Рефераты и сочинения для учащихся

Япония в 19 веке развивалась семимильными шагами. В это время держава, включающая 4 000 островов, была в числе крупнейших в Восточной Азии. Долгое время изолированная от внешнего мира, страна открыла берега для иностранцев, вступив в новую эпоху политического, культурного, промышленного развития.

Начало новой эры

Япония в начале 19 века начала меняться под постепенно возрастающим влиянием западных держав. Еще в начале 17 столетия на правительственном уровне приняли решение об ограничении международных контактов и запрете христианства с целью сохранения внутренней целостности, культуры страны. Эти запреты сохранялись в первой половине 19 столетия, но ситуация на мировой арене менялась, Японии пришло подстраиваться под новые реалии.

В Стране восходящего солнца в начале 19 столетия отметился экономический рост, обусловленный развитием мануфактур. В первые годы века действовало 90 мануфактур, к середине третьего десятилетия их стало почти 400. Развитие затронуло все сферы промышленности, производство меди, железа, добычу золота. Период сопровождался формированием прогрессивного слоя промышленной буржуазии. Переход из феодального общественного строя в буржуазный подготовила культурная политика последних веков – к началу столетия уровень образования среди населения был одним из высочайших в мире.

 Отношение японцев к образованию – особенный вопрос. В Японии действовали самурайские государственные и школы для простого населения. Слушателей учили писать, читать, считать; объясняли положения конфуцианства. Государство поощряло прогрессивную образовательную систему, во многих учреждения преподавали японоведение, изучение Голландии. Важный элемент образовательной политики эпохи – кокугаку, принцип, заложенный Мотоори Норинага, и ориентированный на изучение истории родной страны, развитие японской индивидуальности.

Окончание века

История Страны восходящего солнца во второй половине 19 столетия сочетает традиционализм и нововведения, промышленные прорывы и резкие общественные перемены. Начало им дал 1853-й – год, когда американский президент отправил к восточным островам 4 боевых судна, потребовав установить международные отношения. Американская техника, новое оружие, мощные пароходы восхитили, впечатлили, испугали жителей архипелага так сильно, что сегунат Токугава принял историческое решение – возобновить отношения с западными странами. Через год подписали соглашение, определив регламент взаимодействия стран, начали возведение 2 портов, ориентированных на международные торговые связи.

Постепенно во второй половине столетия Япония подписала торговые соглашения с другими крупными державами: Россией, Великобританией, современными Нидерландами. Хотя власти столкнулись с сильной оппозицией, подверглись остракизму за нестандартные решения, в перспективе открытие границ оказалось своевременным и эффективным решением. Однако внешняя политика – лишь часть истории Страны восходящего солнца в 19 столетии. Внутри державы нарастал конфликт, социальная напряженность увеличивалась.

Важная страница в истории страны открылась в 1868-м вместе со свержением власти клана Токугава. Революционеры передали бразды правления императору Муцухито; новое правительство начало серию реформ. Власти учли веяния времени: интерес к западным странам, стремление применять новинки на практике, страсть к познанию иной жизни. Преимущественно в нововведениях ориентировались на буржуазию, помещиков, чтобы сделать страну независимой, поставить на капиталистический путь.

Конец 19 века Япония встретила развитой промышленной державой с сильным культурным потенциалом и высоким уровнем образования. Она стала первой в мире в своем роде, гармонично соединив специфику западного развития и традиционные восточные ценности. На волне успеха страна начала боевые действия, развязав в войну с Китаем, затем Россией.

Результаты для Японии

19 век дал Стране восходящего солнца:

• сильную промышленность;
• капиталистическое направление дальнейшего развития;
• социальные перемены;
• новую власть;
• усиление и без того мощного института образования;
• новые возможности для граждан вне зависимости от социального слоя;
• международные отношения;
• бурный экономический рост.

Для обретения независимости, стабилизации экономики, развития капитализма в 19 столетии в Стране восходящего солнца:

• сформировали регулярную армию;
• заменили княжества на подчиняющиеся централизованной власти префектуры;
• отказались от касты неприкасаемых;
• дали самураям право выбора профессии;
• ввели йену;
• определили свободную торговлю;
• перенесли столицу в Токио;
• открыли Токийский университет;
• отказались от княжеской, самурайской собственности;
• разрешили сделки с землей;
• оплачивали строительство промышленных предприятий из казенных средств;
• приняли Конституцию.

Япония в 19 веке – одно из крупнейших государств, которое находится на территории Восточной Азии и состоит из 4 тысяч мелких островов. На протяжении двухсот лет во время правления династии Токугава страна Восходящего солнца была полностью изолирована он иностранного вмешательства. Это, безусловно, оказало влияние на формирование культуры и дальнейшее развитие Японии в 19 веке.

В начале XIX столетия страна начала ощущать активное влияние Запада. В первой половине Японии 17 в. правительство решило прекратить всяческие контакты с Западом, так как опасались вторжения миссионеров-христиан, которые могли бы привести за собой многочисленную армию. В результате жители Японии не могли покинуть страну, а иностранцы не могли наслаждаться удивительной культурой и природой страны Восходящего Солнца.

Начало новой эры

Япония в начале 19 века начала меняться под постепенно возрастающим влиянием западных держав. Еще в начале 17 столетия на правительственном уровне приняли решение об ограничении международных контактов и запрете христианства с целью сохранения внутренней целостности, культуры страны. Эти запреты сохранялись в первой половине 19 столетия, но ситуация на мировой арене менялась, Японии пришло подстраиваться под новые реалии.

В Стране восходящего солнца в начале 19 столетия отметился экономический рост, обусловленный развитием мануфактур. В первые годы века действовало 90 мануфактур, к середине третьего десятилетия их стало почти 400. Развитие затронуло все сферы промышленности, производство меди, железа, добычу золота. Период сопровождался формированием прогрессивного слоя промышленной буржуазии. Переход из феодального общественного строя в буржуазный подготовила культурная политика последних веков – к началу столетия уровень образования среди населения был одним из высочайших в мире.

Отношение японцев к образованию – особенный вопрос. В Японии действовали самурайские государственные и школы для простого населения. Слушателей учили писать, читать, считать; объясняли положения конфуцианства. Государство поощряло прогрессивную образовательную систему, во многих учреждения преподавали японоведение, изучение Голландии. Важный элемент образовательной политики эпохи – кокугаку, принцип, заложенный Мотоори Норинага, и ориентированный на изучение истории родной страны, развитие японской индивидуальности.

Агрессивная внешняя политика Японии

Быстрый рост японского капитализма сопровождался захватническими войнами. Географическая близость огромного, но слабого Китая и отдаленность крупных соперников давали известное преимущество японскому капитализму. Японским империалистам было особенно легко и удобно грабить китайский народ.

В результате японо-китайской войны 1894-1895 гг. Япония разбила и основательно ограбила Китай. Однако, не довольствуясь этим, японские империалисты стали готовиться к войне с Россией за передел сфер влияния на Дальнем Востоке. Япония стремилась захватить в Китае

1. северо-восточные провинции (Маньчжурию) и
2. Корею.

Японские империалисты мечтали также о захвате русских земель — острова Сахалин и даже всего русского Дальнего Востока. Готовясь к войне с Россией, Япония в 1902 г. заключила союз с Англией.

Японские шпионы и разведчики, пользуясь беспечностью царского правительства, наводнили дальневосточные районы России. Под видом торговцев, парикмахеров, прачек и т. п. они проникали в укрепленные районы, выведывали расположение воинских частей, их передвижение и боевую готовность.

Япония хорошо подготовилась к войне. Ей была обеспечена английская и американская поддержка.

Окончание века

История Страны восходящего солнца во второй половине 19 столетия сочетает традиционализм и нововведения, промышленные прорывы и резкие общественные перемены. Начало им дал 1853-й – год, когда американский президент отправил к восточным островам 4 боевых судна, потребовав установить международные отношения. Американская техника, новое оружие, мощные пароходы восхитили, впечатлили, испугали жителей архипелага так сильно, что сегунат Токугава принял историческое решение – возобновить отношения с западными странами. Через год подписали соглашение, определив регламент взаимодействия стран, начали возведение 2 портов, ориентированных на международные торговые связи.

Постепенно во второй половине столетия Япония подписала торговые соглашения с другими крупными державами: Россией, Великобританией, современными Нидерландами. Хотя власти столкнулись с сильной оппозицией, подверглись остракизму за нестандартные решения, в перспективе открытие границ оказалось своевременным и эффективным решением. Однако внешняя политика – лишь часть истории Страны восходящего солнца в 19 столетии. Внутри державы нарастал конфликт, социальная напряженность увеличивалась.

Важная страница в истории страны открылась в 1868-м вместе со свержением власти клана Токугава. Революционеры передали бразды правления императору Муцухито; новое правительство начало серию реформ. Власти учли веяния времени: интерес к западным странам, стремление применять новинки на практике, страсть к познанию иной жизни. Преимущественно в нововведениях ориентировались на буржуазию, помещиков, чтобы сделать страну независимой, поставить на капиталистический путь.

Конец 19 века Япония встретила развитой промышленной державой с сильным культурным потенциалом и высоким уровнем образования. Она стала первой в мире в своем роде, гармонично соединив специфику западного развития и традиционные восточные ценности. На волне успеха страна начала боевые действия, развязав в войну с Китаем, затем Россией.

ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ — ИЗ КОНСТИТУЦИИ 1889 ГОДА

• Ст. 1. Японская империя управляется непрерывной на вечные времени императорской династией…
• Ст. 5. Император осуществляет законодательную власть в согласии с имперским парламентом…
• Ст. Ю. Император устанавливает организацию различных отраслей государственного управления, назначает и увольняет всех гражданских и военных чиновников и определяет их оклады…
• Ст. 11. Император является верховным командующим армией и флотом…
• Ст, 13. Император объявляет войну, устанавливает мир и заключает договоры…
• Ст. 33. Имперский парламент состоит из двух палат: палаты пэров и
• палаты депутатов.,.
• Ст. 34. Палата пэров состоит из членов императорской фамилии, из носителей дворянских титулов и из лиц, назначенных в нее императором…
• Ст. 55. Каждый из государственных министров дает свои советы императору и ответствен перед ним за них.
• Все законы, императорские указы и акты всякого рода, касающиеся государственных дел, должны быть скреплены государственным министром.
• Ст. 56. Тайный совет обсуждает, согласно постановлениям, касающимся организации тайного совета, важнейшие государственные дела, когда император запрашивает его..:
• «Конституции и законодательные акты буржуазных государств», т. I, М., 1938, стр. 190-197.

Даты для запоминания

• 1904-1905 — Русско-японская война,

• < РЕВОЛЮЦИИ В ИРАНЕ И ТУРЦИИ В НАЧАЛЕ XX В
• -> ФОТОГРАФИИ БОЕВЫХ КОРАБЛЕЙ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ ГОСУДАРСТВ НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВВ., В ОКРАШЕННЫМ И ОЦИФРОВАННЫМ В ЦВЕТЕ 1860 ПО 1918 ГГ ( РАБОТА ЯПОНЦА ИРООТОКО) >

Результаты для Японии

19 век дал Стране восходящего солнца:

• сильную промышленность;
• капиталистическое направление дальнейшего развития;
• социальные перемены;
• новую власть;
• усиление и без того мощного института образования;
• новые возможности для граждан вне зависимости от социального слоя;
• международные отношения;
• бурный экономический рост.

Для обретения независимости, стабилизации экономики, развития капитализма в 19 столетии в Стране восходящего солнца:

• сформировали регулярную армию;
• заменили княжества на подчиняющиеся централизованной власти префектуры;
• отказались от касты неприкасаемых;
• дали самураям право выбора профессии;
• ввели йену;
• определили свободную торговлю;
• перенесли столицу в Токио;
• открыли Токийский университет;
• отказались от княжеской, самурайской собственности;
• разрешили сделки с землей;
• оплачивали строительство промышленных предприятий из казенных средств;
• приняли Конституцию.

Япония: традиции, революция и реформы, традиционалисты, революционеры и реформаторы (часть 1)

Квакает жаба, Где оно? Бесследно минуло

Весны цветенье… Сюоси

В истории каждой страны, наверное, имели место события, связанные с иностранными вторжениями, которые иначе как драматическими и не назовешь. Вот флот Бастарда Завоевателя показался у берегов Британии и всем, кто его видел, сразу же стало понятно, что это нашествие, отразить которое будет очень непросто. «Двенадцатого в день форсировали Неман внезапно бонаппартовы войска!» – объявляется на балу в доме у Шурочки Азаровой в кинофильме «Гусарская баллада», и его тут же прекращают, ибо все понимают насколько серьезное испытание им предстоит. Ну, а про 22 июня 1941 года можно и не говорить. О том, что нечто подобное случится обязательно, знали все — кино, радио, газеты, на протяжении многих лет готовили людей к осознанию неизбежности войны и, тем не менее, когда она началась, это восприняли как неожиданность.

Все то же самое случилось и в Японии 8 июля 1853 года, когда на рейде бухты Суруга, к югу города Эдо (сегодня Токио), вдруг совершенно неожиданно появились корабли американской эскадры коммодора Мэтьюза Перри, среди которых было и два колесных паровых фрегата. Японцы сразу же назвали их «черными кораблями» (корофу-нэ) за черные корпуса и клубы дыма, извергаемые из труб. Ну, а гром орудийных выстрелов сразу же показал им, что настроены воинственные гости очень серьезно.

А теперь давайте себе представим, что это событие означало тогда для Японии, на землю которой более 200 лет иностранцев, можно сказать, допускали… «поштучно». Право посещать эту страну имели только голландские и китайские купцы, да и тем разрешалось открывать свои конторы только на островке Дэсима, расположенном посредине бухты Нагасаки и нигде больше. Япония считалась землей «богов», ее император считался «божественным» от природы. И вдруг к нему прибывают на кораблях какие-то иностранцы и не просят, униженно лежа в пыли, а требуют установить дипломатические отношения с какой-то далекой-далекой страной за океаном, да еще при этом недвусмысленно намекают, что если им скажут «нет», то есть японцы на переговоры не пойдут, ответом пришельцев будет… бомбардировка Эдо!

«Давайте жить дружно!» Поскольку вопрос был исключительной важности, японская сторона попросила время подумать. И коммодор Перри был настолько «великодушен», что дал ей на это не дни, а несколько месяцев до своего следующего визита. А если «нет», то тогда, мол, «заговорят пушки» и пригласил японцев на свой корабль. Показать, какие они у него. А между тем японцам было хорошо известно, чем закончилась для огромного Китая первая «опиумная война» (1840 – 1842) и они понимали, что и с ними «заморские дьяволы» поступят точно так же. Вот почему, когда 13 февраля 1854 года Перри вновь появился у берегов Японии, японское правительство не стало с ним ссориться, а 31 марта Иокогаме подписало с ним Канагавский (по имени княжества) договор о дружбе. Итогом его стал режим наибольшего благоприятствования в торговле для США, причем для американских кораблей в Японии было открыто сразу несколько портов, а в них открыты американские консульства.

Естественно, что большая часть японцев это соглашение с «заморскими дьяволами», или «южными варварами», встретила крайне враждебно. Да и могло ли быть иначе, если и воспитание, и «пропаганда» столетиями им внушали, что лишь они живут в «земле богов», что именно им даровано их покровительство, а все остальные… это… «варвары». И к тому же все понимали, что виноват в случившемся не столько император Комэй (поскольку император априори ни в чем виноват быть не может), сколько допустивший это унижение и страны, и ее народа, сёгун Иэсада, ведь это же ему принадлежала реальная власть в Хонтё – в Божественной стране.

Гибель клана самураев В своем поистине удивительном романе «1984» Джордж Оруэлл очень верно написал о том, что правящая группа социума теряет власть по четырем причинам. Ее может победить внешний враг, или же она правит настолько неумело, что народные массы поднимают в стране восстание. Может случиться и так, что она в силу своей недальновидности позволяет появиться сильной и недовольной группе средних, либо потеряла уверенность в себе и желание править. Все эти причины не изолированы одна от другой; так или иначе, но действуют все четыре. Тот правящий класс, который сможет защитить себя от них, удерживает власть в своих руках навсегда. Однако главным решающим фактором, по мнению Оруэлла, является психическое состояние данного правящего класса. В случае с кланом самураев, который правил Японией с момента прихода установления в стране господства семьи Токугава, все было точно так же, но главной причиной, по которой самураи потеряли власть, явилось их физическое вырождение. Их женщины слишком увлекались косметикой и… белили не только лицо и руки, но и грудь, даже когда кормили младенцев. В результате те слизывали белила, содержащие ртуть. Ртуть накапливалась в их организме, и от поколения к поколению они становились все более слабыми, и теряли свои интеллектуальные способности. А ход наверх представителям других сословий был практически закрыт. Конечно, были исключения. Они всегда есть. Но в целом клан самураев к середине XIX века уже не мог адекватно отвечать на вызовы времени.

Кроме того, было и еще одно очень важное обстоятельство. С тех пор как с воцарением Токугавы междоусобные войны в Японии прекратились, большая часть самураев, что составляло примерно 5% населения страны, остались не у дел. Кто-то из них начал заниматься торговлей или даже ремеслом, тщательно скрывая, что он самурай, так как занятие трудом считалось для воина позором, многие стали ронинами и бродили по стране, лишившись всех средств к существованию, кроме разве что подаяния. В XVIII века их было уже более 400000. Они разбойничали, сбиваясь в шайки, совершали заказные убийства, становились вожаками крестьянских выступлений – то есть, превратились в аутло – людей вне закона. антисоциальными элемент. То есть налицо было разложение военного сословия, в условиях «вечного мира» ставшего никому не нужным. В результате недовольство в стране стало массовым, довольными были лишь те, кто входил в ближайшее окружение сегуна.

Так возникла и окрепла идея передать власть из рук сегуна в руки микадо, чтобы жизнь вернулась в «старые добрые времена». Этого хотели придворные, этого хотели крестьяне, не желавшие отдавать до 70% урожая, и этого хотели также ростовщики и торговцы, которым принадлежали около 60% богатств страны, но которые никакой власти в ней не имели. Даже крестьяне в иерархии Токугава и те считались выше их по своему социальному статусу, и какому же богачу такое к нему отношение могло понравиться?

«Смерть иноземным варварам!» То есть в середине XIX века в Японии недовольным властями являлся едва ли не каждый третий ее житель и нужен был только повод, чтобы оно проявилось. Таким поводом как раз и стал неравноправный договор с США, который очень многие японцы не приняли. И одновременно в самом факте его заключения люди увидели бессилие сегуната Токугавы, ну а бессильных правителей во все времена и во всех странах было в обычае свергать и прогонять. Потому что народу всегда импонирует действие, а кроме того, ему было просто невозможно объяснить, что сегун Иэсада и глава бакуфу Ии Наосукэ действуют, в общем-то, в его, то есть народа, интересах. Потому что жесткая позиция в отношении Запада означала для Японии истребительную войну, в которой погибли бы не только массы японцев, но и сама страна. Ии Наосукэ это хорошо понимал, но у него в руках не было такой силы, чтобы просветить миллионы глупцов и недовольных. А тем временем бакуфу заключило еще несколько таких же неравноправных договоров, в результате которых оно, например, потеряло даже право судить иностранцев, совершивших преступление на ее территории, по своим законам.

Убийства «длинноносых» Недовольство в мыслях всегда продолжается недовольством в словах, а слова очень часто приводят к нехорошим последствиям. В Японии стали поджигать дома чиновников бакуфу и тех купцов, которые торговали с иностранцами. Наконец, 24 марта 1860 года прямо у входа в замок сегуна в Эдо самураи княжества Мито совершили нападение Ии Наосукэ и отрубили ему голову. Это был неслыханный скандал, поскольку перед похоронами ее пришлось пришивать к телу, поскольку без головы хоронили только преступников. Дальше – больше. Теперь в Японии стали убивать «длинноносых», то есть европейцев, из-за чего едва не началась война с Англией. А затем дело дошло до того, что в 1862 году в Киото вошел отряд самураев княжества Сацума и потребовал от сегуна передать власть микадо. Но до восстания дело не дошло. Во-первых, сам сегун находился не в Киото, а в Эдо. А во-вторых, император не решился взять на себя ответственность в таком щекотливом деле, как развязывание гражданской войны в своей собственной стране. Делать в столице этим самураям было явно нечего и через какое-то время их просто вывели из города. Но сегун определенные меры принял и усилил свои войска в столице. Поэтому, когда спустя год в Киото прибыл отряд самураев княжества Тё-сю, его встретили выстрелами. Затишье, наступившее после этих событий, длилось три года, вплоть до 1866 года, а все потому, что люди присматривались – хуже им или лучше делается от происходящих в стране изменений.

Положение подогревали многовековые феодальные распри. Ведь самураи южных княжеств Сацумы, Тёсю и Тосы еще со времени поражения в битве при Сэкигахара враждовали с кланом Токугава и не могли простить ему его последствий и своего унижения. Интересно, что деньги на оружие и провиант они получали от торговцев и ростовщиков напрямую, казалось бы, заинтересованных в развитии рыночных отношений в стране. Соответственный задачам восстания был выбран и девиз: «Почитание императора и изгнание варваров!» Однако если с первой его частью были согласны все, то вторая часть, тоже вроде бы никем не оспаривалась, была предметом серьезных разногласий в деталях. И весь спор касался лишь одного: до каких пор можно делать уступки Западу? Интересно, что лидеры восставших точно так же, как и правительство бакуфу хорошо понимали, что дальнейшее продолжение политики изоляционизма погубит их страну, что Японии нужна модернизация, которая без опыта и технологий Запада решительно невозможна. Причем как раз среди самураев к тому времени было уже немало людей с образованием, которые прежде всего интересовались достижениями европейцев в области военного искусства. Они начали создавать отряды кихэйтай («необычных солдат»), набиравшихся из крестьян и горожан, которых они обучали европейской тактике. Именно эти части затем и стали основой для новой японской регулярной армии.

Именно здесь находилось главное гнездо заговорщиков против сегуна. Карта Тайваня и владений даймё Сацумы, 1781 год.

Однако мятежники действовали порознь и армии сегуна справиться с ними не составляло труда. Но когда княжества Сацума и Тёсю договорились о военном союзе, посланные против них войска бакуфу начали терпеть поражение за поражением. И тут ко всему прочему в июле 1866 года сёгун Иэмоти скончался.

«Уступить малое, чтобы выиграть в большом!» Новый сегун Ёсинобу проявил себя человеком прагматичным и ответственным. Чтобы еще больше не подливать масла в костер гражданской войны, он решил договориться с оппозицией и приказал приостановить военные действия. Но оппозиция стояла на своем – вся власть в стране должна принадлежать императору, «двоевластию конец». И вот тогда Ёсинобу 15 октября 1867 года совершил очень дальновидный и мудрый поступок, сохранивший ему впоследствии и жизнь, и уважение со стороны японцев. Он отказался от полномочий сегуна и заявил, что только императорская власть, опирающаяся на волю всего народа, гарантирует Японии возрождение и процветание.

3 февраля 1868 года его отречение утвердил император, издавший «Манифест о реставрации императорской власти». Но последнему сегуну оставили всего его земли и уполномочили руководить правительством в переходный период. Естественно, что многих радикалов такой поворот событий не устроил. Им, как это бывает очень часто, хотелось всего много и сразу, а последовательные шаги казались им слишком уж медленными. В результате в Киото собралась целая армия недовольных во главе с Сайго Такамори, известного своей непримиримой позицией в отношении ликвидации сегуната Токугава. Они требовали лишить бывшего сегуна даже призрака власти, передать императору все земли клана Токугава и казну бакуфу. Ёсинобу был вынужден уехать из города, перебраться в Осаку, после чего, дождавшись весны, он двинул свою армию на столицу. Решающая битва произошла неподалеку от Осаки и длилась целых четыре дня. Силы сегуна по численности в три раза превосходили своей численностью сторонников императора, и тем не менее опальный сегун потерпел сокрушительное поражение. Что не удивительно, ведь его воины имели старые фитильные ружья, заряжавшиеся с дула, скорострельность которых не шла ни в какое сравнение со скорострельностью патронных винтовок Спенсера, которые использовали солдаты императорской армии. Ёсинобу отступил в Эдо, но потом все равно сдался, так как иного выбора, кроме разве что самоубийства, у него не было. В итоге широкомасштабная гражданская война в Японии так и не началась!

Бывшего сегуна сначала сослали в родовой замок Сидзуока на востоке Японии, покидать который ему было запрещено. Но потом запрет сняли, вернули небольшую часть его земель, так что доход у него был вполне приличный. Оставшуюся жизнь он провел в маленьком городке Нумадзу, расположенном на побережье залива Суруга, где занимался тем, что выращивал чай, охотился на кабанов и… занимался фотографией.

Уже к маю 1869 года власть императора признали по всей стране, а последние очаги мятежа были подавлены. Что касается самих событий 1867 – 1869 гг., то они получили в истории Японии название Мэйдзи исин (реставрация Мэйдзи). Слово Мэйдзи («просвещенное правление») стало девизом правления юного императора Муцухито, который занял трон в 1867 году и на долю которого выпала тяжелая задача по модернизации страны.

Продолжение следует…

Япония 19 век — наше время. История создания Японской Империи.

Во второй половине 18 столетия в водах вблизи японского архипелага периодически стали появляться суда России, Англии, США и Франции, которые противостояли за контроль над азиатскими колониями.

Правительство Японии продолжало курс изоляции и отвергало создание дипломатических связей с этими государствами. В 1825 году власть выпустила указы, целью которых было укрепление морской охраны, но не смогла долго противиться заграничному влиянию.

Начало новой эры

Япония в начале 19 века начала меняться под постепенно возрастающим влиянием западных держав. Еще в начале 17 столетия на правительственном уровне приняли решение об ограничении международных контактов и запрете христианства с целью сохранения внутренней целостности, культуры страны. Эти запреты сохранялись в первой половине 19 столетия, но ситуация на мировой арене менялась, Японии пришло подстраиваться под новые реалии.

В Стране восходящего солнца в начале 19 столетия отметился экономический рост, обусловленный развитием мануфактур. В первые годы века действовало 90 мануфактур, к середине третьего десятилетия их стало почти 400. Развитие затронуло все сферы промышленности, производство меди, железа, добычу золота. Период сопровождался формированием прогрессивного слоя промышленной буржуазии. Переход из феодального общественного строя в буржуазный подготовила культурная политика последних веков – к началу столетия уровень образования среди населения был одним из высочайших в мире.

Отношение японцев к образованию – особенный вопрос. В Японии действовали самурайские государственные и школы для простого населения. Слушателей учили писать, читать, считать; объясняли положения конфуцианства. Государство поощряло прогрессивную образовательную систему, во многих учреждения преподавали японоведение, изучение Голландии. Важный элемент образовательной политики эпохи – кокугаку, принцип, заложенный Мотоори Норинага, и ориентированный на изучение истории родной страны, развитие японской индивидуальности.

Централизация власти

В 1871 году новое правительство императора Мэйдзи для предотвращения краха своей зарождающейся власти упразднило систему княжеств хан и заменило их префектурами, подчинёнными центру. До этого каждое из примерно 270 княжеств имело собственные вооружённые силы и проявляло политическую волю в условиях децентрализованной структуры власти. Внезапное упразднение этой структуры было практически государственным переворотом. Лидеры Мэйдзи решили, что их правительство должно быть единственной политической властью в стране, чтобы оно могло выполнить неотложную задачу построения современного государства.
Правительство было крайне обеспокоено тем, что Япония может стать колонией под контролем одной из великих держав. Такова была судьба большей части Индии и Юго-Восточной Азии, в то время как Китай был вынужден уступить Гонконг Великобритании в 1842 году после проигрыша Первой опиумной войны.

По мнению правительства, стране было необходимо как можно быстрее модернизироваться, наращивая свою экономическую мощь, чтобы укрепить собственные вооружённые силы и защитить себя от вторжения.

Вот почему многие японские лидеры и другие важные правительственные чиновники отправились с миссией Ивакуры, путешествуя, наблюдая и обучаясь в Соединенных Штатах и Европе, всего через несколько месяцев после революционного перехода к системе префектур. В миссии также было много студентов, и её участники внесли большой вклад в модернизацию страны по возвращении в Японию.

Окончание века

История Страны восходящего солнца во второй половине 19 столетия сочетает традиционализм и нововведения, промышленные прорывы и резкие общественные перемены. Начало им дал 1853-й – год, когда американский президент отправил к восточным островам 4 боевых судна, потребовав установить международные отношения. Американская техника, новое оружие, мощные пароходы восхитили, впечатлили, испугали жителей архипелага так сильно, что сегунат Токугава принял историческое решение – возобновить отношения с западными странами. Через год подписали соглашение, определив регламент взаимодействия стран, начали возведение 2 портов, ориентированных на международные торговые связи.

Постепенно во второй половине столетия Япония подписала торговые соглашения с другими крупными державами: Россией, Великобританией, современными Нидерландами. Хотя власти столкнулись с сильной оппозицией, подверглись остракизму за нестандартные решения, в перспективе открытие границ оказалось своевременным и эффективным решением. Однако внешняя политика – лишь часть истории Страны восходящего солнца в 19 столетии. Внутри державы нарастал конфликт, социальная напряженность увеличивалась.

Важная страница в истории страны открылась в 1868-м вместе со свержением власти клана Токугава. Революционеры передали бразды правления императору Муцухито; новое правительство начало серию реформ. Власти учли веяния времени: интерес к западным странам, стремление применять новинки на практике, страсть к познанию иной жизни. Преимущественно в нововведениях ориентировались на буржуазию, помещиков, чтобы сделать страну независимой, поставить на капиталистический путь.

Конец 19 века Япония встретила развитой промышленной державой с сильным культурным потенциалом и высоким уровнем образования. Она стала первой в мире в своем роде, гармонично соединив специфику западного развития и традиционные восточные ценности. На волне успеха страна начала боевые действия, развязав в войну с Китаем, затем Россией.

Падение сёгуната

В июне 1853 года к японским берегам подошел военный флот США под руководством Мэттью Перри, который принудил японцев получить послание президента США с призывом начать торговые отношения. Руководитель правительства Японии Абэ Масахиро гарантировал ответить через год и собрал для обсуждения этого требования совет аристократии. Однако к общему мнению по данному вомросу они не пришли, а то, что они были созваны, поколебало авторитет сёгуната. В январе 1854 года Перри снова приплыл к Японским островам и, запугивая вторжением, достиг принятия Японией условий США. В соответствии с договором, Япония раскрывала для американских кораблей два порта, и кроме того, разрешала создавать в них американские представительства и поселения. Спустя короткое время такие же соглашения были составлены с русскими (Симодский трактат), британцами и французами. В 1858 году правительство Японии вновь уступило европейским странам и подписало неравные контракты Ансэй, снимавшие с этой восточной страны таможенный суверенитет.

Гравюра с изображением Перри (в центре)

Вследствие политических поражений и инфляции в Японии образовалось протестное общественное объединение «Да здравствует Император, долой варваров!». Его руководство подверглось гонениям со стороны сегуната. Среди репрессированных были философы Ёсида Сёин и Токугава Нариаки. В отместку в 1860 году оппозиционеры убили начальника правительства, зачинщика репрессий, из-за чего авторитет сёгуната вновь упал.

Очагами выступлений против правительства являлись западные провинции Тёсю-хан и Сацума-хан. На фоне ксенофобских убеждений в 1863 году они начали симоносекскую и сацумско-британскую войны, но были разгромлены. Поняв, что Япония сильно отстает от Европы и США в техническом плане и, осмыслив угрозу колонизации, провинции принялись модернизировать войска и вести переговоры с домом императора. В 1864 году, для усмирения восставших, сёгунат предпринял первую карательную экспедицию против Тёсю и поменял его начальство. Но через год в провинции произошла революция, и оппозиционеры снова взяли власть в свои руки. В 1866 году, при поддержке Сакамото Рёма, Тёсю и Сацума создали тайную коалицию, задачей которой было свержения сёгуната и возрождение правления императора. Это помогло разгромить вторую карательную экспедицию, направленную сёгуном в Тёсю.

В 1866 году титул сегуна принял неопытный Токугава Ёсинобу. Вместе с тем после смерти императора Комэя на престол взошел его четырнадцатилетний отпрыск Мэйдзи. Сёгун стремился основать вместо сёгуната новое правительство, в котором состояла бы киотоская знать и провинциальные владыки, в котором сам стал бы премьер-министром. Для этого он отказался от титула сёгуна и 9 ноября 1867 года возвратил всю полноту правления Императору. Это использовал в своих целях анитисёгунатский союз, и 3 ноября 1868 года в одностороннем порядке создал новое руководство и от лица императора издал постановление о воссоздании правления императора. Сегунат Токугава был уничтожен, а экс-сёгун потерял власть и земли. Этим переворотом закончился период Эдо и пятисотлетнее главенствование самураев в японском правительстве.

Симоносекская война

Отречение Ёсинобу

Результаты для Японии

19 век дал Стране восходящего солнца:

• сильную промышленность;
• капиталистическое направление дальнейшего развития;
• социальные перемены;
• новую власть;
• усиление и без того мощного института образования;
• новые возможности для граждан вне зависимости от социального слоя;
• международные отношения;
• бурный экономический рост.

Японское население второй половины XIX века по мемуарам и трудам русских путешественников

Вторая половина XIX столетия ознаменовалась рядом важных перемен во внутриполитическом и международном положении Японии. Кризис страны привел к насильственному «открытию» Японии для торговых и дипломатических контактов. В 1853 году были установлены постоянные дипломатические отношения между Россией и Японией, которые оказали определенное влияние на дальнейшее развитие обоих государств. Попытки России установить отношения с Японией имели место еще с XVII века, но не увенчались успехом из-за политики самоизоляции Японии. В отличие от западных держав (США, Англия, Франция) Россия старалась мирным путем добиться открытия японских портов и не вмешивалась в ее внутренние дела. Ввиду усиления контактов России и Японии во второй половине XIX страну посещали многие путешественники, торговцы, дипломаты, которые оставили многочисленные путевые заметки, письма, описания Японии и ее населения. В связи с этим актуальным представляется изучение образа японского населения второй половины XIX века в трудах и описаниях россиян.

Корпус источников достаточно велик, в данной работе были использованы источники личного происхождения и материалы периодической печати. Среди источников личного происхождения – «Путевые заметки протоиерея В. Махова», «Очерки пером и карандашом из кругосветного плавания» А. В. Вышеславцева, Венюков М. И. «Очерки Японии», «Из воспоминаний о двухлетней службе в Японии» М. И. Мечникова, «Из воспоминаний о Японии» А. Черевковой, мемуары великого князя Александра Михайловича и многие другие. В источниках содержится самая разнообразная информация о японском населении – черты характера и менталитета, сведения о торговле, ремесленном производстве, состоянии армии, флота, повседневной жизни; характерной чертой является то, что авторы мало внимания уделяли политической стороне жизни Японии.

Авторы достаточно большое внимание уделяют раскрытию внутренних качеств японского населения, причем у большинства мемуаристов они примерно совпадают; практически все называют такие качества как аккуратность, вежливость, скромность, трудолюбие, любознательность. Одной из самых важных черт авторы считают сильное чувство патриотизма и любви к родине, например, русский миссионер архимандрит Андроник пишет, что ««всякий японец в детстве усвоил убеждение, что его страна занимает первое место в свете.» [1, с. 46]. Из отрицательных качеств авторы отмечают скрытность, хитрость, неискренность.

Все россияне, посещавшие Японию, крайне подробно описывают повседневную жизнь японского населения, причем за вторую половину XIX века характер описаний не претерпел существенных изменений. Во всех источниках уделено внимание описаниям жилищ японцев, внутреннего обустройство их домов, рациона питания, одежды и т.д. Подробно описывается японская семья, положение женщины в семье, детей и т.д.

Подробно описан быт и повседневная жизнь японцев в воспоминаниях протоиерея В. Махова, который посетил одним из первых россиян посетил Японию в 1853 году.

Особенности климата и высокая сейсмичность обусловили специфику построек – дома в Японии были деревянные, одноэтажные, каждый дом имел сад или палисадник, оконные проемы закрывались ширмами, которые также служат в качестве стен между комнатами. Такой тип жилища позволял им быстро восстанавливать постройки после разрушительных землетрясений и ураганов. Дома простых жителей располагались вплотную друг к другу ввиду густонаселенности городов и страны в целом. В домах отсутствовала мебель, ее заменяли матрацы и циновки, отапливались дома очагом в . [6, с. 62]. И жилые, и хозяйственные постройки строились по одному образцу, от них отличались своей красотой храмы. Важен тот факт, что в городе Эдо – столице Японии в эпоху сёгуната Токугава – по свидетельству Махова постройки были хуже, чем в портах Симода и Хакодатэ, что свидетельствует о более высоком уровне их развития по сравнению со столицей.

Многие авторы отмечают подобное внутренне устройство домов; большое значение в домах придавалось очагу, который непрерывно горел. Он играл важнейшую роль в жизни простого населения и служил не только для приготовления пищи и обогрева, но и для сплочения семьи, укрепления психологических связей между членами семьи. А. А. Черевкова в книге «Воспоминания о Японии» отмечала, что дома японцев ничем не отапливались ничем, кроме горящих углей и в зимнее время в них было достаточно холодно; можно сделать вывод о том, что японцы таким образом достаточно легко переносили холод, что отмечено в источнике: «…японцы продолжали разгуливать в своих кимоно, развевающиеся полы которых открывают совершенно голые ноги в деревянных сандалиях, надетых на тонкие носки. А ребятишки, одетые самым легкомысленным образом, носились по улицам, не обращая никакого внимания на снег.» [10].

Многие авторы отмечали явную скудность рациона японцев – они употребляли в пищу овощи, крупу, рыбу, зелень, морскую капусту, рис; предпочтение отдавалось горячей пище и напиткам. В. Махов пишет: «Холодного питья, невареного чего либо, совершенно не употребляют; дрова постоянно горят под очагом, чайник медный с водою и чаем день и ночь висит над огнем. К беспрестанному питью чая и курению табака как мужчины, так женщины, даже нередко дети, страшные охотники.» [6, с. 64]. Мясной пищи японцы практически не употребляли, о чем упоминается и в других источниках, к примеру, архимандрит Андроник в своих воспоминаниях утверждал, что причина этому – отсутствие у японцев скота и пастбищ. А. А. Черевкова отмечала, что многим европейцам не нравится японская пища, т.к. рыбные и растительные блюда кажутся им пресными и недостаточно питательными. [10].

Одеждой японцев были широкие халаты (кимоно) из хлопчатобумажной ткани и шелка разных цветов. В холодную погоду число халатов могло достигать нескольких десятков. Одежда японцев на протяжении веков оставалась неизменной, и лишь в конце XIX века, уже в эпоху Мэйдзи, претерпела определенные изменения, что было связано с желанием императора изменить одежду на европейский лад. В результате некоторые состоятельные японцы стали носить европейскую одежду, однако большая часть населения продолжала пользоваться привычной одеждой. [9, с. 220].

А. В. Вышеславцев в своей книге «Очерки пером и карандашом из кругосветного путешествия» приводит интересное замечание о том, что даже японские бедняки имели склонность к комфортной жизни, этим объясняется их крайняя чистоплотность и хорошие манеры. Большое внимание он уделяет описанию японской семьи. В брак японцы вступали в молодости, стремились избегать неравных браков. Женщина, в знак любви к избраннику и демонстрации того, что она не желает больше привлекать других мужчин, красила зубы в черный цвет: «Когда невесту вводят в дом жениха, она покрывается белым покрывалом, в знак того, что она умерла для своего семейства, и должна жить только для мужа.» [4, с. 340]. Несмотря на это, женщина в Японии, в отличие от женщин других азиатских стран того же периода времени, пользовалась уважением в обществе и определенной свободой: «Положение женщин, хотя они и подчинены мужьям, сноснее здесь нежели где-нибудь в Азии; они занимают место в обществе и разделяют все удовольствия с своими мужьями, братьями и отцами; вообще они пользуются известною свободой, и редко употребляют ее во зло.» [4, с. 342]. Женщины могли покидать дом, отправляться на прогулку или в гости. Кроме того, не были запрещены разводы; женщины могли повторно выйти замуж (однако это не распространялось на тех женщин, которые были уличены в измене супругу). Тем не менее, о таком положении женщин можно говорить лишь в городах; крестьянки же всецело зависели от мужчин и подчинялись им. Женщины, наряду с мужчинами, получали элементарное образование: учились считать, писать и изучали историю Японии. В этом положение японской женщины коренным образом отличалось от положения женщин в других странах. Женщины в Японии предпочитали яркие наряды, украшения; особо автор отмечает пристрастие японок к использованию косметики, и замечает, что это лишь портит их лица. [4, с. 345].

О свободе нравов в отношении японских женщин свидетельствует такой источник как «Книга воспоминаний» великого князя Александра Михайловича Романова. Два года он провел в Японии, и описал в мемуарах традицию русских офицеров «брать в жены» японок на время их пребывания в японских городах. «Браки» не сопровождались официальными церемониями и заключались на срок от одного до трех лет, затем женщина могла вновь выйти замуж либо вернуться в семью. Среди японцев такая практика считалась нормальной и даже поощрялась: «Их сородичи не только не подвергали их остракизму за их связи с иностранцами, но считали их образ жизни одною из форм общественной деятельности, открытою для их пола.» [2, с. 71].

Дети занимали важнейшее место в жизни японской семьи. М. И. Венюков в своем исследовании Японии XIX века привел подробное описание жизни одного японского жителя с рождения до смерти. Маленьких детей японцы никогда не оставляли в одиночество, их всегда носили либо матери, либо старшие братья или сестры на спине, так они не мешали работать. В пятилетнем возрасте начиналось обучение ребенка. В состоятельных семьях дети учились до 15 лет. Важной чертой японцев, по мнению Венюкова, является их грамотность и образованность. Автор отмечает, что в Японии, в отличие от Европы, «нет ни одного безграмотного». [3, с. 204]. Согласно приведенным в источнике данным, в 18-20 лет многие молодые люди вступали в брак, девушки – в 14-15 лет. В ранних браках автор видит как положительные, так и отрицательные стороны. Ранний брак способствовал повышению нравов японского общества, избавлял молодежь от многих пороков. С другой стороны, как пишет автор, он способствует недостатку роста и физической силы у японцев, а также преждевременному старению женщин. Данный факт приводится и в других источниках, в частности, в воспоминаниях Л. И. Мечникова: «Трудно встретить женщину старше 30-ти лет, которая не была бы совсем уродливою старухою. Ранний выход замуж и привычка носить детей на особых помочах за спиною рано портят стан японки и ведут к частым искривлениям хребта». [7, с. 85].

Повседневные занятия японцев – ведение хозяйства и служба; досугом их был отдых у домашнего очага, в кругу семьи. Авторы отмечают большую любовь японцев к развлечениям, к посещениям гостей. Летом они совершали загородные прогулки с целью созерцания природы; большую любовь они испытывали к катанию на лодках, танцам и музыке, причем танцевать позволялось лишь женщинам. В источниках отмечается пристрастие японцев к театральным зрелищам. А. А. Черевкова подробно описывает свое посещение японского театра. Роли исполняли исключительно мужчины, представления могли длиться весь день. [10].

У бедняков большой популярностью пользовались уличные зрелища – представления акробатов, фокусников, бродячих музыкантов. Японское население имело пристрастие к различным праздникам, увеселениям, однако в источниках указывается, что в обществе иностранцев они чувствовали себя достаточно скованно.

Таким образом, в источниках затрагиваются многие аспекты повседневной жизни японского населения, что свидетельствует об определенном интересе авторов к этой стороне японского бытия. В целом можно заключить, что основное внимание русские авторы, писавшие о Японии, уделяли личным качествам японского населения, описанию их образа жизни и быта, городов и их достопримечательностей, взаимоотношений между японцами. Образ, который создается на страницах источников, достаточно стабилен и не претерпел существенных изменений на протяжении пятидесяти лет.

Для обретения независимости, стабилизации экономики, развития капитализма в 19 столетии в Стране восходящего солнца:

• сформировали регулярную армию;
• заменили княжества на подчиняющиеся централизованной власти префектуры;
• отказались от касты неприкасаемых;
• дали самураям право выбора профессии;
• ввели йену;
• определили свободную торговлю;
• перенесли столицу в Токио;
• открыли Токийский университет;
• отказались от княжеской, самурайской собственности;
• разрешили сделки с землей;
• оплачивали строительство промышленных предприятий из казенных средств;
• приняли Конституцию.

Японо-китайская война (1894-1895 годы)

В 1876 г. Япония положила начало «открытию» Ко­реи примерно так же, как американцы «открыли» саму Японию. В Корее она вступила в острый конфликт с Китаем, который при­вёл в 1894-1895 гг. к Японо-китайской войне. Схватка двух крупней­ших дальневосточных государств завершилась решительной побе­дой Японии, которая превратилась отныне в ведущую региональ­ную державу.

Япония захватила Тайвань, получила свою «зону влияния» в Китае и вынудила его отказаться от всех прав на Корею. Огромная контрибуция, полученная от Китая, ускорила индустриа­лизацию Японии и развитие её военной промышленности. Одно­временно начался пересмотр старых неравноправных договоров, благодаря чему Япония вскоре обрела равные с западными держа­вами права в международных отношениях и в мировой торговле.

Сельское хозяйство и промышленность.

Аграрная реформа, произведенная в 72-73 годах девятнадцатого века, была достаточно радикальна. Благодаря этому появилась частная собственность на землю. Земельные участки получили те, кто на момент реформы реально ими владел. Это были, в основном, обеспеченные крестьяне. Многие владельцы земли утратили свои права, так как не могли заплатить налог и не имели средств для выкупа. Очень многие крестьяне получили ничтожно маленькие участки земли. Им ничего не оставалось, как становиться наемными работниками и арендаторами, некоторые направлялись в города.