Этапы взаимодействия природы общества реферат

Обновлено: 04.05.2023

Собрала для вас похожие темы рефератов, посмотрите, почитайте:

Введение

Прояснение общества как природного явления позволяет расширить и углубить понимание диалектики общества и природы. Эта диалектика представляется чрезвычайно сложным, многомерным, противоречивым и постоянно развивающимся процессом активного взаимодействия общества и природы. Вся экзистенциальная история человеческого общества неразрывно связана с природой, но в то же время не следует упускать из виду или недооценивать тот факт, что основой создания и развития общества стала собственная активная (и прежде всего материально-образовательная, т.е. природная) трудовая деятельность людей.

Диалектика природы и общества

Начало третьего этапа взаимодействия природы и общества ознаменовано разворачивающейся промышленной революцией XVIII века. столетие в Англии. Объем материального производства значительно увеличивается, производительные силы быстро растут. В погоне за прибавочной стоимостью буржуазия начинает эксплуатировать не только рабочих, но и природу. На этом этапе общество и природа действуют как антагонистические противоположности, а человек видит себя хозяином, царем природы, а природа — мастерской и неиссякаемым источником богатства.

Этот процесс завершился эпохой научно-технической революции, которая показала, что попытки человека изменить природу необоснованным, произвольным образом ограничены. ХХ век стал четвертым этапом, выявившим противоречия (по Гегелю — трансформация, смена самих противоположностей) общества и природы: с одной стороны, наличие у человечества беспрецедентных по сравнению с прошлым возможностей трансформации природы и общества, с другой стороны, беспрецедентная степень разрушения как для природы, так и для общества последствий иррационального воздействия человека на природу. Необходимо радикальное изменение взаимодействия общества и природы, которое должно составлять содержание будущего, пятый этап его развития, т.е. формирование качественно новых отношений между обществом и природой.

Взаимодействие природы и общества

Взаимодействие общества и природы существовало не только в далеком прошлом, не только на первых этапах человеческого развития; эта взаимосвязь постоянно воспроизводится на каждом этапе социальной истории, в каждый момент ее существования. Диалектика природы и общества — это процесс, который в процессе своего развития расширяет круг тех природных явлений, которые человек использует в своей жизненной деятельности, углубляет уровень тех природных законов, которые человек вводит в действие. Люди могут сознательно ставить цели, изменять отношения с природой и могут ставить или не ставить задачи. Но независимо от этого, когда они человеческие существа, когда они живут, действуют, создают условия существования для себя, преобразуют и улучшают свою жизнь, то есть уже по отношению к природе.

Природа оказывает постоянное и долговременное влияние на общество, а общество оказывает постоянное и долговременное влияние на природу. Эта взаимная ориентация объективна, без постоянных и живых отношений с природой человек просто не может существовать. Поэтому постоянная забота общества об этой связи, ее постоянное поддержание в рамках определенного оптимума является приоритетной задачей общества, человечества.

Взаимодействие между природой и обществом включает в себя воздействие природы на общество и общество на природу. Природа — источник пищи. Она обеспечивает людей продуктами питания, водой, материалами для строительства домов, обеспечивает достаточное количество тепла и т.д. Природа также является источником рабочих материалов. Она обеспечивает людей металлом, углем, электричеством и т.д. Роль природы как основы жизни и средства труда наполняется конкретным содержанием в каждую историческую эпоху по отношению к каждой социальной общности.

Природа влияет на развитие общества и его окружающей среды. Климатические условия жизни человека, флора и фауна, географический ландшафт, температурный режим и его циклы — все это оказывает значительное влияние на жизнь общества. Достаточно сравнить развитие народов Севера и Юга. Географическая среда влияет на экономическую специализацию стран и регионов. Так что если в тундре население занимается оленеводством, то в субтропиках — цитрусоводством. Влияние географической среды на общество — это исторический феномен: чем глубже веков, тем слабее силы общества, тем сильнее его зависимость от географической среды. Ограничивает ли среда обитания общества только географическая среда? Нет. Качественно иная природная среда его жизни — это сфера всех живых существ — биосфера. В результате длительной эволюции биосферы она развилась как динамическая, внутренне дифференцированная система равновесия.

Природа во всем ее многообразии ставит перед человеческим обществом множество проблем. Наличие рек и морей способствует развитию рыболовства и других морских и речных промыслов, плодородные почвы создают условия для развития сельского хозяйства, а запасы нефти в недрах земли стимулируют создание и совершенствование средств ее добычи и переработки. Природа, обладающая определенным богатством, создает плацдарм для развития определенных качеств общественного человека, ее богатство напрямую отражается в богатстве человеческих качеств.

В то же время природа побуждает людей развиваться и совершенствоваться, даже если в регионе нет конкретного богатства, если он не может удовлетворить определенные потребности человека. В этом случае нехватка природных ресурсов побуждает людей искать компенсационные механизмы, инициирует призыв к другим качествам природы и способствует обменам между человеческими сообществами, живущими в различных регионах. Этот импульс, который в некотором роде проистекает из слабости природных возможностей, также оказывает определенное влияние на развитие общества.

Природа во всем ее многообразии форм, как в условиях наличия огромных и дешевых ресурсов, так и в условиях относительной бедности некоторых из них, всегда оказывает влияние на общество, а также на его развитие и совершенствование.

Воздействие природы на общество всегда было глобальным. Земля — общий дом всего человечества; солнечное тепло, лунный свет одинаково покрывают всех землян, атмосферная оболочка Земли, ее кислородный слой, ее функция как защитного щита от вредного космического излучения — эти и подобные природные явления универсальны, они не знают национальных границ, не знают национальных и других отличий, они одинаково влияют на всех.

Общество как фактор изменения природы

Влияние природы на общество столь же разнообразно, как и влияние общества на внешнюю природу. Прежде всего, общество в определенной степени разрушает сложившиеся природные комплексы, связи в природе. Природные ресурсы изымаются из недр земли, вырубаются леса, перекрываются плотины рек, та или иная часть животного и растительного мира так или иначе сокращается и т.д. и т.п. Все эти вторжения человеческого общества на природу, продиктованные интересами его жизненной деятельности, необходимостью удовлетворения потребностей человека, которые в определенной степени деформируют природный мир, существенно изменяют естественный ход присущих ему процессов.

Компания оказывает влияние на характер и отходы своей производственной и иной деятельности. Например, человечество обязано процессом добычи угля не только живительной энергии, но и грудам вскрышных пород. Гербициды и другие химические вещества, используемые в сельскохозяйственном производстве, не только облегчают труд, повышают урожайность сельскохозяйственных структур, но и отравляют природу. В то же время, с ростом объема производственной деятельности человека, разрушительное воздействие на природу этих отходов человеческой цивилизации значительно возрастает.

Взаимодействие между природой и обществом всегда является противоречивым процессом. Эти противоречия касаются не только результатов этого взаимодействия, они находятся в центре взаимодействия, они имманентны ему. Эти противоречия связаны как с особенностями общества, так и с характером его воздействия на природу и характером его трансформаций.

Природа полна жизни и творческой силы. Но это не является результатом богатства и щедрости природного потенциала, который природа так стремится дать человеку, чтобы предложить ему свои дары в законченном виде. В ходе эволюции, уходящей корнями в невидимую толщу тысячелетий, все явления природы зацементировали себя в прочную систему, которая не так легко ломается, обрела свои собственные функции, которые не так легко скрутить и поставить на службу другим целям. Природа в первую очередь творческая по отношению к себе, и в этой независимости есть много сопротивления.

Сопротивление природы влиянию человека — это эволюционирующая ценность. Возможности природы бесконечны, мы не остановим рост человеческих потребностей. Поэтому каждая новая вершина овладения природой, по сути, является началом нового переломного момента во взаимоотношениях общества и природы. И в этот новый поворотный момент возникает новое сопротивление природы. И все переживания истории человеческой цивилизации показывают, что овладение каждым новым слоем природы дается человечеству, и все это с огромным напряжением сил.

В послереволюционной России концепции роли географической среды в жизни общества рассматривались в идеологическом контексте. На ученых оказало влияние существующее негативное отношение к геополитике. Понятия, в которых приоритет отдавался географическому фактору, были объявлены реакционными; географический фактор был непосредственно связан с политическим фактором. Такой подход к проблеме сохранялся в советской литературе до середины 1960-х годов.

Заключение

Теперь ясно, что образ жизни, требующий все большего количества невозобновляемых ресурсов на планете, безнадежен; что разрушение окружающей среды приводит к деградации человека, как физически, так и умственно, и вызывает необратимые изменения в его генотипе. В этой связи важно, что нынешняя экологическая ситуация сложилась в результате деятельности человека, направленной на удовлетворение растущих потребностей человечества. Такая антропоцентрическая стратегия преобразования природной среды, изменения отдельных элементов природной среды без учета системной организации природы в целом, привела к изменению ряда факторов, которые в совокупности снижают качество природной среды, что вызывает необходимость все больших усилий, средств и ресурсов для их нейтрализации. В конце концов, произошло следующее: Преследуя свои сиюминутные цели, человечество в конечном итоге ведет к последствиям, которые непреднамеренно, а иногда и диаметрально противоположны тому, что ожидается, и которые способны свести на нет все достигнутые положительные результаты.

Землю нельзя рассматривать как нечто отдельное от человеческой цивилизации. Человек — это только часть целого; глядя на природу, мы обращаем ее к себе. И если мы не признаем, что человек, как часть природы, имеет мощное и растущее влияние на весь окружающий мир, что человек действительно является природной силой, как ветры и приливы, то мы не сможем увидеть и осознать опасность наших бесконечных усилий по нарушению равновесия на Земле.

Список литературы

  1. Барулина В.С. Социальная философия. Часть 2 — — С. 32–46
  2. Крапивянский С.Е. Социальная философия. — – С. 156–159;
  3. Философия Спиркина А.Г. — – С. 613–617;
  4. Философия / под ред. проф. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратников — с. 369-371.

Помощь студентам в учёбе
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal
lfirmal

Образовательный сайт для студентов и школьников

© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института

Человеческое общество и природа находятся друг с другом в неразрывной взаимосвязи. С одной стороны, общество не может существовать вне природы и без взаимодействия с ней, так как:
-на определенном этапе из него (это произошло в длительном и сложном процессе становления человека);
-для своего развития, то есть природа – это условие и средство общественного развития; еще академик Вернадский отмечал, что человек геологически связан с материально-энергетической структурой биосферы, и вне этих природных условий его существование невозможно;
– темпы и особенности развития общества во многом определяются спецификой природной среды, климатических и географических условий; природа влияет на размещение производительных сил и общественного разделения труда;
-подчиняться этой цикличности;
-человека о мире.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Человеческое общество и природа находятся друг с другом в неразрывной взаимосвязи.docx

Человеческое общество и природа находятся друг с другом в неразрывной взаимосвязи. С одной стороны, общество не может существовать вне природы и без взаимодействия с ней, так как:

-на определенном этапе из него (это произошло в длительном и сложном процессе становления человека);

-для своего развития, то есть природа – это условие и средство общественного развития; еще академик Вернадский отмечал, что человек геологически связан с материально-энергетической структурой биосферы, и вне этих природных условий его существование невозможно;

– темпы и особенности развития общества во многом определяются спецификой природной среды, климатических и географических условий; природа влияет на размещение производительных сил и общественного разделения труда;

-подчиняться этой цикличности;

-человека о мире.

С другой стороны, общество оказывает обратное влияние на природу, так как:

-окружающей природной стихии (человек научился пользоваться огнем, строить дома, шить одежду, создал искусственные материалы, необходимые для жизнедеятельности общества);

-использует те или иные природные ресурсы в интересах дальнейшего общественного развития (последствия этого воздействия могут быть как разрушительными, так и благотворительными).

Так, первый период он назвал биогенным или адаптационным (Ф.Энгельс назвал его дикостью).

Второй период – техногенным, он охватывает два этапа – аграрный и индустриальный.

Третий период – ноогенный (настоящее время).

Для биогенного периода характерны охота, ловля рыбы, собирание и присвоение готовых продуктов природы с использованием примитивных орудий труда. Роль природной среды в жизнедеятельности человека была определяющей. Взаимодействие человека с природой носило преимущественно биологический характер. Человек непосредственно общался с миром природы, будучи сам частицей природы, постоянно приспосабливаясь к меняющимся условиям. Существенного влияния на природу он не оказывал, поэтому между человеком и природой была относительная гармония.

Природа выступала как необходимая предпосылка функционирования и развития человека и общества, она – естественная кладовая материально-энергетических ресурсов, поставляя ему материал для создания орудий труда, с помощью которых он, изменяя природу, изменял и свою собственную природу. Но эта такая гармония человека и природы, которая не только исключала, но и предполагала суровую жизнь в борьбе с

природой, ибо последняя противостояла людям еще как чуждая, всемогущая и неприступная сила, а поэтому у человека и сформировалось преимущественно животное осознание природы.

Переход от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству вызвал подлинную революцию в производительных силах общества – от готовых продуктов природы человек перешел к их производству. Производство орудий труда становится особой социальной потребностью, а труд – главным условием жизни. Человек стал осваивать материальное производство: качественно меняется отношение и характер влияния человека на природу -оно принимает характер преднамеренных и целесообразных действий, направленных на получение необходимых средств жизни. Общество вступает в техногенный период своего взаимоотношения с природой. В рамках этого периода выделяют два этапа – аграрный и индустриальный. Аграрный этап характеризуется возросшим масштабом влияния общества на природу: возникают первые рабовладельческие цивилизации на Древнем Востоке (Вавилон, Египет, Индия, Китай). Здесь зарождаются новые отрасли знания -астрономия, геометрия, арифметика, обслуживающие главным образом ирригационное земледелие и скотоводство. Надо сказать, что масштабы материально-технической деятельности человека еще не нарушали его равновесия с природой.

В XX веке произошел взрыв научной мысли, человечество вступило в высшую фазу своего развития, сопряженную с информационно-компьютерной революцией, которая подвела итог существования материальной цивилизации, отдав приоритет знанию, информации, интеллекту, самосознанию и образованности личности. Информационные ресурсы, таким образом, приобретают статус стратегического ресурса и самого мощного источника богатства. Высокие современные технологии (генная инженерия, биоинформационные компьютерные и наннотехнологии) стали не только знаковыми событиями ушедшего века, но и определяли магистральный путь развития, прогнозируя несущие конструкции динамично развивающегося общества XXI века.

История взаимодействия природы и общества

Исходными предпосылками и критериями периодизации есть как природные, так и особенно социальные факторы, уровень развития производственных сил, науки и техники, характер производственных отношений. Имея это ввиду мы можем отметить следующие основные этапы эволюции взаимодействия природы и общества.

Первый этап характеризуется непосредственным присвоением людьми готовых продуктов природы с помощью самых примитивных орудий труда и форм производства: собирательство, охота, рыболовство и т. д. Основными средствами труда были: лук, каменный нож, лодка и др. Изменение природы происходило стихийно, лишь в силу самого факта борьбы человека за существование. Во взаимодействии между обществом и природой влияние последней на той ранней ступени развития было преобладающим. Особенности природной среды имели решающее значение для существования и развития людей.

Крупнейшим завоеванием этого периода, подготовившим переход к следующему, были: овладение огнем, отбор некоторых ценных для человека растений и животных.

Первый этап взаимодействия природы и общества по времени охватывает историю первобытнообщинного строя. В развитии производительных сил этого общества решающим шагом явилась смена каменного века веком металлическим. Использование различных самородных металлов сыграло важную роль в переходе более активным формам воздействия на природу.

Но подлинным переворотом в развитии производительных сил этого общества следует считать возникновение выплавки рудного металла (меди, железа), использование его в качестве материала для выделки различных орудий: топоров, ножей, плугов, а также оружия— стрел, копий и дротиков с металлическими наконечниками, мечей, кинжалов и т. д. Использование этих орудий труда подняло человечество на более высокий уровень воздействия на природу.

Таким образом, первый этап взаимодействия природы и общества можно охарактеризовать как стихийный процесс пассивного в основном приспособления человека природной среде, как постепенный переход к более активному и сознательному использованию природных ресурсов.

Второй этап взаимодействия, общества и природы связан с дальнейшим развитием производительных сил. У одних народов интенсивнее развивалось земледелие, у других – скотоводство. Это и ознаменовало первое крупное общественное разделение труда — отделение скотоводства от земледелия. Вслед за этим возникло второе крупное разделение труда — отделение ремесла от земледелия, послужившее толчком к развитию обмена, возникновению частной собственности и классов эксплуататоров и эксплуатируемых.

По времени второй этап охватывает историю рабовладельческой и феодальной общественно-экономических формаций.

Труд непосредственных производителей создавал своеобразное равновесие между природой и обществом. Однако оно постоянно нарушалось рабовладельческими войнами, а позднее кровавыми междоусобицами феодалов.

В целом этот период характеризуется более существенными изменениями в природной среде. На его последней стадии осуществляются некоторые меры по предотвращению ухудшения природы и целенаправленному её преобразованию.

Переход к искусственному производству энергии снял оковы очередного естественного ограничения человеческих возможностей в преобразовании природы. Энергетические установки стали вторым крупным звеном в опосредовании взаимодействия людей с природными условиями. Это событие вывело общество па путь промышленного развития и вошло в историю как промышленная революция XVIII—XIX вв. Оно явилось по сути дела третьим этапом в истории взаимодействия общества и природы.

Нарастая по типу цепной реакции, воздействие общества на природу во второй половине двадцатого века достигло глобальных масштабов. Вмешательство общества в ход природных процессов привело к тому, что теперь оно не может стихийно и бесконтрольно потреблять природные ресурсы, не считаясь с последствиями этого вмешательства. Возникает объективная необходимость рационально организовать и разумно контролировать ход естественных процессов и управлять ими.

С самого появления на Земле люди зависят от окружающей среды, которая служит главным источником их жизни. Позже общество стало воздействовать на природу, что привело к различным изменениям в ней. Сегодня отмечается как положительное, так и отрицательное влияние человека на биосферу. Взаимодействие с ней должно строиться на знании законов её развития и умении рационально пользоваться её дарами.

Биосфера и человек

Определение биосферы

Если сказать кратко, биосфера представляет глобальную экосистему нашей планеты. Эта оболочка планеты заселена множеством разных живых организмов, которые постоянно взаимодействуют друг с другом для поддержания собственного существования. Человек тоже является частью биосферы. Он тесно с ней взаимодействует, использует её ресурсы и влияет на её состояние.

В прошлом общество только пользовалось дарами природы. С появлением технологий биосфера начала сильно изменяться. Основные результаты влияния человечества на оболочку планеты нельзя назвать положительными. Его деятельность принесла природе немало вреда.

Человек значительно воздействует на различные организмы и природу

С помощью живой и неживой материй на планете происходит постоянный круговорот веществ. Также и человек значительно воздействует на различные организмы и природу. Некоторые современные учёные утверждают, что в далёком будущем эта оболочка Земли станет ноосферой. Такая биосфера, преобразованная хозяйственной деятельностью человека, может выступить новым этапом в эволюции планеты. Сознательные действия общества станут главным фактором развития Земли. Однако другие специалисты считают, что её изменение может привести лишь к множеству экологических проблем.

Учёные выделяют две стороны взаимоотношений человека с биосферой:

  • Биологическая. В этом плане отношения человечества с природой не выходят за рамки потребления ресурсов. Люди, как и все другие живые организмы, нуждаются в воздухе, воде и пище. Потребляя эти ресурсы, они влияют на количество животных и растений в биосфере.
  • Социальная. Специфичные ресурсы, в которых нуждаются только люди, представлены полезными ископаемыми. В промышленной и производственной сфере общество использует нефть, газ и т. д.

Со временем общество осознало, что не хочет зависеть от биосферы. Поэтому оно наладило собственное производство.

С помощью природных ресурсов люди строят города, прокладывают дороги, создают разные виды транспорта, производят одежду, обувь и другие вещи. Поскольку человеческие потребности опережают возможности биосферы, общество ведёт хозяйственную деятельность и ищет альтернативные пути получения нужных им материалов.

Отрицательное воздействие

Влияние человека на биосферу преимущественно негативное. Поскольку людей больше заботят их собственные нужды, они не думают о том, что загрязняют планету. Когда общество освоит определённые участки Земли, оно перебирается на другие территории, чтобы отыскать новые ресурсы. Некоторые области перестают быть пригодными для жизни различных организмов.

Сегодня человек совершает следующие преступления против природы:

Загрязнение атмосферы токсичными газами

Человек многое отбирает у природы, но взамен практически ничего не отдаёт. Поэтому в биосфере давно наблюдаются отрицательные последствия антропогенного влияния.

Положительное влияние

Некоторые считают, что люди не оказывают благоприятного воздействия на биосферу, но это не так. Несмотря на заметное истощение природных ресурсов, можно отметить несколько положительных моментов:

Искусственные насаждения

  • Искусственные насаждения помогают улучшить состояние экосистемы. Озеленение территорий даёт возможность очистить воздух от пыли и грязи, а также улучшить показатели качества биосферы.
  • Люди создают удобрения и средства, которые помогают сделать почву участка снова плодородной. Восстановление качества грунта даёт возможность сохранить территории с растительностью, которые ещё не были затронуты обществом.
  • Выведение и разведение новых видов животных помогает восполнить исчезающие разновидности. Также человек вывел немало сортов растений, которые характеризуются ускоренным ростом, лучшим качеством и самоопылением. Это позволяет быстрее восполнить потери лесных площадей.
  • Медицину тоже можно назвать положительным фактором, хотя её редко считают плюсом. Сегодня люди создают лекарства не только для себя, но и для животных и растений. Так люди берут и возвращают взятые у природы дары.
  • Безотходные технологии предусматривают не только использование самих ресурсов, но и получение иной выгоды от остатков сырья. Такие мероприятия способствуют меньшему загрязнению биосферы. На некоторых производственных предприятиях применяют замкнутый цикл без сброса сточных вод и выброса вредных веществ в атмосферу.

Несмотря на эти нюансы, положительного воздействия общества на биосферу очень мало. Сознательно человек совершает мало мероприятий, которые способствуют улучшению экологической ситуации. Быстрое уменьшение объёма ресурсов планеты обусловлено увеличением населения.

Люди занимают больше территорий, чтобы построить для себя жильё. Также они осваивают и используют в своих интересах всё новые земли. Человеческая жадность не даёт экономить природные дары, которых ежегодно становится меньше.

Защита окружающей среды

Создав искусственную среду обитания, общество приобрело относительную независимость от разных факторов биосферы. Однако даже сегодня окружающая среда играет важную роль в жизни человека. Она влияет на его здоровье и длительность существования.

Для определения состояния экосистемы обществу необходимо проводить наблюдения и прогнозировать изменения в биосфере, которые проявляются под воздействием антропогенной деятельности. С помощью регулярного мониторинга люди могут определить причины экологических проблем и предотвратить новые критические ситуации в биосфере.

Охрана природы представлена комплексом мероприятий, направленных на сохранение и воспроизводство ресурсов для существующих и будущих поколений. Сегодня эта система включает следующие меры:

Защита окружающей среды

  • регулярный контроль состояния биосферы и её оценка;
  • разработка норм предельно допустимых концентраций (IV класса опасности) соединений, которые минимально опасны для окружающей среды;
  • применение очистных сооружений и безотходных технологий на всех промышленных предприятиях;
  • создание организаций по переработке мусора;
  • рациональное использование природных ресурсов;
  • разведение редких разновидностей флоры и фауны, а также их переселение на новые места обитания;
  • рациональное размещение производственных организаций с учётом экологического фактора на основе географии;
  • создание государственных органов по охране окружающей среды;
  • принятие природоохранных законов;
  • разработка международных программ по охране биосферы;
  • внедрение системы штрафов на нарушение законов по охране природы;
  • создание охраняемых территорий;
  • разработка и обновление Красных книг международного и национального уровня с целью сохранения редких и исчезающих видов животных и растений.

Создание охраняемых территорий

Экологам следует проводить просветительскую работу. Специалисты должны объяснять обществу, что им необходимо охранять всё живое вокруг, чтобы сохранить планету.

Охраняемые территории

Привести биосферу в порядок довольно сложно. Однако люди могут сохранить места, которые ещё не были ими уничтожены. Сегодня существует несколько видов охраняемых территорий:

Местность заповедника

  • Заповедник. Эта форма территории охраняется законом. Все природные объекты, которые на ней находятся, люди сохраняют в нетронутом виде. Местность заповедника исключена из хозяйственного пользования. На территории могут проводиться только научные исследования.
  • Заказник. Территория временно исключается из хозяйственного пользования. На определённый период в этом месте запрещают проводить какие-либо мероприятия, например, рыбалку, сбор редких разновидностей трав и т. д.
  • Резерват. Так называется небольшой участок, на котором охраняется один или несколько видов флоры или фауны, экосистема или определённые объекты (пещера, водопад).
  • Национальный парк. Представлен обширной областью, которая считается исторической или экологической ценностью. На территории могут находиться заповедники с заказниками, а также области с хозяйственной деятельностью, связанной с туризмом.
  • Памятник природы. Он может выступать деревом, озером, парком, рощей и т. п. Обычно природный объект имеет научную, познавательную или эстетическую ценность.

Чтобы предотвратить экологические проблемы, людям нужно знать закономерности своего влияния на окружающую среду. Если общество будет рационально заниматься техногенной деятельностью, оно научится управлять биосферой без вреда для неё.

Лекции

Лабораторные

Справочники

Эссе

Вопросы

Стандарты

Программы

Дипломные

Курсовые

Помогалки

Графические

Доступные файлы (1):

n1.doc

ГЛАВА 1. БИОГЕННЫЙ ЭТАП……………………………………….. 6

ГЛАВА 2. ТЕХНОГЕННЫЙ ЭТАП…………………………………….8

ГЛАВА 3. НООГЕННЫЙ ЭТАП……………………………………. 10

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………14

Взаимодействие человека с геологической средой — проблема не новая и уходит своими корнями в каменный век, когда пещеры стали использоваться первобытными людьми в качестве жилища, а одним из первых орудий труда стал каменный топор. Этим исчерпывалось использование ресурсных функций литосферы, и только катастрофические геологические процессы оказывали негативное воздействие на развитие человеческой популяции.

Определяющими во взаимодействии были природные, в том числе и геологические, факторы, а человек вынужден был приспосабливаться к ним, имея полную свободу для миграции и выбора оптимального места обитания. Лимита геологического пространства как такового тогда еще не существовало.

В последующие века в процессе эволюционного развития человек расселился по всей планете за исключением её полярных частей и высокогорий. Произошла концентрация населения в городских поселениях и взаимодействие человека со средой обитания стало более тесным, приобретая черты своеобразного “партнерства” без существенного изменения экологических функций литосферы и других геосферных оболочек Земли. Однако уже тогда начали проявляться первые симптомы экологических кризисов. Философы Древней Греции и Китая еще до наступления новой эры призывали жить в единении и согласии с природой. Относительную гармонию того периода нарушали только катастрофические процессы типа наводнения, землетрясения и извержения вулканов. (Миних М.Г., 2008)

Проблема взаимоотношения общества и природы еще несколько десятилетий назад носила весьма односторонний характер. Человечество только брало у природы, активно эксплуатировало ее запасы, беспечно считая, что природные богатства безграничны и вечны. В лучшем случае эта взаимосвязь была поэтичной: человек наслаждался красотой природы, призывал к уважению и любви к ней. В целом же дальше эмоциональных призывов человечество не шло. Понимание того, что значит природа для существования и развития общества, сформировано не было. Сегодня проблема взаимоотношений общества и природы из чисто теоретической переросла в остро злободневную, от решения которой зависит будущее человечества.

Природа – совокупность естественных условий существования человеческого общества, на которую прямо или косвенно воздействует человечество, с которой оно связано в хозяйственной деятельности. (Реймерс Н.Ф., 1990). Общество же как форма совместной жизнедеятельности людей является обособившейся частью природы и в то же время неразрывно с ней связано.

Человеческое общество и природа находятся друг с другом в неразрывной взаимосвязи. С одной стороны, общество не может существовать вне природы и без взаимодействия с ней, так как: оно возникло в результате развития природного мира, выделившись на определенном этапе из него; оно берет из окружающей природы средства и ресурсы, необходимые для своего развития, то есть природа – это условие и средство общественного развития, и вне этих природных условий его существование невозможно; темпы и особенности развития общества во многом определяются спецификой природной среды, климатических и географических условий; а также природа выступает основой всех знаний человека о мире. С другой стороны, общество оказывает обратное влияние на природу, так как: оно вырабатывает различные средства приспособления, адаптации к окружающей природной стихии; в процессе труда общество видоизменяет природные ландшафты, использует те или иные природные ресурсы в интересах дальнейшего общественного развития.

Взаимодействие человека с геологической средой уходит своими корнями в каменный век, когда пещеры стали использоваться первобытными людьми в качестве жилища, а одним из первых орудий труда стал каменный топор. Этим исчерпывалось использование ресурсных функций литосферы, и только катастрофические геологические процессы оказывали негативное воздействие на развитие человеческой популяции. Определяющими во взаимодействии были природные, в том числе и геологические, факторы, а человек вынужден был приспосабливаться к ним, имея полную свободу для миграции и выбора оптимального места обитания. Лимита геологического пространства как такового тогда еще не существовало (Миних М.Г., 2008).

В системе античного мышления природа понималась, как подвижное, изменяющееся целое, и в этом смысле человек не столько противопоставлялся природе, сколько воспринимался как одна из его частей. У античных философов, как мы знаем, понятием космоса по существу охватывалась вся доступная человеческому понятию природа. При этом космос противопоставлялся хаосу – он трактовался как нечто не только всеобъемлющее, но и организованное, закономерное и совершенное. Идеалом считалась жизнь в согласии с природой.

Совершенно другое понимание природы сложилось в средневековой христианской культуре. Здесь, окружающая человека природа рассматривалась как нечто сотворенное богом и более низкое, чем сам человек, поскольку только он в процессе творения был наделен Божьим началом – душой. Более того, природа нередко понималась как источник зла, который нужно преодолеть или подчинить, а жизнь человека при этом выступала как творение Божественного начала – души с греховным природным началом – телом. И это служило оправданием для негативного отношения к природе и даже обоснованием применяемого к ней насилия. Подобная система взглядов не могла стимулировать интерес к научному познанию природы.

В эпоху Возрождения отношение к природе меняется. Человек открывает для себя красоту и великолепие окружающей природы, начинает видеть в ней источник радости, наслаждения, в противовес мрачному аскетизму средневековья. Природа начинает пониматься как убежище, противостоящее развращенной и порочной человеческой цивилизации. Жан-Жак Руссо прямо утверждал, что переход человека от природного естественного начала к социальному является источником всех наших несчастий.

Зависимость человека от природы, от естественной среды обитания, существовала на всех этапах человеческой истории. Она, однако не оставалась постоянной, а изменялась диалектически противоречивым образом. Во взаимодействии с природой человек постепенно, в процессе труда и общения формировался как социальное существо (Горелов А.А., 1990).

ТЕХНОГЕННЫЙ ЭТАП

Техногенез – процесс изменения природных комплексов под воздействием производственной деятельности человека. Заключается в преобразовании биосферы, вызываемом совокупностью геохимических процессов, связанных с технической и технологической деятельностью людей по извлечению из окружающей среды, концентрации и перегруппировке целого ряда химических элементов, их минеральных и органических соединений (Реймерс Н.Ф., 1990).

Техносфера – часть биосферы, преобразованная людьми с помощью прямого и косвенного воздействия технических средств в целях наилучшего соответствия социально-экономическим потребностям человека (Реймерс Н.Ф., 1990).

Технология позволила человеку вырваться за пределы “природной” численности, налагаемые его положением в биосфере как биологического объекта. Начальный период этого процесса, который можно назвать экстенсивным, состоял в экологической экспансии и вытеснении трофических аналогов из различных захватываемых человеком биоценозов. Результатом этого явилось недостижимое для других биологических видов расширение ареалов обитания. Здесь технологические объекты играли в основном роль оружия. Следующий, продолжающийся до сих пор интенсивный период развития технологий состоит в постепенной замене различных биологических компонентов биосферы их технологическими аналогами. Здесь технологические объекты уже выполняют роль орудий труда – в самом широком смысле этого слова (Корогодин В.И., Корогодина В.Л.,2000).

НООГЕННЫЙ ЭТАП

В настоящее время под ноосферой понимается сфера взаимо­действия человека и природы, в пределах которой разумная чело­веческая деятельность становится главным определяющим факто­ром развития. В структуре ноосферы можно выделить в качестве составляющих человечество, общественные системы, совокуп­ность научных знаний, сумму техники и технологий в единстве с биосферой. Гармоничная взаимосвязь всех составляющих структуры есть основа устойчивого существования и развития ноосферы.

У В.И.Вернадского мы встречаем иной подход. В его уче­нии о биосфере живое вещество преобразует верхнюю оболочку Земли. Постепенно вмешательство человека все увеличива­ется, человечество становится основной планетарной геолого-образующей силой. Поэтому (стержень учения Вернадского о ноосфере) человек несет прямую ответственность за эволюцию планеты. Понимание им данного тезиса необходимо и для его собственного выживания. Стихийность же развития сделает биосферу непригодной для обитания людей. В связи с этим че­ловеку следует соизмерять свои потребности с возможностями биосферы. Воздействие на нее должно быть дозировано разу­мом в ходе эволюции биосферы и общества. Постепенно био­сфера преобразуется в ноосферу, где ее развитие приобретает направляемый характер. (Вернадский В. И., 1998)

В этом и заключаются непростой характер эволюции при­роды, биосферы, а также сложности появления ноосферы, оп­ределения роли и места в ней человека. В. И. Вернадский не­однократно подчеркивал, что человечество лишь вступает в данное состояние. И сегодня, спустя несколько десятилетий после смерти ученого, говорить об устойчивой разумной дея­тельности человека (т.е. о том, что мы уже достигли состояния ноосферы) нет достаточных оснований. И так будет по крайней мере до тех пор, пока человечество не решит глобальных проблем планеты, в том числе экологическую. О ноосфере правильнее говорить, как о том идеале, к которому следует стремиться человеку.

Взаимоотношения человека и природы – комплексное воздействие антропогенных факторов на природу и природных факторов на здоровье и хозяйство человека. В историческом процессе сначала наблюдалось ослабление воздействия природы на человечество и усиление его влияния на среду, но затем, особенно в наше время, силы воздействия как бы уравнялись, и любые изменения природы оказывают мощное локальное, региональное и глобальное воздействие на людей и их хозяйство (Реймерс Н.Ф., 1990).

Еще сравнительно недавно люди не задумывались о собственном влиянии на окружающий мир: слишком малыми казались эти воздействия. Даже в первой половине ХХ века человечество продолжало противопоставлять себя природе. Да при этом, признавалось, что человек – часть природы, ее порождение, но такая, которая должна господствовать над всей остальной природой. Не ждать милостей от природы, а брать нужное силой, побеждать окружающий мир – какими привычными были эти слова! Но власть на Землей не только заманчива: она возлагает на того, кто взял ее в свои руки, огромную ответственность. Вот об этой ответственности и забыло человечество, полагавшее, что ресурсы природы бесконечны. Оказалось, что не бесконечны.

Понимание того, как, в сущности, мала Земля, насколько близки к исчерпанию невозобновляемые запасы многих минералов, пришло совсем недавно. Ощутимой стала угроза нехватки запасов нефти. Исчезли с лика Земли необжитые пространства, удобные для расширения сельского хозяйства. Стало ясно, что даже простой чистой пресной воды на планете не так уж и много.

Читайте также:

      

  • Формулирование темы реферата определение актуальности темы проблемы
  •   

  • Литература и живопись реферат
  •   

  • Философия как система реферат
  •   

  • Марксистская концепция религии реферат
  •   

  • Реферат принципы диалектики объективности всеобщей связи и развития

Природа и общество: этапы взаимодействия

Природа и
общество: этапы взаимодействия

Алексеев В.П.

Общество в XX
в., пожалуй, впервые осознало свою реальную связь с географической оболочкой
Земли, с ее биосферой. До этого, в ранние эпохи истории человечества,
процветали идеи если и не абсолютного, то очень важного и в каких-то аспектах
определяющего влияния географической среды на динамику общества и формирование
его этнического разнообразия (Монтескье) или безгранично мощной силы
техногенеза, приравненного к геологическим силам (Вернадский, Ферсман). В
вульгарно-натуралистической литературе последних десятилетий первое
рассматривалось как географический детерминизм исторического процесса, второе —
как выражение безграничного могущества человеческого знания, которому нет
преград.

Недооценка
географической обусловленности исторического процесса вычеркнула из нашей
исторической науки многие важные страницы: недостаточно учитывались размеры
территории и демографические характеристики; игнорировался сам человек как
творец исторического процесса (как это ни парадоксально в марксистской
литературе); мало внимания уделялось изучению производительных сил общества;
жалкое существование влачили палеоантропология, археозоология, археоботаника,
история техники; отсутствовали сколько-нибудь последовательные попытки понять и
охарактеризовать экономическую инфраструктуру в первобытном и даже
средневековом обществе. Безграничная вера в человеческое знание и человеческое
деяние привела к еще более плачевному результату — необратимым экологическим
кризисам, которые в большей или меньшей степени охватили всю нашу планету.

Прозрение

Наверное,
именно на пересечении все более отчетливого понимания влияния географической
среды на формирование хозяйственного, культурного и даже антропологического
своеобразия человеческих коллективов, проживавших и проживающих в разных
ландшафтах, и осознания губительного их воздействия на природу, особенно в ходе
развития научно-технического прогресса, и возникли на протяжении XX в. многие
принципиально новые явления – начала и продолжает формироваться наука, все
более получающая права гражданства под именем экологии человека, происходит
экологизация человеческого знания, экологизируется человеческое мышление и
создаются предпосылки для формирования глобального экологического
мировоззрения. История сейчас ставит вопрос так: чтобы выжить, мы должны
превратиться из жестоких хозяев земли, какими мы были многие десятилетия, в ее
друзей и союзников.

Каков был
переход от общеэкологических исследований к разработке проблематики экологии
человека и как эта последняя формировалась постепенно в недрах общей экологии?

Наверное, не
столько разрушения, нанесенные человечеством природе, ибо экологические кризисы
имели место задолго до современности, сколько обратное их влияние на
человеческое общество (загрязнение среды — отравление воды и пищи, атомные
взрывы и катастрофы — врожденные уродства и раковые заболевания и т. д.)
провоцировало постепенное создание экологии человека сначала как системы идей о
характере взаимодействия природы и общества, а затем уже перенесение этой
системы на исторический процесс. Разумеется, подобная последовательность
отражает больше логико-гносеологический подход, чем конкретно-исторический, так
как экология человека строилась с самого начала представителями разных областей
знания, среди которых историки и археологи занимали не последнее место. Поэтому
она не только отражает настоящее, но и аккумулирует прошлый опыт человечества.

Все эти более
или менее очевидные рассуждения необычайно усложняются при пристальном
рассмотрении того, что же собою в действительности представляет экология
человека и каково ее место в системе других наук, каковы ее внутренняя
структура и функциональные связи составляющих ее разделов. Здесь столько точек
зрения, сколько умов, сколько голов.

В чем же дело и
почему очертить содержание экологии человека оказывается столь сложно? Причина
единственная — двойственная природа самого человека и в какой-то мере
проистекающая из этого двойственная природа всего человечества. О двойственной
природе человека — биологической и социальной, биосоциальной,
социально-биологической — написаны горы томов, но среди их авторов нет
единства, как нет единства и в оценке процесса, который привел к формированию
современного человечества, — был ли то антропогенез или антропосоциогенез. И на
то есть свои причины, обусловленные спецификой человечества в сравнении со
всеми другими видовыми совокупностями животных.

Репродуктивный
барьер считается одним из физиологических признаков вида. Можно ли думать, что
между современными людьми и неандертальцами имел место этот самый генетический
барьер? Наличие морфологически переходных форм, заведомое сосуществование
неандертальцев и современных людей на протяжении тысячелетий, встречаемость в
пространстве говорят скорее против репродуктивной изоляции. Если же она не
имела места, то, следовательно, обе формы принадлежали одному виду, как считает
сейчас западноевропейская и американская наука, или, во всяком случае, не были
типичными видами. Если это был один вид, то он был какой-то странный,
интенсивно эволюционировавший во времени, вид, далекий от мономорфности, в
пределах которого входящие в него популяции относились к разным ступеням
эволюционного развития. А морфологические различия между расами — они очень
масштабны при сравнении с различиями локальных форм других видов. А
панойкуменное расселение — пожалуй, только вошь может сравниться в этом
отношении с человеком, но и она расселилась вместе с ним. Все это демонстрирует
порядочную специфичность современного человечества, на закономерности развития
которого нельзя смотреть, как мы смотрели на закономерности развития грибов,
бабочек, сельдей, крокодилов и белых медведей.

Это тривиальное
утверждение не вызывает ни малейших сомнений само по себе, ясно, что социум не
есть хронологическое и территориальное продолжение других видов, что общество
управляется социальными закономерностями. Но далее начинаются противоречия и
разночтения: что понимать под социальными закономерностями, сколько
по-настоящему фундаментальных факторов управляет развитием и функционированием
общества, каковы границы их действия на общественное поведение отдельной
личности, какова взаимная роль в историческом процессе так называемой толпы и
так называемых героев, справедлив ли известный тезис о зависимости надстройки
от базиса и исчерпывают ли эти структуры всю историческую действительность,
какую роль в истории играла и играет психология народных масс — все эти и
другие вопросы до сих пор составляют предметное поле исторических исследований
разных исторических школ и разных направлений.

История
прогресса не знает героев

На первый
взгляд, отклоняясь от темы, но на самом деле пытаясь ближе подойти к ее
решению, выделим две предметные сферы исторического исследования, которые до
сих пор не осознавались как самостоятельные и рассматривались в едином потоке
исторического процесса, — историю событий и историю прогресса, понимаемого в
самом широком смысле слова, включая не только технические нововведения, но и
достижения мысли.

Совершенно
очевидно, что в истории событий роль личности громадна. Субъективные свойства
людей, занимавших ключевые позиции в разных обществах и стоявших во главе
общественных движений, во многом предопределяли последовательность и характер
событий и ход истории. Именно этим, надо полагать, объясняется огромное место,
занимаемое биографическим жанром в исторической литературе, даже в тех
исторических сочинениях, авторы которых смотрят на исторических деятелей только
как на выразителей массового сознания, будь то марксистская, агностическая,
социально-психологическая или демографическая точки зрения.

Не то история
прогресса, медленного движения всех форм человеческой культуры, начиная с
технических средств, того, что Маркс и Энгельс назвали производительными
силами, и кончая накоплением знаний. Разумеется, и в этом случае личностный
момент играет свою роль — многие выдающиеся научные и технические открытия,
культурные достижения связаны с конкретными именами, но много ли таких имен,
особенно в ранней истории человечества: знаем ли мы, кто изобрел колесо, где
впервые научились доить коз, кому первому пришло в голову проложить дорогу
между двумя селениями, как научились люди печь хлеб и делать вино, сколько
бесплодных попыток было предпринято, пока загорелся первый горн, кто изобрел
топор и молоток и т. д.

Да и в более
поздние эпохи, чем ближе к современности, тем больше любой прогресс или
заметный шаг в расширении знаний связаны с коллективными усилиями, а в нашем
веке это стало правилом. Никакой первооткрыватель, как бы гениален он ни был,
не может перешагнуть через достигнутый уровень технических достижений и
традиционную логику, каждое открытие в науке и технике постепенно
подготавливается предшествующим развитием, и только в сочинениях Т. Карлейля
(английский историк и философ XIX в., автор концепции «культа героев», которые
якобы и творят историю. — Прим. ред.) гении выглядят не имеющими корней
инопланетянами. Поэтому объективное влияние любой самой даровитой личности, так
сказать, героя, на ускорение прогресса неизмеримо меньше, чем на череду
событий. Отсюда и необходима дифференцированная оценка роли личности в мировой
истории: в разных сферах она различна и несопоставима, если речь идет о
поступательном движении вперед в целом и о событийном компоненте исторического
процесса.

Уже этот
небольшой экскурс в обсуждение роли ведущих участников исторического процесса —
лидеров и народных масс — показал специфику социальной жизни человечества в
сравнении с коллективной жизнью животных и выглядит красноречивым фактом,
демонстрируя все же ограниченный эвристический потенциал социобиологии. В то же
время он важен и в том отношении, что применительно к нашей теме позволяет
сразу же ответить на вопрос о наиболее фундаментальном историческом факторе в
системе «природа — общество», это не отдельные лидеры, а народные массы, именно
они определяют спектр влияния общества на природу и аккумулируют природные
импульсы, будь то стихийные бедствия, стабильное давление среды на человеческие
популяции, антропогенно благоприятные сочетания природных условий или резкие и
скачкообразные их изменения.

Разные формы
взаимодействия общества и природы и их динамика относятся к одним из главных
составляющих человеческого прогресса, отдельные события человеческой истории
хотя и оказывают на них в отдельных случаях заметное воздействие, но оно не
является ни направленным, ни сколько-нибудь длительным. Поэтому вся сфера
человеческой экологии, а именно к ней и относится проблема, сформулированная в
заглавии статьи, в той мере, в какой эта сфера включает в себя историческую
тематику, имеет дело с обобщенными характеристиками, в ней нет места героям, и
потому она безымянна. Имена и фамилии героев заменены в ней названиями
археологических и других культур, народов, разнообразных общественных групп
разных эпох. За каждым из них стоит совокупность людей, но их деятельность и
общественное поведение характеризуются суммарно, чтобы их можно было
сопоставить с генерализованными же оценками природных процессов.

Важнейший
предмет экологии

Из сказанного
вытекает, что совокупность человеческих популяций во всех их
природообусловленных проявлениях и воздействиях на природу есть, безусловно,
предмет экологии человека. Природа в той мере, в какой она влияет на
человеческое общество, тоже должна рассматриваться в антропоэкологических
параметрах. Однако кроме этих двух существенных компонентов
антропоэкологического знания есть еще один, который занимает особое место: речь
идет о биологии человеческих популяций, которая хотя и связана с их социальной
жизнью, но ведет себя самостоятельно по отношению к факторам окружающей среды.
В то же время сама по себе биология не участвует в антропогенном воздействии на
природу, ее влияние идет через общественные действия людей, а не через их
биологические свойства. Однако будучи нейтральными по отношению к изменениям
географической среды, эти биологические свойства сами подвергаются ее влиянию,
их локальные изменчивость и эволюция, как показывают многочисленные
антропологические исследования, обусловлены процессами биологической адаптации,
идущими при интенсивном участии естественного отбора. Иными словами,
триединство «человеческая культура — человеческая биология — географическая
среда», включая биотическую составляющую, т. е. природу в широком смысле слова,
объединены в систему (изучение которой и составляет основной предмет экологии
человека, с точки зрения автора) несимметричными связями. Подсистемы
«человеческая культура — человеческая биология» и «человеческая культура —
природная среда» объединены двусторонними связями, тогда как внутри подсистемы
«человеческая биология — природная среда» связь односторонняя и идет, как
только что было отмечено, от среды к биологии, а не наоборот.

Не менее
интересна и временная динамика биологических характеристик человеческих популяций,
их, так сказать, микроэволюция. В общей биологии до сих пор не прекращается
дискуссия о возможном принципиальном различии в закономерностях, управляющих
разными формами эволюции — микроэволюцией (видовой и внутригрупповой уровни) и
макроэволюцией (надвидовой уровень), но сейчас мало кто сомневается, что
естественный отбор играет роль решающего фактора в первом случае.

Многие
специалисты в области физической антропологии и философы неоднократно писали
(особенно часто — в России) об ослаблении роли отбора в ходе эволюции предков
человека. Более того, в 1960-1980-е годы эта гипотеза в нашей стране
разделялась почти всеми и приобрела чуть ли не директивный характер, некоторые
верят в нее до сих пор. Между тем она противоречит фактам. Если для
разнообразных форм группового полиморфизма (заметных различий для разных особей
из одной группы) по группам крови и белкам сыворотки селективный путь
формирования можно считать доказанным лишь частично, то для гемоглобина S,
обеспечивающего защиту от малярийной инфекции, он доказан полностью.

Хотя
соответствующих исследований практически нет, почти нет и сомнений в том, что
генетическая природа современного человека существенно изменена по сравнению с
генетической природой людей, живших до эры научно-технической революции.
Сегодня много пишут о значительном расширении угрозы раковых заболеваний, и
статистика в этой сфере действительно удручающая; вся проблема оправданно
рассматривается в рамках глобального загрязнения среды, накопления радикалов и
атомных отходов в воде и почве, концентрации вредных веществ растениями. Но
разве параллельно этому не появляется пока еще не очень объяснимая, но
фактически убедительная информация о людях, достаточно хорошо переносящих
высокие дозы радиоактивности? Генетический код не мог не испытать селективной
перестройки в этом случае, как не мог не перестроиться в отношении выработки
устойчивости к авитаминозам и многим другим образовавшимся сейчас
неблагоприятным условиям среды. Здесь простирается просторное поле социально
значимой исследовательской деятельности, которая теоретически закрывается
гипотезой снятия отбора в современном обществе.

Все сказанное
есть попытка объяснить своеобразие места человеческой биологии или человека как
биологического существа в триединстве «человек — культура — природа».
Взаимоотношениями между этими тремя компонентами исчерпывается, с моей точки
зрения, содержание экологии человека, и дальше можно было бы перейти к
трактовке проблемы исторического взаимодействия общества и природы и наоборот,
но для полноты изложения следует подчеркнуть, что далеко не все авторы
разделяют высказанную трактовку содержания экологии человека.

Многие
философы, исходя из абстрактного принципа четкого подразделения человеческого
знания на отдельные области и существования определенной границы между
социальными и естественными науками, предлагали считать экологию человека
сугубо социальной отраслью науки. А это, строго говоря, неправомерно даже с той
точки зрения, что безусловно экологическая тема — взаимоотношение общества и
географической среды — включает в себя, скажем, избыток или недостаток
микроэлементов в среде и, как следствие, формирование в тех или иных местах
специфических заболеваний — эндемий, что при всех обстоятельствах никак нельзя
отнести только к социальной сфере. Американский археолог К. Бутцер выпустил
книгу «Археология как экология человека», в которой попытался показать, что
именно археологическое знание лежит в основе экологии человека, так как оно
позволяет получить простые модели антропоэкологических процессов, обсуждение и
проработка которых позволяют выявить простые исходные связи внутри самой
антропоэкологической системы. Наконец, немало физических антропологов и
биологов подразумевают под антропоэкологией изучение адаптивных процессов в
человеческих популяциях.

От конфликта
к конфликту

Масштаб
антропогенных воздействий на природу позволяет с известной условностью наметить
пять громадных периодов, каждый из которых характеризовался своей спецификой
влияния общества на природу и природы на общество. Первый из них может быть
назван эпохой первого экологического кризиса, т. е. начального разрушения
экологического равновесия между обществом и природой. Этот кризис начался,
похоже, с самых ранних этапов истории человечества и продолжался на всем
протяжении развития охотничьего хозяйства.

После него
человечество перешло к земледелию и скотоводству, т. е. сделало следующий шаг в
освоении природной среды. Если реакция среды на первый экологический кризис
имела своим последствием исчезновение крупных млекопитающих, то освоение новых
земель в связи со скотоводством и земледелием привело к обезвоживанию больших
массивов земель и эрозии почвы, замене степных травостоев на полупустынные и
пустынные, наступлению степи на лес.

Дальше следует
новый этап — создание городских поселений и сопровождающей их среды, т. е.
концентрация производства в определенных районах в такой степени, что эта
искусственная среда преобразовывала ландшафт, в корне меняла его, а
концентрация населения и определенных видов его деятельности создавала новые ландшафтные
зоны, никак не напоминавшие предшествующие.

Постепенно
производство развивается до глобальных масштабов, и наступает эра грандиозных
миграций вещества и энергии, охватившая весь или почти весь земной шар.
Наконец, в современную эпоху мы имеем громадный рост численности человечества и
массированную разработку новых технологий, преобразующих лицо нашей планеты в
самых разнообразных аспектах.

Эти пять эпох —
пять периодов глобального расширения сферы действия человеческой цивилизации и
освоения планетарного и космического пространства, одновременно изменяющегося
как отношения человечества к природе, так и воздействия природы на
человечество. Они и могут рассматриваться как основные вехи исторической
периодизации системы «природа — общество».

С XX веком
неразрывно связывается научно-техническая революция, и это справедливо. Но
наверняка эта революция важна не столько сама по себе, сколько как толчок к
созданию и техническому использованию новых технологий, из которых применение
атома является наиглавнейшим, но далеко не единственным. Что это принесло
человечеству — нет нужды лишний раз повторять: фантастическую техническую
оснащенность, но и чудовищные техногенные катастрофы, все более и более носящие
глобальный характер. Параллельно XX век дал человечеству резкий скачок
численности, демографический бум, что наряду с военными, национальными
конфликтами, порочной идеологией, программирующей производство в тупиковых
направлениях, порождает голод во многих районах. Я называю этот пятый этап
этапом демографического взрыва и новых технологий и хочу подчеркнуть, что он,
по-видимому, играет решающую роль в выборе дальнейшего пути развития: в сторону
гибели человечества и, наверное, всей биосферы планеты или в сторону выживания
и решения стоящих перед нами драматических проблем.

* * *

Делая общий
вывод из сказанного, следует подчеркнуть, что взаимодействие между природой и
обществом развивалось отнюдь не гармонично, а порождая все усиливавшиеся
экологические кризисы. И хотя этапы в предложенной выше периодизации называются
по-разному, в зависимости от ведущего технологического или культурного фактора
на том или ином отрезке истории, в основе их характеристики лежит именно это
представление — о возрастающей в ходе истории конфликтности природы и общества.
Хотелось бы надеяться, что мы, наконец, осознав эту конфликтность и поняв
вытекающую из нее опасность, задумаемся всерьез над тем, как их предотвратить.

Словарик

Антропогенез,
антропосоциогенез — понятия антропологии, означающие процесс
историко-эволюционного формирования человека, его физического типа и социальной
сущности.

Археозоология,
археоботаника — разделы биологии, изучающие соответственно ископаемых животных
и ископаемые растения.

Морфологический
— относящийся к изменчивости организма человека; форме и строению организма.

Палеоантропология
— отрасль антропологии, изучающая физические типы ископаемых людей.

Панойкуменное
расселение — заселение человеком всего пространства Земли.

Полиморфизм в
биологии — наличие в пределах одного вида резко различающихся особей;
противоположен мономорфизму.

Репродуктивный
— относящийся к размножению.

Список
литературы

Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.ecolife.ru/

Реферат на тему: Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения

Содержание:

Введение

Массовое осознание реальной угрозы экологических проблем пришло сравнительно недавно – во второй половине ХХ века. Реальные угрозы, связанные с тревожными изменениями окружающей среды, в различных сочетаниях затронули все регионы мира. Для развитых стран наибольшую опасность представляют промышленное загрязнение атмосферы и воды, радиационная опасность от атомных электростанций и испытаний ядерного оружия, трансграничный перенос загрязнения, а также экологическая ситуация в крупных городах и урбанизированных районах. 

Чтобы разобраться с этой проблемой, необходимо знать, что означает термин экология: (от греч. Oikos – дом, жилище, место жительства) отношения человека с окружающей его природной средой, в том числе хозяйственное использование природных ресурсов, их защита. и реставрация.    

Решение этих проблем в первую очередь предприняли развитые страны Западной Европы и Япония, в которых экологическая ситуация начала быстро ухудшаться относительно рано по сравнению с другими регионами мира. Основные действия по разрешению и разрешению этой ситуации были предприняты на политическом уровне. Еще в относительно ранний период осознания экологических проблем началась резкая политизация экологических проблем и движений. Зеленые движения, возникшие в ХХ веке, перерастают в зеленые партии, которые уже в 80-х годах стали присоединяться к некоторым парламентам и Европейскому парламенту. Решение этой проблемы заключается в концепции устойчивого развития, которая разрабатывается сегодня, что означает гармоничное совместное развитие общества с его естественной средой, биосферой. Реализация этой концепции, как одного из возможных способов решения данной проблемы, является одной из основных целей крупнейших экологических аспектов политических организаций.     

Главные экологические угрозы современного времени

Нарушение естественного баланса проявляется на локальном и глобальном уровне в виде ухудшения экологической ситуации, климатических и других изменений на планете. Тема экологической безопасности актуальна практически в каждом современном государстве. 

Одна из основных угроз экологическому равновесию – это природный фактор, который часто не зависит от человека. Можно утверждать, что количество стихийных бедствий и катастроф в последнее время увеличилось и, более того, они становятся все более масштабными по размеру нанесенного ущерба. Если в 2010 году убытки мировой экономики от стихийных бедствий оценивались в 220 миллиардов долларов США, что в три раза больше, чем в 2009 году, то начало 2011 года уже превысило размер ущерба 2010 года почти в 2 раза. Следует понимать, что последствия такого ущерба наносят удар не только по окружающей среде, но и по экономической, политической и социальной системам государства.   

Человеческий фактор по-прежнему составляет значительную, значительную часть совокупности экологических проблем. Это загрязнение окружающей среды, которое происходит в основном из-за потребительского отношения человека к природе. Глобальное потепление, которое в последнее время все чаще прослеживается в изменении климата, долгое время было не гипотезой, не прогнозом, а научным фактом. По данным Всемирной метеорологической организации (ВМО) участие человеческой цивилизации в усилении механизма потепления составляет около 50%. По вине человечества все известные параметры окружающей среды, которые могут влиять на климат, неуклонно ухудшаются: человек постоянно увеличивает поток парниковых газов в атмосферу, систематически разрушает естественные экосистемы, регулирующие концентрацию этих газов, особенно леса. Вырублено не менее 35-40% лесов, почти все степи распаханы, естественные луга уничтожены, болота осушены. Таким образом, человеческий фактор играет не менее важную роль в экологических проблемах. Однако исследования последних десятилетий с их правильной и добросовестной интерпретацией говорят нам, что температура на Земле не растет так быстро, как должна была бы, согласно паникерской модели. Из чего следует, что, несмотря на влияние человека, нынешнее глобальное потепление климата носит преимущественно естественный, а не антропогенный характер.         

Количество угроз экологии нашей планеты растет с каждым днем ​​и во многом благодаря человеку. Масштаб угрозы изменения климата и масштабность мер по ее устранению несопоставимы с мерами, предусмотренными Киотским протоколом. Поэтому человечество должно серьезно отнестись к этой проблеме.  

Концепции взаимодействия общества и природы

Именно взаимодействие человека и природы определяет характер экологического состояния в мире. Проблема определения сущности взаимоотношений человека и окружающей среды, общества и природы всегда привлекала внимание во все века. Однако именно в наше время решение этой проблемы имеет большее значение, чем за всю предыдущую историю человечества.  

В древности преобладали натуралистические представления, рассматривавшие природу как божество, мудрого творца, возвышающегося над обществом идеала. Попытки сохранить в силе натуралистические концепции оценки системы природа-общество проявляются в концепциях невмешательства в природу. Представители этих концепций даже в нынешних условиях считают, что ошибок и недостатков в природе нет и быть не может. Однако в современных условиях представить это понятие в мировом масштабе сложно.   

Развитие производства на индустриальной основе в эпоху раннего капитализма потребовало значительного пересмотра натуралистических представлений, закрепляющих приоритет природы над обществом. В ту эпоху природная среда была объявлена ​​кладовой, из которой человек должен черпать богатство для развития материального производства, мастерской, где человек одновременно является и рабочим, и творцом, и хозяином. Идея утверждения человеческого господства над природой является основным стержнем потребительских концепций, которые развивались вместе с возникновением и дальнейшим ростом капиталистических отношений. Потребительство во взаимоотношениях человека и природы способствовало активному освоению природных ресурсов и росту промышленного и сельскохозяйственного производства. Однако до определенного времени он был прогрессивным. В настоящее время потребительское отношение к природе является одной из причин глобальных экологических проблем, поэтому такое отношение категорически недопустимо.     

В период развитого капитализма отношения между обществом и природой впервые стали интенсифицироваться. В связи с этим появились различные экологические концепции, которые пытались скрыть суть конфликтов. Следствием этого является широкое общественное движение под названием алармизм, суть которого заключалась в привлечении внимания общества к ухудшению экологической ситуации. Впоследствии это движение станет основой для всевозможных политических партий Зеленых в развитых странах.   

В наше время актуальны различные концепции взаимодействия человека и природы. В современном западном обществе это экологические концепции, которые можно назвать концепциями ограничения роста, органический рост, глобальное управление, экологическая революция и другие, в которых взгляды авторов на современный мир и человека изложены способы взаимодействия с ним. Авторы концепции пределов роста и других вариантов этой модели считают, что экологическую гармонию можно поддерживать или восстанавливать, определяя соответствующие пределы для дальнейшего экономического развития, роста населения и развития научно-технического прогресса. Однако предложение сторонников этой концепции вряд ли будет одобрено государством, стремящимся извлечь максимально возможные (даже в рамках экологического баланса) выгоды от использования природных ресурсов. К сожалению для сторонников этой концепции, мировое сообщество с его невосполнимыми затратами в области ресурсов, а население планеты растет и требует значительного количества источников ресурсов, не способно это осознать.    

Другая модель, называемая органическим ростом, исходит из того, что мировая экономика рассматривается не как единая, а как региональная система. Исходя из этого, предлагается дифференцированный подход к экологии разных стран и регионов с учетом их экономического и культурного развития. Эта концепция делит все страны на богатые и бедные.  

Положительная сторона этих концепций заключается в признании того, что человечеству действительно необходимо измерять возможности для развития технического прогресса с реальным потенциалом природы и перспективами нанесения ущерба экологической среде, а также здоровью человека. Слабая сторона в том, что в этих концепциях не принимается важный момент: невозможно остановить научно-технический прогресс и невозможно вернуть общество к нулевому развитию в современных условиях. 

Чтобы говорить о стабильной и актуальной концепции взаимодействия человека и природы, необходимо говорить об изменении мышления самого человека, о переходе от потребительской психологии к осознанию рационального природопользования с учетом защиты окружающей среды. природная среда.

Подходы к решению экологических проблем

История взаимоотношений человека и природы имеет множество примеров того, как человек пытался регулировать отношения между человеком и природой, сознательно ослабляя натиск на окружающую среду. Особо следует отметить, что в 70-е годы, когда проблему загрязнения окружающей среды уже нельзя было игнорировать, ни капиталистические, ни социалистические страны не решили эти проблемы. Однако к настоящему времени комплекс принимаемых мер значительно расширился.  

Различные по своему характеру международные форумы по экологическим вопросам проводятся из года в год, привлекая внимание мирового сообщества, и являются одним из способов решения вышеуказанных проблем, особенно Киотского протокола – международного соглашения, принятого в Киото (Япония) в Декабрь 1997 г. в дополнение к Рамочной конвенции Организации Объединенных Наций об изменении климата (FCCC) * 6. Несмотря на важность этого протокола, климатический саммит ООН в Копенгагене в декабре 2009 г. показал, что мировое сообщество не совсем готово следовать этому курсу. Первоначально предполагалось, что на 15-й конференции 190 стран, участвующих в Рамочной конвенции ООН об изменении климата, рассмотрят и примут новое соглашение, которое заменит Киотский протокол к конвенции, срок действия которого истекает в 2012 году. На саммите в Копенгагене в декабре 2009 г. основные игроки разошлись во мнениях относительно того, какой принцип должен лечь в основу этого курса. Сценарий Копенгагенской конференции ясно показал, как экологические проблемы сами по себе уступают место чисто политическим торгам между ведущими игроками за статус.     

Загрязнение окружающей среды – самая острая проблема нашего времени, поскольку антропогенная деятельность затрагивает все земные сферы: атмосферу, гидросферу и литосферу. Среди наиболее эффективных способов решения экологических проблем необходимо выделить внедрение экологически эффективных и ресурсосберегающих технологий, сырья, продукции и оборудования, рациональное использование природных ресурсов. Таким образом, уже вполне реально предпринять шаги по внедрению в коммунальной сфере и в производстве технологий утилизации отходов – повсеместного и одного из основных источников загрязнения во всех природных сферах. И дело даже не в ежегодном увеличении количества отходов, в том числе опасных, и даже не в загрязнении атмосферы вредными веществами, которое происходит при сжигании отходов в мусоросжигательных установках (в последнем случае при решении одной задачи мы сталкиваются с другим, экологическим). Отходы – это такой же ресурс, но и возобновляемый, который благодаря инновационным разработкам можно превратить в альтернативный источник энергии.    

Кроме того, следует отметить, что, несмотря на все предпринимаемые в настоящее время шаги по снижению уровня антропогенной нагрузки на окружающую среду, значимого результата не удастся достичь без повышения уровня экологической культуры человека, его экологического образования и воспитания.

Заключение

Рассматривая основные экологические угрозы, можно прийти к выводу, что недостаточно устранить антропогенный фактор – естественные изменения, которые являются неотъемлемой частью экологической ситуации в нашем мире, способны нанести менее серьезный ущерб нашей планете. И очень важно развиваться в этом направлении – мы помним землетрясение в Японии у восточного побережья острова Хонсю в 2011 году, и наводнение в Краснодарском крае в 2012 году. Нужно научиться не только предсказывать природную среду. стихийных бедствий, но и для улучшения инфраструктуры жилых поселков. Прекрасный пример – комплекс защитных сооружений Санкт-Петербурга от наводнений, плотина, призванная предотвратить серьезные наводнения в городе.  

Человек может и должен принимать меры по защите окружающей среды. Для борьбы с нынешней экологической ситуацией созданы и эффективно функционируют так называемые зеленые организации, наиболее известными из которых являются Зеленый мир, Всемирный фонд дикой природы, различные государственные или общественные экологические инициативы (например, система Красная книга). 

В ходе изучения этого вопроса вполне естественно возникнет вопрос о будущей экологической ситуации на нашей планете. Действительно, в последние годы количество возможных угроз хрупкому естественному равновесию, которое способствует полноценной жизни нашего и других видов на Земле, стремительно растет. Сегодня необходимо поддерживать и вносить свой вклад в решение этих проблем, в том числе на бытовом уровне.     

Список литературы

  1. Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б. Современный экономический словарь / 2-е изд., Перераб. М.: ИНФРА-М. 479 с. 1991
  2. Гизатуллин Г.Н., Троицкий В.А. Концепция устойчивого развития: новая социально-экономическая парадигма / Общественные науки и современность – 1997
  3. Соколов Ю.И. Катастрофы в начале XXI века / Стратегия гражданской защиты: проблемы и исследования – 2013
  4. В. В. Черников. Самоубийство человечества / Природа и человек, XXI век. – 2016
  5. Б.Ю. Соколов 2009: итоги, прогнозы, экология как политика / Русский журнал – 2006
  6. Киотский протокол к Рамочной конвенции ООН об изменении климата / ООН – 1995
  7. Романова Т.А. От практики к теории и стратегии: политическая экология / Россия в глобальной политике. – 2014
  8. Бурко Р.А. Экологические проблемы современного общества и пути их решения // Молодой ученый. – 2010
  9. Шимко Т. В. Инновационные технологии утилизации отходов / Твердые бытовые отходы – 2011
  10. Бочкарев, А.И. Концепция современного естествознания / под ред. Академик Нефедова Е.И. – М.: издательство КноРус, 2001

Реферат на тему: Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения

  • Реферат на тему: Функции философии
  • Реферат на тему: Методологические основы современного анализа разработки искусственного интеллекта
  • Реферат на тему: Философия права о смысле категории правовое государство
  • Реферат на тему: Социально-экономический анализ управленческих решений
  • Реферат на тему: Истина, ложь, заблуждение
  • Реферат на тему: Феномены человеческого бытия
  • Реферат на тему: Познание, его основные ступени и элементы
  • Реферат на тему: Декарт об идеях в сознании человека
  • Реферат на тему: Религиозная философия Г. Марселя
  • Реферат на тему: Фантастика и научно-технический прогресс
  • Реферат на тему: Концепция идеального общества Платона (Государство)
  • Реферат на тему: Феминизм и его идеология

Связанные:
Современный этап взаимодействия общества с природой (ред.) Реферат (копия)
Трудовой потенциал


Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение

«ПЕРМСКИЙ КОЛЛЕДЖ ТРАНСПОРТА И СЕРВИСА»

РЕФЕРАТ

На тему: Этапы взаимодействия природы и общества

Обучающаяся Туляева М.А.

Специальность: 46.02.01

Группа ДЗ-20-1 Курс 2

Телефон 89679048518

Ф.И.О преподавателя

Мельник О.В.

Дата поступления_______________

Входящий______________

Оценка работы_________________

Дата проверки_________________

Подпись преподавателя__________

Содержание

Введение………………………………………………………………………….3

Основная часть…………………………………………………………………..4

1.1. Взаимоотношение человека с природой………………………………….4

1.2. Угроза экологических проблем в современном мире……………………6

2. Разумное отношение человека к природе. Ноосфера………………………8

Заключение……………………………………………………………………….9

Список используемой литературы……………………………………………..10

Введение

Взаимодействие человека и природы, общества и среды его обитания в результате бурного роста промышленного производства во всем мире достигло предельных критических форм и размеров. Встал вопрос об угрозе самому существованию человечества вследствие исчерпания природных ресурсов и загрязнения среды его обитания.

Цель работы: рассмотреть процесс взаимодействия природы и человека и вытекающие из этого взаимодействия проблемы.


  1. Основная часть

1.1. Взаимоотношение человека с природой.

Период в истории становления взаимоотношений человека и природы, начавшийся одновременно с наступлением XX столетия и продолжающийся на всем его протяжении, в общем, характеризуется расширением экспансии человечества в природе, заселением всех доступных для проживания территорий, интенсивным развитием промышленного и сельскохозяйственного производства, открытием и началом эксплуатации новых способов высвобождения и преобразования энергии (в том числе энергии связей частиц атомного ядра), началом освоения околоземного космического пространства и Солнечной системы в целом, а также невиданным ранее ростом численности населения. Статистика показывает, что в 1920 г. Землю населяло 1862 млн. человек, в 1940 г. – 2295 млн., в 1960 г. – 3049 млн., в 1980 г. – 4415 млн. человек. В 1987 г. человечество перешагнуло 5-миллиардный рубеж численности. Такие показатели прироста населения дают основание говорить о «демографическом буме» и строить чрезвычайно неблагоприятные прогнозы развития ситуации на ближайшую перспективу. Так, принято считать, что уже к 2000 г. число людей превысило 6 млрд. человек, и демографы предполагают, что к 2025 г. человечество перешагнет 8-миллиардный рубеж. Непрекращающийся процесс увеличения числа живущих на земле людей, по мнению большинства ученых, исследующих эту проблему, наряду с увеличением промышленного производства и потребления разнообразных природных ресурсов, а также с ростом количества отходов «жизнедеятельности» цивилизации поставит в ближайшие 100 лет вопрос о выживании человечества в целом.

В XX в. успехи медицины, биологии, химии способствовали повышению устойчивости по отношению ко многим инфекционным заболеваниям: были открыты высокоэффективные антибактериальные и противовирусные препараты, разработаны способы предотвращения распространения инфекций и их носителей, окончательно истреблен возбудитель оспы и т.д. Однако на смену им пришли неинфекционные болезни, порожденные, как принято считать, прогрессом цивилизации. К их числу прежде всего следует отнести различные заболевания нервной системы, причиной которых часто становятся длительные стрессы; онкологические заболевания, возникающие вследствие воздействия на организм человека веществ и излучений (преимущественно промышленного происхождения), способных вызывать нежелательные мутации в генаx ; и, наконец, заболевания сердечнососудистой системы, провоцируемые не в последнюю очередь неправильным рационом и режимом питания современного человека.

Питание людей современной эпохи существенно видоизменилось по сравнению с предшествующими периодами. Доля мясной пищи в рационе значительно возросла, что явилось следствием ее удешевления.

А это, в свою очередь, стало возможно в результате тотальной механизации сельскохозяйственного производства.

В тоже время чрезмерное употребление мяса птиц и скота ведет к развитию неблагоприятных процессов в организме человека, в частности к повышению содержания холестерина в крови, способного существенно затруднять нормальное функционирование системы кровообращения. Специалисты обращают также внимание на то, что многие продукты животного и растительного происхождения могут содержать в себе вредные для организма человека микроэлементы, попавшие в них из внешней среды, загрязненной продуктами функционирования промышленных и сельскохозяйственных предприятий.

Некоторые исследователи характеризуют современную нам эпоху как этап перехода к постиндустриальной (информационной) цивилизации, подразумевая под этим, что уже сегодня фактически осуществляется переход к главенству производства информации, знаний и гармонизации на этой основе взаимоотношений человека и природы.

В.И. Вернадский одним из первых осознал, что человечество стало мощной геологической и, возможно, космической силой, способной преобразовывать природу в больших масштабах. Он отмечал, что человек охватил своей жизнью, культурой всю биосферу и стремится еще больше углубить и расширить сферу своего влияния. Биосфера, с его точки зрения, постепенно преобразуется в ноосферу – сферу разума. В.И. Вернадский рассматривал ноосферу как высшую стадию развития биосферы, когда определяющим фактором становится разумная деятельность человека. Преобразование биосферы в ноосферу он связывал с развитием науки, углублением научного проникновения в суть происходящих в природе процессов и организацией на этой основе рациональной человеческой деятельности. В.И. Вернадский был убежден, что ноосферное человечество найдет путь к восстановлению и сохранению экологического равновесия на планете, разработает и осуществит на практике стратегию бескризисного развития природы и общества. При этом он полагал, что человек вполне способен принять на себя функции управления экологическим развитием планеты в целом.

Поделитесь с Вашими друзьями:

У вас нет времени на реферат или вам не удаётся написать реферат? Напишите мне в whatsapp — согласуем сроки и я вам помогу!

В статье «Как научиться правильно писать реферат», я написала о правилах и советах написания лучших рефератов, прочитайте пожалуйста.

Собрала для вас похожие темы рефератов, посмотрите, почитайте:

  1. Реферат на тему: Лекарственные растения
  2. Реферат на тему: Острый аппендицит
  3. Реферат на тему: Дружба
  4. Реферат на тему: Крымская война

Реферат на тему: Общество и природа

Введение

Взаимоотношения
между человеком и природой — важная проблема социальной философии, и, как и
любая другая философская проблема, она достаточно сложна и многогранна.
Ухудшение экологической ситуации делает философское осмысление этой проблемы
особенно актуальным. Следует обратить внимание на то, что в рамках социальной
философии исследуется и раскрывается весь сложный и эволюционирующий спектр
человеческих отношений с природой в той мере, в какой он способствует пониманию
общества. Однако невозможно понять природу человеческих отношений с природой
без учета социального аспекта. История философии, однако, показывает примеры
повторяющихся односторонних, упрощенных вариантов решения проблемы
«человек — природа» (как в контексте религиозной и идеалистической
философии, так и в контексте материалистической философии).

При рассмотрении этой проблемы необходимо определить основные термины. С материалистической точки зрения, сам термин «природа» неоднозначен, диалектичен: в широком смысле слова природа — это весь объективный материальный мир в бесконечном многообразии его проявлений; а в более узком смысле слова природа — это часть материального мира, которая не является техногенной, внутри которой есть общество и с которой оно взаимодействует, т.е. природа здесь понимается как совокупность естественных условий общественного бытия. Общество — это форма совместной деятельности людей, которая является изолированной частью природы и в то же время неразрывно с ней связана. Термины «природа» и «общество» являются примерами диалектических противоположностей, они теряют свой смысл, не противопоставляясь друг другу (и это является причиной методологической неспособности полностью передать природные характеристики общества и отождествить общество с природой), и в то же время не могут рассматриваться изолированно, вне контекста (из этого аспекта возникает необходимость показать отношения зависимости и подчинения как существенную характеристику взаимосвязи общества и природы).

Изучая
отношения между обществом и природой, их не следует рассматривать как чисто
внешние, механически обособленные части мира, а к обществу часто относятся как
к чему-то более высокому, чем природа над ним. Основной тезис материализма
«Природа — естественная основа жизнедеятельности человека и общества»
следует понимать достаточно глубоко — в смысле «встраивания»
природных особенностей в различные аспекты общественной жизни.

Прояснение
общества как природного явления позволяет расширить и углубить понимание
диалектики общества и природы. Эта диалектика представляется чрезвычайно
сложным, многомерным, противоречивым и постоянно развивающимся процессом
активного взаимодействия общества и природы. Вся экзистенциальная история
человеческого общества неразрывно связана с природой, но в то же время не
следует упускать из виду или недооценивать тот факт, что основой создания и
развития общества стала собственная активная (и прежде всего
материально-образовательная, т.е. природная) трудовая деятельность людей.

Диалектика природы и общества

Диалектику природы и общества можно рассматривать с двух сторон: снаружи и внутри. Первое касается отношения общества, рассматриваемого как целостная сущность, так сказать, с внешней природой, т.е. природа, окружающая человека, является его жизненным пространством. В рамках этого внешнего аспекта диалектики следует ассимилировать с такими терминами, как природная и искусственная среда, географическая среда, биосфера и ноосфера. Второй, внутренний аспект диалектики касается особенностей самой социальной жизни — здесь естественная, ставшая внутренней и неотъемлемой частью общества, и социальная, выражающая специфику социального, человеческого содержания социальной жизни, связаны друг с другом. Здесь рассматриваются проблемы противоречивого единства естественного и социального в человеке и в материальной культуре общества. Диалектика природы и общества — это развивающийся, объективный и противоречивый процесс. На основе гегелевской схемы возникновения противоречий можно выделить несколько этапов взаимодействия общества и природы. Первый этап характеризует процесс формирования общества. Она охватывает период от появления вида Homo sapiens до появления животноводства и сельского хозяйства. В этот период человек находился в гармонии с природой, не выделялся из нее и не оказывал заметного влияния на природу. Так называемая «присваивающая» экономика, включающая в себя сбор, охоту, рыболовство, была основана на примитивных орудиях труда и слабом развитии ума.

Второй
этап взаимодействия природы и общества связан с возникновением и развитием животноводства
и сельского хозяйства, что характеризует переход к «производящей»
экономике, так как человек начал активно преобразовывать природу, производя не
только орудия труда, но и средства к существованию. Однако социальное
производство (строительство ирригационных систем, вырубка пахотных лесов,
селекционная деятельность и т.д.) также связано с «продуктивной»
экономикой. ) также имели обратную сторону, разрушительную для природы, которая
до сих пор характеризовалась локализацией и ограниченными последствиями. На
данном этапе разница между обществом и природой уже вполне очевидна.

Начало
третьего этапа взаимодействия природы и общества ознаменовано разворачивающейся
промышленной революцией XVIII века. столетие в Англии. Объем материального
производства значительно увеличивается, производительные силы быстро растут. В
погоне за прибавочной стоимостью буржуазия начинает эксплуатировать не только
рабочих, но и природу. На этом этапе общество и природа действуют как
антагонистические противоположности, а человек видит себя хозяином, царем
природы, а природа — мастерской и неиссякаемым источником богатства.

Этот
процесс завершился эпохой научно-технической революции, которая показала, что
попытки человека изменить природу необоснованным, произвольным образом ограничены.
ХХ век стал четвертым этапом, выявившим противоречия (по Гегелю —
трансформация, смена самих противоположностей) общества и природы: с одной
стороны, наличие у человечества беспрецедентных по сравнению с прошлым
возможностей трансформации природы и общества, с другой стороны,
беспрецедентная степень разрушения как для природы, так и для общества
последствий иррационального воздействия человека на природу. Необходимо
радикальное изменение взаимодействия общества и природы, которое должно
составлять содержание будущего, пятый этап его развития, т.е. формирование
качественно новых отношений между обществом и природой.

Взаимодействие природы и общества

Природная среда — это естественное состояние общества. «История Земли и человечества — это две главы одного романа», — писал Герцен. Общество является частью большего целого — природы. Человек живет на Земле в своей тонкой оболочке, в географической среде. Это жизненное пространство человека и царство его сил. Географическая среда — это та часть природы, которая является необходимым условием жизни общества, вовлекая его в процесс общественного производства. Вне этого наша жизнь невозможна.

Взаимодействие общества и природы существовало не только в далеком прошлом, не только на первых этапах человеческого развития; эта взаимосвязь постоянно воспроизводится на каждом этапе социальной истории, в каждый момент ее существования. Диалектика природы и общества — это процесс, который в процессе своего развития расширяет круг тех природных явлений, которые человек использует в своей жизненной деятельности, углубляет уровень тех природных законов, которые человек вводит в действие. Люди могут сознательно ставить цели, изменять отношения с природой и могут ставить или не ставить задачи. Но независимо от этого, когда они человеческие существа, когда они живут, действуют, создают условия существования для себя, преобразуют и улучшают свою жизнь, то есть уже по отношению к природе.

Природа
оказывает постоянное и долговременное влияние на общество, а общество оказывает
постоянное и долговременное влияние на природу. Эта взаимная ориентация
объективна, без постоянных и живых отношений с природой человек просто не может
существовать. Поэтому постоянная забота общества об этой связи, ее постоянное
поддержание в рамках определенного оптимума является приоритетной задачей
общества, человечества.

Взаимодействие
между природой и обществом включает в себя воздействие природы на общество и
общество на природу. Природа — источник пищи. Она обеспечивает людей продуктами
питания, водой, материалами для строительства домов, обеспечивает достаточное
количество тепла и т.д. Природа также является источником рабочих материалов.
Она обеспечивает людей металлом, углем, электричеством и т.д. Роль природы как
основы жизни и средства труда наполняется конкретным содержанием в каждую
историческую эпоху по отношению к каждой социальной общности.

Природа влияет на развитие общества и его окружающей среды. Климатические условия жизни человека, флора и фауна, географический ландшафт, температурный режим и его циклы — все это оказывает значительное влияние на жизнь общества. Достаточно сравнить развитие народов Севера и Юга. Географическая среда влияет на экономическую специализацию стран и регионов. Так что если в тундре население занимается оленеводством, то в субтропиках — цитрусоводством. Влияние географической среды на общество — это исторический феномен: чем глубже веков, тем слабее силы общества, тем сильнее его зависимость от географической среды. Ограничивает ли среда обитания общества только географическая среда? Нет. Качественно иная природная среда его жизни — это сфера всех живых существ — биосфера. В результате длительной эволюции биосферы она развилась как динамическая, внутренне дифференцированная система равновесия.

Природа
во всем ее многообразии ставит перед человеческим обществом множество проблем.
Наличие рек и морей способствует развитию рыболовства и других морских и речных
промыслов, плодородные почвы создают условия для развития сельского хозяйства,
а запасы нефти в недрах земли стимулируют создание и совершенствование средств
ее добычи и переработки. Природа, обладающая определенным богатством, создает
плацдарм для развития определенных качеств общественного человека, ее богатство
напрямую отражается в богатстве человеческих качеств.

В то
же время природа побуждает людей развиваться и совершенствоваться, даже если в
регионе нет конкретного богатства, если он не может удовлетворить определенные
потребности человека. В этом случае нехватка природных ресурсов побуждает людей
искать компенсационные механизмы, инициирует призыв к другим качествам природы
и способствует обменам между человеческими сообществами, живущими в различных
регионах. Этот импульс, который в некотором роде проистекает из слабости
природных возможностей, также оказывает определенное влияние на развитие
общества.

Природа
во всем ее многообразии форм, как в условиях наличия огромных и дешевых
ресурсов, так и в условиях относительной бедности некоторых из них, всегда
оказывает влияние на общество, а также на его развитие и совершенствование.

Воздействие
природы на общество всегда было глобальным. Земля — общий дом всего
человечества; солнечное тепло, лунный свет одинаково покрывают всех землян,
атмосферная оболочка Земли, ее кислородный слой, ее функция как защитного щита
от вредного космического излучения — эти и подобные природные явления
универсальны, они не знают национальных границ, не знают национальных и других
отличий, они одинаково влияют на всех.

Общество как фактор изменения природы

Влияние
природы на общество столь же разнообразно, как и влияние общества на внешнюю
природу. Прежде всего, общество в определенной степени разрушает сложившиеся
природные комплексы, связи в природе. Природные ресурсы изымаются из недр
земли, вырубаются леса, перекрываются плотины рек, та или иная часть животного
и растительного мира так или иначе сокращается и т.д. и т.п. Все эти вторжения
человеческого общества на природу, продиктованные интересами его жизненной
деятельности, необходимостью удовлетворения потребностей человека, которые в
определенной степени деформируют природный мир, существенно изменяют
естественный ход присущих ему процессов.

В
ходе своей деятельности общество не просто меняет естественные отношения и
комплексы. Он деформирует, разрушает и создает одновременно. Вместо
выкорчевывания лесов создаются пахотные угодья и пастбища, засеянные посевами и
приспособленные для выращивания домашних животных; вместо беспорядочного
движения рек создаются новые контуры рек, перекрытые плотинами; на твердую
поверхность земли наносятся «социальные складки» оросительных систем,
транспортные коммуникации; на месте природных территорий создаются города,
села, поселки и др. Все эти изменения вписываются в уже существующие природные
комплексы и взаимосвязи и становятся их неотъемлемой частью.

Компания
оказывает влияние на характер и отходы своей производственной и иной
деятельности. Например, человечество обязано процессом добычи угля не только
живительной энергии, но и грудам вскрышных пород. Гербициды и другие химические
вещества, используемые в сельскохозяйственном производстве, не только облегчают
труд, повышают урожайность сельскохозяйственных структур, но и отравляют
природу. В то же время, с ростом объема производственной деятельности человека,
разрушительное воздействие на природу этих отходов человеческой цивилизации
значительно возрастает.

Взаимодействие
между природой и обществом всегда является противоречивым процессом. Эти
противоречия касаются не только результатов этого взаимодействия, они находятся
в центре взаимодействия, они имманентны ему. Эти противоречия связаны как с
особенностями общества, так и с характером его воздействия на природу и
характером его трансформаций.

Природа
полна жизни и творческой силы. Но это не является результатом богатства и
щедрости природного потенциала, который природа так стремится дать человеку,
чтобы предложить ему свои дары в законченном виде. В ходе эволюции, уходящей
корнями в невидимую толщу тысячелетий, все явления природы зацементировали себя
в прочную систему, которая не так легко ломается, обрела свои собственные
функции, которые не так легко скрутить и поставить на службу другим целям.
Природа в первую очередь творческая по отношению к себе, и в этой независимости
есть много сопротивления.

Сопротивление природы влиянию человека — это эволюционирующая ценность. Возможности природы бесконечны, мы не остановим рост человеческих потребностей. Поэтому каждая новая вершина овладения природой, по сути, является началом нового переломного момента во взаимоотношениях общества и природы. И в этот новый поворотный момент возникает новое сопротивление природы. И все переживания истории человеческой цивилизации показывают, что овладение каждым новым слоем природы дается человечеству, и все это с огромным напряжением сил.

Природа
сопротивляется человеку не только своей силой, но и на определенном этапе
развития общества оказывается, что природа сопротивляется человеку и его
слабостям. В ходе исторического развития растет сила, сосредоточенная в
человеческих руках. Этого может быть достаточно, чтобы радикально изменить природную
среду: выкорчевывание лесов, превращение стремительной реки в систему
«морей» через систему плотин и т.п. Все эти примеры показывают силу
человека и некую «слабость» природы. Но эта «слабость»,
которая, кажется, предоставляет человеку неограниченные возможности для
переделки природы, неожиданно превращается в его сопротивление на определенном
этапе: выкорчеванный лес разрушает гидро-режим почвы, изменяет биосферу
местности, открывает дорогу сухим людям и т.д. Оказалось, что победа человека
для него — в долгосрочной перспективе — связана с такими негативными
последствиями, что первоначально достигнутые краткосрочные положительные
эффекты явно перевешивают краткосрочные положительные эффекты. Когда эти
негативные последствия распознаются, то понимаешь, что «слабость»
природы не означает, что с ней можно что-то делать. Эта «слабость»
заставляет людей серьезно задуматься, прежде чем отправиться в очередное
приключение по изменению природы.

В
своем сопротивлении человеку природа создает два барьера: с одной стороны,
закрытая природа, цементируя свои связи, нерешенные законы; с другой стороны,
открытость природы, ее пластичность и уязвимость. Человечество всегда должно
принимать меры для преодоления этих барьеров. Если он ослабит свое давление, то
его познавательная сила — он будет сильно «болен» природой, уменьшит
возможности его развития. Если она «превзойдёт» своё стремление к
трансформации, то в конце концов придёт к отрицательным результатам и отрежет
сучек, на которых сидит.

Теория «географического детерминизма»

Географический
детерминизм — это аналитическая точка зрения, которая заключается в том, что
различные образцы человеческой культуры и социальной организации определяются
географическими факторами: климат, территория и т.д. Этот вид имеет длинное
родословное дерево, восходящее к Древней Греции. Однако, несмотря на то, что
многие теоретики социальных наук придавали большое значение географии,
большинство из них считают одним из факторов, влияющих на социальный порядок, и
не всегда определяющим. Вопрос о географии и ее значении в истории часто
изучался как часть отношений между географией и обществом. Тема «Природа и
общество» была воспринята как введение в изучение фундаментальных проблем
исторического материализма с акцентом на историю производительных сил и
отношений производства.

В
послереволюционной России концепции роли географической среды в жизни общества
рассматривались в идеологическом контексте. На ученых оказало влияние
существующее негативное отношение к геополитике. Понятия, в которых приоритет
отдавался географическому фактору, были объявлены реакционными; географический
фактор был непосредственно связан с политическим фактором. Такой подход к
проблеме сохранялся в советской литературе до середины 1960-х годов.

Заключение

Человек
не может перестать изменять природу, но он может и должен перестать изменять ее
бездумно и безответственно, не обращая внимания на экологические законы. Только
если деятельность человека осуществляется в соответствии с объективными
требованиями этих законов, а не против них, изменение человека станет способом
сохранения природы, а не ее уничтожения. Необоснованное смещение философского
акцента в системе «человек — природа» приводит к тому, что человек
калечен параличом природы, окружающей среды, человека и его собственной
человеческой природы. Ученые полагают, что рост числа психических заболеваний и
самоубийств во всем мире связан с продолжающимся насилием в окружающей среде.
Общение с ненарушенной природой может снизить стресс и напряжение и вдохновить
людей на созидание. Общение с изуродованной средой угнетает людей, вызывает
разрушительные импульсы, разрушает физическое и психическое здоровье.

Теперь
ясно, что образ жизни, требующий все большего количества невозобновляемых
ресурсов на планете, безнадежен; что разрушение окружающей среды приводит к
деградации человека, как физически, так и умственно, и вызывает необратимые
изменения в его генотипе. В этой связи важно, что нынешняя экологическая
ситуация сложилась в результате деятельности человека, направленной на
удовлетворение растущих потребностей человечества. Такая антропоцентрическая
стратегия преобразования природной среды, изменения отдельных элементов
природной среды без учета системной организации природы в целом, привела к
изменению ряда факторов, которые в совокупности снижают качество природной
среды, что вызывает необходимость все больших усилий, средств и ресурсов для их
нейтрализации. В конце концов, произошло следующее: Преследуя свои сиюминутные
цели, человечество в конечном итоге ведет к последствиям, которые
непреднамеренно, а иногда и диаметрально противоположны тому, что ожидается, и
которые способны свести на нет все достигнутые положительные результаты.

Землю
нельзя рассматривать как нечто отдельное от человеческой цивилизации. Человек —
это только часть целого; глядя на природу, мы обращаем ее к себе. И если мы не
признаем, что человек, как часть природы, имеет мощное и растущее влияние на
весь окружающий мир, что человек действительно является природной силой, как
ветры и приливы, то мы не сможем увидеть и осознать опасность наших бесконечных
усилий по нарушению равновесия на Земле.

Список литературы

  1. Барулина В.С. Социальная философия. Часть 2 — — С. 32–46
  2. Крапивянский С.Е. Социальная философия. — – С. 156–159;
  3. Философия Спиркина А.Г. — – С. 613–617;
  4. Философия / под ред. проф. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратников — с. 369-371.