Я уже смутно помню этого сутулого худощавого человека всю жизнь представлявшегося сочинение

Текст из ЕГЭ

Я уже смутно помню этого сутулого, худощавого человека, всю жизнь представлявшегося мне стариком. Опираясь на большой зонт, он неутомимо от зари до зари шагал по обширнейшему участку, куда входила и неряшливо застроенная Покровская гора. Это был район бедноты, сюда не ездили извозчики, да у доктора Янсена на них и денег-то не было. А были неутомимые ноги, великое терпение и долг. Неоплатный долг интеллигента перед своим народом. И доктор бродил по доброй четверти губернского города Смоленска без выходных и без праздников, потому что болезни тоже не знали ни праздников, ни выходных, а доктор Янсен сражался за людские жизни. Зимой и летом, в слякоть и вьюгу, днем и ночью. Доктор Янсен смотрел на часы, только когда считал пульс, торопился только к больному и никогда не спешил от него, не отказывался от морковного чая или чашки цикория; неторопливо и обстоятельно объяснял, как следует ухаживать за больным, и при этом никогда не опаздывал. У входа в дом он долго отряхивал с себя пыль, снег или капли дождя — смотря по сезону, — а войдя, снимал калоши и пальто, мыл руки и, если на улице было холодно, направлялся к печке. Старательно грея длинные, гибкие, ласковые пальцы, тихо расспрашивал, как началась болезнь, на что жалуется больной и какие меры принимали домашние. И шел к больному, только хорошо прогрев руки. Его прикосновения всегда были приятны, и я до сих пор помню их всей своей кожей.
Врачебный и человеческий авторитет доктора Янсена был выше, чем можно себе вообразить в наше время. Уже прожив жизнь, я смею утверждать, что подобные авторитеты возникают стихийно, сами собой кристаллизуясь на насыщенном растворе людской благодарности. Они достаются людям, которые обладают редчайшим даром жить не для себя, думать не о себе, заботиться не о себе, никогда никого не обманывать и всегда говорить правду, как бы горька она ни была. Такие люди перестают быть только специалистами; людская благодарная молва приписывает им мудрость, граничащую со святостью. И доктор Янсен не избежал этого; у него спрашивали, выдавать ли дочь замуж, покупать ли дом, продавать ли дрова, резать ли козу, мириться ли с женой… Господи, о чем его только не спрашивали…Я не знаю, какой совет давал доктор в каждом отдельном случае, но всех известных ему детей кормили по утрам одинаково: кашами, молоком и черным хлебом. Правда, молоко было иным, равно как хлеб, вода и детство.
Доктор Янсен задохнулся в канализационном колодце, спасая детей. Он знал, что у него мало шансов выбраться оттуда, но не терял времени на подсчет. Внизу находились дети, и этим было подсчитано все.
В те времена центр города уже имел канализацию, которая постоянно рвалась, и тогда рылись глубокие колодцы. Над колодцами устанавливался ворот с бадьей, и ею отливали просочившиеся сточные воды. Процедура была длительной, рабочие в одну смену не управлялись, все замирало до утра, и бадьей и воротом завладевали мы. Обычно на бадью становился один, а двое вертели ворот. Но однажды решили прокатиться вдвоем, и веревка оборвалась. Доктор Янсен появился, когда возле колодца метались двое пацанов. Отправив их за помощью, доктор тут же спустился в колодец, нашел уже потерявших сознание мальчишек, сумел вытащить одного, и не отдохнув, полез за вторым. Спустился, понял, что еще раз ему уже не подняться, привязал мальчика к обрывку веревки и потерял сознание. Мальчики пришли в себя быстро, но доктора Янсена спасти не удалось.
Так погиб тихий, аккуратный, очень скромный и немолодой человек с самой человечной и мирной из всех профессий, ценою своей жизни оплатив жизнь двух мальчиков.
(по Б.Л. Васильеву)

Вступление

Самопожертвование свойственно далеко не каждому. Только сильные духом люди способны ставить на первое место благополучие других людей, жертвуя собственным комфортом, здоровьем, жизнью.
Самопожертвование – умение не смотря ни на что, вопреки всем преградам и обстоятельствам помогать тем, кто нуждается в помощи, поддержке, сочувствии, любви.

Проблема

Б.Л. Васильев поднимает проблему самопожертвования, рассказывая историю доктора Янсена, который всю жизнь заботился об окружающих, завоевывал уважение и авторитет среди населения, жил ради людей.
Благодаря своей духовности доктор смог настолько добиться расположения своих пациентов, что они причислили его чуть ли не к рангу святых.

Комментарий

Автор вспоминает героя своего рассказа, сутулого, худощавого человека, который всегда казался ему, юному мальчишке, стариком. Он каждый вечер обходил предоставленный ему участок Покровскую горку, опираясь на зонт-трость.

По тексту Васильева Я уже смутно помню этого сутулого худощавого человека (ЕГЭ по русскому)

Врач — по истине великая профессия. Однако не все врачи хотят помогать людям, некоторые занимаются врачебной деятельностью исключительно ради прибыли.

Так каким же должен быть настоящий врач? Какими качествами он должен обладать? Над этой проблемой задумывается Борис Львович Васильев-русский писатель.

Автор размышляет о данной проблеме на примере самоотверженного поступка доктора Янсена.

Этот человек, которого почитал весь город, был мастером своего дела, он посвящал все свое время служению народу и старался спасти каждого. Но, как это обычно бывает, лучшие уходят первыми. Доктор Янсен не боялся за свою жизнь и полез спасать детей, показав тем самым свое мужество, храбрость и веру в благое дело, которое был для него превыше всего.

Автор считает, что истинный врач должен посвятить всю свою жизнь бескорыстному служению народу.

Я согласен с мнением автора. Настоящий врач должен любить свое дело, спасать жизни. Это главное призвание истинного врача.

В качестве примера можно привести рассказ Куприна » Чудесный доктор». Бедная семья, у которой давно закончились деньги, живет впроголодь. Дети болеют, а глава семейства собирается покончить жизнь самоубийством. Но вдруг появляется доктор, который бесплатно выписывает лекарства и оставляет деньги на их покупку, даже не сообщив своего имени. После этого у отца появляется работа и жизнь в семье налаживается. Насколько надо быть добрым человеком, чтобы помочь неизвестной тебе семье, не взяв при этом ни копейки? Только вера в таких людей может заставить жить даже самого несчастного человека.

Проблема роли доктора раскрыта в романе Эриха Марии Ремарка «Триумфальная арка». Главный герой, доктор Равик, тоже доктор. Но он эмигрант, и ему запрещено заниматься врачебной деятельностью. Хотя он и любит свою работу, однако после случая, когда он помог девушке, которая получила травму во время происшествия на стройке, его арестовали и выслали из страны. В последующем, Равик старался не выделяться из толпы. И когда случилась похожая ситуация, он просто прошел мимо, хотя и мог спасти жизнь здесь и сейчас.

В заключении хотелось бы сказать, что роль доктора неоднозначна, как и качества, которыми ему следует обладать. Все зависит от человека, от его моральных ценностей, а также от ситуации, в которую он попал. Одни могут пожертвовать собой, чтобы спасти жизнь человеку, другие выберут остаться в живых, но впоследствии, спасти еще десятки жизней.

Вариант 2

Разумно ли приносить себя в жертву ради спасения другого человека? Достоин ли уважения человек, который самоотверженно творит благо во имя других?

Над проблемой способности самоотверженности предлагает задуматься Б. Л. Васильев. Писатель представляем перед нами образ доктора Ясенена, человека, обладающего «редчайшим даром жить не для себя, думать не о себе, заботить не о себе». Этот врач героически погиб, пытаясь спасти детей, упавших в канализационный колодец. Автор делает акцент на что, действия главного героя были осознаны и все было продумано, он понимал, на что идет и что его ждет.

Таким образом, позиция автора заключается в том, что человек, способный принести себя в жертву ради спасения людей, достоин уважения и восхищения, только по-настоящему любящий людей человек способен на такое.

Я полностью разделяю мнение автора, самопожертвование — это чистая и искренняя любовь ко всем людям на планете, и это поистине достойно восхищения и уважения.

В подтверждение своей точки зрения приведу литературный пример. Врач Дымов, герой рассказа А. П. Чехов «Попрыгунья», спасая мальчика, заболевшего дифтеритом, через трубку он высасывал у него дифтеритные пленки, при этом сам заражается и умирает. Этот поступок действительно заставляет восхищаться мужеством, отвагой врача и преданностью своему делу.

Другим литературным примером служит рассказ А. М. Горького «Старуха Изергиль» Данко является примером человека, готового безвозмездно помогать другим. Он готов убить себя, если это поможет спасти людей от неминуемой гибели. Для того чтобы вести их из вечной тьмы, Данко вырвал свое светящееся сердце. Герой понимает, что после этого погибнет, однако его любовь к людям намного сильнее.

Таким образом, личностей, искренне любящих других людей, способных жить не ради себя, а ради других немного. Однако они существуют и подобно доктору Янсену способны на самопожертвование — о них не кричат, но их помнят и любят, ведь эти люди поистине достойны уважения.

Вариант 3

Разумно ли приносить себя в жертву ради спасения другого человека? Над этим вопросом хоть раз в жизни задумывается каждый человек. Волнует он и Б. Л. Васильева, автора предложенного текста, котором говорится о проблеме жертвенности.

Рассматривая проблему на примере жизни одного из своих героев, Б. Л. Васильев обращает наше внимание на доктора Янсена. Автор описывает его как человека, который обладает редчайшим даром жить не для себя, а для людей: «…а доктор Янсен сражался за людские жизни. Зимой, летом, в слякоть и вьюгу, днем и ночью». Спасая детей, Смоленский доктор погиб, задохнувшись в канализационном люке. Люди помнили о нем и его поступках: «Весь Смоленск от мала до велика хоронил своего Доктора».

Решая данную проблему, автор приходит к следующему выводу: человек, способный принести себя в жертву ради спасения людей, достоин уважения и восхищения.

Не могу не согласиться с мнением Б. Л. Васильева. Действительно, встретить того, кто готов пожертвовать своей жизнью ради других очень сложно. Именно поэтому о таком человеке должен помнить каждый из нас.

В литературе немало примеров, подтверждающих позицию автора. Так, в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» речь идет о Данко, который пожертвовал собой для спасения соплеменников. Герой повел свой народ сквозь лес для того, чтобы одержать победу над тьмой. Но очень скоро люди стали падать духом и умирать, Данко вырвал из своей груди сердце и побежал, указывая путь к спасению. Он погиб ради них, а они очень скоро забыли о нем.

В жизни также немало примеров, подтверждающих позицию автора. Недавно прочитав статью про аварию на Чернобыльской атомной станции, я узнала, что последствия этой аварии могли быть более ужасными, если бы случился паровой взрыв. Трое мужчин решили прыгнуть и открыть клапан, чтобы уменьшить опасность взрыва. Позже все они погибли от огромных доз радиации, которые получили, спасая своих соотечественников.

Как видим, Б. Л. Васильев сумел заметить насущные проблемы нашего времени и донести их до понимания читателя. Ведь людей, готовых на самопожертвование становится все меньше. Необходимо рассказывать молодому поколению о таких как доктор Янсен, Данко, ликвидаторы-чернобыльцы и другие для того, чтобы в будущем было меньше эгоистичных людей.

(1)Я уже смутно помню этого сутулого худощавого человека, всю жизнь представляв…

(1)Я уже смутно помню этого сутулого худощавого человека, всю жизнь представлявшегося мне стариком. (2)Опираясь о большой зонт, он неутомимо от зари до зари шагал по обширнейшему участку. (3)Это был район бедноты, сюда не ездили извозчики, да у доктора Янсена на них и денег-то не было. (4)А были неутомимые ноги, великое терпение и долг. (5)Неоплатный долг интеллигента перед своим народом. (6)И доктор бродил по доброй четверти губернского города Смоленска без выходных и без праздников, потому что болезни тоже не знали ни праздников, ни выходных, а доктор Янсен сражался за людские жизни. (7)Зимой и летом, в слякоть и вьюгу, днём и ночью.

(8)Врачебный и человеческий авторитет доктора Янсена был выше, чем можно себе вообразить в наше время. (9)Он обладал редчайшим даром жить не для себя, думать не о себе, заботиться не о себе, никогда никого не обманывать и всегда говорить правду, как бы горька она ни была. (10)Такие люди перестают быть только специалистами: людская благодарная молва приписывает им мудрость, граничащую со святостью. (11)И доктор Янсен не избежал этого. (12)Человек, при жизни возведённый в ранг святого, уже не волен в своей смерти, если, конечно, этот ореол святости не создан искусственным освещением. (13)Доктор Янсен был святым города Смоленска, а потому и обречённым на особую, мученическую смерть. (14)Нет, не он искал героическую гибель, а героическая гибель искала его.

(15)Доктор Янсен задохнулся в канализационном колодце, спасая детей.

(16)В те времена центр города уже имел канализацию, которая постоянно рвалась, и тогда рылись глубокие колодцы. (17)Над колодцами устанавливался ворот с бадьёй, которой откачивали просочившиеся сточные воды. (18)Процедура была длительной, рабочие в одну смену не управлялись, всё замирало до утра, и тогда бадьёй и воротом завладевали мы. (19)Нет, не в одном катании — стремительном падении, стоя на бадье, и медленном подъёме из тьмы — таилась притягательная сила этого развлечения.

(20)Провал в преисподнюю, где нельзя дышать, где воздух перенасыщен метаном, впрямую был связан с недавним прошлым наших отцов, с их риском, их разговорами, их воспоминаниями. (21)Наши отцы прошли не только Гражданскую, но и Первую мировую, «германскую» войну, где применялись реальные отравляющие вещества.

(22)И мы, сдерживая дыхание, с замирающим сердцем летели в смрадные дыры, как в газовую атаку.

(23)Обычно на бадью становился один, а двое вертели ворот. (24)Но однажды решили прокатиться вдвоём, и верёвка оборвалась. (25)Доктор Янсен появился, когда возле колодца метались двое пацанов. (26)Отправив их за помощью, доктор тут же спустился в колодец, нашёл уже потерявших сознание мальчишек, сумел вытащить одного и, не отдохнув, полез за вторым. (27)Спустился, понял, что ещё раз ему уже не подняться, привязал мальчика к обрывку верёвки и потерял сознание. (28)Мальчики пришли в себя быстро, но доктора Янсена спасти не удалось.

(29)Так погиб последний святой города Смоленска, ценою своей жизни оплатив жизнь двух мальчиков, и меня потрясла не только его смерть, но и его похороны. (30)Весь Смоленск от мала до велика хоронил своего Доктора.

(По Б. Васильеву)

Какие из перечисленных утверждений являются ошибочными? Укажите номера ответов.

  1. В предложениях 25–28 представлено повествование.
  2. В предложениях 8–10 представлено рассуждение.
  3. Предложение 9 поясняет содержание предложения 8.
  4. Содержание предложения 17 представляет собой вывод, следствие из предложения 16.
  5. В предложениях 12–14 представлено описание.

Я уже смутно помню этого сутулого худощавого человека, всю жизнь представлявшегося мне стариком. Опираясь о большой зонт, он неутомимо от зари до зари шагал по обширнейшему участку.

К сожалению, в наше время очень редко можно встретить человека, искренне и безвозмездно готового несмотря ни на что оказать помощь нуждающемуся. В своем тексте Б.Л. Васильев поднимает проблему самопожертвования.

Анализируя её, автор приводит в пример историю доктора Янсена, немолодого человека, обладавшего «редчайшим даром жить не для себя, думать не о себе, заботиться не о себе». Писатель обращает наше внимание на то, каким чудесным доктором был главный герой, какой высокий авторитет он имел и на какие чудеса он был способен: доктор Янсен спас из колодца детей, сам при этом задохнувшись. Автор делает акцент на том, что в действиях врача не было излишней обдуманности: он сразу осознал, на что идет и что его ждет – «Внизу были дети, и этим было подсчитано все».

Автор считает, что жертвовать собой ради благополучия, спасения других способен только человек, по-настоящему любящий людей.
Я полностью согласна с мнением Б.Л. Васильева и тоже считаю, что самопожертвование – это чистая, искренняя и безвозмездная любовь ко всем людям. Только добрый и честный человек способен жертвовать собой ради других.

В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» автор выражает проблему самопожертвования через образ Сони Мармеладовой. Эта девушка была способна на невероятные жертвы ради близких людей: будучи ребенком из неблагополучной семьи, Соня росла в полной нищете, и поэтому была готова жить «по желтому билету» ради того, чтобы её близкие не голодали. А позже, встретив главного героя, Родиона Раскольникова, девушка не раздумывая отправляется за ним на каторгу и там заботится о нем и о других каторжниках, желая облегчить им их участь. Соня Мармеладова искренне любила людей и видела в них только самое лучше, а поэтому была готова пойти ради них на любые жертвы.

А.М. Горький в своем рассказе «Старуха Изергиль» на примере одного из героев также показывает, на что способны истинные альтруисты. Данко является примером человека, готового безвозмездно оказывать помощь другим. Он был готов в прямом смысле убить себя, чтобы спасти людей от неминуемой смерти: вытащив из своей груди яркое, пылающее сердце, герой освятил толпе людей путь через весь лес, тем самым помогая ей выбраться и выжить. Данко понимал, что сам он после этого погибнет, однако его любовь к людям была настолько сильна, что смерть ради них казалась ему долгом, необходимостью.

Таким образом, можно сделать вывод, что личностей, искренне любящих людей, личностей, способных жить не для себя, а для других, с течением времени становится все меньше. Однако существуют еще люди, которые, подобно доктору Янсену, способны на самопожертвование – о них не кричат, но их любят и ценят.

Мы напишем – Цыбулько 2017 вариант 16 сочинение по Васильеву Я уже смутно помню этого сутулого худощавого человека всю жизнь представлявшегося мне стариком ЕГЭ по русскому. Подсказки школьнику

В наше время редко можно встретить человека, который готов искренне и безвозмездно помочь нуждающемуся. Но такие редкие люди все же есть. Именно вопросом о том, кто же способен пожертвовать собою ради других людей, задается в своем тексте русский писатель Б. Л. Васильев.

Писатель рассказывает историю смоленского доктора Янсена. Без устали он шагал по бедному району, куда даже не ездили извозчики, к людям, которым была нужна его помощь и совет.

Доктор бродил по Смоленску без выходных и без праздников, потому что болезни тоже не знали ни праздников, ни выходных, он готов был преодолевать любые трудности, лишь бы помочь тем, кому он нужен.

Последним подвигом доктора Янсена стало то, что он вытащил провалившихся в канализационный колодец детей, но сам выбраться из колодца уже не смог. При этом доктор ни секунды не сомневался в том, на что идет и что его ждет внизу были дети, и этим было подсчитано все. Доктор погиб так, как жил спасая людей, ценою своей жизни оплатив жизнь двух мальчиков.

Васильев считает, что жертвовать собою ради благополучия, спасения других способен только человек, по-настоящему любящий людей. И я не могу не согласиться с мнением писателя. Чтобы так, как доктор Янсен, каждый день помогать нуждающимся, спасать чужие жизни, мало одной силы воли или стойкости человека он должен обладать редчайшим даром жить не для себя, думать не о себе, заботиться не о себе.

В романе И. С. Тургенева Отцы и дети мы встречаем достаточно колоритную фигуру Евгения Базарова. Он был не только дерзким, циничным нигилистом, но и врачом. Он лечил всех, кто нуждался в его помощи, ничего не ожидая взамен. Так же, как и доктор Янсен, Базаров умер, спасая другого человека заразился, пытаясь вылечить тифозного больного.

На смертном одре Базаров сожалел о многом, но только не об этом своем выборе. При своей внешней жесткости Евгений все же был очень чутким и жертвенным человеком.

Также при прочтении текста мне вспомнился выдающийся польский педагог и писатель Януш Корчак. В годы Второй мировой войны он содержал в Варшаве Дом сирот с еврейскими детьми. В 1942 году приют депортировали в концлагерь Треблинку.

Судьбы евреев в таких лагерях заранее известны. Корчака никто не принуждал к такому шагу, но педагог вместе со всеми своими воспитанниками пошел в газовую камеру, держа их за руки и успокаивая. Он отдал свою жизнь, чтобы в последние минуты детям не было страшно.

Таким образом, можно сделать вывод, что людей, искренне любящих других, спо-собных жить не только для себя, не так уж много. Но все они существуют, и, подобно доктору Янсену, Базарову или Янушу Корчаку, они способны на самопожертвование, потому что они любят людей, любят жизнь.

Все сочинения

Аргументы проблемы мужества, отваги и героизма для сочинения ЕГЭ по русскому языку

Сейчас мы подберем примеры для проблемы мужества, будем использовать исключительно литературные источники.Тема проблемы мужества – это основная идея рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека». Самоотверженность и мужество – это основные понятия, которые характеризуют главного героя Андрея Соколова.

Наш персонаж способен переступить через все препятствия, которые ему уготовила судьба, пронести свой крест с высоко поднятой головой. Эти качества он показывает не только во время военной службы, но и в плену.Казалось, что самое страшное уже позади, но беда не приходит одна, впереди еще одно очень тяжелое испытание – смерть родных ему людей.

Теперь в Андрее говорит самоотверженность, он собрал свои последние силы в кулак и посетил то самое место, где когда-то была тихая и семейная жизнь.Проблема мужества и стойкости отражена и в таком произведении, как повесть Васильева.

Проблема самопожертвования⁠аргументы к сочинению

Он не значился совершенно ни в каких документах, но ему не пришло в голову бежать как «крыса с корабля», он смело сражался и отстаивал честь своей родины. Зачем нужен крошечный карман на джинсах? Все знают, что есть крошечный карман на джинсах, но мало кто задумывался, зачем он может быть нужен.

Интересно, что первоначально он был местом для хр… Одежда Никогда не делайте этого в церкви! Если вы не уверены относительно того, правильно ведете себя в церкви или нет, то, вероятно, поступаете все же не так, как положено.

Вот список ужасных… Христианство Как выглядеть моложе: лучшие стрижки для тех, кому за 30, 40, 50, 60 Девушки в 20 лет не волнуются о форме и длине прически. Кажется, молодость создана для экспериментов над внешностью и дерзких локонов.

Однако уже посл…

Проблемы и аргументы для сочинения на ЕГЭ по русскому на тему: Героизм (таблица)

Более того, именно он стал причиной своего плена, вместе с ним пострадал и Рыбак.

Однако Сотников пытается искупить свою вину, взять все на себя, спасти случайно попавших под следствие женщину и старика. Зато бравый партизан Рыбак трусит и старается лишь спасти свою шкуру, донося на всех. Предатель выживает, но навсегда покрыт кровью невинных страдальцев.

А в нескладном и неудачливом Сотникове открывается настоящий герой, достойный уважения и неугасимой исторической памяти.

Таким образом, на войне героизм особенно важен, потому что от его проявления зависят другие жизни.

  • Рита Осянина, героиня повести Б.Васильева «А зори здесь тихие», потеряла любимого мужа в первые дни войны, оставшись с маленьким сыном. Но молодая женщина не смогла остаться в стороне от всеобщего горя, пошла на фронт, надеясь отомстить за мужа и защитить десятки тысяч детей от врага.

проблема самопожертвования Я уже смутно помню этого сутулого худощавого старика Борис Васильев (ЕГЭ по русскому)

Толстого «Война и мир» и благородный поступок Сонечки. Она смогла отказаться от своего личного счастья — от замужества с Николаем Ростовым — ради его семьи, столь близкой ей самой и переживавшей огромные финансовые трудности, решением которых была женитьба Николая на Марье Болконской.

Это означает, что человек должен дарить счастье не только себе, но и окружающим, иначе он станет безнравственным эгоистом.

В основе воспитанности и всех манер должны лежат готовность к помощи, забота, умение считаться с другими, альтруизм. Горе человеку, если он один. А когда есть кому помочь, когда есть, чем пожертвовать, человек начинает ощущать себя частью большого дружного мира, появляется ощущение наполненности.

Так, самопожертвование невозможно вне всякого нравственно развитого общества, как считает академик Д.С.Лихачёв. Таким образом, к самопожертвованию способна нравственно сильная личность, ведь это требует усилий воли и доброго отношения к людям.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — Обновлено: 2017-04-01 Опубликовал(а): Внимание! Вам повезёт! Полезный материал по теме И это еще не весь материал, воспользуйтесь |

вход логин: пароль: Запомнить?

Нет30 минут1 час 2 часа(ов) 4 часа(ов) 8 часа(ов) 12 часа(ов) 1 день2 дней3 дней7 дней15 дней30 дней60 дней | | | | | | Сайт имеет исключительно ознакомительный и обучающий характер. Все материалы взяты из открытых источников, все права на тексты принадлежат их авторам и издателям, то же относится к иллюстративным материалам. Если вы являетесь правообладателем какого-либо из представленных материалов и не желаете, чтобы они находились на этом сайте, они немедленно будут удалены.

Copyright © 2011-2019 Обновлено: 00:45:39

Проблема самопожертвования (Аргументы ЕГЭ)

Люди поверили ему, но как только на их пути встретились трудности, они пали духом и бросились обвинять Данко,что он неумело управлял ими. Тогда Данко разорвал свою грудь, достал сердце и пошел впереди, держа его в руке, как факел. Люди пошли за ним и преодолели все трудности на своем пути, а Данко умер.

Так же в своем произведении «Преступление и наказание» Федор Михайлович Достоевский описывает образ Сони Мармеладовой. Соня- молодая, скромная девушка из бедной семьи.

Соня Мармеладова жертвует собой и становится продажной женщиной только для того, чтобы спасти свою семью от голодной смерти. У нее даже мысли нет о том, чтобы сдаться, она думает только о том, как помочь близким для нее людям. Образ Сони в романе «Преступление и наказание» не единственный пример самопожертвования.

В пример на данную проблему можно так же привести образ Дуни Раскольниковой. Дуня-это гордая девушка с твердым характером. Она добра, воспитана и развита.

Эта девушка не может быть с человеком, которого она не любит, не уважает.

Однако она способна «продать себя» ради счастья родных ей людей.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — Обновлено: 2017-12-01 Опубликовал(а): Внимание! Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.

Вам повезёт! Полезный материал по теме И это еще не весь материал, воспользуйтесь |

вход логин: пароль: Запомнить?

Если вы являетесь правообладателем какого-либо из представленных материалов и не желаете, чтобы они находились на этом сайте, они немедленно будут удалены. Copyright © 2011-2019 Обновлено: 00:45:35

Проблемы и аргументы к ЕГЭ по русскому на тему: Милосердие (таблица)

Но читатель замечает, как внимание и веселье мигом сменяются равнодушием, по тому, как относятся к бездыханному телу героя. В минуты, когда его жене и дочери необходимо милосердие и поддержка, люди игнорируют их горе, не придавая этому значения.

Равнодушие мы встречаем в одном из самых противоречивых персонажей русской литературы – Григории Печорине. Главный герой романа Лермонтова «Герой нашего времени» то испытывает интерес к окружающим, то остается безразличным к их же страданиям. К примеру, он теряет интерес к похищенной им Бэле, видит ее смятение, но никак не пытается исправить собственную ошибку.

Чаще всего именно в те моменты, когда персонажи нуждаются в его милосердии и поддержке, Печорин отворачивается от них.

Он вроде и анализирует свое поведение, понимая, что делает только хуже, но забывает проявить внимание к другим.

Решебники и егэ

Процедура была длительной, рабочие в одну смену не управлялись, все замирало до утра, и бадьей и воротом завладевали мы. Обычно на бадью становился один, а двое вертели ворот.

Но однажды решили прокатиться вдвоем, и веревка оборвалась. Доктор Янсен появился, когда возле колодца метались двое пацанов.

Отправив их за помощью, доктор тут же спустился в колодец, нашел уже потерявших сознание мальчишек, сумел вытащить одного, и не отдохнув, полез за вторым. Спустился, понял, что еще раз ему уже не подняться, привязал мальчика к обрывку веревки и потерял сознание.

Мальчики пришли в себя быстро, но доктора Янсена спасти не удалось. Так погиб тихий, аккуратный, очень скромный и немолодой человек с самой человечной и мирной из всех профессий, ценою своей жизни оплатив жизнь двух мальчиков. (по Б.Л. Васильеву) Вступление Самопожертвование свойственно далеко не каждому.