Этапы развития человечества реферат по

Этапы эволюции человека


Этапы эволюции человека

4.7

Средняя оценка: 4.7

Всего получено оценок: 1294.

4.7

Средняя оценка: 4.7

Всего получено оценок: 1294.

Существует несколько основных теорий происхождения человека. В научном мире лидирующие позиции по-прежнему принадлежат теории английского ученого Чарльза Дарвина, согласно которой далекими предками человека были приматы. Для столь разительного скачка в развитии человечеству потребовалось пройти долгий путь эволюции.

Опыт работы учителем истории и обществознания – 11 лет.

Теория происхождения человека

Среди множества наук существует та, что занимается изучением исторического формирования человека и основных этапов его развития. Это антропогенез, что в переводе с греческого означает «anthropos» – «человек» и «genesis» – «происхождение».

Долгое время единственным объяснением происхождения человека была теория креационизма – самая старая из всех существующих теорий, согласно которой человек есть творение высшего существа. Например, в христианской религии человек был создан по образу и подобию Бога. Аналогичная идея широко распространена во многих религиях и мифах.

В XIX веке в научном мире произошел настоящий переворот, когда английский ученый Чарльз Дарвин предложил сенсационную теорию, утверждающую, что человек произошел от обезьян. Эволюция человеческой расы стала возможной благодаря естественному отбору и законам наследственности и изменчивости. А также стоит вспомнить крылатую фразу Ч. Дарвина: “труд сделал из обезьяны человека”.

Чарльз Дарвин

Рис. 1. Чарльз Дарвин.

Наиболее экзотической теорией появления человечества является космическая. Согласно ей человеческая раса появилась на Земле вследствие инопланетных экспериментов, а люди являются прямыми потомками внеземных существ.

Основные этапы эволюции человека

При всем многообразии различных теорий, научный мир придерживается дарвинистской теории, которая имеет немало научно обоснованных доказательств.

ТОП-3 статьи

которые читают вместе с этой

Топ похожих

Согласно этой теории человечество пережило пять основных этапов своего развития:

  • Австралопитек (“южная обезьяна”). Это переходное звено от приматов к человеку. Тело австралопитека было покрыто густой растительностью, и внешне он больше напоминал примата, нежели человека, однако уже передвигался на двух ногах, использовал орудия труда, а его мозг по объему превосходил обезьяний.

Австралопитек

Рис. 2. Австралопитек.
  • Человек умелый (homo habilis). Первый полноценный представитель человеческой расы. Он обладал большей подвижностью тела и зачатками речи, его мозг на одну треть был больше мозга австралопитека, однако его внешний облик по-прежнему был далек от человеческого.
  • Человек прямоходящий (homo erectus). Отличался хорошо развитым мозгом, что позволяло ему изготавливать сложные орудия и вести коллективную охоту, умело использовать огонь, быстро реагировать на меняющиеся условия среды.

Местом, где археологами были найдены останки первобытных людей, оказалась Восточная Африка, пещера Олдувай. Именно там произошло зарождение человеческой расы, которая постепенно освоила всю планету. По этой причине Африку часто называют “колыбелью цивилизации”.

  • Неандерталец. Мозг был развит так же хорошо, как и у современного человека. Для него характерны социальные связи, достаточно хорошо развитая культура, искусство, ритуалы.
  • Человек разумный или кроманьонец. Его внешность практически не отличалась от внешнего облика современного человека. Накопленный жизненный опыт и усовершенствованные орудия труда помогли в развитии хозяйственной деятельности – земледелии и одомашнивании диких животных. Пещерная живопись, скульптура, гравировки, ювелирные украшения – лишь часть достижений кроманьонца.

Кроманьонец

Рис. 3. Кроманьонец.

Заключение

Что мы узнали?

При изучении темы «Этапы эволюции человека» мы узнали, что существует несколько основных теорий появления и формирования человечества. Мы познакомились с основными этапами эволюции человека, которые были выдвинуты английским ученым Чарльзом Дарвином, узнали, какими особенностями и навыками обладал древний человек на каждом этапе своего развития.

Тест по теме

Доска почёта

Доска почёта

Чтобы попасть сюда – пройдите тест.

  • Александр Бернюков

    5/5

  • Саша Лохов

    5/5

  • Gulsa Kudaybergen

    5/5

  • Nadiya Osmanova

    5/5

Оценка доклада

4.7

Средняя оценка: 4.7

Всего получено оценок: 1294.


А какая ваша оценка?

Реферат: Главные стадии развития человечества и эпохи всемирной истории

Ю.И.Семенов

Основные членения истории человечества.

Теперь, когда введена целая система новых понятий, можно попытаться, пользуясь ими, нарисовать целостную картину всемирной истории, разумеется, предельно краткую.

История человечества, прежде всего, подразделяется на два основных периода: (I) эру становления человека и общества, время праобщества и праистории (1,6-0,04 млн. лет тому назад) и (II) эру развития сформировавшегося, готового человеческого общества (от 40-35 тыс. лет тому назад до современности). Внутри последней эры отчетливо выделяются две основные эпохи: (1) доклассового (первобытного, примитивного, эгалитарного и т.п.) общества и (2) классового (цивилизованного) общества (от 5 тыс. лет тому назад до наших дней). В свою очередь в истории человечества с момента возникновения первых цивилизаций сменились эпоха Древнего Востока (Ш-П тысячелетия до н.э.), Античная эпоха (VIII в. дон.э. — V в. н.э.), Средних веков (VI-XV вв.), Новая (XVI в. -1917 г.) и Новейшая (с 1917 г.) эпохи.

Период прабщества и праистории (1,6-0,04 млн. лет). Человек выделился из животного мира. Как сейчас твердо установлено, между животными предшественниками человека, с одной стороны, и людьми, какими они являются сейчас (Homo sapiens), с другой, лежит необычайно длительный период становления человека и общества (антропосоциогенеза). Люди, жившие в то время, были людьми еще только формирующимися (пралюдъми). Только еще формирующимся было и их общество. Оно может быть охарактеризовано только праобщество.

Одни ученые принимают за первых людей (пралюдей) хабилисов, пришедших на смену австралопитекам, примерно, 2,5 млн. лет назад, другие считают первыми людьми архантропов (питекантропов, синантропов, атлантропов и т.п.), сменивших хабилисов, примерно, 1,6 млн. назад. Ближе к истине вторая точка зрения, ибо только с архантропами начали формироваться язык, мышление и социальные отношения. Что же касается хабилисов, то они, как и австралопитеки, были не пралюдьми, а предлюдъми, но только не ранними, а поздними.

В основе становления человека и человеческого общества лежал процесс возникновения и развития производственной деятельности, материального производства. Возникновение и развитие производства с необходимостью потребовало не только изменения организма производящих существ, но и возникновения между ними совершенно новых отношений, качественно отличных от тех, что существовали у животных, отношений не биологических, а социальных, то есть появления человеческого общества. Социальных отношений и общества в животном мире нет. Они присущи только человеку. Возникновение качественно новых отношений, и тем самым совершенно новых, присущих только человеку стимулов поведения, было абсолютно невозможно без ограничения и подавления, без введения в социальные рамки старых, безраздельно господствующих в животном мире движущих сил поведения — биологических инстинктов. Насущной объективной необходимостью было обуздание и введение в социальные рамки двух эгоистических животных инстинктов — пищевого и полового.

Обуздание пищевого инстинкта началось с возникновением самых ранних пралюдей — архантропов и завершилось на следующей фазе антропосоциогенеза, когда на смену им 0,3-0,2 млн. лет назад пришли пралюди более совершенного вида — палеоантропы, точнее, с появлением 75-70 тыс. лет назад поздних палеоантропов. Именно тогда завершилось формирование первой формы социально-экономических отношений — разборно-коммуналистических отношений. С обузданием, постановкой под социальный контроль полового инстинкта, что выразилось в появлении рода и первой формы брачных отношений — дуально-родовой организации, что произошло 35-40 тыс. лет назад, на смену формирующимся людям и формирующемуся обществу пришли готовые сформировавшиеся люди и готовое сформировавшееся общество, первой формой которого было первобытное общество.

Эпоха первобытного (доклассового) общества (40-6 тыс. лет тому назад). В развитии доклассового общества последовательно сменились стадии раннего первобытного (первобытно-коммунистического) и позднего первобытного (первобытно-престижного) обществ. Затем наступила эпоха общества переходного от первобытному к классовому, или предклассового.

На стадии предклассового общества существовали формирующийся крестьянско-общинный (пракрестьянско-общинный), формирующийся политарный (протополитарный), нобиларный, доминарный и магнарный способы производства, причем последние два нередко образовывали один единый гибридный способ производства доминомагнарный. (См. лекцию VI «Основные и неосновные способы производства».) Они по отдельности или в разных сочетаниях определяли социально-экономический тип предклассовых социоисторических организмов.

Были общества, в которых господствовал пракрестьянско-общинный уклад, — пракрестьянские (1). В значительном числе предклассовых обществ господствующим был протополитарный уклад. Это — протополитарные общества (2). Наблюдались общества с доминированием нобиларных отношений — протоно-биларные общества (3). Были социоисторические организмы, в которых господствовал доминомагнарный способ производства, — протодоминомагнарные общества (4). В некоторых обществах сосуществовали и играли примерно одинаковую роль нобиларная и доминомагнарная формы эксплуатации. Это — протонобило-магнарные общества (5). Еще один тип — общества, в которых доминомагнарные отношения сочетались с эксплуатацией рядовых его членов со стороны особой военной корпорации, которую на Руси называли дружиной. Научным термином для обозначения такой корпорации могло бы стать слово «милития» (лат. militia — войско), а ее предводителя — слово «милитарх». Соответственно такие социоисторические организмы могут быть названы протомилито-магнарными обществами (6).

Ни один из этих шести основных типов предклассового общества не может быть охарактеризован как общественно-экономическая формация, ибо он не был стадией всемирно-исторического развития. Такой стадией было предклассовое общество, но оно тоже не может быть названо общественно-экономической формацией, ибо оно не представляло собой единого социально-экономического типа.

К разным социально-экономические типам предклассового общества вряд ли применимо и понятие параформации. Они не дополняли какую-либо общественно-экономическую формацию, существовавшую в качестве стадии мировой истории, а все вместе взятые заменяли общественно-экономическую формацию. Поэтому их лучше всего было бы именовать общественно-экономическими проформациями (от греч. про — вместо).

Из всех названных типов предклассового общества только про-тополитарная проформация была способна без влияния обществ более высокого типа превратиться в классовое общество, причем, разумеется, древнеполитарно. Остальные проформации составляли своеобразный исторический резерв.

Эпоха Древнего Востока (III-II тысячелетия до н.э.). Первое в истории человечества классовое общество было политарным. Оно появилось впервые в конце IV тысячелетия до н.э. в виде двух исторических гнезд: крупного политарного социоисторического организма в долине Нила (Египет) и системы небольших политарных социо-ров в южной Месопотамии (Шумер). Так человеческое общество раскололось на два исторических мира: доклассовый, который превратился в инфериорный, и политарный, ставший супериорным. Дальнейшее развитие пошло по пути, с одной стороны, возникновения новых изолированных исторических гнезд (цивилизации Ха-раппы в бассейне Инда и Шанской (Иньской) цивилизации в долине Хуанхе), с другой — появления все новых и новых исторических гнезд по соседству с Двуречьем и Египтом и образования огромной системы политарных социоисторических организмов, охватывавшей весь Ближний Восток. Такого рода совокупность социоисторических организмов можно назвать исторической ареной. Ближневосточная историческая арена была в то время единственной. Она являлась центром мирового исторического развития и в этом смысле мировой системой. Мир разделился на политарный центр и периферию, которая была частично первобытной (включая предклассовую), частично классовой, политарной.

Древневосточным обществам был свойствен циклический характер развития. Они возникали, расцветали, а затем приходили в упадок. В ряде случаев происходила гибель цивилизации и возвращение на стадию предклассового общества (Индская и Микенская цивилизации). Это, прежде всего, было связано с присущим политарному обществу способом повышения уровня развития производительных сил — ростом продуктивности общественного производства за счет увеличения продолжительности рабочего времени. Но этот темпоральный (от лат. tempus — время), способ повышения продуктивности общественного производства в отличие от технического способа является тупиковым. Рано или поздно дальнейшее увеличение рабочего времени становилось невозможным. Оно приводило к физической деградации и даже гибели основной производительной силы — работников, следствием чего был упадок и даже гибель общества.

Античная эпоха (VIII в. до н.э. — V в. н.э.). В силу тупиковости темпорального способа развития производительных сил политарное общество было неспособно превратиться в общество более высокого типа. Новая, более прогрессивная общественно-экономическая формация — античная, рабовладельческая, сер-варная — возникла в результате процесса, который был выше назван ультрасупериоризацией. Возникновение античного общества было следствием всестороннего воздействия ближневосточной мировой системы на бывшие до этого предклассовыми греческие социоисторические организмы. Это влияние давно уже подмечено историками, назвавшими этот процесс ориентализацией. В результате предклассовые греческие социоры, которые принадлежали к проформации, отличной от протополитарной, а именно протонобило-магнарной, вначале (в VIII в. до н.э.) стали доминомагнарными обществами (Архаическая Греция), а затем превратились в собственно античные, серверные. Так, наряду с двумя прежними историческими мирами (первобытным и политарным) возник новый — античный, который и стал супериорным.

Вслед за греческим историческим гнездом возникли новые исторические гнезда, в которых шло становление серварного (античного) способа производства: этрусское, карфагенское, латинское. Античные социоисторические организмы вместе взятые образовали новую историческую арену — средиземноморскую, к которой и перешла роль центра мирового исторического развития. С возникновением новой мировой системы человечество в целом поднялось на новую стадию исторического развития. Произошла смена мировых эпох: эпоха Древнего Востока сменилась Античной.

В последующем развитии, в IV в. до н.э. ближневосточная и средиземноморская исторические арены вместе взятые образовали социорную суперсистему — центральное историческое пространство (центропространство), и как следствие, стали его двумя историческими зонами. Средиземноморская зона была историческим центром, ближневосточная — внутренней периферией.

За пределами центрального исторического пространства находилась внешняя периферия, которая делилась на первобытную (включая предклассовую) и политарную. Но в отличие от эпохи Древнего Востока политарная периферия существовала в античное время в виде не изолированных исторических гнезд, а значительного числа исторических арен, между которыми возникали различного рода связи. В Старом Свете образовались восточноазиатская, индонезийская, индийская, центральноазиатская арены и, наконец, велико-степная, на просторах которой то возникали, то исчезали кочевые империи. В Новом Свете в I тысячелетии до н.э. сформировались андская и мезоамериканская исторические арены.

Переход к античному обществу был ознаменован существенным прогрессом производительных сил. Но почти весь рост продуктивности общественного производства был достигнут за счет не столько совершенствования техники, сколько увеличения доли работников в составе населения общества. Это — демографический способ повышения уровня производительных сил. В доиндустриальную эпоху возрастание числа производителей материальных благ внутри социоисторического организма без увеличения в той же пропорции всего его населения могло происходить только одним способом — путем притока извне готовых работников, причем не имеющих право иметь семьи и обзаводиться потомством.

Постоянный приток извне работников в состав того или иного социоисторического организма с необходимостью предполагал столь же систематические вырывания их из состава других социоров. Все это было невозможно без применения прямого насилия. Привлекаемые извне работники могли быть только рабами. Рассматриваемый способ увеличения продуктивности общественного производства состоял в утверждении экзогенного (от греч. экзо — снаружи, вне) рабства. Только постоянный приток рабов извне мог сделать возможным появление самостоятельного способа производства, основанного на труде такого рода зависимых работников. Впервые этот способ производства утвердился только в эпоху расцвета античного общества, в связи с чем его и принято называть античным. В главе VI «Основные и неосновные способы производства» он был назван серварным.

Таким образом, необходимым условием существования античного общества было непрерывное выкачивание человеческих ресурсов из иных социоисторических организмов. И эти иные социоры должны были относиться к типам, отличным от данного, причем предпочтительнее к обществу предклассовому. Бытие системы обществ античного типа было невозможно без существования обширной периферии, состоявшей преимущественно из варварских социоисторических организмов.

Непрерывная экспансия, которая была необходимым условием существования серверных обществ, не могла продолжаться бесконечно. Рано или поздно она становилась невозможной. Демографический способ повышения продуктивности общественного производства, также как и темпоральный, был тупиковым. Античное общество, также как и политарное, было неспособно превратиться в общество более высокого типа. Но если политарный исторический мир продолжал существовать чуть ли не до наших дней и после схода с исторической магистрали в качестве инфериорного, то античный исторический мир исчез навсегда. Но, погибая, античное общество передало эстафету иным обществам. Переход человечества на более высокую стадию общественного развития снова произошел путем, который выше был назван формационным сверхвозвышением, или ультрасупериоризацией.

Эпоха Средних веков (VI-XV вв.). Подточенная внутренними противоречиями Западная Римская империи рухнула под натиском германцев. Произошло наложение германских предклассовых демо-социальных организмов, которые принадлежали к проформации, отличной от протополитарной, а именно протомилитомагнарной, на обломки западно-римского геосоциального организма. В результате на одной и той же территории часть людей жила в составе демосоциальных предклассовых организмов, а другая — в составе наполовину разрушенного классового геосоциального организма. Такое сосуществование двух качественно отличных социально-экономических и других общественных структур не могло продолжаться слишком долго. Должно было произойти либо разрушение демосоциальных структур и победа геосоциальных, либо распад геосоциальных и торжество демосоциальных, либо, наконец, синтез тех и других. На территории погибшей Западной Римской империи произошло то, что историки называют романо-германским синтезом. В результате его родился новый, более прогрессивный способ производства — феодальный и соответственно новая общественно-экономическая формация.

Возникла западноевропейская феодальная система, которая стала центром всемирно-исторического развития. На смену Античной эпохе пришла новая — эпоха Средних веков. Западноевропейская мировая система существовала как одна из зон сохранившегося, но при этом перестроившегося центрального исторического пространства. В это пространство в качестве внутренней периферии входили византийская и ближневосточная зоны. Последняя в результате арабских завоеваний VII-VIII вв. значительно увеличилась, включив часть византийской зоны, и превратилась в исламскую зону. Затем началось расширение центрального исторического пространства за счет территории Северной, Центральной и Восточной Европы, заполненной предклассовыми социоисторическими организмами, которые тоже относились к той же проформации, что и германские предклассовые общества, — протомилитомагнарной.

Эти общества, одни под воздействием Византии, другие — Западной Европы, стали превращаться и превратились в классовые социоисторические организмы. Но если на территории Западной Европы произошла ультрасупериоризация и появилась новая формация — феодальная, то здесь имел место процесс, который выше был назван литерализацией. В результате его возникли две близкие общественно-экономические параформации, которые, не вдаваясь в подробности, можно условно охарактеризовать как парафеодальные (от греч. пара — возле, около): к одной относились социоры Северной Европы, к другой — Центральной и Восточной. Возникли две новые периферийные зоны центрального исторического пространства: североевропейская и центрально-восточноевропейская, в состав которой вошла и Русь. Во внешней периферии продолжали существовать первобытные общества и те же самые политарные исторические арены, что и в античную эпоху.

В результате монгольского завоевания (XIII в.) Северо-Западная Русь и Северо-Восточная Русь, вместе взятые, оказались вырванными из центрального исторического пространства. Центрально-восточноевропейская зона сузилась до центрально-европейской. После избавления от татаро-монгольского ига (XV в.) Северная Русь, получившая в последующем название России, вернулась в центральное историческое пространство, но уже в качестве особой ее периферийной зоны — российской, которая в последующем превратилась в евразийскую.

Новое время (1600-1917 гг.). На грани XV и XVI вв. на территории Западной Европы начал формироваться капитализм. Западноевропейская феодальная мировая система сменилась западноевропейской же капиталистической системой, которая стала центром всемирно-исторического развития. За Средними веками последовало Новое время. Капитализм развивался в эту эпоху как вовнутрь, так и вширь.

Первое выразилось в вызревании и утверждении капиталистического уклада, в победе буржуазных социально-политических революций (Нидерландской XVI в., Английской XVII в., Великой Французской XVIII в.). Уже с возникновением городов (Х-ХII вв.) западноевропейское общество вступило на единственный путь, который был способен обеспечить в принципе беспредельное развитие производительных сил — роста производительности труда за счет совершенствования техники производства. Технический способ обеспечения роста продуктивности общественного производства окончательно возобладал после промышленной революции, начавшейся в последней трети XVIII в.

Капитализм возник в результате закономерного развития предшествовавшего ему общества только в одном месте земного шара — в Западной Европе. В результате человечество разделилось на два основных исторических мира: мир капиталистический и мир некапиталистический, включавший в себя первобытные (в том числе предклассовые), политарные и парафеодальные общества.

Наряду с развитием капитализма вглубь шло его развитие вширь. Капиталистическая мировая система постепенно втянула в орбиту своего влияния все народы и страны. Центральное историческое пространство превратилось во всемирное историческое пространство (миропространство). Вместе с формированием всемирного исторического пространства шло распространение капитализма по всему миру, становление всемирного капиталистического рынка. Весь мир стал превращаться в капиталистический. Для всех социо-исторических организмов, отставших в своем развитии, независимо от того, на какой стадии эволюции они задержались: первобытной, политарной или парафеодальной, стал возможным только один путь развития — к капитализму.

Эти социоры не просто получили возможность миновать, как любили у нас говорить, все стадии, которые лежали между теми, на которых они находились, и капиталистической. Для них, и в этом вся суть дела, стало невозможным не миновать все эти ступени. Таким образом, когда человечество в лице группы передовых социоисторических организмов достигло капитализма, то все остальные магистральные стадии стали пройденными не только для этих, но в принципе и для всех прочих обществ, не исключая и первобытных.

Уже давно модным стало критиковать европоцентризм. В этой критике есть определенная доля истины. Но в целом европоцентристский подход к всемирной истории последних трех тысячелетий существования человечества совершенно оправдан. Если в Ш-II тысячелетиях до н.э. центр мирового исторического развития находился на Ближнем Востоке, где образовалась первая в истории человечества мировая система — политарная, то, начиная с VIII в. до н.э., магистральная линия развития человечества идет через Европу. Именно там все это время находился и перемещался центр мирового исторического развития, там последовательно сменились остальные три мировые системы — античная, феодальная и капиталистическая.

То обстоятельство, что смена античной системы феодальной, а феодальной — капиталистической имела место только в Европе, и легло в основу взгляда на эту линию развития как на одну из множества региональных, как на чисто западную, чисто европейскую. В действительности же это магистральная линия развития человечества.

Неоспоримо мировое значение образовавшейся в Западной Европе буржуазной системы, которая к началу XX в. втянула в сферу своего воздействия весь мир. Сложнее обстоит дело с ближневосточной политарной, средиземноморской античной и западноевропейской феодальной системами. Ни одна из них не охватывала своим влиянием весь мир. И степень их воздействия на отстававшие в своем развитии социоисторические организмы была значительно меньшей. Однако без ближневосточной политарной системы социоисторичес-ких организмов не было бы античной, без античной не было бы феодальной, без феодальной не возникла бы капиталистическая. Только последовательное развитие и смена этих систем смогли подготовить появление в Западной Европе буржуазного общества и тем сделать не только возможным, но и неизбежным движение всех отставших социоисторических организмов к капитализму. Тем самым, в конечном счете, существование и развитие этих трех систем сказалось на судьбе всего человечества.

Таким образом, историю человечества ни в коем случае нельзя рассматривать как простую сумму историй социоисторических организмов, а общественно-экономические формации — как одинаковые стадии эволюции социоисторических организмов, обязательные для каждого из них. История человечества есть единое целое, а общественно-экономические формации, прежде всего, являются стадиями развития этого единого целого, а не отдельных социоисторических организмов. Формации могут быть стадиями в развитии отдельных социоисторических организмов, а могут не быть ими. Но последнее ни в малейшей степени не мешает им быть стадиями эволюции человечества.

Начиная с перехода к классовому обществу, общественно-экономические формации как стадии всемирного развития существовали в качестве мировых систем социоисторических организмов того или иного типа, систем, являвшихся центрами всемирно-исторического развития. Соответственно и смена общественно-экономических формаций как стадий мирового развития происходила в виде смены мировых систем, которая могла сопровождаться, а могла и не сопровождаться территориальным перемещением центра мирового исторического развития. Смена мировых систем влекла за собой смену эпох всемирной истории.

В результате воздействия западноевропейской мировой капиталистической системы на все остальные общества мир в целом к началу XX в. превратился в суперсистему, состоящую из капиталистических, формирующихся капиталистических и только что вступивших на путь капиталистического развития социоисторических организмов, которую (суперсистему) можно назвать международной капиталистической системой. Общей тенденцией эволюции было превращение всех социоисторических в капиталистические.

Но было бы ошибочным полагать, что это развитие вело к прекращению деления человеческого общества в целом на исторический центр и историческую периферию. Центр сохранился, хотя и несколько расширился. В него вошли в результате «пересаживания» капитализма США, Канада, Австралия, Новая Зеландия, в результате формационного возвышения (супериоризации) страны Северной Европы и Япония. Как следствие мировая капиталистическая система перестала быть только западноевропейской. Поэтому ее теперь предпочитают называть просто западной.

Все остальные социоисторические организмы образовали историческую периферию. Эта новая периферия существенно отличалась от периферии всех предшествующих эпох развития классового общества. Во-первых, она вся была внутренней, ибо входила во всемирное историческое пространство. Во-вторых, она вся была зависимой от центра. Одни периферийные социоры стали колониями центральных держав, другие оказались в иных формах зависимости от центра.

В результате воздействия западного мирового центра в страны, лежащие за его пределами, стали проникать буржуазные отношения, вследствие зависимости этих стран от центра капитализм в них приобрел особую форму, отличную от капитализма, существовавшего в странах центра. Этот капитализм был зависимым, периферийным, не способным к прогрессивному развитию, тупиковым. Подразделение капитализма на две качественно отличные формы было открыто Р. Пребишем, Т. Дус-Сантусом и другими сторонниками теорий зависимого развития. Р. Пребишем была создана первая концепция периферийного капитализма.

Имеются все основания полагать, что капитализм центра и капитализм периферии представляют собой два родственных, но тем не менее различных способа производства, первый из которых можно назвать ортокапитализмом (от греч. ортос — прямой, подлинный), а второй паракапитализмом (от греч. пара — возле, около). Соответственно страны центра и страны периферии относятся к двум разным социально-экономическим типам общества: первые к ортокапиталистической общественно-экономической формации, вторые — к паракапиталистической общественно-экономической параформации. Тем самым они принадлежат к двум разным историческим мирам. Таким образом, воздействие системы супериор-ных капиталистических организмов на инфериорные за редким исключением имела результатом не супериоризацию, а латерализацию.

Суть отношения между двумя составляющими международной капиталистической системы: ортокапиталистическим центром и паракапиталистической периферией заключается в эксплуатации государствами, входящими в центр, стран, образующих периферию. На это обратили внимание еще создатели теорий империализма: Дж. Гобсон (1858-1940), Р. Гильфердинг (1877-1941), Н.И. Бухарин (1888-1938), В.И. Ленин (1870-1924), Р. Люксембург (1871-1919). В последующем все основные формы эксплуатации периферии со стороны центра были детально рассмотрены в концепциях зависимого развития.

К началу XX в. в состав зависимых от центра, а тем самым и эксплуатируемых им стран окончательно вошла Россия. Так как к началу XX в. капитализм в Западной Европе окончательно утвердился, то эра буржуазных революций для большинства ее стран ушла в прошлое. Зато для остального мира и, в частности, для России, наступила эпоха революций, но иных, чем на Западе. Это были революции, имевшие своей объективной целью уничтожение зависимости от ортокапиталистического центра, направленные одновременно против и паракапитализма, и ортокапитализма и в этом смысле антикапиталистические. Первая их волна пришлась на первые два десятилетия XX в.: революции 1905-1907 гг. в России, 1905-1911 гг. в Иране, 1908-1909 гг. в Турции, 1911-1912 гг. в Китае, 1911-1917 гг. в Мексике, 1917 г. в России.

Новейшее время (1917-1991 гг.). В октябре 1917 г. в России победила антикапиталистическая рабоче-крестьянская революция. В результате зависимость этой страны от Запада была уничтожена и она вырвалась из периферии. В стране был ликвидирован периферийный капитализм, а тем самым и капитализм вообще. Но вопреки чаяниям и надеждам и руководителей, и участников революции социализм в России не возник: слишком был низок уровень развития производительных сил. В стране сформировалось классовое общество по ряду черт сходное с древним политарным, но отличное от него по своей технической базе. Старое политарное общество было аграрным, новое — индустриальным. Древний политаризм был общественно-экономической формацией, новый — общественно-экономической параформацией.

На первых порах индустрополитаризм, или неополитаризм, обеспечил быстрое развитие производительных сил в сбросившей путы зависимости от Запада России. Последняя из отсталого аграрного государства превратилась в одну из самых мощных индустриальных стран мира, что в последующем обеспечило СССР положение одной из двух сверхдержав.

В результате второй волны антикапиталистических революций, имевшей место в странах периферии в 40-х годах XX в., неополитаризм распространился за пределы СССР. Периферия международной капиталистической системы резко сузилась. Оформилась огромная система неополитарных социоисторических организмов, которая приобрела статус мировой. Но не перестала быть мировой и западная капиталистическая система. В результате на земном шаре стали существовать две мировые системы: неополитарная и ортокапиталистическая. Вторая была центром для стран парака-питалистических, периферийных, которые вместе с ней образовывали международную капиталистическую систему. Такая структура нашла выражение в ставшем в 40-50-х гг. в. столь привычным делением человечества на три мира: первый (ортокапиталистический), второй («социалистический», неополитарный) и третий (периферийный, паракапиталистический).

Современность (с 1991 г.). В результате контрреволюции конца 80-х — начала 90-х гг. Россия, а вместе с ней большая часть неополитарных стран, вступила на путь реставрации капитализма. Неополитарная мировая система исчезла. Тем самым исчезло и характерное для предшествующей эпохи сосуществование двух мировых центров. На земном шаре снова оказался лишь один центр — ортокапиталистический, причем теперь он не расколот, как это было до 1917 г. и даже до 1945 г., на враждующие лагеря. Ортокапита-листические страны сейчас объединены под главенством одного гегемона — США, что резко повышает значение центра и возможность его влияния на весь мир. Все неополитарные страны, вступившие на путь капиталистического развития, снова оказались в зависимости от ортокапиталистического центра, снова вошли в состав его периферии. В результате капитализм, который стал в них формироваться, с неизбежностью приобрел периферийный характер. Как следствие они тем самым оказались в историческом тупике. Сравнительно небольшая часть неополитарных стран выбрала иной путь развития и сохранила независимость от центра. Наряду с зависимой периферией в мире существует независимая периферия (Китай, Вьетнам, КНДР, Куба, Белоруссия). В нее входят также Иран и Ирак.

Кроме объединения центра вокруг США, что означало возникновение ультраимпериализма, произошли и другие изменения. Сейчас в мире развернулся процесс, который получил название глобализации. Он означает возникновение на Земле глобального классового общества, в котором положение господствующего эксплуататорского класса занимают страны ортокапиталистического центра, а положение эксплуатируемого класса — страны периферии. Становление глобального классового общества с неизбежностью предполагает создание глобальным господствующим классом глобального же аппарата принуждения, насилия. Возникла знаменитая «семерка» как мировое правительство, Международный валютный фонд, Всемирный банк как инструменты экономического закабаления, а НАТО стало особым отрядом вооруженных людей, имеющим целью держать периферию в повиновении, подавлять всякое сопротивление центру. Одна из главных задач, стоящих перед центром, заключается в ликвидации независимой периферии. Первый удар, который был нанесен по Ираку, не привел к достижению поставленной цели, второй, нанесенный по Югославии, не сразу, но увенчался успехом.

Ни Россия, ни другие зависимые периферийные страны никогда не смогут добиться подлинного прогресса, не смогут покончить с той нищетой, в которой сейчас находится подавляющее большинство их населения, без освобождения от зависимости, без уничтожения паракапитализма, что невозможно без борьбы против центра, против ортокапитализма. В глобальном классовом обществе с неизбежностью началась и будет обостряться глобальная классовая борьба, от исхода которой зависит будущее человечества.

Эта борьба приобретает самые различные формы и ведется далеко не под одинаковыми идейными знаменами. Объединяет всех борцов против центра неприятие глобализма и соответственно капитализма. Антиглобалистские движения являются одновременно и антикапиталистическими. Но антиглобализм проявляется в разных видах. Одно, из течений, которое принято именовать просто антиглобалистским, идет под светскими знаменами. Антиглобалисты протестуют против эксплуатации центром стран периферии и в той или иной форме ставят вопрос о переходе от капитализма к более высокой стадии общественного развития, которая бы сохранила и усвоила все достижения, которые были достигнуты при буржуазной форме организации общества. Их идеал лежит в будущем.

Другие течения осознают борьбу против глобализации и капитализма как борьбу против западной цивилизации, как борьбу за сохранение традиционных форм жизни народов периферии. Наиболее мощным из них является движение, идущее под знаменем исламского фундаментализма. Для его сторонников борьба против глобализации, против зависимости от Запада становится и борьбой против всех его достижений, включая экономические, политические и культурные: демократию, свободу совести, равенство мужчин и женщин, всеобщую грамотность и т.п. Их идеал — возвращение к Средневековью, если не к варварству.

Этапы развития вида Человек разумный

Общие характеристики процесса эволюции человека

Определение 1

Антропогенез — процесс появления, формирования и развития человека как отдельного биологического вида.

Антропогенез представляет собой довольно продолжительный процесс. В том числе поэтому ученые до конца не могут определиться, когда же он начался. К тому же, начало эволюции человека как вида также сложно определить. Не совсем понятно, какой была начальная форма нашего предка: антропологи указывают на различные виды древних млекопитающих, которые в той или иной степени похожи на человекообразные существа.

Замечание 1

Ученые все еще не пришли к согласию по поводу места начала эволюции человека.

Многие ученые-антропологи склоняются к мнению, что человекообразные существа появились в Африке. Об этом свидетельствуют многочисленные данные палеонтологических исследований и исследований в области сравнительной генетики.

Возраст этих первых существ — 1-6 миллионов лет назад. Этот продолжительный процесс развития человека как вида условно делят на отдельные этапы.

Основные этапы развития человека

Обезьяноподобные предшественники человека

Современные взгляды на этапы эволюции человечества сводятся к тому, что первые формы приматов, которые обитали в третичном периоде, были объединены в подряд полуобезьян или низших приматов.

От этой группы приблизительно 30 миллионов лет назад отсоединились древние человекообразные, которые получили называние проплиопитеки. Они представляли собой небольших обезьян, которые обитали на деревьях и питались растительной пищей. Британскими палеонтологами Л. и М. Лики пришли к выводу, что проплиопитеки изначально обитали на территории Восточной Африки.

Проплиопитеки около 25 миллионов лет назад дали начало другой группе древесных обезьян — дриопитекам, которые к тому моменту вели полуназемный-полудревесный образ жизни.

Совсем недавно, в 1932 году, ученые обнаружили останки нового вида обезьян, населявшего 14 миллионов лет назад территории Африки, Азии и Европы — рамапитека. Они представляли собой небольших существ, передвигавшихся в пространстве на четырех конечностях. Предполагают, что они вполне могли уже использовать самые простые орудия труда.

Появление на Земле прямоходящих обезьяноподобных существ — австралопитеков — произошло примерно 6-4 миллионов лет назад. Эти существа для жизни выбирали открытые пространства, занимались охотой и собирательством. Крупная галька и кости животных были основными орудиями их труда. Австралопитеки стояли во главе ветви приматов, давших начало Человеку умелому.

Замечание 2

Отдельные ученые считают, что характеристика Человека умелого все еще включала понятие «обезьяна». Другие ученые сходятся во мнении, что Человек умелый — это древнейшие люди.

Все это — первые стадии развития человека.

Древнейшие люди

Основные этапы эволюции человека связаны с древнейшими людьми. Важно отметить, что переход от ископаемых человекообразных обезьян к человеку подразумевает ряд промежуточных стадий развития человека.

Обезьянолюди создавали на основе камня простейшие орудия труда вроде сверла и скребка. В их жизни уже присутствовал огонь, а проживали они первобытным стадом: в тот период жилища не строились.

Замечание 3

Обезьянолюди — это питекантропы и синантропы.

Этот этап становления человека связан с формированием особенностей физического строения в связи с совершенствованием прямохождения и развитием мозга. К слову, обозначенные процессы имели прямое отношение к естественному отбору.

Древние люди

Этап происхождения человека, связанный с древними людьми или палеоантропами, связан с использованием разнообразных орудий труда из камня и костей: наконечников, ножей и др. Палеоантропы жили в основном группами и общались друг с другом при помощи жестов, а также появившейся в то время членораздельной речью.

В эту же группу человекообразных существ входят неандертальцы, которые существовали рядом с современными людьми. Последние неандертальцы исчезли приблизительно 40-50 тысяч лет назад.

Отдельные ученые полагают, что неандертальцы могут до сих пор существовать в труднодоступных горных районах Азии и Сибири. Это так называемые «снежные люди».

Первый современный человек

Основные этапы развития человека завершаются современными людьми.

Первые современные люди строили себе жилища — это неоантропы и кроманьонцы. Появление кроманьонцев произошло примерно 100-180 тысяч лет назад. Они достигли той ступени эволюции человека, на которой шили одежду из шкур животных.

Их орудия труда были не просто орудиями: все они были украшены различными орнаментами. На основе данных археологических раскопок можно утверждать, что кроманьонцы шлифовали, сверлили, занимались гончарным делом, имели прирученных животных, выращивали растения и др. Этот вид развития человека был связан с тем, что в его эволюцию первостепенное значение играли социальные факторы антропогенеза.

Замечание 4

У кроманьонцев наблюдается забота о потомстве и старшем поколении — как о будущем и прошлом в виде ценного опыта соответственно.

Человек стал выше мира животных благодаря развитию сознания. Решающую роль в социальном прогрессе человечества стали играть законы общественной жизни.

Мутации — индивидуальные наследственные изменения — характерны для людей и сегодня. Но благодаря накоплению знаний и социальной перестройке человечества люди научились управлять биологическими законами, контролировать проявление негативных характеристик и стимулировать проявление положительных качеств. Основой организованного общества сегодня являются общественно-трудовые отношения.

Представим этапы становления человека в таблице.

​​Основные этапы развития человека​​​​​​​

Обновлено: 04.05.2023

Проходит под знаком научно-технической революции, открывающей новые пути дальнейшего социально-экономического прогресса. Однако в разных общественно-политических системах научно-техническая революция оборачивается разными ее гранями и последствиями и только социализм обладает

Работа содержит 1 файл

Современный этап развития человечества.doc

Современный этап развития человечества.

Проходит под знаком научно-технической революции, открывающей новые пути дальнейшего социально-экономического прогресса. Однако в разных общественно-политических системах научно-техническая революция оборачивается разными ее гранями и последствиями и только социализм обладает

всем необходимым для того, чтобы поставить современную науку и технику на служение людям1. Можно сказать, что научно-технический прогресс в настоящее время является главным фактором ускорения социально-экономического развития страны. Не случайно этой проблеме было уделено первостепенное внимание на XXVII съезде КПСС. Основные усилия сосредоточены сейчас на пяти приоритетных направлениях развития научно-технического прогресса, а именно: электронизации народного хозяйства, комплексной автоматизации, атомной энергетике, создании новых материалов и технологий их производства и обработки, биотехнологии. В своем развитии научно-технический прогресс проходит две стадии: эволюционную, когда это развитие осуществляется преимущественно путем совершенствования существующих технологий, и революционную, когда возможности дальнейшего совершенствования традиционных технологий в основном себя исчерпали и необходимо активное внедрение качественно новых технологических процессов во все основные отрасли народного хозяйства. Решение задачи, когда к концу столетия предстоит увеличить национальный доход почти в 2 раза при удвоении производственного потенциала и его качественном преобразовании, может быть достигнуто лишь благодаря активному переходу научно-технического прогресса в свою вторую (революционную) стадию, что окажет самое существенное воздействие на все стороны жизни нашего общества. Современный этап развития человечества проходит под знаком научно-технической революции, открывающей новые пути дальнейшего социально-экономического прогресса. Однако в разных общественно-политических системах научно-техническая революция оборачивается разными ее гранями и последствиями и только социализм обладает

всем необходимым для того, чтобы поставить современную науку и технику на служение людям. Можно сказать, что научно-технический прогресс в настоящее время является главным фактором ускорения социально-экономического развития страны. Не случайно этой проблеме было уделено первостепенное внимание на XXVII съезде КПСС. Основные усилия сосредоточены сейчас на пяти приоритетных направлениях развития научно-технического прогресса, а именно: электронизации народного хозяйства, комплексной автоматизации, атомной энергетике, создании новых материалов и технологий их производства и обработки, биотехнологии. В своем развитии научно-технический прогресс проходит две стадии: эволюционную, когда это развитие осуществляется преимущественно путем совершенствования существующих технологий, и революционную, когда возможности дальнейшего совершенствования традиционных технологий в основном себя исчерпали и необходимо активное внедрение качественно новых технологических процессов во все основные отрасли народного хозяйства. Решение задачи, когда к концу столетия предстоит увеличить национальный доход почти в 2 раза при удвоении производственного потенциала и его качественном преобразовании, может быть достигнуто лишь благодаря активному переходу научно-технического прогресса в свою вторую (революционную) стадию, что окажет самое существенное воздействие на все стороны жизни нашего общества.

Заключение:

На современном этапе развития человечества столкнулось, быть может, с наиболее горячей проблемой – как сохранить природу, поскольку никто не знает, когда и в каком виде можно подвинуться экологической катастрофе. А человечество еще даже близко не подошло к созданию общемирового механизма регулирования природопользователя, но продолжает уничтожать колоссальные дары природы .Нет сомнения, что изобретательный человеческий ум в конце ,концов все же найдет им замену. Но вот человеческий организм, выдержит ли он ,сможет ли он приспособится к ненормальным условиям жизни?

Основные человеческие расы.

В современном человечестве выделяют три основные расы: европеоидную, монголоидную и негроидную. Это большие группы людей, отличающиеся некоторыми физическими признаками, например чертами лица, цветом кожи, глаз и волос, формой волос.
Для каждой расы характерно единство происхождения и формирования на определенной территории.
К европеоидной расе относится коренное население Европы, Южной Азии и Северной Африки. Европеоиды характеризуются узким лицом, сильно выступающим носом, мягкими волосами. Цвет кожи у северных европеоидов светлый, у южных — преимущественно смуглый. К монголоидной расе относится коренное население Центральной и Восточной Азии, Индонезии, Сибири. Монголоиды отличаются крупным плоским широким лицом, разрезом глаз, жесткими прямыми волосами, смуглым цветом кожи. В негроидной расе выделяют две ветви — африканскую и австралийскую. Для негроидной расы характерны темный цвет кожи, курчавые волосы, темные глаза, широкий и плоский нос. Расовые особенности наследственны, но в настоящее время они не имеют существенного значения для жизнедеятельности человека. По-видимому, в далеком прошлом расовые признаки были полезны для их обладателей: темная кожа негров и курчавые волосы, создающие вокруг головы воздушный слой, предохраняли организм от действия солнечных лучей, форма лицевого скелета монголоидов с более обширной носовой полостью, возможно, является полезной для обогрева холодного воздуха перед тем, как он попадает в легкие. По умственным способностям, т. е. способностям к познанию, творческой и вообще трудовой деятельности, все расы одинаковы. Различия в уровне культуры связаны не с биологическими особенностями людей разных рас, а с социальными условиями развития общества.

Реакционная сущность расизма. Первоначально некоторые ученые путали уровень социального развития с биологическими особенностями и пытались среди современных народов найти переходные формы, связывающие человека с животными. Эти ошибки использовали расисты, которые стали говорить о якобы существующей неполноценности одних рас и народов и превосходстве других, чтобы оправдать беспощадную эксплуатацию и прямое уничтожение многих народов в результате колонизации, захват чужих земель и развязывание войн. Когда европейский и американский капитализм пытался покорить африканские и азиатские народы, высшей была объявлена белая раса. Позднее, когда гитлеровские полчища шагали по Европе, уничтожая захваченное население в лагерях смерти, высшей была объявлена так называемая арийская раса, к которой фашисты причисляли германские народы. Расизм — это реакционная идеология и политика, направленная на оправдание эксплуатации человека человеком.
Несостоятельность расизма доказана настоящей наукой о расах — расоведением. Расоведение изучает расовые особенности, происхождение, формирование и историю человеческих рас. Данные, полученные расоведением, свидетельствуют о том, что различия между расами недостаточны для того, чтобы считать расы различными биологическими видами людей. Смешение рас — метизация — происходило постоянно, в результате чего на границах ареалов представителей различных рас возникали промежуточные типы, сглаживающие различия между расами.
Исчезнут ли расы? Одно из важных условий формирования рас — изоляция. В Азии, Африке и Европе она в какой-то степени существует и сегодня. Между тем недавно заселенные регионы, такие, как Северная и Южная Америка, можно сравнить с котлом, в котором переплавляются все три расовые группы. Хотя общественное мнение во многих странах не поддерживает межрасовые браки, почти нет сомнений, что смешение рас неизбежно, и рано или поздно приведет к образованию гибридной популяции людей.

Опасность Расизма.

Расизм — совокупность воззрений, в основе которых лежат положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру.

Расизм обязательно включает в себя идеи об изначальном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются создателями цивилизации и призваны господствовать над вторыми. Осуществление расистских теорий на практике порой находит своё выражение в политике расовой дискриминации.

Все современное человечество принадлежит к одному виду. Единство человечества вытекает из общности происхождения, сходства строения и плодовитости потомства, браков между представителями разных рас. Общий уровень физического и умственного развития одинаков у всех людей.

Внутри вида Homo sapiens выделяют три большие расы: негроидную (черную), европеоидную (белую), монголоидную (желтую). Каждая из них делится на малые расы.

Различия между расами сводятся к особенностям цвета кожи, волос, глаз, формы носа, губ и т.д. Возникли эти различия в процессе приспособления человеческих популяций к местным природным условиям. Для современного этапа эволюции человека (последние 30 40 тыс. лет0 характерно резкое снижение роли биологических факторов. Для эволюции животных решающее значение имеет изменение условий обитания, к которым популяции виды приспосабливаются путем естественного отбора.

Человеческие сообщества сами создают для себя среду обитания, освобождаясь тем самым от движущей формы естественного отбора.

Обратим внимание на то обстоятельство, что наиболее крупное оледенение четвертичного периода – 250 тыс. лет назад – совпало с решающим событием в биологической эволюции человека – возникновение сложных форм коллективной деятельности. В суровых условиях ледникового периода только такие формы деятельности и могли обеспечить выживание древних людей и обусловить переход их к более высокому уровню развития – неандертальцам.

После возникновения современного человека (кроманьонец) климатические условия также подверглись достаточно резким колебаниям. Новое оледенение, кульминация которого приходится на период 17 – 16 тыс. лет назад, уже не повлияло на физический тип человека, так как человеческое общество к тому времени путем совершенствования коллективных форм деятельности и материальной культуры сумело противостоять неблагоприятным условиям среды.

В наше время изоляция как эволюционный фактор утрачивает свое значение для человека. Исчезновение классовых, религиозных, расовых и других барьеров, повышение частоты смешанных браков усиливает генотипическое разнообразие человечества. В процессе социальной эволюции создаются все более благоприятные возможности для раскрытия индивидуальности каждого человека. Общественный характер труда позволил человеку выделить из природы, создать для себя искусственную среду обитания.

Таким образом, происхождение человека занимает значимую роль в истории всего человечества. Эта проблема является одной из актуальных на сегодняшний день.

Историки, философы, биологи и другие ученые всего мира спорят о происхождение человека.

В этой контрольной работе было изложена теория о происхождение человека как вида, идея эволюции приматов. Но нельзя однозначно утверждать о ее правдоподобности, так как прямых доказательств этого нет.

В последнее время ученые заинтересованы идеей о том, что человек произошел от инопланетных существ, но доказательств ее еще слишком мало и они несущественны.

Итак, что бы человек не делал и сколько времени не прошло бы, всегда будут существовать споры и разногласии в решение этой проблемы, разрешив которую возможно было бы сделать очень много открытий, можно было бы разрешить такие проблемы как генетические болезни и проблема бессмертия.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Афанасьев В.Г. Мир живого: системность, эволюция и управление. Пособие для учителей. – М.: Дрофа, 2000.

2. Бровкина Е.Т., Карьенов В.А., Трайтак Д.И. Биология. Справочные материалы. 2-е изд. – М.: Просвещение, 1997.

3. Дворянкин Ф.А. Дарвинизм. Курс лекций по истории эволюционного развития и проблема дарвинизма. – М.: Московский университет, 1995.

4. Дубнин Н.П. Горизонты генетики. Пособие для учителей. – М.: Просвещение, 1999.

5. Захаров В.И., Мамонтов С.Г., Сонин Н.И. Общая биология: Учеб. для 10 – 11 кл. общеобразоват. учебных заведений, 3-е изд.– М.: Дрофа, 2004.

6. Реймерс Н.Ф. Основные биологические понятия и термины. Книга для учителя. – М.: Просвещение, 2002.

Цели выполнения данной контрольной работы – это выявление значения происхождения человека, особенности этой проблемы.
В связи с поставленными целями были обозначены следующие задачи: определение положения человека в системе животного мира, рассмотрение эволюции приматов, стадии и современный этап эволюции человека.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………….2
1. Положение человека в системе животного мира……………………………. 3
2. Эволюция приматов……………………………………………………………..5
3. Стадии эволюции человека……………………………………………………..7
4. Современный этап эволюции человека………………………………………. 11
Заключение ………………………………………………………………………. 14
Список использованных источников и литературы …………………………….15

Прикрепленные файлы: 1 файл

человек.doc

1. Положение человека в системе животного мира……………………………. 3

3. Стадии эволюции человека…………………………………………………….. 7

4. Современный этап эволюции человека………………………………………. 11

Список использованных источников и литературы …………………………….15

Цели выполнения данной контрольной работы – это выявление значения происхождения человека, особенности этой проблемы.

В связи с поставленными целями были обозначены следующие задачи: определение положения человека в системе животного мира, рассмотрение эволюции приматов, стадии и современный этап эволюции человека.

Актуальность проблемы естествознания происхождения человека связанна с важнейшей ролью в мировоззрение людей, в наших представлениях и пониманиях мира. Решив проблему происхождения человека можно было бы решить многие проблемы человечества, такие как генетические болезни, бессмертие и другие.

Зачатки эволюционных представлений о происхождении человека имеются уже в трудах античных философов. В ХVIII в. К. Линней помещает человека в отряд приматов вместе с лемуром и обезьяной. Ламарк считал, что человек произошел от обезьяноподобных предков, перешедших от лазанья по деревьям к хождению по земле.

1. Положение человека в системе животного мира

В эмбриональном развитии человека есть черты, характерные для всех представителей типа Хордовые: это хорда, нервная трубка на спинной стороне зародыша, жаберные щели в глотке. Развитие позвоночного столба, наличие двух пар конечностей, местонахождение сердца на брюшной стороне тела определяют принадлежность человека к подтипу позвоночных. Четырехкамерное сердце, сильно развитая кора головного мозга, теплокровность, млечные железы, волосы на поверхности тела, зубы трех видов (коренные, клыки, резцы) свидетельствуют о принадлежности человека к классу млекопитающих.

Развитие плода в теле матери и питание его через плаценту характерно для подкласса плацентарных. Такие признаки, как конечности хватательного типа (первый палец противопоставлен остальным), ногти на пальцах, одна пара сосков млечных желез, хорошо развитые ключицы, замена молочных зубов на постоянные в процессе онтогенеза, рождение, как правило, одного детеныша определяют положение человека в отряде приматов.

Редукция хвостового отдела позвоночника, аппендикс, большое число извилин на полушариях головного мозга, четыре основные группы крови (А, В, О, АВ), развитие мимической мускулатуры и ряд других признаков – все это позволяет отнести человека к подотряду человекообразных обезьян.

Животное происхождение человека подтверждается целым рядом свойств, указывающих на то, что человек – результат длительной эволюции позвоночных.

В эмбриональном периоде развития у зародыша человека закладывается двухкамерное сердце, шесть пар жаберных дуг, хвостовая артерия – признаки рыбообразных придатков. От амфибий человек унаследовал плавательные перепонки между пальцами, которые имеются у зародыша.

Слабая теплорегуляция у новорожденных детей и детей до 5 лет указывает на происхождение от животных с непостоянной температурой тела. Головной мозг плода гладкий, без извилин, как у низших млекопитающих мезозойской эры.

У шестинедельного зародыша имеется несколько пар млечных желез. Закладывается также хвостовой отдел позвоночника, который затем превращается в копчик.

Таким образом, основные черты строения и эмбрионального развития четко определяют положение вида Человек разумный в классе Млекопитающих, отряде Приматов, подотряде человекообразных обезьян.

Однако человек имеет специфические (то есть присущие только ему) особенности: прямохождение, сильно развитую мускулатуру нижних конечностей, стопа с сильно развитым первым пальцем, подвижную кисть руки, позвоночник с четырьмя изгибами, расположение таза под углом 60 о к горизонтали, очень большой и объемный мозг, крупные размеры мозгового и малые размеры лицевого черепа, бинокулярное зрение, ограниченную плодовитость, плечевой сустав, допускающий движения с размахом почти до 180о, и некоторые другие. Эти особенности строения и физиологии человека – результат эволюции его животных предков.

2. Эволюция приматов

Плацентарные млекопитающие возникли в самом конце мезозойской эры.

Около 30 млн. лет назад появились небольшие животные, жившие на деревьях и питавшиеся растениями и насекомыми. Их челюсти и зубы были такими же, как у человекообразных обезьян. От них произошли гиббоны, орангутаны и вымершие в последствии древесные обезьяны – дриопитеки, которые дали три ветви – это шимпанзе, горилла и человек.

Происхождение человека от обезьян, ведущих древесный образ жизни, предопределило особенности его строения, которые в свою очередь явились анатомической основой его способности к труду и дальнейшей социальной эволюции. Для животных, обитающих на ветвях деревьев, лазающих и прыгающих с помощью хватательных движений, необходимо соответствующее строение органов: в кисти противопоставлен первый палец остальным, развивается плечевой пояс, позволяющий совершать движения с размахом 180 о, грудная клетка становится широкой и уплощенной в спинно-брюшном направлении. У наземных же животных грудная клетка уплощена с боков, а конечности могут перемещаться только в переднее-заднем направлении и почти не отводятся в сторону. Ключица сохраняется у приматов, рукокрылых (летучие мыши), но не развивается у быстро бегающих наземных животных.

В тот период, когда начался процесс горообразования, наступило похолодание. Тропические и субтропические леса отступили на юг, появились обширные открытые пространства. Затем ледники, сползающие со Скандинавских гор, проникли далеко на юг. Обезьяны, не отступившие к экватору вместе с тропическими лесами и перешедшие к жизни на земле, должны были приспосабливаться к новым суровым условиям и вести тяжелую борьбу за существование.

Беззащитные против хищников, неспособные быстро бегать – настигать добычу или спасаться от врагов, лишенные густой шерсти, помогающей сохранять тепло, они могли выжить только благодаря стадному образу жизни и использованию освободившихся от передвижения рук. Решающим шагом на пути от обезьяны к человеку явилось прямохождение. Одна из групп обезьян, обитавших 10 – 12 млн. лет назад, дала начало ветви, ведущей к человеку.

Эти животные, ископаемые остатки которых найдены в Южной Африке, получившие название австралопитеки, жили стадами, имели массу 20 – 50 кг и рост 120 – 150 см. Они ходили на двух ногах при выпрямленном положении тела. В отличие от всех обезьян строение зубной системы у них было сходно с человеческой. Масса мозга составляла 550 г, а руки были свободны. Для защиты и добывания пищи австралопитеки пользовались камнями, костяки животных, т.е. имели хорошую двигательную координацию.

Около 2 – 3 млн. лет назад жили существа, более близкие к человеку, чем австралопитеки. Они имели массу мозга до 650 г, умели обрабатывать гальку с целью изготовления орудий. Эволюция австралопитеков шла в направлении прогрессивного развития прямохождения, способности к труду и совершенствование головного мозга. По-видимому, в это же время началось использование гоня. Но отбор сохранял признаки, содействовавшие развитию стадности, т.е. усилению общественного характера поисков добычи и защиты от хищных зверей, что в свою очередь влияло на совершенствование руки и на развитие высшей нервной деятельности (способность к обучению). Все эти особенности обеспечили победу обезьянолюдей в борьбе за существование и привели 1,5 – 2 млн лет назад к широкому расселению их по Африке, Средиземноморью, Южной, Центральной и Юго-Восточной Азии. Использование орудий, стадный образ жизни способствовали дальнейшему развитию мозга и возникновению речи.

3. Стадии эволюции человека

Признаком отделяющим человекообразных обезьян от людей считается масса мозга, равная 750 г. Именно при такой массе мозга овладевает речью ребенок. Речь древних людей была очень примитивной, но она составляет качественное отличие высшей нервной деятельности человека от высшей деятельности животных. Слово, обозначающее действия, трудовые операции, предметы, а затем и обобщенные понятия, стало важнейшим средством общения между людьми.

Речь способствовала более эффективному взаимодействию членов первобытного стада в трудовых процессах, передаче накопленного опыта от поколения к поколению, т.е. обучению. В борьбе за существование получили преимущества те первобытные стада древних людей, которые стали заботиться о стариках и поддерживать особей, ослабевших физически, но обладающих опытом и выделявшихся своими умственными способностями. Бесполезные ранее старики, съедаемые соплеменниками при нехватке пищи, стали ценными членами общества как носители знания. Речь содействовала развитию процесса мышления, совершенствованию трудовых процессов, эволюции общественных отношений.

В процессе становления человека выделяют три стадии:

1 – древнейшие люди

2 – древние люди

3 – современные люди

Древнейшие люди. Считают, что древнейшие люди возникли около 1 млн. лет назад. Известно несколько форм древнейших людей: питекантроп, синантроп, гейдельбергский человек и ряд других. Внешне они уже походили на современного человека, хотя отличались мощными надглазными валиками, отсутствием подбородного выступа, низким и покатым лбом. Масса мозга достигла 800 – 1000 г. Мозг имел более примитивное строение, чем у позднейших форм. Древнейшие люди успешно охотились на буйволов, носорогов, оленей, птиц. С помощью отесанных камней они разделывали убитых животных. Жили они в основном в пещерах и умели пользоваться огнем. Одновременно существовало довольно много форм древнейших людей, стаявших на разных ступенях развития и эволюционировавших в разных направлениях.

Наиболее перспективным направлением эволюции было дальнейшее увеличение объема головного мозга, развитие общественного образа жизни, совершенствование орудий труда, более широкое использование огня (не только для обогрева и отпугивания хищников, но и для приготовления пищи). Все другие формы, в том числе гиганты, быстро исчезли.

Древние люди (неандертальцы). К древним людям относятся новая группа людей, появившихся около 200 тыс. лет назад. Они занимают промежуточное положение между древнейшими людьми и первыми современными людьми. Неандертальцы были очень неоднородной группой. Изучение многочисленных скелетов показало, что в эволюции неандертальцев при разнообразии строения можно выделить две линии.

Одна линия шла в направлении мощного физиологического развития. Это были существа с низким скошенным лбом, низким затылком, сплошным надглазным валиком, слабо развитым подбородочным выступом, крупными зубами. При сравнительно небольшом росте (155 – 165 см) они обладали чрезвычайно мощно развитой мускулатурой. Масса мозга достигала 1500 г. Полагают, что неандертальцы пользовались зачаточной членораздельной речью.

Другая группа неандертальцев характеризовалась более тонкими чертами – меньшими надбровными валиками, высоким лбом, более тонкими челюстями и более развитым подбородком. В общем физическом развитии они заметно уступали первой группе. Но взамен у них значительно увеличился объем лобных долей головного мозга. Эта группа неандертальцев боролась за существование не путем усиления физического развития, а через развитие внутригрупповых связей при охоте, при защите от врагов, от неблагоприятных природных условий, т.е. через объединение сил отдельных особей. Этот эволюционный путь и привел к появлению 40 – 50 тыс. лет назад вида Человек разумный – Homo sapiens.

Некоторое время неандертальцы и первые современные люди сосуществовали, а затем, примерно 28 тыс. лет назад, неандертальцы были окончательно вытеснены первыми современными людьми – кроманьонцами.

Первые современные люди. Кроманьонцы были высокого роста – до 180 см, с высоким лбом, объем черепной коробки достигал 1600 см3. Сплошной надглазничный валик отсутствовал. Кроманьонцы владели членораздельной речью, о чем свидетельствует хорошо развитый подбородочный выступ. Хорошо развитый мозг, общественный характер труда привели к резкому уменьшению зависимости человека от внешней среды, к установлению контроля над некоторыми сторонами среды обитания, к появлению абстрактного мышления и попыткам отражения окружающей их деятельности в художественных образах – наскальных рисунках, вырезанию фигурок из кости и т.п.

Эволюция человека вышла из-под ведущего контроля биологических факторов и приобрела социальный характер.

имеют не один, единственный, а несколько альтернативных путей эволюции.

Путей эволюции много, и они определяются спектрами структур-аттракторов

социальных сред как сред открытых и нелинейных. Причем изменения

социальных сред приводят к перестройке спектров структур-аттракторов, к

Необходимо ясно осознавать наличие различных тенденций эволюции,

неоднозначность прохода в будущее. Будущие состояния сложных

социальных систем не просто открыты и непредсказуемы, существуют

спектры возможных форм будущей организации, поле возможных путей в

будущее. Хотя путей эволюции может быть очень много, но их количество

не бесконечно. Спектр структур-аттракторов не является сплошным. Не все,

что угодно, не все, что входит в намерения субъекта реформаторской

деятельности, реализуемо на данной социальной среде (в данной социальной

Будущие формы социальной организации открыты в виде веера

предопределенных возможностей. Проходы в будущее неоднозначны, но они

узки. Существуют определенные “коридоры” эвол юции. Отсюда встает

задача управляемой открытости общественного развития, оберегаемого и

самоподдерживающегося развития. Встает задача выбора гармоничного пути

Гродницкий Д. Л. Две теории биологической эволюции.K— Саратов, 2009, с. 234.

в будущее. Поскольку природа и человечество, а также разные

цивилизационные и геополитические образ ования развиваются разными

путями, постольку встает проблема сов местного развития, проблема

коэволюции. При этом неправомерно навязывать свое видение мира и путей

его эволюции носителям других мировоззрений и цивилизационных

ценностей. Путь “спасения мира” не может состоять в подавлении иных

Гродницкий Д. Л. Две теории биологической эволюции.K— Саратов, 2009, с. 234.

С биологической точки зрения, человек – один из видов

млекопитающих, относящихся к отряду приматов. Современные

человекообразные обезьяны – шимпанзе, горилла, орангутан, гиббоны –

представляют формы, около 10 – 15 млн. лет назад уклонившиеся от линии

К гоминоидам относятся современные люди и их ближайшие

родственники, человекообразные обезьяны, которые, по традиции, делятся на

должен использоваться для обозначения всех популяций и видов, с которыми

нас объединяет общая эволюционная история, отличная от таковой

исключительно для обозначения представителей единственного ныне

живущего подвида гоминид – Homo sapiens sapiens – так же, как термин

Вяткин Ю. С., Журавлев В. Б., Киселев В. Д. Эволюционная теория Дарвина и современность // На сайте

Алтайского государственного университета, 2008, с. 75.

В настоящее время выделяют следующие основные этапы в эволюции

человека. Дриопитек – ( рамапитек) – австралопитек – человек умелый –

человек прямоходящий – неандертальский человек (палеоантроп) –

неоантроп (это уже человек современного типа, Homo sapiens sapiens).

обезьяны, которые, вероятно, появились в Африке в миоцене и пришли в

Европу во время пересыхания доисторического моря Т етис. Группы этих

обезьян лазали по дубам и субтропическим деревьям и раскачивались на их

До недавнего времени предком гоминид большинство палеонтологов

считали рамапитека. Предположительный геологический возраст – 10-12

млн. лет. Обнаруженные челюсти отличались от челюстей классических

дриоптеков укороченностью зубной дуги, имевшей, как полагали,

параболическую форму, округленную спереди, с уменьшенными клыками и

резцами. Клыки не выступали из зубных рядов, а первый ниж ний

предкоренной зуб не был вытянутым, как у понгид, а двубугорковым, как у

человека. Отсутствовали диастемы – промеж утки в зубном ряду для

захождения крупных клыков. Яркая отличительная черта австралопитеков –

расселился на Земле приблизительно 3 миллиона лет назад и прекратил свое

Человек умелый (Homo habilis ) представлял собой двуногое существо

ростом 120-140 см. Морфологически Homo habilis тесно примыкает к

австропитековым. Человек умелый жил в Восточной Африке и, возможно, в

Человек прямоходящий (Homo erectus) (Архантроп) первым начал

систематически использовать огонь для обогрева, приготовления пищи,

защиты от хищников и для охоты на диких животных. Для человечества все

Вяткин Ю. С., Журавлев В. Б., Киселев В. Д. Эволюционная теория Дарвина и современность // На сайте

Алтайского государственного университета, 2008, с. 75.

эти достижения означали важные изменения – культурное развитие теперь

приобретало большее значение, чем биологическая эволюция.

Человек разумный ( Homo sapiens) – вид Homo; его характерные

признаки: большой объем мозговой коробки – в среднем больше 1000 см

надглазничные гребни развиты в различной степени; для лицевого скелета

характерен ортогнатизм или слабый прогнатизм. Клыки относительно малы и

не перекрываются уже после начальной стадии стирания; скелет конечностей

Становление вида Homo sapiens – антропогенез – тесно связано с

развитием общества – социогенезом. Один из наиболее сложных вопросов –

роль биологических и социальных факторов в эволюционном развитии

человека. На первый взгляд кажется, что они отрицают друг друга: ведь

естественный отбор как биологический фактор антропогенеза формировал

организм человека для лучшего приспособления к среде, труд же – это

социальное явление, ведущее в конечном итоге к преобразованию среды ради

Однако в процессе эволюции эти два мощных фактора антропогенеза

выступали в диалектическом единстве: механизм естественного отб ора,

проявлявшийся наиболее эффективно на ранних этапах антропогенеза,

формировал и усиливал именно те особенности биологической организации

человека, которые наиболее благоприятствовали дальнейшему прогрессу

трудовой деятельности и развитию общества. В ходе процесса социализации

Антропогенез завершился появлением Homo sapiens, мозг которого способен

С возникновением Человека как социального существа биологические

факторы эволюции постепенно ослабевают свое действие и ведущее

значение в развитии человечества приобретают социальные факторы. Однако

Человек по-прежнему остается существом живым, подверженным законам,

действующим в живой природе. Все развитие человеческого организма идет

по биологическим законам. Длительность существования отдельного

человека ограничена биологическими законами: нам надо есть, спать и

отправлять другие естественные потребности, присущие нам как

представителям класса млекопитающих. Наконец, процесс размножения у

людей протекает аналогично этому процессу в ж ивой природе, полностью

подчиняясь всем генетическим закономерностям. Итак, ясно, что человек как

Читайте также:

      

  • Положение крестьян в 17 веке реферат
  •   

  • Измерительные преобразователи неэлектрических величин реферат
  •   

  • Расстояние между словами в ворде для реферата
  •   

  • Политические идеологии в россии реферат
  •   

  • Реферат проблема воспитания вежливости у детей

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

Введение.

Зачатки
эволюционных представлений о происхождении
человека имеются уже в трудах античных
философов. К 18 в. К. Линней помещает
человека в отряд приматов вместе с
лемуром и обезьяной. Ламарк считал, что
человек произошёл от обезьяноподобных
предков, пришедших от лазанья по деревьям
к хождению по земле.

Крупнейшим
событием в понимании истории человека
как вида стала работа Дарвина «Происхождение
человека и половой отбор». Эта работа
великого английского учёного так же,
как его произведение «Происхождение
видов» нанесли сокрушительный удар по
представлениям о человеке как продукте
божественного творения. Закономерности
же становления человека как социального
существа вскрыли только основоположники
исторического материализма.

Изучение
происхождения и эволюции человека,
процесса перехода от биологических
закономерностей, которым подчинялось
существование его животных предков, к
закономерностям социальным, занимается
отрасль естествознания – антропология.

Каждого
человека, как только он начинал осознавать
себя личностью, посещал вопрос «откуда
мы взялись».Несмотря на то, что вопрос
звучит абсолютно банально, единого
ответа на него не существует.

Антропология
выделяет такое понятие, как антропогенез.
Антропогенезом называют процесс
выделения человека из мира животных.
Существует ряд различных теорий о
происхождении человека.
Теории:1)эволюционная(предполагает, что
человек произошёл от высших приматов
– человекообразных обезьян путём
постепенного видоизменения под влиянием
внешних факторов и естественного
отбора); 2) теория креационизма (человек
сотворён Богом из ничего или из какого-либо
небиологического материала);3) теория
внешнего вмешательства (появление людей
на Земле так или иначе связана с
деятельностью иных цивилизаций); 4)
теория пространственных аномалий(с
точки зрения этой теории, антропогенез
– это элемент развития устойчивой
пространственной аномалии – гуманоидной
триады «Материя-Энергия-Аура»,характерный
для многих планет Земной Вселенной и
её аналогов в параллельном пространстве).

Основные
стадии эволюции человека.

Признаком,
отделяющим человекообразных обезьян
от людей, считается масса мозга, равная
750 г. Именно при такой массе мозга
овладевает речью ребёнок. Речь древних
людей была очень примитивной, но она
составляет качественное отличие высшей
нервной деятельности человека от высшей
нервной деятельности животных. Слово,
обозначающее действия, трудовые операции,
предметы, а затем и обобщённые понятия,
стало важнейшим средством общения между
людьми.

Речь
способствовала более эффективному
взаимодействию членов первобытного
стада в трудовых процессах, передаче
накопленного опыта от поколения к
поколению, т.е. обучению. В борьбе за
существование получили преимущество
те первобытные стада древних людей,
которые стали заботиться о стариках и
поддерживать особей, ослабевших
физически, но обладающих опытом и
выделявшихся своими умственными
способностями. Бесполезные ранее
старики, съедаемые соплеменниками при
нехватке пищи, стали ценными членами
общества как носители знания. Речь
содействовала развитию процесса
мышления, совершенствованию трудовых
процессов, эволюции общественных
отношений.

В
процессе становления человека выделяют
следующие стадии:

  1. антропоидные
    предки человека (австралопитеки);

  2. древнейшие
    люди: питекантроп или древнейший
    человек, или протерантроп, или архантроп;

  3. древние
    люди или неандертальцы, или палеоантропы;

  4. современные
    люди (неоантропы).

Австралопитек.
Австралопитеков или «южных обезьян» –
высокоорганизованных, прямоходячих
приматов, принято считать исходными
формами в родословной человека.
Австралопитеки получили в наследство
от своих древесных предков многие
свойства, причём наиболее важными из
них были способность и стремление к
разнообразному обращению с предметами
при помощи рук (манипулированию) и
высокое развитие стадных отношений.
Они были вполне наземными существами,
сравнительно небольших размеров – в
среднем длина тела 120-130 см, вес 30-40 кг.
Их характерной особенностью была
двуногая походка и выпрямлённое положение
тела, о чём свидетельствует строение
таза, скелета конечностей и черепа.
Свободные верхние конечности давали
возможность использовать палки, камни
и т.д. Мозговой отдел черепа имел
относительно крупные размеры, а лицевая
часть была укорочена. Зубы небольшие,
располагались плотно, без диастем, с
рисунком зубов характерным для человека.
Обитали на открытых равнинах.

Древнейшие
люди
.
Считается, что древнейший человек возник
около 1 млн. лет назад. Известно несколько
форм древнейших людей: питекантроп,
синантроп, гейдельбергский человек и
др. Внешне они походили уже на современного
человека, хотя отличались мощными
надглазничными валиками, отсутствием
подбородочного выступа, низким и покатым
лбом. Масса мозга достигала 800-1000 г. Мозг
имел более примитивное строение, чем у
позднейших форм. Питекантропы – существа
прямоходячие, среднего роста иплотного
телосложения, сохранившие, однако, много
обезьяньих черт как в форме черепа, так
и в строении лицевого скелета. У
синантропов уже отмечена начальная
стадия развития подбородка. Судя по
находкам возраст древнейших людей от
50 тыс. до 1 млн. лет. Древнейшие люди
успешно охотились на буйволов, носорогов,
оленей, птиц. С помощью отёсанных камней
они разделывали убитых животных. Жили
они в основном в пещерах и умели
использовать огонь. Одновременно
существовало довольно много форм
древнейших людей, стоявших на разных
ступенях развития и эволюционировавших
в разных направлениях (в том числе в
направлении гигантизма).

Наиболее
перспективным направлением эволюции
было дальнейшее увеличение объёма
головного мозга, развитие общественного
образа жизни, совершенствование орудий
труда, более широкое использование огня
(не только для обогревания и отпугивания
хищников, но и для приготовления пищи).
Все другие формы, в том числе гиганты,
быстро исчезли.

Судя
по местам находок останков древнейших
людей, основной регион их обитания
располагался в Африке и Юго-восточной
Азии.
Древние
люди.
Они
занимают промежуточное положение между
древнейшими людьми и первыми современными
людьми. Палеантроп.
О культуре палеантропа мы имеем
возможность судить по многочисленным
мустьерским стоянкам. Мустьерская
культура по отношению к предыдущей была
более совершенной как по технике
обработки и использовании орудий, так
и по разнообразию их формы, тщательности
обработки и производственному назначению.
Неандертальцы.

Неандертальцы жили 250-40 тыс. лет назад
во время ледникового периода. Эти люди
были широко распространены по земле,
жили в разных климатических и природных
условиях и делились в антропологическом
отношении на разные группы. Ранее учёные
предполагали, что от одной из групп
неандертальцев в последующую эпоху и
произошли люди современного типа. Сейчас
неандертальцев рассматривают как
своеобразную боковую ветвь Homo
sapiens.
Неандертальцы были очень неоднородной
группой. Изучение многочисленных
скелетов показало, что в эволюции
неандертальцев при всём разнообразии
строения можно выделить две линии.

Одна
линия шла в направлении мощного
физического развития. Это были существа
с низким скошенным лбом, низким затылком,
сплошным надглазничным валиком, слабо
развитым подбородочным выступом,
крупными зубами. При сравнительно
небольшом росте (155-165 см) они обладали
чрезвычайно мощно развитой мускулатурой.
Масса мозга достигала 1500 г. Полагают,
что неандертальцы пользовались зачаточной
членораздельной речью.

Другая
группа неандертальцев характеризовалась
более тонкими чертами – меньшими
надбровными валиками, высоким лбом,
более тонкими челюстями и более развитым
подбородком. В общем физическом развитии
они заметно уступали первой группе. Но
взамен у них значительно увеличился
объём лобных долей головного мозга. Эта
группа неандертальцев боролась за
существование не путём усиления
физического развития, а через развитие
внутригрупповых связей при охоте, при
защите от врагов, от неблагоприятных
природных условий, т.е. через объединение
сил отдельных особей. Этот эволюционный
путь и привёл к появлению 40-50 тыс.лет
назад вида Человек разумный – Homo
sapiens.

Некоторое
время неандертальцы и первые современные
люди сосуществовали, а затем, примерно
28 тыс. лет назад, неандертальцы были
окончательно вытеснены первыми
современными людьми кроманьонцами.

Первые
современные люди
.
Первые люди современного облика именуются
кроманьонцами (по стоянке неоантропов
в Кро-Маньон, Франция). Родиной современного
человечества была скорее всего Передняя
Азия с прилегающими областями. Около
20 тыс. лет назад современные люди широко
распространились по территории Европы,
Азии и Африки. У кроманьонцев развилась
членораздельная речь, появилось
изобразительное искусство. В это время
существенно изменилась материальная
культура первобытного человека –
высокого уровня достигла технология
обработки камня, широко использовались
рог и кость, на смену первобытному стаду
пришла новая форма организации
человеческого общества.

Кроманьонцы
были высокого роста – до 180 см, с высоким
лбом, объём черепной коробки достигал
1600см3.
Сплошной надглазничный валик отсутствовал.
Кроманьонцы владели членораздельной
речью, о чём свидетельствует хорошо
развитый подбородочный выступ. Хорошо
развитый мозг, общественный характер
труда привели к резкому уменьшению
зависимости человека от внешней среды,
к установлению контроля над некоторыми
сторонами среды обитания, к появлению
абстрактного мышления и попыткам
отражения окружающей их действительности
в художественных образах – наскальных
рисунках, вырезовыванию фигурок из
кости и т.п.

Эволюция
человека вышла из-под ведущего контроля
биологических факторов и приобрела
социальный характер.

Роль
труда в происхождении человека.

Такие особенности человека, как
высокоразвитая ЦНС и речь как средство
общения людей, разделение функций
верхних и нижних конечностей,
неспециализированная рука, способная
производить сотни разнообразных и
тонких движений, создание общества
взамен стада, явились результатом
трудовой деятельности человека. На это
качественное своеобразие эволюции
человека указал Ф.Энгельс в работе «Роль
труда в процессе превращения обезьяны
в человека».

Современный
этап эволюции человека.

Всё
современное человечество принадлежит
к одному виду. Единство человечества
вытекает из общности происхождения,
сходства строения и плодовитости
потомства, браков между педставителями
разных рас. Общий уровень физического
и умственного развития одинаков у всех
людей. Внутри вида Homo
sapiens
выделяют три большие расы: негроидную,
европеоидную, монголоидную. Каждая из
них делится на малые расы.

Различия
между расами сводятся к особенностям
цвета кожи, волос, глаз, формы носа, губ
и т.д. Возникли эти различия в процессе
приспособления человеческих популяций
к местным природным условиям. Для
современного этапа эволюции человека
(последние 30-40 тыс. лет) характерно резкое
снижение роли биологических факторов.

Человеческие
сообщества сами создают для себя среду
обитания, освобождаясь тем самым от
движущей формы естественного отбора.

Нужно
обратить внимание на то обстоятельство,
что наиболее крупное оледенение
четвертичного периода – 250 тыс. лет
назад – совпало с решающим событием в
биологической эволюции человека –
возникновением сложных форм коллективной
деятельности. В суровых условиях
ледникового периода только такие формы
деятельности и могли обеспечить выживание
питекантропов и обусловить переход их
к более высокому уровню развития –
неандертальцам.

После
возникновения современного человека
климатические условия также подверглись
достаточно резким колебаниям. Новое
оледенение, кульминация которого
происходит на период 17-16 тыс. лет назад,
уже не повлияло на физический тип
человека, так как человеческое общество
к тому времени путём совершенствования
коллективных форм деятельности и
материальной культуры сумело противостоять
неблагоприятным условиям среды.

Таким
образом, ведущую роль в эволюции
человечества стали играть социальные
факторы, однако жизнедеятельность
каждого отдельного человека подчинена
биологическим законам. Сохраняет всё
своё значение и мутационный процесс
как источник генотипической изменчивости.
В известной мере действует стабилизирующая
форма естественного отбора, устраняя
резко выраженные отклонения от средней
нормы. Примером действия стабилизирующего
отбора служат повышенная смертность
недоношенных детей вследствие снижения
жизнеспособности.

Исчезновение
классовых, религиозных, расовых и других
барьеров, повышение частоты смешанных
браков усиливает генотипическое
разнообразие человечества. В процессе
социальной эволюции создаются всё более
благоприятные возможности для раскрытия
индивидуальности каждого человека.
Общественный характер труда позволил
человеку выделиться из природы, создать
для себя искусственную среду обитания.