Чехов осознает, что есть и обратная сторона. Абсолютное доверие также может нанести вред. Но, вместе с тем, оно оказывает невероятно благотворное влияние на человеческий внутренний мир . Оно воспитывает в нас великодушие, любовь и уважение, наделяя людей духовной красотой.

С позицией автора я согласна лишь наполовину. Конечно, я разделяю его мнение о безоговорочном положительном влиянии веры на человека. Но, наравне с этим, мне также кажется, что безоговорочное доверие к каждому в принципе невозможно. Потому как в мире хватает людей, чей нравственный облик сильно далек от привычного нам «образа порядочного человека».

Делая вывод из всего вышесказанного, я могу сказать, что доверять людям безусловно важно и нужно, но всегда нужно смотреть на ситуацию в целом.

Сочинение какими качествами должен обладать врач?

Какими качествами должен обладать врач? Этой проблеме посвящён текст А.П. Чехова. Автор считает, что врач — профессия благородная.

Чтобы привлечь внимание читателей к данному вопросу, писатель повествует о пожилом, одиноком и некрасивом господине, не уточняя даже её фамилию. Этот герой лечил людей и обладал важным качеством для представителей данной профессии — человеколюбием. Проявление этой черты мы видим в предложении (18): „ Ведь жители города были для него чужие, не родные, но он любил их, как детей, и не жалел для них своей жизни“. На данном примере мы можем понять, что человеколюбие — одно из важных качеств врача , ведь при лечении устанавливается связь между доктором и пациентом, что очень важно для скорейшего выздоровления.

Также важен фрагмент, где А.П. Чехов указывает нам на то, что герой, болея чахоткой, не бросал людей, нуждающихся в помощи специалиста, и приходил абсолютно всем на помощь. Здесь можно заметить, что врач, несмотря на плохое самочувствие, продолжает посещать больных и помогать им. Этот случай иллюстрирует проявление самоотверженности врача.

Примеры дополняют друг друга. Они показывают, что доктор должен не только назначать лечение пациентам, но и находить к каждому человеку подход, проявлять любовь к людям.

Позиция А.П. Чехова очевидна: человек, имеющий профессию врача, должен обладать человеколюбие и быть самоотверженным.

Я полностью разделяю точку зрения автора. Действительно, одним из главных качеств настоящего врача является оказание помощи и поддержки при любых обстоятельствах.

Подводя итог к вышесказанному, можно сделать вывод, что лечение людей — благородное дело, которым должны заниматься только те, кто обладает целеустремлённостью, человеколюбием и желанием помочь другим.

Текст ЕГЭ

Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры, — сказал Михаил Карлович, садовник графа N. — Я не боюсь за нравственность и за справедливость, когда говорят «невиновен», а, напротив, чувствую удовольствие. Даже когда моя совесть говорит мне, что, оправдав преступника, присяжные сделали ошибку, то и тогда я торжествую. Судите сами, господа: если судьи и присяжные более верят человеку, чем уликам, вещественным доказательствам и речам, то разве эта вера в человека сама по себе не выше всяких житейских соображений? Мысль хорошая, — сказал я.

Но это не новая мысль. Помнится, когда-то очень давно я слышал даже легенду на эту тему, — сказал садовник и улыбнулся. — Мне рассказывала её моя покойная бабушка. Мы попросили его рассказать эту легенду. В одном маленьком городке, — начал он, — поселился пожилой, одинокий и некрасивый господин по фамилии Томсон или Вильсон, — ну это всё равно. Дело не в фамилии. Профессия у него была благородная: он лечил людей. Жители города были очень рады, что Бог наконец послал им человека, умеющего лечить болезни, и гордились, что в их городе живёт такой замечательный человек. «Он знает всё», — говорили про него. Но этого было недостаточно. Надо было ещё говорить: «Он любит всех!»

В груди этого учёного человека билось чудное, ангельское сердце. Ведь жители города были для него чужие, не родные, но он любил их, как детей, и не жалел для них своей жизни. У него самого была чахотка, он кашлял, но, когда его звали к больному, забывал про свою болезнь, не щадил себя и, задыхаясь, взбирался на горы, как бы высоки они ни были. Он пренебрегал зноем и холодом, презирал голод и жажду. Денег он не брал, и, странное дело, когда умирал пациент, то доктор шёл вместе с родственниками за гробом и плакал. Признательность жителей не имела границ. В городке и его окрестностях не было человека, который позволил бы себе не только сделать ему что-нибудь неприятное, но даже подумать об этом.

И вот этот человек, который, казалось, своею святостью оградил себя от всего злого, доброжелателями которого считались даже разбойники и бешеные, однажды был найден в овраге убитым. Можете же представить себе теперь ту скорбь, какая овладела жителями города и окрестностей. Все в отчаянии, не веря своим глазам, спрашивали себя: кто мог убить этого человека? Судьи, которые проводили следствие, сказали так: «Здесь мы имеем все признаки убийства, но так как нет на свете такого человека, который мог бы убить нашего доктора, то, очевидно, убийства тут нет и совокупность признаков является только простою случайностью. Нужно предположить, что доктор в потёмках сам упал в овраг и ушибся до смерти». Но вдруг, можете себе представить, случай наводит на убийцу. Увидели, как один шалопай, уже много раз судимый, пропивал в кабаке табакерку и часы, принадлежавшие доктору.

Когда стали его уличать, он смутился и сказал какую-то очевидную ложь. Сделали у него обыск и нашли рубаху с окровавленными рукавами и докторский ланцет в золотой оправе. Каких же ещё нужно улик? Злодея посадили в тюрьму. Жители возмущались и в то же время говорили: Невероятно! Не может быть! Смотрите, как бы не вышло ошибки; ведь случается, что улики говорят неправду! На суде убийца упорно отрицал свою вину. Всё говорило против него, и убедиться в его виновности было так же нетрудно, как в том, что земля чёрная, но судьи точно с ума сошли: они по десяти раз взвешивали каждую улику, недоверчиво посматривали на свидетелей, краснели, пили воду… Обвиняемый! — наконец обратился главный судья к убийце. — Суд признал тебя виновным в убийстве доктора такого-то и приговорил тебя к…

Главный судья хотел сказать: «к смертной казни», но выронил из рук бумагу, на которой был написан приговор, вытер холодный пот и закричал: Нет! Если я неправильно сужу, то пусть меня накажет Бог, но, клянусь, подсудимый не виноват! Я не допускаю мысли, что мог найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора! Человек не способен пасть так низко! Да, нет такого человека, — согласились прочие судьи. Нет! — откликнулась толпа. — Отпустите его! Убийцу отпустили на все четыре стороны, и ни одна душа не упрекнула судей в несправедливости.

Пусть оправдательный приговор принесёт жителям городка вред, но зато, посудите, какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остаётся мёртвой: она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. Каждого!

По А. П. Чехову

  • Проблема текста
  • Тренировочные варианты ЕГЭ 2023 по русскому языку

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

1 августа 2021

В закладки

Обсудить

Жалоба

Готовое сочинение к варианту №25 сборника «36 типовых вариантов» под редакцией И.П. Цыбулько.

Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры, сказал Михаил Карлович, садовник графа N. — Я не боюсь за нравственность и за справедливость, когда говорят «невиновен», а, напротив, чувствую удовольствие. Даже когда моя совесть говорит мне, что, оправдав преступника, присяжные сделали ошибку, то и тогда я торжествую.

Сочинение

В каждом ли человеке есть что-то хорошее и светлое? Это тот вопрос, на который сложно дать однозначный ответ. Всем известно, что идеальных людей не существует, но никто не знает, есть ли люди, абсолютно лишённые каких-либо достоинств. А.П. Чехов поднимает в тексте проблему веры в доброе начало человека.

По мнению писателя, каждый из нас заслуживает внимание и любовь. Рассказчик вспоминает одного врача, у которого было «чудное, ангельское сердце». Он любил жителей города, как родных детей, и делал всё возможное, чтобы облегчить их боль. При этом врач сам тяжело болел чахоткой, но безграничная любовь к ближним заставляла его забывать о собственном недуге. Таких людей, как этот доктор, называют альтруистами, потому что смысл своего существования они видят в бескорыстной помощи тем, кто в этом нуждается. Глядя на подобных личностей, вовсе не сложно верить в доброе начало каждого человека.

Однако гораздо тяжелее увидеть достоинства того, кто совершает преступление. Так, А.П. Чехов рассказывает о человеке, который убил прекрасного врача. Сам он не признаёт собственную вину, но в суде есть доказательства, которые позволяли объявить преступнику смертный приговор. Несмотря на это, обвиняемого оправдали и только потому, что судья не поверил в способность «пасть так низко» – убить самого достойного и честного человека. Вера в доброе начало спасла преступника от гибели.

Эти аргументы противопоставлены друг другу. Мы узнаём истории двух абсолютно противоположных людей: один из них никогда никому не желал зла, а второй был способен на преступление. Между тем такие разные примеры приводят автора к одной мысли: каждый из нас достоин гуманного отношения, и важно учиться быть снисходительным к чужим недостаткам.

Итогом размышлений писателя становится такая позиция: вера в доброе начало каждого человека – это то основание, на котором должны строиться любые взаимоотношения. Она оказывает благотворное влияние на людей.

Нельзя не согласиться с точкой зрения А.П. Чехова. Действительно, вера в доброе начало воспитывает в нас великодушные чувства и побуждает любить и уважать личность. Вспомним, например, героя романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иешуа Га-Ноцри. Он был способен у каждого человека находить достоинства и верил в природную доброту людей. По мнению этого персонажа, злоба является следствием несчастья и каждый человек может встать на путь исправления, если пожелает.

Таким образом, вера в доброе начало человека – это условие для существования прекрасного мира, где люди сострадают друг другу и всегда готовы помочь.

Текст: А. Чехов. Рассказ старшего садовника (отрывок)

В чём заключается вера в человека? Именно этот вопрос находится в центре внимания А.П. Чехова в предложенном для анализа тексте.

Рассуждая о проблеме веры в человека, автор пишет о Михаиле Карловиче, который «с восторгом» встречает «оправдательные приговоры». «Если судьи и присяжные более верят человеку, чем уликам… то разве эта вера в человека сама по себе не выше всяких житейских соображений?», – сказал герой. Этот пример помогает понять, что, принимая за истину слова людей, каждый проявляет доброту и милосердие к другому. Далее автор ведёт речь о человек, который убил доктора. Поймав виновного, жители города не помогли принять за истину, что кто-то смог убить врача. «Какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остаётся мёртвой», – пишет А.П. Чехов. Это пример показывает, что доверие и хорошее отношение к людям воспитывают у них же эти чувства, так как в дальнейших ситуациях многие поступают разумно. Оба примера дополняют друг друга. Они дают понять, что вера в человека заключается в добром начале каждого, так как на этом должно строиться отношение к другим людям.  

Позиция автора мне понятна. А.П. Чехов считает, что вера в человека имеет благотворное влияние на людей, так как с помощью неё у них появляются различные чувства, которые способствуют к любви и уважению.

Я согласна с позицией автора. Я считаю, что каждый человек имеет право на хорошее отношение к себе, так как проявление веры влияет и на окружающих людей.  Так, в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» после убийства старухи- процентщицы и Елизаветы главный герой постепенно теряет рассудок. Но с помощью Сони Мармеладовой он смог покаяться в содеянном, но, приходя в нормальное состояние, оказывает на каторге.  

Прочитав предложенный текст, можно сделать вывод, что вера в человека способствует положительному влиянию и на окружающих людей, воспитывая в них благодушие и сострадание к другим.

Здравствуйте, Валерия!

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2021 ваша работа оценивается следующим образом.

К1 – Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

K2 – Комментарий + 5 баллов

Комментарий поверхностный.

Пример 1 (мнение Михаила Карловича) в сочинении указан, пояснен.

Пример 2 (история об убитом докторе и его убийце) указан, пояснен.

Взаимосвязь между примерами определена верно, но не проанализирована.

Совет: если Вы выбираете такой тип связи между примерами, как дополнение, имейте в виду, что на экзамене к этому будут относиться с особым пристрастием. Вы должны так проанализировать связь между примерами-иллюстрациями, чтобы у эксперта не было ни одного сомнения: как именно они дополняют, что привносит один, что другой. Сейчас анализ связи не состоялся! Рекомендую отказаться от использования такого вида связи, как дополнение (в этом году об этом очень много говорят и пишут разработчик ЕГЭ, представители ФИПИ, методисты и т.д.).

K3 – Отражение позиции автора исходного текста: + 0 баллов

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена не совсем корректно. Вы даёте ответ на другой вопрос (Какое значение имеет вера в человека? Напомню, что Вы сформулировали проблему так: В чём заключается вера в человека? Именно этот вопрос находится в центре внимания А.П. Чехова в предложенном для анализа тексте.

Позиция автора мне понятна. А.П. Чехов считает, что вера в человека имеет благотворное влияние на людей, так как с помощью неё у них появляются различные чувства, которые способствуют к любви и уважению.

Вопросно-ответное единство не состоялось.

K4 – Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 0 баллов

Так как К3 – 0 баллов, К34 обнуляется.

 K5 – Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 1 балл

Ошибки:

Но с помощью Сони Мармеладовой он смог покаяться в содеянном, но, приходя в нормальное состояние, оказывает на каторге.  

Неуместное употребление противительного союза “но” (логическая ошибка). Получается, что Родион Раскольников оказывается на каторге, потому что покаялся в содеянном, рассказав всё Соне Мармеладовой.

K6 – Точность и выразительность речи + 1 балл

Ошибки: так как за К10 снят балл, автоматически снимается балл и по К6.

K7 – Соблюдение орфографических норм: + 3 балла

Ошибки: нет.

K8 – Соблюдение пунктуационных норм: + 2 балла

Ошибки:

«Если судьи и присяжные более верят человеку, чем уликам… то разве эта вера в человека сама по себе не выше всяких житейских соображений?», – сказал герой.Лишняя запятая. В конце прямой речи стоит вопросительный знак, поэтому запятая не нужна.

Лишняя запятая. В конце прямой речи стоит вопросительный знак, поэтому запятая не нужна.

K9 – Соблюдение грамматических норм: + 0 баллов

Ошибки:

Это пример показывает, что доверие и хорошее отношение к людям воспитывают у них же эти чувства, так как в дальнейших ситуациях многие поступают разумно.

Нарушение согласования (пример (какой?) этот.

А.П. Чехов считает, что вера в человека имеет благотворное влияние на людей, так как с помощью неё у них появляются различные чувства, которые способствуют к любви и уважению.

Нарушение управления (способствуют (чему?) любви и уважению.

Но с помощью Сони Мармеладовой он смог покаяться в содеянном, но, приходя в нормальное состояние, оказывает на каторге.  

Должен быть возвратный глагол “оказывается”.

K10 – Соблюдение речевых норм: + 1 балл

Ошибки:

Это пример показывает, что доверие и хорошее отношение к людям воспитывают у них же эти чувства, так как в дальнейших ситуациях многие поступают разумно.

Неуместное использование местоимений. Повтор.

Они дают понять, что вера в человека заключается в добром начале каждого, так как на этом должно строиться отношение к другим людям.  

Необходимо было пояснить, что Вы имеете в виду. Что значит доброе начало каждого?

Я согласна с позицией автора. Я считаю, что каждый человек имеет право на хорошее отношение к себе, так как проявление веры влияет и на окружающих людей.

Повторы.

K11 – Соблюдение этических норм: + 1 балл.

К12 – Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл

Ошибки:

Общие рекомендации: следует усилить работу над содержанием сочинения, речевым оформлением, грамматикой. Очень рекомендую Вам посмотреть на сайте “Могу писать” бесплатный вебинар по данному тексту, который проводила Н.К. Ягинцева. Желаю удачи на ЕГЭ!

Баллы по критериям

К1 – Формулировка проблем исходного текста: 1

K2 – Пример 1: 1

K2 – Пояснение к примеру 1: 1

K2 – Пример 2: 1

K2 – Пояснение к примеру 2: 1

K2 – Анализ связи между примерами: 0

К2 – Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 5

K3 – Отражение позиции автора исходного текста: 0

K4 – Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 0

K5 – Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 1

K6 – Точность и выразительность речи: 1

K7 – Соблюдение орфографических норм: 3

K8 – Соблюдение пунктуационных норм: 2

K9 – Соблюдение грамматических норм: 0

K10 – Соблюдение речевых норм: 1

K11 – Соблюдение этических норм: 1

К12 – Соблюдение фактологической точности: 1

Итоговый балл – 16

Сочинение ЕГЭ «Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры…» (по тексту А. П. Чехова)

Примеры сочинений ЕГЭ — 2021 по тексту А. П. Чехова: «Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры…»

— (47)Нет! — откликнулась толпа. — (48)Отпустите его!
(49)Убийцу отпустили на все четыре стороны, и ни одна душа не упрекнула судей в несправедливости. (50)Пусть оправдательный приговор принесёт жителям городка вред, но зато, посудите, какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остаётся мёртвой: она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. (51)Каждого!
(По А. П. Чехову*)
*Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, прозаик, драматург.

Примерный круг проблем Авторская позиция
1. Проблема веры в человека. (Следует ли хранить веру в доброе начало каждого человека?) 1. Вера в доброе начало каждого человека – то основание, на котором должно строиться отношение к человеку. Вера в человека имеет благотворное влияние на людей: она воспитывает в них великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека.
2. Проблема определения качеств врача. (Какими качествами должен обладать врач?) 2. Врач – это человек, не только хорошо знающий своё дело и умеющий лечить болезни, но и любящий людей, самоотверженно относящийся к профессии.
3. Проблема признательности. (По отношению к кому люди испытывают признательность?) 3. Люди испытывают признательность по отношению к тем, кто относится к ним с любовью, не жалеет для них своей жизни, переживает чужую беду как свою. Люди даже подумать не могут о том, чтобы сделать что-нибудь неприятное такому человеку.
4. Проблема значимости оправдательных приговоров. (Почему важны оправдательные приговоры? Что более весомо, когда судят человека: неопровержимость улик или вера в невиновность человека?) 4. Лучше оправдать преступника, чем осудить невиновного, ведь вера в невиновность человека более весома, чем неопровержимость улик.
5. Проблема осознания цели своего труда. (Ради чего люди совершают свой ежедневный трудовой подвиг?) 5. Те, кто совершает свой ежедневный подвиг, осознают цель своего труда – помощь людям, спасение чьих-то жизней.

Пример сочинения ЕГЭ по проблеме №1: Проблема веры в человека.

Следует ли хранить веру в доброе начало каждого человека? Какое влияние имеет эта вера на людей? На эти вопросы можно найти ответы в тексте известного русского писателя Антона Павловича Чехова.

Раскрывая проблему веры в доброе начало каждого человека, автор знакомит нас с мнением Михаила Карловича, садовника графа N, который всегда с восторгом встречает оправдательные приговоры. Садовник торжествует даже тогда, когда судьи и присяжные совершают ошибку и оправдывают преступника. Это значит, что они больше верят человеку, чем доказательствам, и такая вера сама по себе «выше всяких житейских соображений».

Позиция автора такова: вера в доброе начало человека — основа любых взаимоотношений, она имеет благотворное, положительное влияние на людей, воспитывает великодушные чувства и побуждает любить и уважать каждого.

Я полностью согласен с мнением писателя. Безусловно, именно вера в людей помогает нам гуманно относиться к ближнему, помогает видеть в нем хорошие качества, учит прощать, давать человеку второй шанс. Она делает нас добрее, благороднее.

Обобщая сказанное, мы можем сделать вывод о том, что вера в доброе начало человека нам необходима. Она воздействует на каждого из нас положительно, а значит, мир в целом становится лучше, прекраснее.

Пример сочинения ЕГЭ по проблеме №2: Проблема определения качеств врача.

Все мы хорошо знаем, что врач — это одна из самых важных и необходимых профессий в обществе. Врачи помогают людям справляться с болезнями, спасают жизни. Им доверяют самое дорогое — здоровье. А какими качествами должен обладать врач? На этот вопрос мы можем найти ответ в тексте известного русского писателя Антона Павловича Чехова.

Раскрывая проблему определения качеств врача, автор знакомит нас с мнением Михаила Карловича, графского садовника, который поведал легенду, услышанную им от своей покойной бабушки. Он рассказал об одном докторе, который поселился в маленьком городке. Доктор был «пожилой, одинокий и некрасивый господин», но жители были очень рады, что Бог послал им человека, умеющего лечить болезни, они гордились этим и говорили: «Он всё знает!»Отличное знание медицины — одно из самых важных профессиональных качеств врача. Оно необходимо для верной постановки диагноза пациенту и назначения правильного лечения.

Далее садовник повествует, что этот замечательный доктор очень любил всех жителей городка, не жалел для них своей собственной жизни. Он сам болел, но, когда его звали к больному, «забывал про свою болезнь, не щадил себя, и, задыхаясь, взбирался на горы, как бы высоки они ни были». Врач пренебрегал зноем и холодом, презирал голод и жажду, не брал денег. Доктор обладал такими качествами, как ответственность, внимательность к человеку. Он имел твердый, непоколебимый характер, помогал больным, облегчал их страдания, рискуя собственной жизнью, при этом ничего не требуя взамен. Он исполнял свой долг.

Автор стремится донести до читателя мысль о том, что профессия врача — это благородная и гуманная профессия. Врач должен иметь не только прекрасные знания медицины, хорошо знать свое дело, но и обладать такими качествами характера, как ответственность, сострадание, смелость, трудолюбие, внимательность к человеку. Он не должен быть равнодушным к боли и страданию других людей. Врач — это не просто профессия, это призвание.

Я полностью согласен с мнением автора. Чтобы помогать другим, переживать за них, бороться за каждую жизнь, нередко рискуя своей, действительно, необходимо иметь такие нравственные качества, о которых говорит писатель в своем тексте.

Обобщая сказанное, мы пришли к выводу, что профессия врача является одной из самых трудных и в то же время важных. Она требует огромного количества моральных и физических сил, чтобы освоить серьезные знания, уметь сопереживать, не оставаться равнодушным к чужой боли.

Источник

Сочинение к варианту №25 ЕГЭ-2022 по русскому языку

Готовое сочинение к варианту №25 сборника «36 типовых вариантов» под редакцией И.П. Цыбулько.

Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры, сказал Михаил Карлович, садовник графа N. — Я не боюсь за нравственность и за справедливость, когда говорят «невиновен», а, напротив, чувствую удовольствие. Даже когда моя совесть говорит мне, что, оправдав преступника, присяжные сделали ошибку, то и тогда я торжествую.

— (1)Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры, сказал Михаил Карлович, садовник графа N. — (2)Я не боюсь за нравственность и за справедливость, когда говорят «невиновен», а, напротив, чувствую удовольствие. (3)Даже когда моя совесть говорит мне, что, оправдав преступника, присяжные сделали ошибку, то и тогда я торжествую. (4)Судите сами, господа: если судьи и присяжные более верят человеку, чем уликам, вещественным доказательствам и речам, то разве эта вера в человека сама по себе не выше всяких житейских соображений?

— (5)Мысль хорошая, — сказал я.

— (6)Но это не новая мысль. (7)Помнится, когда-то очень давно я слышал даже легенду на эту тему, — сказал садовник и улыбнулся. — (8)Мне рассказывала её моя покойная бабушка.

(9)Мы попросили его рассказать эту легенду.

— (10)В одном маленьком городке, — начал он, — поселился пожилой, одинокий и некрасивый господин по фамилии Томсон или Вильсон, — ну это всё равно. (11)Дело не в фамилии. (12)Профессия у него была благородная: он лечил людей. (13)Жители города были очень рады, что Бог наконец послал им человека, умеющего лечить болезни, и гордились, что в их городе живёт такой замечательный человек. (14)«Он знает всё», — говорили про него.

(15)Но этого было недостаточно. (16)Надо было ещё говорить: «Он любит всех!»

(17)В груди этого учёного человека билось чудное, ангельское сердце. (18)Ведь жители города были для него чужие, не родные, но он любил их, как детей, и не жалел для тгх своей жизни. (19)У него самого была чахотка, он кашлял, но, когда его звали к больному, забывал про свою болезнь, не щадил себя и, задыхаясь, взбирался на горы, как бы высоки они ни были. (20)Он пренебрегал зноем и холодом, презирал голод и жажду. (21)Денег он не брал, и, странное дело, когда умирал пациент, то доктор шёл вместе с родственниками за гробом и плакал.

(22)Признательность жителей не имела границ. (23)В городке и его окрестностях не было человека, который позволил бы себе не только сделать ему что-нибудь неприятное, но даже подумать об этом.

(24)И вот этот человек, который, казалось, своею злого, доброжелателями которого считались даже разбойники и оешеше. лы Qua

(29)Но вдруг, можете себе представить, случай наводит на убийцу, (30)Ъ видели, как один шалопай, уже много раз судимый, пропивал в кабаке табакерку и часы, принадлежавшие доктору. (31)Когда стали его уличать, он смутился и сказал какую-то очевидную ложь. (32)Сделали у него обыск и нашли рубаху с окровавленными рукавами и докторский ланцет в золотой оправе. (ЗЗ)Каких же ещё нужно улик? (34)Злодея посадили в тюрьму. (35)Жители возмущались и в то же время говорили:

— Невероятно! (36)Не может быть! (37)Смотрите, как бы не вышло ошибки; ведь случается, что улики говорят неправду!

(38)На суде убийца упорно отрицал свою вину. (39)Всё говорило против него, и убедиться в его виновности было так же нетрудно, как в том, что земля чёрная, но судьи точно с ума сошли: они по десяти раз взвешивали каждую улику, недоверчиво посматривали на свидетелей, краснели, пили воду.

— (40)Обвиняемый! — наконец обратился главный судья к убийце. М- (41)Суд признал тебя виновным в убийстве доктора такого-то и приговорил тебя к.

(42)Главный судья хотел сказать: «к смертной казни», но выронил из рук бумагу, на которой был написан приговор, вытер холодный пот и закричал:

— (46)Да, нет такого человека, — согласились прочие судьи.

— (47)Нет! — откликнулась толпа. — (48)Отпустите его!

(49)Убийцу отпустили на все четыре стороны, и ни одна душа не упрекнула судей в несправедливости. (50)Пусть оправдательный приговор принесёт жителям городка вред, но зато, посудите, какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остаётся мёртвой: она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. (51)Каждого!

В каждом ли человеке есть что-то хорошее и светлое? Это тот вопрос, на который сложно дать однозначный ответ. Всем известно, что идеальных людей не существует, но никто не знает, есть ли люди, абсолютно лишённые каких-либо достоинств. А.П. Чехов поднимает в тексте проблему веры в доброе начало человека.

По мнению писателя, каждый из нас заслуживает внимание и любовь. Рассказчик вспоминает одного врача, у которого было «чудное, ангельское сердце». Он любил жителей города, как родных детей, и делал всё возможное, чтобы облегчить их боль. При этом врач сам тяжело болел чахоткой, но безграничная любовь к ближним заставляла его забывать о собственном недуге. Таких людей, как этот доктор, называют альтруистами, потому что смысл своего существования они видят в бескорыстной помощи тем, кто в этом нуждается. Глядя на подобных личностей, вовсе не сложно верить в доброе начало каждого человека.

Эти аргументы противопоставлены друг другу. Мы узнаём истории двух абсолютно противоположных людей: один из них никогда никому не желал зла, а второй был способен на преступление. Между тем такие разные примеры приводят автора к одной мысли: каждый из нас достоин гуманного отношения, и важно учиться быть снисходительным к чужим недостаткам.

Итогом размышлений писателя становится такая позиция: вера в доброе начало каждого человека – это то основание, на котором должны строиться любые взаимоотношения. Она оказывает благотворное влияние на людей.

Нельзя не согласиться с точкой зрения А.П. Чехова. Действительно, вера в доброе начало воспитывает в нас великодушные чувства и побуждает любить и уважать личность. Вспомним, например, героя романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иешуа Га-Ноцри. Он был способен у каждого человека находить достоинства и верил в природную доброту людей. По мнению этого персонажа, злоба является следствием несчастья и каждый человек может встать на путь исправления, если пожелает.

Таким образом, вера в доброе начало человека – это условие для существования прекрасного мира, где люди сострадают друг другу и всегда готовы помочь.

Источник

Запомни!

Проблема веры в человека

(1) Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры, — сказал Михаил Карлович, садовник графа N. — (2) Я не боюсь за нравственность и за справедливость, когда говорят «невиновен», а, напротив, чувствую удовольствие. (3) Даже когда моя совесть говорит мне, что, оправдав преступника, присяжные сделали ошибку, то и тогда я торжествую. (4) Судите сами, господа: если судьи и присяжные более верят человеку, чем уликам, вещественным доказательствам и речам, то разве эта вера в человека сама по себе не выше всяких житейских соображений?

(5) Мысль хорошая, — сказал я.

(6) Но это не новая мысль. (7) Помнится, когда-то очень давно я слышал даже легендуна эту тему, — сказал садовник и улыбнулся. — (8) Мне рассказывала её моя покойная бабушка.

(9) Мы попросили его рассказать эту легенду.

(10) В одном маленьком городке, — начал он, — поселился пожилой, одинокий и некрасивый господин по фамилии Томсон или Вильсон, — ну это всё равно. (11) Дело не в фамилии. (12) Профессия у него была благородная: он лечил людей. (13) Жители города были очень рады, что Бог наконец послал им человека, умеющего лечить болезни, и гордились, что в их городе живёт такой замечательный человек. (14) «Он знает всё», — говорили про него.

(15) Но этого было недостаточно. (16) Надо было ещё говорить: «Он любит всех!» (17) В груди этого учёного человека билось чудное, ангельское сердце. (18) Ведь жители города были для него чужие, не родные, но он любил их, как детей, и не жалел для них своей жизни. (19) У него самого была чахотка, он кашлял, но, когда его звали к больному, забывал про свою болезнь, не щадил себя и, задыхаясь, взбирался на горы, как бы высоки они ни были. (20) Он пренебрегал зноем и холодом, презирал голод и жажду. (21) Денег он не брал, и, странное дело, когда умирал пациент, то доктор шёл вместе с родственниками за гробом и плакал.

(22) Признательность жителей не имела границ. (23) В городке и его окрестностях не было человека, который позволил бы себе не только сделать ему что-нибудь неприятное, но даже подумать об этом.

(29) Но вдруг, можете себе представить, случай наводит на убийцу. (30) Увидели, как один шалопай, уже много раз судимый, пропивал в кабаке табакерку и часы, принадлежавшие доктору. (31) Когда стали его уличать, он смутился и сказал какую-то очевидную ложь. (32) Сделали у него обыск и нашли рубаху с окровавленными рукавами и докторский ланцет в золотой оправе. (33) Каких же ещё нужно улик? (34) Злодея посадили в тюрьму. (35) Жители возмущались и в то же время говорили: Невероятно! (36) Не может быть! (37) Смотрите, как бы не вышло ошибки; ведь случается, что улики говорят неправду! (38) На суде убийца упорно отрицал свою вину. (39) Всё говорило против него, и убедиться в его виновности было так же нетрудно, как в том, что земля чёрная, но судьи точно с ума сошли: они по десяти раз взвешивали каждую улику, недоверчиво посматривали на свидетелей, краснели, пили воду.

(40) Обвиняемый! — наконец обратился главный судья к убийце. — (41) Суд признал тебя виновным в убийстве доктора такого-то и приговорил тебя к.

(42) Главный судья хотел сказать: «к смертной казни», но выронил из рук бумагу, на которой был написан приговор, вытер холодный пот и закричал:

(46) Да, нет такого человека, — согласились прочие судьи.

(47) Нет! — откликнулась толпа. — (48) Отпустите его!

(49) Убийцу отпустили на все четыре стороны, и ни одна душа не упрекнула судей в несправедливости.

(50) Пусть оправдательный приговор принесёт жителям городка вред, но зато, посудите, какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остаётся мёртвой: она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. (51) Каждого!

Какие последствия имеет вера в человека? Именно эту проблему ставит А.П. Чехов в предложенном для анализа тексте.

Позиция автора ясна. А.П. Чехов считает, что вера в человека вечна и имеет благотворное влияние, так как побуждает любить и уважать окружающих.

Я согласна с позицией автора и считаю, что, доверяя кому-то, люди делают лучше для себя. В произведении “Капитанская дочка” А.С. Пушкина Петр Гринев доверяется Емельяну Пугачеву, когда тот помогает ему вызволить его возлюбленную Машу Миронову из плена. Он делает это несмотря на то, что Пугачева считают врагом народа, и вместе им удается спасти девушку.

Таким образом, еще раз хочется подчеркнуть, что вера в человека имеет на других положительное влияние, так как воспитывает в них благодушие.

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2021 ваша работа оценивается следующим образом.

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

Пример 1 в сочинении указан, пояснен. Пример 2 указан, пояснен. Взаимосвязь между примерами определена верно, проанализирована.

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.

Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса.

Ошибки: неудачное использование местоимений

Он делает это ЗПТ несмотря на то, что Пугачева считают врагом народа, и вместе им удается спасти девушку.

Придаточные предложения, присоединяемые союзом «несмотря на то(,) что», выделяются (или отделяются) запятыми. При этом союз может целиком входить в придаточную часть (и не разделяться запятой), но может и расчленяться, в этом случае запятая обычно ставится и перед союзом (перед словом «несмотря»), и между его частями (перед словом «что»).

Или запятая на том месте, где я выделила, и не надо перед ЧТО- или к Вашим знакам добавить запятую перед НЕСМОТРЯ НА

Раскрывая проблему, автор повествует о случае, когда ему рассказали легенду о городском лекаре, который “любит всех”. Этот человек “не щадил себя”, помогая другим. Этим автор объясняет причину, по которой жители города считали его замечательной личностью и были благодарны ему.

Тем самым рассказчик показывает, насколько сильно его уважали жители города.

В произведении “Капитанская дочка” А.С. Пушкина Петр Гринев доверяется Емельяну Пугачеву, когда тот помогает ему вызволить его возлюбленную Машу Миронову из плена. Он делает это несмотря на то, что.

Вы путаете понятия АВТОР и РАССКАЗЧИК

Общие рекомендации: следует усилить работу над речью.

Источник

Сочинение 1

Готовое сочинение к варианту №1 сборника «Типовые экзаменационные варианты ЕГЭ-2021».

Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры, — сказал Михаил Карлович, садовник графа N. — Я не боюсь за нравственность и за справедливость, когда говорят «невиновен», а, напротив, чувствую удовольствие. Даже когда моя совесть говорит мне, что, оправдав преступника, присяжные сделали ошибку, то и тогда я торжествую.

1602165344 831a

Бывают ли люди, лишённые каких-либо достоинств? Всем известно, что идеала не существует, но у каждого ли из нас есть доброе начало? Над этим вопросом размышляет А.П. Чехов. В произведении русского прозаика поднимается проблема веры в человека.

По мнению автора, любовь к ближнему делает нас сильнее духом. Так, рассказчик вспоминает замечательного врача с «чудным, ангельским сердцем». Он самозабвенно заботился о пациентах до конца своих дней, несмотря на то что сам болел чахоткой. Такие люди чувствуют себя счастливыми, когда совершенно бескорыстно помогают другим. Герой Чехова – истинный альтруист, и это возвышенное чувство глубокой привязанности даже к незнакомому человеку, умение находить в любом случайном встречном что-то прекрасное, положительное давало доктору силы справляться с жизненными трудностями.

Итогом размышлений становится такая позиция А.П. Чехова: вера в доброе начало каждого человека – та основа, без которой невозможно найти с кем-либо общий язык. Эта вера имеет на нас благотворное влияние, потому что побуждает любить и уважать личность.

Нельзя не согласиться с мнением писателя. Я считаю, что каждый от природы наделён рядом положительных качеств, и только от нашего выбора зависит, сумеем ли мы их сохранить. Доброе отношение способно пробудить чужое сердце. «Человек – это звучит гордо!» – утверждал писатель-гуманист М. Горький. Действительно, мы обладаем почти неограниченными возможностями, которые необходимо использовать по назначению.

Таким образом, очень важно хранить веру в доброе начало, потому что она помогает как человеку, так и миру в целом становиться прекраснее.

Источник

Проблема веры в человека. По А. П. Чехову

Проблема веры в человека. И. П. Цыбулько 2021. Вариант 1 («Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры…»)

Насколько важна в нашей жизни вера в добро в душе человека? На чём должно строиться отношение к окружающим? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. П. Чехова.

Раскрывая проблему веры в человека, автор знакомит нас с мнением графского садовника Михаила Карловича, который всегда с восторгом встречает оправдательные приговоры. Он торжествует, когда даже присяжные совершают ошибку и оправдывают виновного. Этот факт говорит о том, что, когда верят человеку, а не вещественным доказательствам, то превозносят веру, которая выше житейских соображений. Кроме того, садовник для доказательства верности своей позиции рассказывает легенду, услышанную им от бабушки. Однажды в маленьком городке в овраге нашли убитым известного учёного, который бескорыстно лечил людей и которого все считали святым. Судьи пришли к выводу, что никто не смог бы убить такого человека. Но однажды уличили судимого «шалопая», который пропивал в кабаке табакерку и часы доктора. Но на суде обвиняемого всё же оправдали, так как невозможно было поверить, что у кого-нибудь поднялась рука на святого человека. Из этого примера следует, что лучше поверить человеку, чем несправедливо обвинить его в преступлении. Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли о благотворном влиянии на душу веры в человека.

Авторская позиция заключается в следующем: единственное основание, на котором строятся взаимоотношения, — это вера в доброе начало человека.

Я соглашаюсь с мнением писателя. Действительно, нам необходима вера в людей, так как она оказывает благотворное воздействие на нас и на окружающих. Именно вера в человека воспитывает великодушие, благородство, заставляет любить ближнего.

В романе Ф. М. Достоевского Соня Мармеладова верит в изначальное добро в душе человека, не хочет никого осуждать. Несмотря на то, что мачеха Катерина Петровна несправедливо обращалась с ней, подтолкнула её к выходу на улицу, вследствие чего Соня пошла по жёлтому билету, девушка отказывается осуждать женщину, которая ищет правду.

Мы пришли к выводу, что вера в человека пробуждает в нас добро и великодушие.
Текст
Что же касается меня, господа, то я всегда с восторгом встречаю оправдательные приговоры, — сказал Михаил Карлович, садовник графа N. — Я не боюсь за нравственность и за справедливость, когда говорят «невиновен», а, напротив, чувствую удовольствие. Даже когда моя совесть говорит мне, что, оправдав преступника, присяжные сделали ошибку, то и тогда я торжествую. Судите сами, господа: если судьи и присяжные более верят человеку, чем уликам, вещественным доказательствам и речам, то разве эта вера в человека сама по себе не выше всяких житейских соображений? Мысль хорошая, — сказал я. Но это не новая мысль. Помнится, когда-то очень давно я слышал даже легенду на эту тему, — сказал садовник и улыбнулся. — Мне рассказывала её моя покойная бабушка. Мы попросили его рассказать эту легенду. В одном маленьком городке, — начал он, — поселился пожилой, одинокий и некрасивый господин по фамилии Томсон или Вильсон, — ну это всё равно. Дело не в фамилии. Профессия у него была благородная: он лечил людей. Жители города были очень рады, что Бог наконец послал им человека, умеющего лечить болезни, и гордились, что в их городе живёт такой замечательный человек. «Он знает всё», — говорили про него. Но этого было недостаточно. Надо было ещё говорить: «Он любит всех!» В груди этого учёного человека билось чудное, ангельское сердце. Ведь жители города были для него чужие, не родные, но он любил их, как детей, и не жалел для них своей жизни. У него самого была чахотка, он кашлял, но, когда его звали к больному, забывал про свою болезнь, не щадил себя и, задыхаясь, взбирался на горы, как бы высоки они ни были. Он пренебрегал зноем и холодом, презирал голод и жажду. Денег он не брал, и, странное дело, когда умирал пациент, то доктор шёл вместе с родственниками за гробом и плакал. Признательность жителей не имела границ. В городке и его окрестностях не было человека, который позволил бы себе не только сделать ему что-нибудь неприятное, но даже подумать об этом. И вот этот человек, который, казалось, своею святостью оградил себя от всего злого, доброжелателями которого считались даже разбойники и бешеные, однажды был найден в овраге убитым. Можете же представить себе теперь ту скорбь, какая овладела жителями города и окрестностей. Все в отчаянии, не веря своим глазам, спрашивали себя: кто мог убить этого человека? Судьи, которые проводили следствие, сказали так: «Здесь мы имеем все признаки убийства, но так как нет на свете такого человека, который мог бы убить нашего доктора, то, очевидно, убийства тут нет и совокупность признаков является только простою случайностью. Нужно предположить, что доктор в потёмках сам упал в овраг и ушибся до смерти». Но вдруг, можете себе представить, случай наводит на убийцу. Увидели, как один шалопай, уже много раз судимый, пропивал в кабаке табакерку и часы, принадлежавшие доктору. Когда стали его уличать, он смутился и сказал какую-то очевидную ложь. Сделали у него обыск и нашли рубаху с окровавленными рукавами и докторский ланцет в золотой оправе. Каких же ещё нужно улик? Злодея посадили в тюрьму. Жители возмущались и в то же время говорили: Невероятно! Не может быть! Смотрите, как бы не вышло ошибки; ведь случается, что улики говорят неправду! На суде убийца упорно отрицал свою вину. Всё говорило против него, и убедиться в его виновности было так же нетрудно, как в том, что земля чёрная, но судьи точно с ума сошли: они по десяти раз взвешивали каждую улику, недоверчиво посматривали на свидетелей, краснели, пили воду… Обвиняемый! — наконец обратился главный судья к убийце. — Суд признал тебя виновным в убийстве доктора такого-то и приговорил тебя к… Главный судья хотел сказать: «к смертной казни», но выронил из рук бумагу, на которой был написан приговор, вытер холодный пот и закричал: Нет! Если я неправильно сужу, то пусть меня накажет Бог, но, клянусь, подсудимый не виноват! Я не допускаю мысли, что мог найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора! Человек не способен пасть так низко! Да, нет такого человека, — согласились прочие судьи. Нет! — откликнулась толпа. — Отпустите его! Убийцу отпустили на все четыре стороны, и ни одна душа не упрекнула судей в несправедливости. Пусть оправдательный приговор принесёт жителям городка вред, но зато, посудите, какое благотворное влияние имела на них эта вера в человека, вера, которая ведь не остаётся мёртвой: она воспитывает в нас великодушные чувства и всегда побуждает любить и уважать каждого человека. Каждого!

(По А. П. Чехову)

Сочинение ЕГЭ: Проблема честолюбия в тексте Чехова (рассказ «Орден»)

Многие люди придают большое значение несущественным мелочам, и этот список возглавляет общественное почтение. Им кажется, будто добрым или смелым достаточно только казаться, лишь бы окружение благосклонно относилось к этому. Они сильно зависят от чужого мнения и готовы даже пойти на обман, чтобы добиться одобрения. Об этом писал А. П. Чехов в рассказе «Орден», затронув проблему честолюбия.

Автор подробно описывает, как его герой совестится просить орден у поручика. «Все это проговорил Пустяков, заикаясь, краснея и робко оглядываясь на дверь» — именно так писатель изобразил реакцию учителя, вынужденного одолжить незаслуженную награду. Уже в этом фрагменте видно, как сильно переживает он о том, что о нем подумают. Пустяков прекрасно осознает, что поступает неправильно, но идет на это, боясь лишь осуждения людей. Сам он легко примиряется с необходимостью обмана, потакая своему тщеславию. Эта легкость прослеживается в финале рассказа, когда герой видит ложь своего коллеги и перестает волноваться, выпячивая чужой орден. Теперь, когда угроза разоблачения миновала, его беспокоит только то, что он не взял награду получше. «Только эта одна мысль и помучивала его. В остальном же он был совершенно счастлив» — заключает писатель. Значит, желание понравиться людям притупило в герое совесть, и он лжет, не чувствуя вины и оправдывая себя тем, что всего лишь хочет добиться расположения хозяина дома.

Автор выразил свою позицию через говорящую фамилию «Пустяков»: учитель озабочен только тем, что не является важным. Значит, писатель считает, что честолюбие — это отрицательное качество характера, которое делает человека рабом чужого мнения.

Я согласен с автором, ведь люди должны не гнаться за общественным одобрением, а стремиться к обретению реальных заслуг. Честолюбие лишь подменяет сущность видимостью: мы не делаем, а создаем иллюзию деятельности, ведь все наши усилия нацелены на добычу похвалы, а не результата.

Эту же проблему раскрыл М. Шолохов в романе «Тихий Дон». В разговоре с Мелеховым Кудинов сетует на то, что казаки не хотят идти в разведку. Другое дело было в Первой Мировой войне, когда те же люди шли на риск ради георгиевских крестов. Теперь чины и награды упразднили из-за революции, и люди перестали стремиться к достижениям. Им важен был не исход кампании, а честолюбивое желание покрасоваться медалью в родном хуторе. Так автор показал, что люди шли воевать ради славы, но сама война была им глубоко безразлична. Очевидно, что они готовы были переступить через кровь, лишь бы добиться от общества уважения к себе.

Ту же закономерность подметил Л. Толстой в романе «Война и мир». Как только идеал Андрея Болконского рухнул под небом Аустерлица, он больше не хотел воевать. Он шел на бой ради славы, ради обретения «своего Тулона», а нашел на поле брани лишь кровь и грязь любого вооруженного конфликта. Желание добиваться на этом поле почестей и уважения отпало, и воин с радостью вернулся к мирной жизни, возненавидев войну. Князь тоже был среди тех людей, которые жертвовали собой и другими бойцами ради очередных «бантиков», выдаваемых окружением.

Таким образом, все приведенные примеры и комментарии доказывают, что автор был прав в своей негативной оценке честолюбия. Это, безусловно, порок, который развязывает людям руки, оправдывая их ложь, агрессию и беспринципность.

Предыдущая

СочиненияСочинение по картине «Заморские гости» Н. К. Рериха для 4-5 класса (по плану)

Следующая

СочиненияСочинение по картине Кончаловского «Сирень в корзине» для 5 класса (по плану)

Вещи и книги, книги и вещи… (Л. Лиходеев)

Назад к списку текстов для ЕГЭ
Мы живём среди овеществлённых человеческих мыслей, вступивших некогда в спор с забвением и одержавших победу.

Самыми ценными памятниками являются те, которые создавались не из тщеславия или чванства, не с целью возвыситься или унизить, — а просто так, в рабочем порядке, без заботы преодолеть забвение. Они-то, собственно говоря, и стали основой наших знаний, нашей культуры и, может быть, даже нашего существования.

Почти все имена людей, создавших эти памятники, исчезли. Но овеществлённая мысль их осталась навсегда. Мы знаем, кто придумал паровоз, но не знаем, кто придумал колесо, без которого этот паровоз не поехал бы.

Овеществлённые мысли ждут нас, когда мы ещё не появились на свет, и сопровождают нас всю жизнь. Но всех нетерпеливее нас ждут книги.

Вещи не требуют собеседника. В вещах есть что-то безразличное, может быть, даже высокомерное. Они созданы для того, чтобы служить, и они служат – не бойко, не лениво, а в пределах своего назначения. Они появляются на свет без радости и исчезают без печали. Они живы, пока живут, и живут, пока служат. Книги без собеседника мертвы. Они могут молчать многие годы. Но когда приходит собеседник – они оживают. У них особая судьба. В отличие от вещей они умеют печалиться и радоваться, потому что кроме ума и догадливости в них ещё вложены страсти.

Ещё нас не было на свете, а в книгах уже жили страсти, те самые, которые охватили нас, когда мы появились на свет. Мы размышляли о своём бытии, а в книгах уже давно были проложены тропы наших размышлений. Мы изобретали велосипеды, а в книгах томилось указание на то, что велосипед в данной области уже изобретён.

Книги ждут собеседника. И в отличие от вещей им вовсе не всё равно, кто к ним явится в этом качестве. Потому что они бывают скрытны и болтливы, лукавы и простодушны, застенчивы и велеречивы. Люди одинаково пользуются вещами. Для того чтобы напиться, каждый открывает кран в одну и ту же сторону. Но каждый обращается с книгой по-своему. Один читает в ней то, что написано, другой не, что написано, а то, что хочет прочесть, третий не видит написанного потом, что не желает видеть. Вещи живут во времени. Время живёт в книгах.

Время умещается в них на бесконечно малых пространствах, размеренное, исчисленное, предопределённое. Время мудрее вещей. Книги мудрее времени. Потому что, время, попавшее в книгу, застывает в ней таким, каким оно было на самом деле.

Книги мудрее времени. Они оставляют в себе время, которое ушло. В них мы находим опавшие листья, которые никогда не истлеют, и свежие цветы, которые никогда не увянут.

Время покорно книгам. Потому что в них встречаются те, кто не совпал во времени. В них встретится тот, кто ещё не родился, с тем, кто ушёл навсегда. Встретятся, чтобы найти друг друга для беседы…

Годы наплывают на нас, и мы уходим в них, оставляя за собой дела и книги. Истины и заблуждения остаются на страницах ждать собеседника, который придёт отделить плевелы от зёрен.
Сочинение по этому тексту Назад к списку текстов для ЕГЭ