Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ

Сочинение ЕГЭ по тексту Амлинского я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста, 5 готовых примеров сочинений с проблемой текста с аргументами из литературы с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста

  • Проблема равнодушия
  • Проблема отношения к людям с ограниченными возможностями
  • Проблема мужества (Что значит быть мужественным человеком?)

Проблема отношения к людям с ограниченными возможностями

Почему люди так часто равнодушны к чужой беде? Почему из-за бытовых мелочей воюют с инвалидом, не проявляя к нему ни малейшего сострадания и сочувствия? Как остаться хорошим человеком в этой карликовой войне? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.И. Амлинского.

В своём тексте автор поднимает проблему отношения к людям с ограниченными возможностями. Герой текста Эрнст Шаталов рассказывает свою историю. Живя в коммунальной квартире, он встречает разных людей. Одни делают вид, что он «такой же, как и все». «Но немало и таких, которые презирают чужую болезнь». Герой считает, что они не понимают, что в любой момент сами могут оказаться в такой ситуации и нуждаться в помощи и сострадании.

Он рассказывает о своих соседях, приличной семье, которая очень ценила порядок. «А тут я. И у меня костыли. Ковыляю по паркету. А паркет от костылей портится». А ещё вода на полу в ванной, которую всё труднее убирать, стук костылей. В коммунальной квартире разгорелась «настоящая холодная война, со вспышками и нападениями». «Больным не место в нашей здоровой жизни. Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду». Единственным спасением для Эрнста Шаталова стало молчание. Он просто им не отвечал, чем ещё больше их злил. Он научился «быть выше» этой карликовой войны. Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься об отношении в нашем обществе к людям с ограниченными возможностями.

Позиция автора мне понятна: бездушное, равнодушное отношение к людям с ограниченными возможностями не допустимо, но встречается крайне часто. Нужно не забывать, что помощь и сострадание могут в любую минуту понадобиться любому человеку, его близким. Нельзя превращать жизнь человека, которому и так трудно справляться со своей болезнью, в войну из-за бытовых гнусностей. Нужно быть выше этого. Конечно, мы сочувствуем герою текста, который оказался в сложной жизненной ситуации и не понимаем поведение приличных соседей, проявивших не только равнодушие, но и агрессию к больному человеку. Увы, подобное — не редкость в нашей жизни. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе.

В рассказе А.А. Платонова «Юшка» мы встречаем героя, которого все принимают за старика, хотя ему всего сорок лет, все проявляют к нему неуважение и агрессию. А почему? С рождения он был болен. «Слаб грудью», — говорит он о себе. Поэтому и силы у него нет. Он работает в кузнице помощником, выполняя всё, что скажут. Он беден. За это ребятишки смеются над ним и бросают в него камни. А родители дома стращают детей: «Будешь плохо учиться, станешь таким же бедным, как Юшка». Один раз Юшка позволил возразить пьяному мужику, сказав: «Что я вам сделал? Я родителями на свет поставлен. Все жить должны!». За что получил от мужика удар в грудь и умер. Столяр, который его нашёл, сказал: «Прости нас, Юшка!». Прости за агрессию, за бессердечие. Слабый, больной человек учил в гимназии сиротку, отдавая все скопленные деньги на обучение. Девушка мечтала вылечить Юшку, самого близкого и родного человека, от чахотки, да не успела. Она будет лечить людей бесплатно в память о Юшке.

В рассказе Л.Улицкой «Дочь Бухары» у героини рождается дочь Милочка с синдромом Дауна. Муж уходит из семьи. Все заботы о больной дочери ложатся на плечи матери. Кому ещё нужен больной ребёнок? На улице на девочку постоянно показывают пальцем ребятишки, дразнят и смеются. Это Аля будет терпеливо учить дочь навыкам самообслуживания, что давалось труднее всего, благодаря маме Милочка научится работать, клеить конверты, чтобы иметь заработок. Женщине даже удастся найти дочери мужа, чтобы не оставлять её одну, потому что сама она больна смертельной болезнью. Бухара совершает настоящий материнский подвиг, помогая своей дочери хоть как-то приспособиться к этой жизни. Если бы все понимали, как сложно больным людям жить среди здоровых. Им приходиться справляться не только с физической болью, но и душевной от равнодушия и презрения.

Таким образом, проблема отношения к людям с ограниченными возможностями существует. Равнодушия и бессердечия в их адрес достаточно. Но, я считаю, что ситуация понемногу меняется к лучшему. Сегодня все мы понимаем, что эти люди такие же, как мы, что мы должны относиться к ним с сочувствием и уважением и учить этому своих детей. Все мы имеем одинаковые права, как говорил Юшка, на эту жизнь, на эту землю, на радости.

Проблема равнодушия сочинение ЕГЭ

Почему мы так часто равнодушны к чужой беде? Почему не способны почувствовать чужую боль? Почему не спешим проявить сострадание? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.И. Амлинского.

В своём тексте автор ставит проблему равнодушия. Герой текста Эрнст Шаталов вспоминает время, когда ему было особенно тяжело. Он жил один в коммунальной квартире, передвигался на костылях. Ему было трудно подтирать за собой пол в ванной, не греметь костылями. Он с трудом делал некоторые вещи. Соседи, приличная семья, развязали с ним «настоящую холодную войну».

«Больным не место в нашей здоровой жизни. Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду». Единственным спасением для Эрнста Шаталова стало молчание. Он просто им не отвечал, чем ещё больше их злил. Но чего стоило ему это молчание, когда донимали физические боли. Герой замечает, как часто хотелось взять в руки новенький автомат. Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о равнодушии к людям, которые ждут от нас понимания и участия.

Позиция автора мне понятна: равнодушное отношение к людям не допустимо, тем более к больным. Нужно проявлять сочувствие и сострадание. Нужно чувствовать чужую боль и быть терпимым к бытовым мелочам. Человек должен оставаться человеком.

Я полностью разделяю позиция автора. Равнодушие к чужому горю – признак бессердечности, духовной пустоты. Такие люди уверены, что с ними этого никогда не произойдёт, что им не понадобится помощь. Они ошибаются. Каждый может оказаться в состоянии, когда ему понадобится чья-то помощь. Обязанность человека – прийти на помощь ближнему. Этому учит нас и художественная литература. Попробую привести примеры.

В пьесе М.Горького «На дне» мы встречаем Луку, старика, который появляется в ночлежке и ко многим героям проявляет сочувствие, жалея их и давая правильные советы. Особенно симпатичен нам Лука по отношению к умирающей Анне. Он выводит её погулять, ласково беседует с ней, находя нужные слова, чтобы утешить, успокоить. «Поговори со мной, дедушка, со мной никто так не разговаривал», — просит его Анна. Она рассказывает ему свою нелёгкую жизнь, и ей становится легче. Видя, как старик относится к больной женщине, другие обитатели также проявляют к ней сочувствие, жалость. Нельзя быть равнодушным к людям, которым необходимо наше участие.

В страшном рассказе А.П.Чехова «Палата № 6» все проявляют равнодушие к душевнобольным людям, оказавшимся в палате № 6. И доктор, и медперсонал, и жители города. Их никто не лечит, в палате страшная антисанитария и вонь, их кормят кислой капустой, а сторож Никита беспощадно бьёт. Оказавшись в этой палате, они обречены на смерть и скотское отношение к себе. Доктор Рагин, главный врач больницы, случайно встретил в палате Ивана Дмитриевича Громова, бывшего судебного пристава, который страдал бредом преследования. Он увидел в нём интересного собеседника и человека. Оказавшись сам запертым в страшной палате, он умер после первых же побоев сторожа Никиты. Нельзя равнодушно относиться к людям, нельзя проявлять жестокость к беззащитным.

Таким образом, равнодушие – это духовная пустота и чёрствость. Нельзя оставаться равнодушным к чужой боли, к чужому горю. Нужно проявлять сочувствие и сострадание. Нужно помогать тем, кому нужна наша помощь. На доброте, сострадании, бескорыстной помощи держится наш мир. Трудно представить, что в мире только равнодушные люди. Долго ли продержится такой мир?

Проблема мужества сочинение ЕГЭ

Что значит быть мужественным человеком? Нужно ли быть мужественным в повседневной жизни? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.И. Амлинского.

В своём тексте автор поднимает проблему мужества, которое герой текста проявляет в повседневной жизни. Эрнст Шаталов вспоминает тяжёлое время, когда он был болен и особенно нуждался в сочувствии и понимании. А вынужден был воевать с соседями. Вернее, соседи по коммунальной квартире, приличная семья, развязали с ним «настоящую холодную войну». Причина – бытовые мелочи. Он жил один, передвигался на костылях.

Ему было трудно подтирать за собой пол в ванной, не греметь костылями. Он с трудом делал некоторые вещи. «Больным не место в нашей здоровой жизни. Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду». Единственным спасением для Эрнста Шаталова стало молчание. Он просто им не отвечал, чем ещё больше их злил. «Не откликался, не лез в баталии, не давая им радости словесной потасовки». Он пытался быть выше и «от постоянных попыток таким и стал», смог «не поддаться соблазну мелочной расплаты, карликовой войны, копеечного отчаяния». Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о том, что значит быть мужественным человеком в повседневной жизни.

Позиция автора мне понятна: главное мужество человека – это умение превозмочь тяготы жизни и остаться хорошим человеком. Это способность исключить из своей жизни бытовые ссоры, дрязги, склоки, чтобы не потратить жизнь на мышиную возню.

Я полностью разделяю позицию автора. Очень жаль, что некоторые люди тратят годы, а иногда и жизнь, на карликовые войны, мелочные расплаты, тратя силы, страсти на склоки и дрязги. А ведь, как говорит автор, эти силы «могли питать что-то важное, они должны были двигать человека вперёд». Попробую доказать это, обратившись к художественной литературе.

В повести А.Н.Толстого «Гадюка» Ольга Вячеславовна Зотова проживает в коммунальной квартире. Вернувшись с Гражданской войны, она ещё не привыкла к мирной жизни. Ей всего 23 года. За плечами несколько жизней. Она одна. А соседи ополчились на неё из-за замкнутости, внешней суровости. Они сплетничают, распространяя о ней грязные слухи, делают ей мелкие пакости, подглядывают за ней в замочную скважину. Ольга Вячеславовна не вступала с ними в склоки и перепалки, стараясь ничего не замечать и держаться подальше. Но после разговора с человеком, которого она полюбила, после того, как он отверг её любовь, героиня чувствовала себя потерянной, раздавленной. Ей было очень плохо. Весь мир казался ей враждебным. И тут врывается Сонечка Варенцова, соседи зовут её Лялечкой, тычет ей в лицо свидетельством о браке и оскорбляет самыми гнусными обвинениями. Ольга Вячеславовна не выдержала. В руках у неё был пистолет, и она выстрелила. Очень трудно сохранить мужество в ситуации общей травли и жестокости. Наша героиня не смогла превозмочь подобные тяготы жизни. Она знала только один способ покончить со злом – убить его. Что она и сделала.

В романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» мы встречаем героиню, которая всю свою жизнь превратила в карликовые войны. Катерина Ивановна Мармеладова воюет с беззащитными детьми, избивая их, она воюет с Сонечкой Мармеладовой, попрекая её за бездействие, практически толкая её на панель, она воюет с собственным мужем, постоянно напоминая ему, что он её не достоин, что она из высшего круга. Она воюет с хозяйкой дома, где снимает квартиру. Желание доказать, что она из благородных, желание подчеркнуть своё превосходство, жизнь на виду с открытой дверью, чтобы все видели, как она мучается, что терпит. Безобразное поведение Мармеладовой на поминках мужа, когда обидевшись, что никто из почтенной публики не пришёл, она срывает зло на хозяйке дома, которая помогала ей готовить эти поминки. Нам так и хочется сказать бедной женщине, загнанной жизненными обстоятельствами, чтобы она остановилась, не тратила свои последние силы на мышиную возню, склоки и скандалы, которые только усугубляют её безвыходное положение, чтобы смогла подняться выше этого и остаться человеком. Но не все способны проявить мужество – преодолеть тяготы жизни, исключив из неё бытовые ссоры и скандалы.

Таким образом, жизнь у человека одна и нужно не потратить её на мелкую трясину и карликовые войны. Нужно уметь преодолевать трудности жизни и оставаться хорошим человеком. А силы и страсти тратить на что-то важное и полезное, чтобы двигаться вперёд.

Текст Амлинского для сочинения ЕГЭ

(1)Я часто думаю сегодня, уже как бы с высоты возраста, о людях, с которыми встречался, — рассказывал Эрнст Шаталов. – (2)Есть люди, которые приходят ко мне, пишут мне поздравительные открытки, делают вид, что я такой же, как и все, и что всё будет в порядке, или не делают вид, а просто тянутся ко мне, может, верят в чудо, в моё выздоровление. (3)В них есть сострадание. (4)Чужая болезнь их тоже малость точит – одних больше, других меньше. (5)Но немало таких, которые презирают чужую болезнь, они не решаются вслух сказать, а думают: ну зачем он ещё живёт, зачем он ползает! (6)Так во многих медицинских учреждениях относятся к «хроникам», так называемым хроническим больным.

(7)Бедные здоровые люди, они не понимают, что весь покой и здоровье их условны, что одно мгновение, одна беда – и всё перевернулось, и они сами уже вынуждены ждать помощи и просить о сострадании.

(8)Не желаю я им этого.

(9)Вот с такими я жил бок о бок несколько лет. (10)Сейчас я вспоминаю об этом, как о страшном сне. (11)Это были мои соседи по квартире. (12)Мать, отец, дочки. (13)Вроде бы люди как люди.(14) Работали исправно, семья у них была дружная, своих в обиду не дадут. (15)И вообще всё как полагается: ни пьянства, ни измен, здоровый быт, здоровые отношения и любовь к песне. (16)Как придут домой – радио на всю катушку, слушают музыку, последние известия, обсуждают международные события. (17)Аккуратные до удивления люди. (18)Не любят, не терпят беспорядка. (19)Откуда взял, туда и положи! (20)Вещи места знают. (21)Полы натёрты, всё блестит, свет в общественных местах погашен. (22)Копейка рубль бережёт. (23)А тут я. (24)И у меня костыли. (25)И я не летаю, а тихо хожу. (26)Ковыляю по паркету. (27)А паркет от костылей портится…

(28)Тут и начался наш с ними духовный разлад, пропасть и непонимание. (29)Сейчас всё это шуточки, а была настоящая война, холодная, со вспышками и нападениями. (30)Нужно было иметь железные нервы, чтобы под их враждебными взглядами ковылять в ванную и там гнуть позвоночник, вытирать пол, потому что мокрый пол – это нарушение норм общественного поведения, это атака на самые устои коммунальной жизни.

(31)И начиналось: если вы больные, так и живите отдельно. (32)Что я ответить могу? (33)Я бы и рад отдельно, я прошу об этом, да не дают. (34)Больным не место в нашей здоровой жизни. (35)Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду. (36)И хуже всего им было то, что я не откликался, не лез в баталии, не давая им радости словесной потасовки. (37)Я научился искусству молчания. (38)Клянусь, мне иногда хотелось взять хороший новенький автомат… (39)Но это так… в кошмарных видениях.

(40)Автомат я бы не взял, даже если бы мы с ними оказались на необитаемом острове. (41) К тому времени я научился уже понимать цену жизни, даже их скверной жизни. (42)Итак, я молчал. (43)Я пытался быть выше и от постоянных попыток таким и стал. (44)А потом мне становилось порой так плохо, что всё это уже не волновало меня. (45)Меня не волновали их категории, я мыслил другими, и только когда я откатывался от бездны, я вспоминал о своих коммунальных врагах.

(46)Всё больше доставлял я им хлопот, всё громче стучал своими костылями, всё труднее мне становилось вытирать полы, не проливать воду, и всё нестерпимее становилась обстановка в этой странной обители, соединившей самых разных, совершенно не нужных друг другу людей, что называется коммунальной квартирой.

(47)И я в один прекрасный момент понял совершенно отчётливо, что может быть самое главное мужество человека в том, чтобы преодолеть вот такую мелкую трясину, выбраться из бытовых гнусностей, не поддаться соблазну мелочной расплаты, карликовой войны, копеечного отчаяния.

(48)Потому что мелочи такого рода с огромной силой разъедают множество людей, не выработавших себе иммунитет к этому. (49)И вот эти люди всерьёз лезут в дрязги, в дурацкую борьбу, опустошаются, тратят нервы, уже не могут остановиться. (50)Когда они постареют, они поймут всю несущественность этой возни, но будет уже поздно, уже слишком много сил отдано мышиной возне, так много зла скопилось внутри, так много страстей потрачено, которые могли бы питать что-то важное, которые должны были двигать человека вперёд.

(По В. И. Амлинскому)

Владимир Ильич Амлинский (1935-1989) – русский советский писатель, публицист.

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Обновлено: 04.05.2023

  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Учимся писать сочинение-рассуждение

в формате ЕГЭ по русскому языку.

Сочинение по тексту Г. Амлинского с ЕГЭ

9 июля 2017 года

Чтобы хорошо написать сочинение, постоянно проводите аналитический анализ предложенного текста!

Работа с текстом:

Каковы проблемы данного текста?

Кого из наших современников касаются эти проблемы?

Почему данная проблема волнует автора?

Как автор выражает своё отношение к данным событиям и фактам?

Какие стороны каждой проблемы рассматривает автор текста?

Часто ли мы сталкиваемся с этими проблемами?

На каком материале автор раскрывает эти вопросы ?

6) Что волнует автора?

7) Какие эмоции выражены в тексте?

8) На чём автор заостряет внимание?

9) Что хочет сказать автор текста читателям?

10) Какие уроки можем извлечь мы из данного текста?

11) Какие средства художественного изображения применяются в тексте ?

12) Что передал автор средствами живописи?

13) Какие аргументы вы можете привести в сочинении в качестве доказательств проблемы текста?

14) Какое впечатление произвёл на вас прочитанный текст?

Напишите вступление и отредактируйте его. Чётко обозначьте проблему текста (лучше главную проблему). Сделайте плавный( логичный) переход от первого абзаца сочинения ко второму.

Напишите комментарий к проблеме текста (для этого ответьте на несколько вопросов, которые даны выше!). Отредактируйте текст. Исправьте все речевые недочёты и грамматические, орфографические и пунктуационные ошибки. Не забудьте сделать плавный (логичный) переход к следующему абзацу сочинения.

Определите позицию автора текста.

Определите свою позицию (своё мнение) и обоснуйте, почему вы так думаете (обоснование должно выражаться обязательно!). Сделайте плавный переход к аргументации!

Раскройте первый литературный аргумент . Проверьте текст.

Опишите второй аргумент (лучше литературный, можно и другой).

Сделайте чёткий вывод по тексту сочинения.

Проверка текста сочинения-очень ответственный момент в работе!

Исправьте ошибки:

Проверьте ЛОГИКУ(правильный ход мыслей) в сочинении:

есть ли плавные переходы от одного абзаца сочинения к другому).

Текст сочинения-рассуждения

Абзац сочинения

Текст каждого абзаца

Проблема исходного текста

Милосердие и сострадание…Это два особых качества души человеческой. А как они проявляются в нашей современной жизни? Вот проблема, которая волнует автора данного текста, российского писателя Амлинского Владимира Ильича.

Комментарий к проблеме текста

Позиция автора

Жизнь требует, чтобы сострадание работало и проявлялось постоянно. Но для этого человеку нужно быть внимательным и милосердным к другим, особенно к больным людям. А поможет в этом только духовность.

Трудно не согласиться с позицией автора, которая выражена очень чётко. Каждый из нас может нуждаться в милосердии и сострадании.

Первый литературный аргумент

Подтверждение всем этим мыслям мы можем найти в произведениях русской литературы, классической и современной.

Второй литературный аргумент

К чему же привели меня рассуждения по тексту

В. И. Амлинского? Невольно приходишь к выводу о том, что милосердие и сострадание должны в нашей жизни проявляться как можно чаще. И пусть будет больше таких людей, которые понимают огромную значимость этой проблемы для каждого человека. Тогда и мир наш будет светлее, чище, добрее.

Здесь Вы можете ознакомиться и скачать Сочинение По тексту Амлинского. Я часто думаю сегодня, уже как бы с высоты возраста, о людях, с которыми встречался….

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!

Почему люди так часто равнодушны к чужой беде? Почему из-за бытовых мелочей воюют с инвалидом, не проявляя к нему ни малейшего сострадания и сочувствия? Как остаться хорошим человеком в этой карликовой войне? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.И.Амлинского.

Позиция автора мне понятна: бездушное, равнодушное отношение к людям с ограниченными возможностями не допустимо, но встречается крайне часто. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Нужно не забывать, что помощь и сострадание могут в любую минуту понадобиться любому человеку, его близким. Нельзя превращать жизнь человека, которому и так трудно справляться со своей болезнью, в войну из-за бытовых гнусностей. Нужно быть выше этого. Конечно, мы сочувствуем герою текста, который оказался в сложной жизненной ситуации и не понимаем поведение приличных соседей, проявивших не только равнодушие, но и агрессию к больному человеку. Увы, подобное – не редкость в нашей жизни. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе.

Таким образом, проблема отношения к людям с ограниченными возможностями существует. Равнодушия и бессердечия в их адрес достаточно. Но, я считаю, что ситуация понемногу меняется к лучшему. Сегодня все мы понимаем, что эти люди такие же, как мы, что мы должны относиться к ним с сочувствием и уважением и учить этому своих детей. Все мы имеем одинаковые права, как говорил Юшка, на эту жизнь, на эту землю, на радости.

(7)Бедные здоровые люди, они не понимают, что весь покой и здоровье их условны, что одно мгновение, одна беда – и всё перевернулось, и они сами уже вынуждены ждать помощи и просить о сострадании.

(8)Не желаю я им этого.

(9)Вот с такими я жил бок о бок несколько лет. (10)Сейчас я вспоминаю об этом, как о страшном сне. (11)Это были мои соседи по квартире. (12)Мать, отец, дочки. (13)Вроде бы люди как люди.(14) Работали исправно, семья у них была дружная, своих в обиду не дадут. (15)И вообще всё как полагается: ни пьянства, ни измен, здоровый быт, здоровые отношения и любовь к песне. (16)Как придут домой – радио на всю катушку, слушают музыку, последние известия, обсуждают международные события. (17)Аккуратные до удивления люди. (18)Не любят, не терпят беспорядка. (19)Откуда взял, туда и положи! (20)Вещи места знают. (21)Полы натёрты, всё блестит, свет в общественных местах погашен. (22)Копейка рубль бережёт. (23)А тут я. (24)И у меня костыли. (25)И я не летаю, а тихо хожу. (26)Ковыляю по паркету. (27)А паркет от костылей портится…

(28)Тут и начался наш с ними духовный разлад, пропасть и непонимание. (29)Сейчас всё это шуточки, а была настоящая война, холодная, со вспышками и нападениями. (30)Нужно было иметь железные нервы, чтобы под их враждебными взглядами ковылять в ванную и там гнуть позвоночник, вытирать пол, потому что мокрый пол – это нарушение норм общественного поведения, это атака на самые устои коммунальной жизни.

(31)И начиналось: если вы больные, так и живите отдельно. (32)Что я ответить могу? (33)Я бы и рад отдельно, я прошу об этом, да не дают. (34)Больным не место в нашей здоровой жизни. (35)Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду. (36)И хуже всего им было то, что я не откликался, не лез в баталии, не давая им радости словесной потасовки. (37)Я научился искусству молчания. (38)Клянусь, мне иногда хотелось взять хороший новенький автомат… (39)Но это так… в кошмарных видениях.

(40)Автомат я бы не взял, даже если бы мы с ними оказались на необитаемом острове. (41) К тому времени я научился уже понимать цену жизни, даже их скверной жизни. (42)Итак, я молчал. (43)Я пытался быть выше и от постоянных попыток таким и стал. (44)А потом мне становилось порой так плохо, что всё это уже не волновало меня. (45)Меня не волновали их категории, я мыслил другими, и только когда я откатывался от бездны, я вспоминал о своих коммунальных врагах.

(46)Всё больше доставлял я им хлопот, всё громче стучал своими костылями, всё труднее мне становилось вытирать полы, не проливать воду, и всё нестерпимее становилась обстановка в этой странной обители, соединившей самых разных, совершенно не нужных друг другу людей, что называется коммунальной квартирой.

(47)И я в один прекрасный момент понял совершенно отчётливо, что может быть самое главное мужество человека в том, чтобы преодолеть вот такую мелкую трясину, выбраться из бытовых гнусностей, не поддаться соблазну мелочной расплаты, карликовой войны, копеечного отчаяния.

(48)Потому что мелочи такого рода с огромной силой разъедают множество людей, не выработавших себе иммунитет к этому. (49)И вот эти люди всерьёз лезут в дрязги, в дурацкую борьбу, опустошаются, тратят нервы, уже не могут остановиться. (50)Когда они постареют, они поймут всю несущественность этой возни, но будет уже поздно, уже слишком много сил отдано мышиной возне, так много зла скопилось внутри, так много страстей потрачено, которые могли бы питать что-то важное, которые должны были двигать человека вперёд.

(По В. И. Амлинскому*)

*Владимир Ильич Амлинский (1935-1989) – русский советский писатель, публицист.

Цемент, цепочка, целый, цербер, цедра, цена, процедура, целлюлоза, целлофан, цедить, целомудрие, центнер, цепенеть, церемония.

Цистерна, цитрусовые, цифра, циферблат, цирк, панцирь, циновка, цинга, цианит, циклон, цилиндр, цимбалы, цитадель, цитата, цирроз, циркуль, кварцит.

На главную страницу

— Главная — Сочинение ЕГЭ

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2022 ваша работа оценивается следующим образом.

К1 – Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

K2 – Комментарий + 5 баллов

Пример 1 (значение музыки Баха) в сочинении указан, очень слабо и поверхностно пояснен.

Пример 2 (значение творческого наследия Пушкина) указан, пояснен слабо и поверхностно.

Взаимосвязь между примерами определена верно, но не проанализирована. Как именно дополняют друг друга? Что привносит один, а что другой? Необходимо указать “вес” и значение каждого примера в рамках рассматриваемой проблемы. Связь должна быть проанализирована “разведением примеров”, то есть примеры обобщаются и показываются во взаимосвязи.

Примеры, дополняя друг друга, доказывают суждение о том, что в культуре могут быть незаменимые люди.

K3 – Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена правильно, но некорректно.

K4 – Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 1 балл

Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса.

K5 – Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 0 баллов

Допущено 2 логические ошибки.

Т акже автор приводит в пример Пушкина. Когда писатель умер, его произведения перестали читать, Пушкин будто был отстранен. Но потом его актуальность возвратилась, автор стал как историческим прошлым, так и культурным будущим, продолжив привлекать внимание к своим произведениям. Приведенный пример дает понимание того, что Пушкина нельзя заменить, ведь его творчество проверено временем, оставаясь актуальным в культуре и на сегодняшний день.

В культуре невозможно заменить истинный талант одного человека на другого.

Отсутствие связи между частями высказывания (в начале предложения речь идёт о таланте, далее вы пишете о человеке). Талант и человек – не одно и то же.

Хочется верить, что люди, прочитавшие текст Ю. М. Лотмана, задумаются о том, бывают ли в культуре незаменимые люди.

K6 – Точность и выразительность речи + 1 балл

Так как допущены речевые ошибки, влияющие на выставление балла по К10, автоматически снимается балл по К6.

Человек не может быть примером. Примером может являться творчество писателя (творческое отношение), отношение к личности и т.д.

K7 – Соблюдение орфографических норм: + 3 балла

K8 – Соблюдение пунктуационных норм: + 2 балла

Писатель рассказывает о музыке Баха , как об одном из примеров культурной ценности.

Несмотря на то , что современному человеку хронологически не близка музыка Баха, он все равно слушает ее с большим удовольствием и пониманием.

Запятую в данном случае лучше не ставить (не влияет на выставленной балл по К8, но обратите на это внимание).

Этот факт даёт понять: музыка Баха продолжает жить, а значит ЗПТ не нашлось ещё такого композитора, который смог бы заменить великого музыканта.

K9 – Соблюдение грамматических норм: + 1 балл

K10 – Соблюдение речевых норм: + 0 баллов

Музыкальные произведения композитора многим казались чем-то давно забытым, но спустя время их актуальность возросла.

Лексическая избыточность. Прилагательное “музыкальные” является лишним, поскольку композитор не может создавать другие произведения. Конечно, композитор может написать мемуары (и это не будет музыкальное произведение), но в тексте не об идёт речь.

Но потом его актуальность возвратилась , автор стал как историческим прошлым, так и культурным будущим, продолжив привлекать внимание к своим произведениям.

Неуместное сочетание. Актуальность – абстрактное понятие. Вернулся интерес к творческому наследию поэта.

Приведенный пример дает понимание того, что Пушкина нельзя заменить, ведь его творчество проверено временем, оставаясь актуальным в культуре и на сегодняшний день.

Лексическая избыточность. Слово “актуальный” имеет следующее значение: важный, значительный в настоящий момент, современный, злободневный. Как видите, нельзя сочетать прилагательные “актуальный” и “сегодняшний”.

Вариант исправления. Оставаясь по-прежнему актуальным.

K11 – Соблюдение этических норм: + 1 балл

К12 – Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл

Общие рекомендации: следует усилить работу над комментарием (особенно обратите внимание на анализ связи между примерами), речевым оформлением, логикой развития мысли.

Читайте также:

      

  • За стеной спят мальчики сочинение егэ рекемчук
  •   

  • Сочинение на английском моя будущая профессия бизнесмен
  •   

  • Петербург в лирике мандельштама сочинение
  •   

  • Сочинение мое отношение к жизни
  •   

  • Сочинение можно ли испытать радость читая книгу сочинение

По тексту Амлинского. Я часто думаю сегодня, уже как бы с высоты возраста, о людях, с которыми встречался…

Почему люди так часто равнодушны к чужой беде? Почему из-за бытовых мелочей воюют с инвалидом, не проявляя к нему ни малейшего сострадания и сочувствия? Как остаться хорошим человеком в этой карликовой войне? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.И.Амлинского.

В своём тексте автор поднимает проблему отношения к людям с ограниченными возможностями. Герой текста Эрнст Шаталов рассказывает свою историю. Живя в коммунальной квартире, он встречает разных людей. Одни делают вид, что он «такой же, как и все». «Но немало и таких, которые презирают чужую болезнь». Герой считает, что они не понимают, что в любой момент сами могут оказаться в такой ситуации и нуждаться в помощи и сострадании. Он рассказывает о своих соседях, приличной семье, которая очень ценила порядок. «А тут я. И у меня костыли. Ковыляю по паркету. А паркет от костылей портится». А ещё вода на полу в ванной, которую всё труднее убирать, стук костылей. В коммунальной квартире разгорелась «настоящая холодная война, со вспышками и нападениями». «Больным не место в нашей здоровой жизни. Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду». Единственным спасением для Эрнста Шаталова стало молчание. Он просто им не отвечал, чем ещё больше их злил. Он научился «быть выше» этой карликовой войны. Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься об отношении в нашем обществе к людям с ограниченными возможностями.

Позиция автора мне понятна: бездушное, равнодушное отношение к людям с ограниченными возможностями не допустимо, но встречается крайне часто. Нужно не забывать, что помощь и сострадание могут в любую минуту понадобиться любому человеку, его близким. Нельзя превращать жизнь человека, которому и так трудно справляться со своей болезнью, в войну из-за бытовых гнусностей. Нужно быть выше этого. Конечно, мы сочувствуем герою текста, который оказался в сложной жизненной ситуации и не понимаем поведение приличных соседей, проявивших не только равнодушие, но и агрессию к больному человеку. Увы, подобное – не редкость в нашей жизни. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе.

В рассказе А.А.Платонова «Юшка» мы встречаем героя, которого все принимают за старика, хотя ему всего сорок лет, все проявляют к нему неуважение и агрессию. А почему? С рождения он был болен. «Слаб грудью», – говорит он о себе. Поэтому и силы у него нет. Он работает в кузнице помощником, выполняя всё, что скажут. Он беден. За это ребятишки смеются над ним и бросают в него камни. А родители дома стращают детей: «Будешь плохо учиться, станешь таким же бедным, как Юшка». Один раз Юшка позволил возразить пьяному мужику, сказав: «Что я вам сделал? Я родителями на свет поставлен. Все жить должны!». За что получил от мужика удар в грудь и умер. Столяр, который его нашёл, сказал: «Прости нас, Юшка!». Прости за агрессию, за бессердечие. Слабый, больной человек учил в гимназии сиротку, отдавая все скопленные деньги на обучение. Девушка мечтала вылечить Юшку, самого близкого и родного человека, от чахотки, да не успела. Она будет лечить людей бесплатно в память о Юшке.

В рассказе Л.Улицкой «Дочь Бухары» у героини рождается дочь Милочка с синдромом Дауна. Муж уходит из семьи. Все заботы о больной дочери ложатся на плечи матери. Кому ещё нужен больной ребёнок? На улице на девочку постоянно показывают пальцем ребятишки, дразнят и смеются. Это Аля будет терпеливо учить дочь навыкам самообслуживания, что давалось труднее всего, благодаря маме Милочка научится работать, клеить конверты, чтобы иметь заработок. Женщине даже удастся найти дочери мужа, чтобы не оставлять её одну, потому что сама она больна смертельной болезнью. Бухара совершает настоящий материнский подвиг, помогая своей дочери хоть как-то приспособиться к этой жизни. Если бы все понимали, как сложно больным людям жить среди здоровых. Им приходиться справляться не только с физической болью, но и душевной от равнодушия и презрения.

Таким образом, проблема отношения к людям с ограниченными возможностями существует. Равнодушия и бессердечия в их адрес достаточно. Но, я считаю, что ситуация понемногу меняется к лучшему. Сегодня все мы понимаем, что эти люди такие же, как мы, что мы должны относиться к ним с сочувствием и уважением и учить этому своих детей. Все мы имеем одинаковые права, как говорил Юшка, на эту жизнь, на эту землю, на радости.

Проблема жестокого отношения к людям с ограниченными возможностями. По тексту Амлинского. Я часто думаю сегодня, уже как бы с высоты возраста…

Почему люди так часто равнодушны к чужой беде? Почему не хотят понять чужую боль? Почему испытывают презрение к тем, кому повезло меньше? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.И.Амлинского.

В своём тексте автор поднимает проблему жестокого отношения к людям с ограниченными возможностями. Он знакомит нас с воспоминаниями Эрнста Шаталова, который откровенно рассказывает о периоде жизни, когда ему очень трудно было превозмочь тяготы жизни и остаться человеком. А случилось это в коммунальной квартире. Соседи – приличная семья, где есть чёткие понимания о порядке, сохранности имущества. «А тут я. И у меня костыли. Ковыляю по паркету. А паркет от костылей портится». А ещё вода на полу в ванной, которую всё труднее убирать, стук костылей. В коммунальной квартире разгорелась «настоящая холодная война, со вспышками и нападениями». «Больным не место в нашей здоровой жизни. Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду». Герой текста молчал, «не лез в баталии», но как хотелось порой «взять хороший новенький автомат». Он пытался быть выше этих дрязг, «дурацкой борьбы», но как тяжело ему было. Мучили непрекращающиеся боли. Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься об отношении в нашем обществе к людям с ограниченными возможностями.

Позиция автора мне понятна: нельзя быть жестокими к больным людям, которым и так трудно и тяжело бороться со своим недугом, нельзя проявлять к ним агрессию. Нужно помнить, что каждый может попасть в беду и будет вынужден ждать помощи. Здоровые люди, проявляя презрение к больному человеку, об этом забыли. Они потеряли человечность, затеяв «дурацкую борьбу», «опустошаются, тратят нервы, уже не могут остановиться». Какой пример они подают своим детям? И автору и нам, читателям, жаль героя, и мы возмущены жестокостью взрослых, здоровых людей.

Я полностью разделяю позицию автора. Проблема эта остаётся в нашем обществе. Конечно, многие люди с сочувствием и состраданием относятся к людям, которым повезло меньше. Но есть и те, кто демонстрирует презрение к больным людям, всем видом показывая, что им среди здоровых людей не место. А порой и выражают жестокость. Я считаю, что это больные духовно люди: бессердечные, чёрствые, с пустым сердцем. Иначе их агрессию и жестокость трудно объяснить. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе.

В поэме Н.В.Гоголя «Мёртвые души» есть глава о капитане Копейкине. Инвалид войны остался без правой руки, не может добывать средства для существования. Он на последние деньги приезжает в Петербург, где обивает пороги важных чиновников в надежде получить пособие. Несколько дней он не может попасть на приём. Деньги закончились, он на грани отчаяния. Инвалид требует его принять. Его вывозят за город и бросают там одного. Через некоторое время в городе поползли слухи, что появилась шайка разбойников, которые грабят на дорогах богатых. Капитану Копейкину не оставили выбора, проявив к нему жестокость.

В рассказе А.А.Платонова «Юшка» герой болен с детства чахоткой. Он слаб телом, поэтому не может выполнять работу, где требуется сила. Он рано постарел, все считают его стариком, а ему всего сорок лет. Своё скромное жалованье он копит, чтобы платить за обучение и содержание в гимназии сиротки, чужой ему девочки. Он беден. Ребятишки смеются над ним, бросают в него камни. Родители дома стращают их: «Если будешь плохо учиться, будешь как Юшка». Когда Юшке стало совсем плохо, его встретил пьяный мужик. Он стал оскорблять его. Впервые больной человек решил возразить, сказав, что он имеет такое же право ходить по земле, как и все. Пьяный человек сильно ударил его в грудь, и Юшка умер. «Прости нас, Юшка!» – скажет столяр, найдя его тело. Прости за грубость, жестокость к беззащитным, слабым людям.

Таким образом, нельзя быть жестокими к людям, кому и без нас плохо. Мы должны проявлять к ним сочувствие и сострадание. Нужно помнить, что любой из нас, наши близкие могут оказаться на их месте. И им никто не протянет руку помощи, а, наоборот, оскорбит, бросит камень, ударит. Страшно. Нельзя терять человечность.

Вот люди, которые приходят ко мне, пишут мне поздравительные открытки, делают вид, что я такой же, как и все, и что всё будет в порядке, или не делают вид, а просто тянутся ко мне, может, верят в чудо, в моё выздоровление. Вот они. У них есть это самое сострадание.

Сочинение

В самые сложные моменты жизни «человеку нужен человек». Проблему сострадания поднимает в данном мне тексте В.И. Аминский.

Мы знакомимся с судьбой человека с ограниченными возможностями, в чьей жизни присутствовало немало отзывчивых, сострадательных людей, снисходительных к его положению. Но, как известно, сильнее всего в нашей памяти отпечатываются негативные примеры. Таким стал сосед нашего героя по коммунальной квартире. «Больным не место в нашей здоровой жизни», «если вы больные, так и живите отдельно», — на этих его фразах делает акцент рассказчик, обращая внимание на те низкие категории, какими мыслил этот глупый человек. Он был уверен, что его семью не коснется подобная проблема – но в этом мире нет неуязвимых людей.

Мысль, которую доносит до нас писатель, нетрудно проследить по тому, с каким переживанием он относится к своему лирическому герою. В.А. Амлинский считает, что сострадание – это сочувствие и понимание к проблемам ближнего. Ко всем людям нужно относиться с состраданием, потому что зачастую именно оно необходимо для того, чтобы не упасть духом и продолжить жить дальше вопреки всем возникшим трудностям.

Не могу не согласиться с мыслью писателя. Действительно, к каждому человеку, каким бы недугом он не обладал, каких бы политических, религиозных и мировоззренческих взглядов он не был, нужно относиться с состраданием. Ведь никто из нас не знает, как обернется жизнь, и, вполне возможно, что мы сами когда-то так же будем нуждаться в человеческой поддержке.

А.П. Чехов в рассказе «Тоска» осуждает отсутствие сострадания у людей. Главный герой похоронил сына и от этого испытывал сильнейшие душевные тяготы, поделиться которыми стало его необходимостью. Однако попытки кому-нибудь выговориться заканчиваются неудачей. Будучи извозчиком, он рассказывает свою грустную историю клиентам, но в ответ натыкается на стену безразличия. В итоге, единственным существом, в ком герой смог найти поддержку, стала его лошадь, которая, как оказалось, намного отзывчивее к чужим бедам, чем большая часть людей.

О том, что такое сострадание, не понаслышке знает героиня романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня Мармеладова играет ключевую роль в развитии действия, потому как именно она своим состраданием, своей поддержкой помогла Родиону Раскольникову встать на истинный путь. Вся жизнь этой героини – самопожертвование и религия, сострадание и помощь ближнему. Увидев муки Раскольникова и поняв их природу, Соня не отвернулась от героя, а, наоборот оказала ему поддержку и помогла решить самую главную проблему – внутреннюю. После признания Родиона Соня дарит герою свою любовь и берет его душевные муки на себя, а затем едет вместе с Раскольниковым на каторгу и уже там заботится не только о нем, но и обо всех остальных преступниках, там находящихся.

О помощи ближнему прописано, наверное, в каждой религиозной книге. Но разве, чтобы сострадать, нам нужен дополнительный повод? Указание свыше? Совершать добро, помогать окружающим справиться со своими проблемами, на самом деле, не так сложно – но для нуждающегося это может оказаться единственной надеждой на спасение. Об этом стоит помнить всегда.

Текст ЕГЭ 2017, автор: Амлинский В.И. 

Жизнь Эрнста Шаталова

Вот люди, которые приходят ко мне, пишут мне поздравительные открытки, делают вид, что я такой же, как и все, и что всё будет в порядке, или не делают вид, а просто тянутся ко мне, может, верят в чудо, в моё выздоровление. Вот они. У них есть это самое сострадание. Чужая болезнь их тоже малость точит – одних больше, других меньше. Но немало таких, которые презирают чужую болезнь, они не решаются вслух сказать, а думают: ну зачем он ещё живёт, зачем он ползает? Так во многих медицинских учреждениях относятся к хроникам, так называемым хроническим больным. 

Бедные здоровые люди, они не понимают, что весь покой и здоровье их условны, что одно мгновение, одна беда – и всё перевернулось, и они сами уже вынуждены ждать помощи и просить о сострадании. Не желаю я им этого. 

Вот с такими я жил бок о бок несколько лет. Сейчас я вспоминаю об этом как о страшном сне. Это были мои соседи по квартире. Мать, отец, дочки. Вроде бы люди как люди. Работали исправно, семья у них была дружная, своих в обиду не дадут. И вообще всё как полагается: ни пьянства, ни измен, здоровый быт, здоровые отношения и любовь к песне. Как придут домой – радио на всю катушку, слушают музыку, последние известия, обсуждают международные события. Аккуратные до удивления люди. Не любят, не терпят беспорядка. Откуда взял, туда и положи! Вещи места знают. Полы натёрты, всё блестит, свет в общественных местах погашен. Копейка рубль бережёт. А тут я. И у меня костыли. И я не летаю, а тихо хожу. Ковыляю по паркету. А паркет от костылей – того, портится… Тут и начался наш с ними духовный разлад, пропасть и непонимание. Сейчас всё это шуточки, а была форменная война, холодная, со вспышками и нападениями. Нужно было иметь железные нервы, чтобы под их враждебными взглядами ковылять в ванную и там нагибать позвоночник, вытирать пол, потому что мокрый пол – это нарушение норм общественного поведения, это атака на самые устои коммунальной жизни.

И начиналось: если вы больные, так и живите отдельно! Что я могу ответить? Я бы и рад отдельно, я прошу об этом, да не дают. Больным не место в нашей здоровой жизни. Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду. И хуже всего им было то, что я не откликался, не лез в баталии, не давая им радости в словесной потасовке. Я научился искусству молчания. Клянусь, мне иногда хотелось взять хороший новенький автомат… Но это так, в кошмарных видениях. Автомат я бы не взял, даже если бы мы с ними оказались на необитаемом острове, в отсутствии народных районных судов. К тому времени я научился уже понимать цену жизни, даже их скверной жизни. Итак, я молчал. Я пытался быть выше и от постоянных попыток таким и стал. А потом мне становилось порой так плохо, что всё это уже не волновало меня. Меня не волновали их категории, я мыслил другими, и только когда я откатывался от бездны, я вспоминал о своих коммунальных врагах. 

Всё больше доставлял я им хлопот, всё громче стучал своими костылями, всё труднее мне становилось вытирать полы, не проливать воду, и всё нетерпимее становилась обстановка в этой странной обители, соединившей самых разных, совершенно не нужных друг другу людей. 

И я в один прекрасный момент понял совершенно отчётливо, что может быть самое главное мужество человека в том, чтобы преодолеть вот такую мелкую трясину, выбраться из бытовых гнусностей, не поддаться соблазну мелочной расплаты, карликовой войны, копеечного отчаяния. 

Потому что мелочи такого рода с огромной силой разъедают множество людей, не выработавших себе иммунитет к этому. И вот эти люди всерьёз лезут в дрязги, в дурацкую борьбу, опустошаются, тратят нервы, уже не могут остановиться. Когда они постареют, они поймут всю несущественность этой возни, но будет уже поздно, уже слишком много сил отдано мышиной возне, так много зла скоплено внутри, так много страстей потрачено, которые могли бы питать что-то важное, которые должны были двигать человека вперёд.

Примерный круг проблем:

  1. Что самое важное в жизни человека? (Самое важное то, что двигает человека вперед, а не мелкие дрязги и разборки)
  2. Почему важно иметь сострадание к окружающим? ( Потому что каждый может попасть в беду и будет вынужден ждать помощи и просить о сострадании)
  3. Почему некоторые люди презирают тех, кому повезло меньше? (Они уверены, что с ними этого никогда не произойдет)
  4. Как влияет равнодушие на человека? ( Оно делает его более устойчивым и сильным, вырабатывает иммунитет)
  5. Что значит быть мужественным человеком? (Это значит уметь превознемогать тяготы жизни и оставаться хорошим человеком, исключая из своей жизни бытовые ссоры, дрязги и прочее)
  6. Что разрушает нашу жизнь? (Мелочная расплата, дрязги, бытовые склоки с огромной силой разъедают множество людей)
  7. Почему важно уметь промолчать и не вступать в словесную перепалку? ( Молчание помогает тебе понять цену жизни, смысл жизни, возвышает человека, делает его сильным)
  8. В чем проявляется равнодушие окружающих людей? ( Оно проявляется в неспособности прочувствовать чужую боль, в отсутствии сострадания к тем, кому повезло меньше)
  • Подготовка к сочинению ЕГЭ
  • Подготовка к ЕГЭ по русскому языку

Почему люди так часто равнодушны к чужой беде? Почему из-за бытовых мелочей воюют с инвалидом, не проявляя к нему ни малейшего сострадания и сочувствия? Как остаться хорошим человеком в этой карликовой войне? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.И.Амлинского.

В своём тексте автор поднимает проблему отношения к людям с ограниченными возможностями. Герой текста Эрнст Шаталов рассказывает свою историю. Живя в коммунальной квартире, он встречает разных людей. Одни делают вид, что он «такой же, как и все». «Но немало и таких, которые презирают чужую болезнь». Герой считает, что они не понимают, что в любой момент сами могут оказаться в такой ситуации и нуждаться в помощи и сострадании.

Он рассказывает о своих соседях, приличной семье, которая очень ценила порядок. «А тут я. И у меня костыли. Ковыляю по паркету. А паркет от костылей портится». А ещё вода на полу в ванной, которую всё труднее убирать, стук костылей. В коммунальной квартире разгорелась «настоящая холодная война, со вспышками и нападениями». «Больным не место в нашей здоровой жизни. Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду». Единственным спасением для Эрнста Шаталова стало молчание. Он просто им не отвечал, чем ещё больше их злил. Он научился «быть выше» этой карликовой войны. Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься об отношении в нашем обществе к людям с ограниченными возможностями.

Позиция автора мне понятна: бездушное, равнодушное отношение к людям с ограниченными возможностями не допустимо, но встречается крайне часто. Поступаете в 2019 году?

Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы:

подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Нужно не забывать, что помощь и сострадание могут в любую минуту понадобиться любому человеку, его близким. Нельзя превращать жизнь человека, которому и так трудно справляться со своей болезнью, в войну из-за бытовых гнусностей. Нужно быть выше этого. Конечно, мы сочувствуем герою текста, который оказался в сложной жизненной ситуации и не понимаем поведение приличных соседей, проявивших не только равнодушие, но и агрессию к больному человеку. Увы, подобное — не редкость в нашей жизни. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе.

В рассказе А.А.Платонова «Юшка» мы встречаем героя, которого все принимают за старика, хотя ему всего сорок лет, все проявляют к нему неуважение и агрессию. А почему? С рождения он был болен. «Слаб грудью», — говорит он о себе. Поэтому и силы у него нет. Он работает в кузнице помощником, выполняя всё, что скажут. Он беден. За это ребятишки смеются над ним и бросают в него камни. А родители дома стращают детей: «Будешь плохо учиться, станешь таким же бедным, как Юшка». Один раз Юшка позволил возразить пьяному мужику, сказав: «Что я вам сделал? Я родителями на свет поставлен. Все жить должны!». За что получил от мужика удар в грудь и умер. Столяр, который его нашёл, сказал: «Прости нас, Юшка!». Прости за агрессию, за бессердечие. Слабый, больной человек учил в гимназии сиротку, отдавая все скопленные деньги на обучение. Девушка мечтала вылечить Юшку, самого близкого и родного человека, от чахотки, да не успела. Она будет лечить людей бесплатно в память о Юшке.

В рассказе Л.Улицкой «Дочь Бухары» у героини рождается дочь Милочка с синдромом Дауна. Муж уходит из семьи. Все заботы о больной дочери ложатся на плечи матери. Кому ещё нужен больной ребёнок? На улице на девочку постоянно показывают пальцем ребятишки, дразнят и смеются. Это Аля будет терпеливо учить дочь навыкам самообслуживания, что давалось труднее всего, благодаря маме Милочка научится работать, клеить конверты, чтобы иметь заработок. Женщине даже удастся найти дочери мужа, чтобы не оставлять её одну, потому что сама она больна смертельной болезнью. Бухара совершает настоящий материнский подвиг, помогая своей дочери хоть как-то приспособиться к этой жизни. Если бы все понимали, как сложно больным людям жить среди здоровых. Им приходиться справляться не только с физической болью, но и душевной от равнодушия и презрения.

Таким образом, проблема отношения к людям с ограниченными возможностями существует. Равнодушия и бессердечия в их адрес достаточно. Но, я считаю, что ситуация понемногу меняется к лучшему. Сегодня все мы понимаем, что эти люди такие же, как мы, что мы должны относиться к ним с сочувствием и уважением и учить этому своих детей. Все мы имеем одинаковые права, как говорил Юшка, на эту жизнь, на эту землю, на радости.

Полезный материал по теме:

  1. Проблема равнодушия. По тексту Амлинского. Я часто думаю сегодня, уже как бы с высоты возраста, о людях, с которыми встречался…
  2. Проблема мужества. По тексту Амлинского. Я часто думаю сегодня, уже как бы с высоты возраста, о людях, с которыми встречался…
  3. Проблема жестокого отношения к людям с ограниченными возможностями. По тексту Амлинского. Я часто думаю сегодня, уже как бы с высоты возраста…
  4. Проблема благодарности близким людям. По тексту Пирогова. Я всё чаще думаю о том, как трудно быть истинно благодарным…
  5. По тексту Пирогова. Я всё чаще думаю о том, как трудно быть истинно благодарным, то есть принести пользу тому…

Тем, кому попался на ЕГЭ этот текст очень повезло. Он не сложен для понимания, проблемы и позиция автора лежат на поверхности. Премущественно ребята выделяли проблему отношения к инвалидам (Как люди относятся к инвалидам?) и проблему бессмысленности вражды (Почему люди не отвечают на агрессию?)

Вот люди, которые приходят ко мне, пишут мне поздравительные открытки, делают вид, что я такой же, как и все, и что все будет в порядке, или не делают вид, а просто тянутся ко мне, может, верят в чудо, в мое выздоровление. Вот они.

У них есть это самое сострадание. Чужая болезнь их тоже малость точит, одних больше, других меньше. Но немало таких, которые презирают чужую болезнь, они не решаются вслух сказать, а думают: ну зачем он еще живет, зачем он ползает! Так во многих медицинских учреждениях относятся к так называемым хроникам, хроническим больным.

Бедные, здоровые люди не понимают, что весь покой и здоровье их условны, что одно мгновение, одна беда — и все перевернулось, и они сами уже вынуждены ждать помощи и просить о сострадании.

Не желаю я им этого.

Вот с такими я жил бок о бок несколько лет. Сейчас вспоминаю об этом, как о страшном сне. Это были мои соседи по квартире. Мать, отец, дочки. Вроде бы люди как люди. Работали исправно, семья у них была дружная, своих в обиду не дадут. И вообще все как полагается: ни пьянства, ни измен, здоровый быт, здоровые отношения и любовь к песне. Как придут домой, радио на всю катушку, слушают музыку, последние известия, обсуждают международные события. Аккуратные до удивления люди. Не любят, не терпят беспорядка. Откуда взял, туда и положь. Вещи места знают. Полы натерты, все блестит, свет в общественных местах погашен. Копейка рубль бережет. А тут я. И у меня костыли. И я не летаю, а тихо хожу. Ковыляю по паркету. А паркет от костылей — того, портится… Тут и начался наш с ними духовный разлад, пропасть и непонимание. Сейчас все это шуточки, а была настоящая война, холодная, со вспышками и нападениями. Нужно было иметь железные нервы, чтобы под их враждебными взглядами ковылять в ванную и там гнуть позвоночник, вытирать пол, потому что мокрый пол — это нарушение норм общественного поведения, это атака на самые устои коммунальной жизни.

И начиналось: если вы больны, так и живите отдельно. Что я ответить могу? Я бы рад отдельно, я прошу об этом, да не дают. Больным не место в нашей здоровой жизни. Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду. И хуже всего им было то, что я не откликался, не лез в баталии, не давал им радости словесной потасовки. Я научился искусству молчания. Клянусь, мне иногда хотелось взять хороший новенький автомат… Но это так… в кошмарных видениях.
Автомат бы я не взял, даже если бы с ними оказались на необитаемом острове, в отсутствии народных районных судов. К тому времени я научился уже понимать цену жизни, даже их скверной жизни. Итак, я молчал. Я пытался быть выше и от постоянных попыток таким и стал. А потом мне становилось порой так плохо, что все это уже не волновало меня. Меня не волновали их категории, я мыслил другими, и только когда я откатывался от бездны, я вспоминал о своих коммунальных врагах.

Все больше доставлял я им хлопот, все громче я стучал своими костылями, все труднее мне становилось вытирать полы, не проливать воду, и все нестерпимее становилась обстановка в этой странной обители, соединившей самых разных, совершенно ненужных друг другу людей, что называется коммунальной квартирой.

И я в один прекрасный момент понял совершенно отчетливо, что, может быть, самое главное мужество человека в том, чтобы преодолеть вот такую мелкую трясину, выбраться из бытовых гнусностей, не поддаться соблазну мелочной расплаты, карликовой войны, копеечного отчаяния.

Потому что мелочи такого рода с огромной силой разъедают множество людей, не выработавших в себе иммунитет к этому. И вот эти люди всерьез лезут в дрязги, в дурацкую борьбу, опустошаются, тратят нервы, уже не могут остановиться. Когда они постареют, они поймут всю несущественность этой возни, но будет уже очень поздно, уже слишком много сил отдано мышиной возне, так много зла скопилось внутри, так много страстей потрачено, которые могли бы питать что-то важное, которые должны были двигать человека вперед.

Я говорю сейчас об этом не потому, что я мудрый судия, меня самого в те годы жег мелкий, но жгучий огонь, и я немало обгорел на нем прежде, чем закалился. 

Я все чаще думаю о том, как трудно быть истинно благодарным

АРМАДА Дата: Вторник, 24.01.2017, 11:29 | Сообщение # 1

Лейтенант

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ

Группа: Проверенные

Сообщений: 41

Награды: 0

Репутация: 0

Статус: Offline

Сочинение на тему: Я все чаще думаю о том, как трудно быть истинно благодарным, то есть принести пользу тому, кто оказал нам некогда истинное благодеяние

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ Скачать бесплатно несколько вариантов сочинения

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ ЕГЭ-2018 готовые сочинения с примерами. Все темы сочинений для экзамена. 11 класс

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ Скачать бесплатно проблемы и аргументы из литературы для сочинения на экзамене

Предлагаем вам посмотреть и прочитать несколько вариантов школьных сочинений по литературе.

Данное сочинения входит в сборник сочинений «ЕГЭ – 2017. Цыбулько. 36 вариантов»

Образец и пример сочинения № 1

Что же такое истинная благодарность и как мы можем выразить ее тем, кому мы больше всего обязаны – близким людям? Ведь, кажется, эти люди всегда рядом, а их помощь – это так обыденно…

Именно этой проблеме – благодарности за простые, незаметные благодеяния – посвящает автор свои рассуждения. Он говорит об этом, рассуждая о собственной жизни, о том, какую колоссальную помощь в студенческие годы оказали ему самые близкие люди – мать и сестры. Автор упоминает и о других людях, которые помогали время от времени и к которым в молодости он не чувствовал должной благодарности, не понимая, что им тоже было нелегко.

Автор – великий русский хирург Н.И. Пирогов – уверен, что человек должен осознавать, что никто не обязан делать что-то для него, и надо научиться быть благодарным за все, что сделали для тебя. Благодарным надо быть всем: и тем, кто помог один раз (он и это делать был не обязан), и тем, кто всегда рядом с тобой и жертвует ради тебя привычно и обыденно, — матери, отцу, близким родственникам.

Я, разумеется, согласен с автором текста. Мы часто забываем, что наши близкие – это отдельные люди, со своими проблемами и желаниями. Может быть, мама ребенка хочет в воскресенье подремать перед телевизором, но она встает пораньше и ведет малыша в зоопарк, потому что ему этого хочется. Малыш даже не замечает и не понимает жертвы своей мамы, но, когда вырастет, он должен осознать, что мать ради него не раз поступилась собственными интересами и желаниями. И относиться при этом к родному человеку так, как будто он обязан быть на подхвате и все помогать и помогать при каждом твоем затруднении, — это отвратительная неблагодарность.

Например, в рассказе К. Паустовского «Телеграмма» говорится о девушке, которая, закрутившись по своим – тоже важным, конечно – делам, совсем забыла свою маму. Настя – хорошая, добрая девушка, но она не умеет быть благодарной матери за все, что та сделала для нее. Мать кажется ей некой привычной и даже слегка надоевшей вещью. Почему-то Насте даже в голову не приходит, что мама ее стара и может умереть, так и не услышав от обожаемой дочки, как та ее любит и как она ей благодарна.

К сожалению, не все мы умеем быть благодарными окружающим нас людям за их помощь. В этом отношении мне вспоминается стихотворение в прозе И.С. Тургенева «Пир у Верховного Существа». Там говорится о том, как на пиру у Верховного Существа впервые в истории встретились две добродетели: Благодетельность и Благодарность. Автор с горькой иронией замечает, что такого не бывало, сколько стоит свет.

Надо учиться замечать все то доброе, что делают тебе окружающие люди, и быть благодарным за это.

Читать далее…

 
Blueing Дата: Среда, 07.03.2018, 14:08 | Сообщение # 2

Подполковник

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ

Группа: Проверенные

Сообщений: 134

Награды: 0

Репутация: 0

Статус: Offline

Образец и пример краткого сочинения № 2 на тему: Я все чаще думаю о том как трудно быть истинно благодарным то есть принести пользу тому кто оказал нам некогда истинное благодеяние . Как написать мини сочинение с планом

Что такое истинное самопожертвование? Этой проблемы касается в своем тексте русский хирург, естествоиспытатель и педагог Н.И. Пирогов. Пирогов рассказывает, как после смерти отца его мать и две сестры содержали его, работая на мелких работах и «продавая какие-то остатки». Они сделали все, чтобы будущий великий хирург и выдающийся педагог выучился в университете и достойно жил.

Как эти три женщины умудрялись создать для него эту достойную жизнь, для него так и «осталось загадкою». Пирогов пишет, что его «самый священный долг» так и остался невыполненным — именно долг благодарности его матери и сестрам. Тогда, во время со своего студенчества, он не был благодарен им, о чем жалеет. Хирург считает, что быть истинно благодарным человеком очень трудно. Особенно трудно быть благодарным перед своими родными, перед своей матерью — ведь когда она идет на самопожертвование ради своего ребенка, это воспринимается как нечто само собою разу-меющееся.

И я считаю, что это достойно даже большего, чем благодарности. Ведь самое большее, что человек может сделать для близкого— это пожертвовать своими интересами, пожертвовать собою ради него. После прочтения текста Пирогова мне вспомнилась сестра Родиона Раскольникова, Дуня, героиня романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Она готова вступить в неравный, унизительный брак с господином Лужиным, лишь бы Родион смог в достатке жить и учиться в Петербурге — ради своего брата она переступает собственные моральные и нравственные принципы.

И если бы этот брак состоялся, Дуне пришлось бы провести всю оставшуюся жизнь рядом с человеком, которого она ни минуты не любила — девушка буквально лишает себя возможности жить по-настоящему. Разве это не пример истинного самопожертвования? Быть способным на самопожертвование человек может быть не только ради своих родных и близких, но и ради просто нуждающихся. В рассказе В.Г. Распутина «Уроки французского» учительница Лидия Михайловна, рискуя быть уволенной, играет со своим учеником на деньги.

Она переступает некие нравственные принципы педагога ради того, чтобы помочь голодающему мальчику. Она не являлась ему ни родным, ни даже просто близким человеком — Лидия Михайловна была лишь его учительницей французского языка, но она все равно пошла на этот шаг. Подводя итог, могу сказать, что истинное самопожертвование заключается в полной отдаче себя ради другого человека. По-настоящему на такое способны только матери ради своих детей, и лишь совсем немного других людей.

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ Читать далее…

 
Blueing Дата: Среда, 07.03.2018, 14:09 | Сообщение # 3

Подполковник

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ

Группа: Проверенные

Сообщений: 134

Награды: 0

Репутация: 0

Статус: Offline

Образец и пример краткого сочинения № 3 на тему: Я все чаще думаю о том как трудно быть истинно благодарным то есть принести пользу тому кто оказал нам некогда истинное благодеяние . Аргументы из литературы. Проблема текста

В своих воспоминаниях великий русский врач Николай Иванович Пирогов ставит проблему благодарности. Он рассуждает о том, что даже хороший, добрый человек с чувством благодарности кому-то иногда не может ее выразить. Или он понимает, что испытывает такое чувство, слишком поздно, когда выражать его уже некому. В третьем предложении он говорит о том, что в душе он ощущал благодарность, но никак не мог осознать ее в полной мере поблагодарить, когда это было необходимо. В предложениях 3 и 4 Н.И. Пирогов говорит о том, что он не смог выразить благодарность своим родным, маме и сестрам, которые содержали его, пока он учился в университете, не позволяя искать себе какую-то подработку. Безусловно, он очень любил своих родных и в глубине души чувствовал признательность, но так и не сумел ее выразить. Пирогов об этом горько сожалел, о чём говорится в предложении 24.

Автор считает, что нужно обязательно выражать свою благодарность окружающим людям. Это очень важно, иначе потом может оказаться слишком поздно. Так, в стихотворение А. Яшина «Спешите делать добрые дела» говорится как раз о таком случае. Теперь лирический герой хотел бы сделать что-то хорошее людям, которые были в его детстве, растили его, но слишком поздно: этих людей уже нет на свете («В блокаде ленинградской старика от смерти б спас, да на день опоздал, и дня того не возвратят века»).

В рассказе К. Паустовского «Телеграмма» Настя тоже слишком поздно понимает, что у неё нет никого ближе, чем ее мама. Девушка самоотверженно работает, близко к сердцу принимает проблемы других людей. Но при этом она забывает о том, что есть самый близкий человек, которому она должна быть благодарна больше всего — это её одинокая мать. Настя редко ездит к ней, а письма мамы вызывают у неё скуку и раздражение, пока в какой-то момент девушка вдруг не осознает, что мама ей очень дорога, что она сама испытывает к ней огромную любовь и благодарность. Но, к сожалению, она поняла это слишком поздно: Катерины Петровны уже не было на свете.

В рассказе Леонида Андреева «Друг» герой, Владимир Михайлович, тоже слишком поздно понял, что он не умел достаточно ценить своего друга собаку, не смог быть по-настоящему благодарным тому, кто поддерживал его в тяжёлые минуты. Собака погибла из-за невнимания своего хозяина. И только оставшись одиноким, он осознал всю трагедию того, что уже теперь не сможет отблагодарить своего друга: купить собаке печеночки, которую она так любила и которой так и не дождалась.

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ Читать далее…

 
Blueing Дата: Среда, 07.03.2018, 14:10 | Сообщение # 4

Подполковник

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ

Группа: Проверенные

Сообщений: 134

Награды: 0

Репутация: 0

Статус: Offline

Образец и пример краткого сочинения № 4 на тему: Я все чаще думаю о том как трудно быть истинно благодарным то есть принести пользу тому кто оказал нам некогда истинное благодеяние . Аргументы из литературы. Проблема текста

Благодеяния всегда бескорыстны, однако за любым добрым поступком, исходя из самой природы человека, как правило, должна следовать хоть какая-то отдача. Вопрос только в том, как скоро она наступит.

Что такое благодарность и почему так важно своевременно её выражать? Вместе с Н.И. Пироговым мы ответим на вопросы, поднятые писателем в данном тексте. Рассуждая над тем, какую природу имеет чувство благодарности и как отражается на нашей судьбе, рассказчик раскрывает нам фрагменты из своей жизни, в которых он не сумел, не успел, а, может, не захотел отблагодарить кого-то, даже если эта самая благодарность по сути своей, «была священным долгом».

С досадой вспоминая то добро и самоотдачу своих близких, которые в течение всей жизни были проявлены по отношению к герою текста, автор акцентирует наше внимание на том, что судьба не дала ему возможности вовремя проявить благодарность, о чем сам он не без боли в сердце вспоминает спустя года. Тяжесть долга перед благодушным семейством профессора Мойера, а также перед собственной матерью и двумя старшими сестрами, которые в тяжелейший период жизни смогли своими силами воспитать будущего ученого, отразилась неприятными ощущениями в будущем, ощущением незавершенного действия.

Н.И. пирогов считает, что благодарность – это желание «принести пользу тому, кто оказал нам некогда истинное благодеяние». Даже самый добродушный и признательный по своей сути человек не всегда своевременно выражает свою благодарность тем людям, которые заслужили это в самой крайней степени. Позже это выливается сожалением на всю оставшуюся жизнь, что значит, что выражать свою благодарность важно и нужно в тот же момент, кода она возникает у нас в душе. Не могу не согласиться с позицией автора, ведь я тоже считаю, что очень важно вовремя благодарить окружающих за их добро. Люди, которые совершают добрые поступки, которые жертвуют собой ради других, заслуживают того, чтобы им попросту сказали «спасибо за все». Многие недооценивают эти слова, но, на самом деле, не ничего лучше их, сказанных искренне и с любовью.

Нет ничего страшного в том, чтобы лишний раз сказать слова благодарности тем, кто это заслуживает, по-настоящему страшно не успеть ничего сказать. О том, как важно быть благодарным, не понаслышке знает герой повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Петр Гринев, воспитанный в дворянской семье, с уважением относится к добрым поступкам. Потому он без промедления отдает свой заячий тулупчик путнику, который вывел их с Савельичем из бурана к жилью. Позже эта череда благодарностей продолжается уже в эпизоде с захватом крепости. Гринева, отказавшегося повиноваться мятежнику, оставляют в живых за то, что он сумел когда-то вовремя проявить свою благодарность. Пугачев вспомнил, как Петр отдал ему тулуп, и не стал казнить героя.

Но, к сожалению, не каждый умеет вовремя проявлять свою благодарность, в первую очередь, в силу своей невоспитанности. Так, например, Митрофанушка, герой комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль», не просто не ценил любовь своей матери – он был избалованным, глупым, невежественным, и оттого неблагодарным сыном. Простакова была женщиной грубой и, может быть, в какой-то степени так же неблагодарной, но своего сына она любила больше жизни, однако взамен не смогла получить даже доброго слова. В финале комедии Митрофан отвергает любящую мать, узнав о том, что Простакова лишилась своего поместья и деревни мужа. Исчерпывающим является комментарий Стародума: «Вот злонравия достойные плоды». В заключение хотелось бы отметить важность своевременного проявления благодарности.

Работа, дела, проблемы – все это может быть хорошим оправданием тому, что мы не успеваем попросту звонить своим родным и благодарить их за то, что они умудрялись и умудряются при все той же занятости проявлять свою любовь и заботу по отношению к нам же. Наши родные и близкие как никто другой заслуживают благодарности, и потому стоит пользоваться любой возможностью, любой свободной минутой для того, чтобы позвонить своей маме и в очередной раз сказать ей спасибо хотя бы за возможность наслаждаться собственной жизнью.

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ Читать далее…

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ Читать далее…

 
Blueing Дата: Среда, 07.03.2018, 14:10 | Сообщение # 5

Подполковник

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ

Группа: Проверенные

Сообщений: 134

Награды: 0

Репутация: 0

Статус: Offline

Исходный текст в полной версии для сочинения ЕГЭ

(1)Я всё чаще думаю о том, как трудно быть истинно благодарным, то есть принести пользу тому, кто оказал нам некогда истинное благодеяние. (2)Неуважение к заслугам, а ещё более неблагодарность, представлялись всегда моему воображению в самом отвратительном виде. (3)В душе я никогда не был неблагодарным, но — увы! (4) На деле я не сумел или даже не захотел быть благодарным именно там, где благодарность была священным долгом.
(5)Правда, во всей моей жизни не так много случаев такого долга.

(6)Я имел твёрдое намерение отблагодарить — и не однажды, — но судьба не дала мне этого сделать. (7)Один случай касается целого периода моей жизни; здесь я скажу только, что я считал себя обязанным благодарностью почтенному семейству профессора Мойера , и именно его почтеннейшей тёще Екатерине, урождённой Буниной. (8)Я был принят в этом семействе как родной и мечтал о женитьбе на его дочери. (9)Мечтам юности не суждено было осуществиться, и я поневоле остался в долгу у незабвенной Екатерины Афанасьевны.

(10)Наконец, самый священный долг, оставшийся не так выполненным ,- как бы мне теперь хотелось это сделать, — был долг благодарности моей матери и двум старшим сёстрам. (11)Со смерти отца, с 1824 по 1827 год, эти три женщины содержали меня своими трудами. Кое-какие крохи, оставшиеся после разгрома отцовского состояния, недолго тянулись; и мать, и сёстры принялись за мелкие работы; одна из сестёр поступила на работу в какое-то благотворительное детское заведение в Москве и своим крохотным жалованьем поддерживала существование семьи.

(13)Уроков я не мог давать: одна ходьба в университет с Пресненских прудов брала взад и вперёд часа четыре времени, да мать и не хотела, чтобы я работал .
-(14)Ты будешь, -говорилось,- чужой хлеб заедать; пока хоть какая-нибудь есть возможность, живи на нашем.

(15)Так и перебивались. (16)К счастью нашему, в то блаженное время не платили за лекции, не носили мундиров, и даже когда введены были мундиры, то мне сшили сёстры из старых вещей какую-то мундирную куртку с красным воротником, и я, чтобы не обнаружить несоблюдения формы, сидел на лекциях в шинели, выставляя на вид только светлые пуговицы и красный воротник.

(17)Как мы выжили в Москве во время моего студенчества, для меня осталось загадкою. (18)Квартира и отопление были, правда, даровые у дяди в течение года. (19)А содержание? (20) А платье? (21) Две сестры, мать и две служанки, и я на прибавку. (22)Сёстры работали; продавались кое-какие остатки, но как до этого доставало — не понимаю. (23) Иногда, только иногда, в торжественные праздники, помогал мой крёстный отец, Семён Андреевич Лукутин; помогали иногда кое-какие старые знакомые. (24)Но я не был благодарным по отношению к ним, о чём сейчас сожалею.

Я часто думаю сегодня уже как бы с высоты возраста сочинение егэ Читать далее…

 

Текст Амлинского В.

-(1)Я часто думаю сегодня, уже как бы с высоты возраста, о людях, с которыми встречался, – рассказывал Эрнст Шаталов. – (2)Есть люди, которые приходят ко мне, пишут мне поздравительные открытки, делают вид, что я такой же, как и все, и что всё будет в порядке, или не делают вид, а просто тянутся ко мне, может, верят в чудо, в моё выздоровление. (3)В них есть сострадание. (4)Чужая болезнь их тоже малость точит – одних больше, других меньше. (5)Но немало таких, которые презирают чужую болезнь, они не решаются вслух сказать, а думают: ну зачем он ещё живёт, зачем он ползает! (6)Так во многих медицинских учреждениях относятся к «хроникам», так называемым хроническим больным.

(7)Бедные здоровые люди, они не понимают, что весь покой и здоровье их условны, что одно мгновение, одна беда – и всё перевернулось, и они сами уже вынуждены ждать помощи и просить о сострадании.

(8)Не желаю я им этого.

(9)Вот с такими я жил бок о бок несколько лет. (10)Сейчас я вспоминаю об этом, как о страшном сне. (11)Это были мои соседи по квартире. (12)Мать, отец, дочки. (13)Вроде бы люди как люди.(14) Работали исправно, семья у них была дружная, своих в обиду не дадут. (15)И вообще всё как полагается: ни пьянства, ни измен, здоровый быт, здоровые отношения и любовь к песне. (16)Как придут домой – радио на всю катушку, слушают музыку, последние известия, обсуждают международные события. (17)Аккуратные до удивления люди. (18)Не любят, не терпят беспорядка. (19)Откуда взял, туда и положи! (20)Вещи места знают. (21)Полы натёрты, всё блестит, свет в общественных местах погашен. (22)Копейка рубль бережёт. (23)А тут я. (24)И у меня костыли. (25)И я не летаю, а тихо хожу. (26)Ковыляю по паркету. (27)А паркет от костылей портится…

(28)Тут и начался наш с ними духовный разлад, пропасть и непонимание. (29)Сейчас всё это шуточки, а была настоящая война, холодная, со вспышками и нападениями. (30)Нужно было иметь железные нервы, чтобы под их враждебными взглядами ковылять в ванную и там гнуть позвоночник, вытирать пол, потому что мокрый пол – это нарушение норм общественного поведения, это атака на самые устои коммунальной жизни.

(31)И начиналось: если вы больные, так и живите отдельно. (32)Что я ответить могу? (33)Я бы и рад отдельно, я прошу об этом, да не дают. (34)Больным не место в нашей здоровой жизни. (35)Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду. (36)И хуже всего им было то, что я не откликался, не лез в баталии, не давая им радости словесной потасовки. (37)Я научился искусству молчания. (38)Клянусь, мне иногда хотелось взять хороший новенький автомат… (39)Но это так… в кошмарных видениях.

(40)Автомат я бы не взял, даже если бы мы с ними оказались на необитаемом острове. (41) К тому времени я научился уже понимать цену жизни, даже их скверной жизни. (42)Итак, я молчал. (43)Я пытался быть выше и от постоянных попыток таким и стал. (44)А потом мне становилось порой так плохо, что всё это уже не волновало меня. (45)Меня не волновали их категории, я мыслил другими, и только когда я откатывался от бездны, я вспоминал о своих коммунальных врагах.

(46)Всё больше доставлял я им хлопот, всё громче стучал своими костылями, всё труднее мне становилось вытирать полы, не проливать воду, и всё нестерпимее становилась обстановка в этой странной обители, соединившей самых разных, совершенно не нужных друг другу людей, что называется коммунальной квартирой.

(47)И я в один прекрасный момент понял совершенно отчётливо, что может быть самое главное мужество человека в том, чтобы преодолеть вот такую мелкую трясину, выбраться из бытовых гнусностей, не поддаться соблазну мелочной расплаты, карликовой войны, копеечного отчаяния.

(48)Потому что мелочи такого рода с огромной силой разъедают множество людей, не выработавших себе иммунитет к этому. (49)И вот эти люди всерьёз лезут в дрязги, в дурацкую борьбу, опустошаются, тратят нервы, уже не могут остановиться. (50)Когда они постареют, они поймут всю несущественность этой возни, но будет уже поздно, уже слишком много сил отдано мышиной возне, так много зла скопилось внутри, так много страстей потрачено, которые могли бы питать что-то важное, которые должны были двигать человека вперёд.

*Владимир Ильич Амлинский (1935-1989) – русский советский писатель, публицист.