Скачать все готовые примеры и темы итогового сочинения 2021-2022 года
Скачать структура и клише для итогового сочинения 2021 – 2022
Скачать список литературы для итогового сочинения 2021 – 2022
Скачать аргументы по направлениям итогового сочинения 2021 – 2022
Скачать план написания и шаблон для итогового сочинения 2021 – 2022
Скачать график и расписание итогового сочинения 2021 – 2022
Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение – рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2022 года в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-22. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по направлению №5: Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства). При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.
Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык на тему: Возможно ли всеобщее счастье? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2021 года.
Официальный сайт. 2021 – 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения по теме: Возможно ли всеобщее счастье?
Каждый человек стремится к счастью, но далеко не все могут ясно представить и сформулировать, что значит быть счастливым? Как правило, в это понятие вкладываются такие составляющие, как гармония с окружением, реализация в обществе и любимом деле, семейное благополучие. Чтобы точнее описать это состояние, приведем примеры из литературы.
Настоящее счастье описал Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». В эпилоге мы вновь встречаем Пьера Безухова, но уже зрелого и остепенившегося, нашедшего себя и свое место в мире. Герой обрел все, чего так желал. Он женился по любви и создал крепкую семью. Наташа Ростова стала для него идеальной женой: верной, любящей, искренней, привязанной к дому и детям. В отличие от вероломной Элен, Наташа не искала внимания других мужчин и самореализовалась в материнстве и домоводстве. Пьер был уверен в своем тылу. Героя окружали дети, которые стали продолжением его самого. У Пьера были и прекрасные друзья вроде Николая Ростова, которые были преданными и бескорыстными, в отличие от прежних его знакомых. Кроме того, Безухов преуспевал в делах и занимался саморазвитием. Пьер нашел призвание по душе — занялся государственными делами и вступил в тайное общество, где общался с единомышленниками и решал глобальные задачи страны. Безухов научился жить по средствам и избавился от долгов. В его хозяйстве теперь был порядок. В его душе воцарился мир. Он достиг всего, чего желал, и ставил новые цели. Это состояние, в котором пребывал Безухов в эпилоге романа, и называется «счастьем»: герой построил замечательную семью, наладил контакт с окружением, добился успеха и нашел призвание.
Счастье не всегда бывает таким очевидным для окружающих. Иногда человек ощущает душевный подъем во внутреннем мире, но никто не может понять причин его состояния, потому что они скрыты от посторонних глаз. Такую ситуацию мы наблюдаем в рассказе А. Платонова «Юшка». Главный герой ощущает восторг, находясь наедине с природой и вдали от суеты. Его окрыляет ощущение собственной нужности в мире, где так мало добра. Ефим тайно ото всех копит каждую копейку, чтобы обеспечить образование и пансион девочке-сироте. Эта благородная цель стала смыслом его жизни, загубленной болезнью и нищетой. Его окружение не знает о том, что творится в душе героя. Люди недоумевают, зачем он живет? Они не видят в его жизни ни удовольствия, ни перспективы, ведь смотрят лишь на внешнюю сторону явления. Да, Юшка не богат и не красив, не успешен и не здоров, но, тем не менее, счастлив, потому что умеет находить прекрасное в каждом мгновении и имеет важную цель. Он ни на кого не злится, всех прощает, его невозможно вывести из себя. Герой точно знает, зачем живет и куда стремится. Все эти факторы делают его счастливым человеком.
Таким образом, счастье выражается в степени внутреннего удовлетворения жизнью и в умении наслаждаться каждым прожитым мгновением. Даже тот, кто не имеет общепринятого эквивалента успеха, может ощущать душевный подъем от осознания важности своей миссии, от соприкосновения с прекрасным, от тепла семейного очага.
Ловлю себя на мысли, что не всё в рассказе Чехова сразу понятно для меня. Его герои, старик лет восьмидесяти и молодой парень, размышляют о счастье. Первый считает, что «клад – это ж и есть счастье человеку», много его, «на всю округу хватит», но пропадает оно задаром, потому что «земле зарыто». Когда Санька спрашивает его, что он станет со счастьем делать, если найдёт его, старик не может ответить на этот вопрос, он не кажется ему «важным и достойным размышления».
Его собеседник молод, и если после этого разговора первый всё думает о кладах, то второго «интересовали ….не сами клады, которые были ему не нужны, а фантастичность и несбыточность человеческого счастья». Позволю себе предположить, что и герои его рассказа, и сам автор считают, что человеческое счастье фантастично и несбыточно, к нему, как к заговорённому кладу, не подступишься, много его, «на всю округу хватило бы». На эти мысли наводит и прекрасная картина степи, живущей своей, отдельной от человека жизнь. На фоне чудесной ночи и величественного утра мечта о счастье кажется совершенно неосуществимой.
Ах, как не хочется соглашаться с таким печальным выводом, с таким своеобразным видением проблемы. Мне всего семнадцать, я, как всякий человек, мечтаю о счастье… А оно «фантастично и несбыточно»?! О счастье есть много пословиц. Вспомним: «Наше счастье — вода в бредне». А ещё народ говорит: «Счастье — что волк: обманет, в лес уйдет». Увы, эти пословицы подтверждают мысли чеховских героев… Произведения русской классической литературы XIX века, на мой взгляд, — это книги о поисках счастья, и герои многих их них ищут счастья, но , увы, не находят… Уже в названии комедии А. С. Грибоедова содержится антоним слову счастья – горе. Герои комедии Софья Фамусова и Александр Андреевич Чацкий ищут счастья и не находят его. Софья не понимает высокой души Чацкого, выдумывает себе героя, приписывая Молчалину черты героев прочитанных ею книг и глубоко несчастна, узнав его подлую и мелочную натуру. Чацкий не находит счастья ни в любви, ни на поприще общественной жизни.
В романе «Евгений Онегин» нет счастливых людей. Никто не сомневается в том, что несчастлив главный герой Онегин . Счастливым человека не может сделать ни происхождение, ни богатство, ни природная одаренность. Все это у Евгения есть. «Наследник всех своих родных», принадлежащих к высшему петербургскому обществу, наделенный такими качествами, как «резкий, охлажденный ум» и «счастливый талант» коммуникабельности, Онегин обделен чем-то важным, необходимым для счастья. Кажется счастливым Владимир Ленский, но его счастье будет разрушено бездушием Евгения Онегина: Ленский убит Онегиным на дуэли. Татьяна Ларина находит короткое счастья в мечтах о любви, но она быстро понимает, что ей Онегин «не может… счастья дать». Когда в конце романа Онегин признаётся ей, уже замужней женщине, в любви, она оказывается мудрее и выше его, принимая Онегина «без гнева», не скрывая слез, откровенно говоря о своей любви и отказываясь от счастья ради чести и долга.
Горько звучат слова пушкинской героини: А счастье было так возможно, Так близко…. Главная проблема поэмы Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — проблема счастья, об этом говорит само название произведения. Семеро мужиков из некрасовской поэмы ищут и не находят счастливого на Руси. Ни власть имущие, ни тем более крестьяне счастливыми себя не считают. Мы говорим, что Некрасов хотел показать счастливым народного заступника Гришу Добросклонова, но с трудом верится в счастье человека, которому: …судьба готовила Путь славный, Имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь. Наверное, не только смерть прервала работу Некрасова над поэмой: он искал и не находил счастливого на Руси. Да, к грустным выводам пришли мы, размышляя о невозможности счастья в жизни человека… Но давайте вспомним, что литература – учебник жизни, что писатели лишь предостерегают нас от возможных ошибок. Подумаем о том, что жизнь многогранна, в ней есть и счастливые моменты, и невзгоды. «Счастье не в воздухе вьется, а руками достается», — гласит русская пословица. А ещё мы говорим: «Человек – кузнец своего счастья».
Читать сочинение далее…
.
Общество, где все счастливы, по моему мнению, абсолютная фантастика. В мире существует столько глобальных проблем, споров, конфликтов, что единением даже отдаленно нельзя назвать. За столько лет ничего не изменилось, так почему это должно произойти в будущем. Я считаю, что решить все проблемы и обрести счастье невозможно, каждый раз будут возникать все новые и новые препятствия. Единственное, что сглаживает это все — устои и принципы каждого из государств. Так на примере нескольких произведений я могу подтвердить свои утверждения.
В пьесе Н.В. Гоголя «Ревизор» описывается унижение и лишение народа благ. Чиновники города N, все как один, воруют и пользуются своим положением. Они по сути бесполезны для народа, который ждет от них помощи, а они об этом даже и не думают. Но и сам народ этого городка не лучше: измены, поборы, жажда наживы и поиск выгоды всегда и везде. Взять хотя бы Хлестакова, он ведь уехал в столицу, но в нем не поменялось абсолютно ничего.
Все такой же тщеславный, лживый, ищущий выгоду и неимоверно глупый человек. Теперь возникает такая мысль: может ли с такими людьми быть иная власть, естественно нет, как и счастья не смогло бы сохраниться в мире полном вранья и воровства. Поэтому прежде всего необходимо изменить менталитет, тогда возможно что-то да изменилось бы.
В романе И.А. Гончарова «Обломов» описывается ситуация очень актуальная в современном мире. Герой, не желавший менять свою жизнь, живет так как ему удобно: в грязи, лежа на диване, без каких-либо занятий, даже переехать он не хочет лишь потому, что нужно будет что-то делать. Ему не важно, что деревня близка к полной разрухе, что денег на существование все меньше, главное, что его волнует — его комфорт. Поэтому и смерть его настигла рано, ведь с его образом жизни это было неудивительно.
В современном мире данная проблема весьма актуальна, многие люди, способные работать и зарабатывать, просто не хотят этого. Им удобнее жить на попечении родителей или на пособиях от государства, лишь бы лишний раз не суетится. Поэтому государство так стремительно катится вниз, ведь приумножается бедность, коррупция и преступления.
По итогу мир и общество навряд ли станут полностью счастливы, ведь это возможно только тогда, когда все станет идеальным. Для этого каждый должен что-то изменить или сделать, иначе и быть не может.
Принято считать, что абсолютно счастливое общество — это утопия, то есть фантастика. В реальности такого быть не может, потому что социальные конфликты и ограниченность материальных ресурсов исключают вероятность удовлетворения всех общественных запросов. Равенство и братство на Земле не воцарились, социализм никто не построил, так что нечего и ждать от будущего. Однако я убежден, что идеальное общество можно создать, если удастся решить все социальные и ментальные проблемы. Рассмотрим пути их решения на примере России.
Жизнь человека на Руси могло бы улучшить изменение менталитета народа. Если бы люди были более деятельными и целеустремлёнными, в России все было бы иначе. Это доказывает пример из романа И.А. Гончарова «Обломов». Автор заострил внимание на массовом явлении под названием «обломовщина», которое актуально и сейчас. Он описал героя, которому просто лень жить на свете. В начале романа он не имеет хобби, работы, семьи, целей, хотя ему уже за тридцать. Илья Ильич целыми днями лежит в постели, хотя ничем не болен. Он мирится с грязью и хамством слуги, лишь бы ничего не предпринимать. Даже переезд ему не под силу, ведь надо же что-то делать. С каждым годом его деревня все больше приходит в упадок, и все меньше дохода получает барин. Но Обломов и это стерпит, так как личный комфорт у него превыше всего, и даже снижение заработка, если это можно так назвать, не заставит его сдвинуться с места. В финале ленивый герой умирает в цвете лет от своего нездорового образа жизни. И это явление массовое даже в наши дни. Тысячи трудоспособных людей проживают на мамину пенсию, доход от сдачи недвижимости или на детское пособие, ничего не делая и ни к чему не стремясь. Из-за этого они не вносят вклад в развитие страны и преумножают бедность, запустение, разруху.
Улучшить условия жизни человека на Руси могло бы искоренение вредных черт в менталитете нашей страны. Можно сколько угодно винить власть, но ведь она — плоть от плоти народа, который во всем подыгрывает ей. В этом мы можем убедиться, открыв для себя пьесу Н.В. Гоголя «Ревизор». Чиновники города N — воры и подлецы, которые некомпетентны и бесполезны для государства. Даже деньги, выделенные на церковь, оседают в карманах злодеев. Но чем от них отличаются простые жители? При первой же возможности они понесли Хлестакову взятки и стали кляузничать, забывая о своих грешках. Героини книги ничуть не лучше героев: в браке они ищут только выгоду, а в головах у них одни наряды и балы. Хлестаков, который уехал из такого же маленького городка в столицу, не стал другим. Он глуп, тщеславен, расточителен и лжив, как и многие другие персонажи. Разве может быть у такого народа развитая страна и гуманная, разумная, честная власть? Менталитет — вот что нужно менять прежде всего.
Таким образом, если человечество сможет преодолеть перечисленные выше преграды, общество станет идеальным. Каждый сможет найти свое счастье, если правильно выстроит цели и приоритеты, а губительная политика саморазрушения потеряет все завоёванные позиции. Все, что сейчас мешает нам радоваться жизни, находится в головах, как разруха у М.А. Булгакова.
Обновлено: 27.04.2023
Правильно подобранные аргументы для раскрытия проблемы, поднимающейся в сочинении ОГЭ – это основа работы, которая в первую очередь оценивается комиссией.
Аргументы
- Счастье у каждого своё.
- Счастливым хочет быть каждый человек.
- Счастье – это любить и быть любимым.
- Счастье – это здоровье близких людей.
- Счастье – это исполнение заветных желаний.
- Счастье каждый понимает по-своему.
- Часто понимаешь, что такое счастье, только попав в трудную ситуацию.
- Счастливым может стать любой человек.
- Счастье всегда находится внутри человека.
- Счастье – это достижение жизненной цели.
Безмятежное, нежданное, семейное, супружеское, беспредельное, безмерное, долгожданное, невыразимое, тихое, безоблачное, несказанное, небывалое, неземное, несказанное, невообразимое, сумасшедшее, лучезарное, немыслимое, неописуемое, головокружительное, бабье, окрыляющее, бездонное, глубокое, искреннее, желанное, мирское, вселенское, неслыханное, необъяснимое, неизъяснимое, беззаботное, безбрежное, подлинное, непередаваемое, безудержное, собственное, земное, необыкновенное, личное, женское, детское, прочное, неподдельное, заслуженное, ослепительное, невероятное, людское, всеобщее, нехитрое, полное, настоящее, сказочное, хрупкое, пьянящее, лучезарное, пленительное.
Упущенное, невозможное, утерянное, чужое, призрачное, потерянное, эгоистичное, мимолётное, мнимое, притворное, придуманное, безрадостное, безумное, кратковременное, горькое, крошечное, некрепкое, недолговечное, недолгое, короткое, капризное, быстротечное, переменчивое, далёкое, недостижимое, непостоянное, непрочное, некрепкое, скоротечное, шаткое, беспутное, беспокойное, высокомерное, примитивное, дикое, томительное, невесёлое, выстраданное.
Примеры из художественной литературы
Н.А. Некрасов всегда был на стороне простого народа и сам считал себя его представителем, поэтому по-настоящему счастливыми в его поэме оказываются простые люди.
Григорий Добросклонов вырос в очень бедной семье, не понаслышке знакомой с голодом и нуждой, поэтому он не захотел повторять судьбу своих предков и решил бороться за права народа. Счастье для Григория заключалось именно в этой борьбе за благополучие и процветание низших слоёв общества России 19 века. Он мечтал о переменах и действовал, согласно зову своего сердца, поэтому и был счастливым человеком.
Н.А. Некрасов показал, что у каждого счастье своё, и оно совсем не зависит от денег и положения в обществе.
А.С. Пушкин показывает понимание счастья его современниками, которые сделали это понятие синонимичным богатству и влиянию. У молодых людей того времени счастье ассоциировалось с занимаемым положением в обществе, с уважением и почётом окружающих людей. Евгений Онегин – типичный представитель счастливого члена светского общества. Он ведёт себя вольготно и пренебрежительно относится к чужому мнению, счастье для Онегина – находиться в центре внимания и быть оценённым по достоинству. На первый взгляд, действительно, кажется, что он получил от жизни всё что хотел: хороший дом, прислуга, привлекательная внешность, внимание женщин и уважение мужчин. Счастливая жизнь для Онегина заключается в непрерывной череде событий – прогулка, обеденный приём, званый ужин, театр, бал. Именно поэтому он так несчастлив и печален в деревне, его существование потеряло краски, там было скучно и неинтересно. Только в конце романа главный герой задумывается о том, что его понимание счастья ошибочное.
Стал счастливым Левин после женитьбы на Китти, их семейная жизнь была спокойной и благополучной. Для полного счастья деревенскому помещику не хватало душевного равновесия и процветания родного государства, но он стремился к этому всю свою жизнь.
Народные сказки – одна из самых древних разновидностей устного народного творчества всех народов. Сказки несут в себе народную мудрость, отображают национальное мировоззрение и традиционные особенности. Именно поиски счастья отправляют героев сказок в дальние путешествия, полные испытаний и опасностей. Их путь подстерегают разнообразные соблазны и искушения, только тот, кто сможет стойко выстоять, достоин быть счастливым.
Сочинение Аргументы проблема счастья. Кто такой счастливый человек?
По моему мнению, вопрос, которым задается автор, актуален во все времена. Действительно, люди, которые нашли свое счастье и больше ни в чем не нуждаются.
Попытаемся доказать свою точку зрения, опираясь на произведения русской литературы. Невнимательное отношение к другим людям в итоге может сделать несчастными нас самих.
Героиня словно сама чувствует ту боль, которую испытывают раненые. Она работает день и ночь. Для нее каждая спасенная жизнь – счастье.
Давайте обратимся к истории. Вспомним величайшего разведчика времён Великой Отечественной войны — Николая Кузнецова. он погиб молодым, но он сделал очень многое для нашей страны. В своём предсмертном письме брату Николай Кузнецов пишет, что для него счастье — это отдать свою жизнь за Родину и умереть достойно.
Рассуждая на эту тему, сказать , что такое счастье и какого человека можно назвать счастливым, нельзя. Ведь счастье, оно для каждого своё. Кому-то для счастья достаточно просто крыжовника.
Да, только внимательно относясь к другим людям, помогая им в трудные минуты их жизни, мы сможем обрести настоящее счастье.
Полезный материал по теме:
Примеры из жизни
Народная мудрость
Внимание!
Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.
Расчет стоимости Гарантии Отзывы
Произведения русской классической литературы XIX века, на мой взгляд, — это книги о поисках счастья, и герои многих их них ищут счастья, но , увы, не находят…
Уже в названии комедии А. С. Грибоедова содержится антоним слову счастья – горе. Герои комедии Софья Фамусова и Александр Андреевич Чацкий ищут счастья и не находят его. Софья не понимает высокой души Чацкого, выдумывает себе героя, приписывая Молчалину черты героев прочитанных ею книг и глубоко несчастна, узнав его подлую и мелочную натуру. Чацкий не находит счастья ни в любви, ни на поприще общественной жизни.
Кажется счастливым Владимир Ленский, но его счастье будет разрушено бездушием Евгения Онегина: Ленский убит Онегиным на дуэли.
Нужна работа? Есть решение!
Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.
Расчет стоимости Гарантии Отзывы
А счастье было так возможно, Так близко….
…судьба готовила Путь славный, Имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь.
Наверное, не только смерть прервала работу Некрасова над поэмой: он искал и не находил счастливого на Руси.
Афоризмы
Проблема счастья: аргументы из литературы и сочинение ЕГЭ
Каждый из нас мечтает быть счастливым, вкладывает в это понятие свой смысл. Для кого-то оно заключается в здоровье, у других это высокий доход и наличие материальных ценностей. Быть счастливым может каждый человек, стоит только замечать свое счастье. Порой жалобы на жизнь можно услышать от человека, у которого на первый взгляд есть все, но его переполняет злоба и зависть по отношению к другим людям. Мы перестали радоваться простому и находить счастье в обычных вещах, не относящихся к материальным благам.
Пробный тест ЕГЭ 2021 русский язык от Egeshik!
Редакция нашего сайта подготовила для вас пробные тест ЕГЭ 2019 по русскому языку. Пройдите их, проверьте свои знания! Перейти к выбору теста!
В одноименном романе А. С. Пушкина у главного героя, Евгения Онегина, есть все необходимое для счастливой беззаботной жизни. Он молод, богат, занимает высокое место в обществе, образован и может воплотить любое свое желание. Однако проблема Онегина в том, что он не умеет ничего ценить, не понимает своего счастья. Чем бы он не занимался, его одолевает скука, ничто не вызывает переживаний и ярких эмоций. Евгений отверг Татьяну, которая искренне и открыто призналась в своих чувствах. Онегин не научился дорожить тем, что имеет. Он лишился дружбы и любви, бесцельно прожив свой век и не видя счастья и радости.
Счастье является главным желанием каждого из нас, мы стремимся к нему всю жизнь. В постоянном стремлении мы упускаем наше каждодневное счастье, доступное нам без особых усилий: обнять близкого человека, посвятить время любимому делу, прочитать интересную книгу, увидеть красивый пейзаж, построить планы на выходные. Маленькие радости окружают нас постоянно, важно замечать и научиться их ценить.
Сегодня мы поговорили на тему “Проблема счастья: аргументы из литературы.” Данный вариант вы можете использовать для подготовки к единому государственному экзамену.
Принято считать, что абсолютно счастливое общество — это утопия, то есть фантастика. В реальности такого быть не может, потому что социальные конфликты и ограниченность материальных ресурсов исключают вероятность удовлетворения всех общественных запросов. Равенство и братство на Земле не воцарились, социализм никто не построил, так что нечего и ждать от будущего. Однако я убежден, что идеальное общество можно создать, если удастся решить все социальные и ментальные проблемы. Рассмотрим пути их решения на примере России.
Таким образом, если человечество сможет преодолеть перечисленные выше преграды, общество станет идеальным. Каждый сможет найти свое счастье, если правильно выстроит цели и приоритеты, а губительная политика саморазрушения потеряет все завоёванные позиции. Все, что сейчас мешает нам радоваться жизни, находится в головах, как разруха у М.А. Булгакова.
Итоговое сочинение: Дорога чести: вечный ориентир или устаревшее понятие?
Автор: Самый Зелёный · Published 10.01.2022
Сочинение: Где заканчивается мечта и начинается цель?
Автор: Самый Зелёный · Published 30.11.2018
228. От чего Вы хотели бы предостеречь своих далёких потомков?
Автор: Самый Зелёный · Published 02.02.2022
Добавить комментарий Отменить ответ
Последнее
Архивы
Литрекон © 2022. Все права защищены.
ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’6′>
ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’7′>
ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>
ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>
Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение – рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2022 года в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-22. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по направлению №5: Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства). При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.
Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык на тему: Возможно ли всеобщее счастье? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2021 года.
Официальный сайт. 2021 – 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения по теме: Возможно ли всеобщее счастье?
Каждый человек стремится к счастью, но далеко не все могут ясно представить и сформулировать, что значит быть счастливым? Как правило, в это понятие вкладываются такие составляющие, как гармония с окружением, реализация в обществе и любимом деле, семейное благополучие. Чтобы точнее описать это состояние, приведем примеры из литературы.
Таким образом, счастье выражается в степени внутреннего удовлетворения жизнью и в умении наслаждаться каждым прожитым мгновением. Даже тот, кто не имеет общепринятого эквивалента успеха, может ощущать душевный подъем от осознания важности своей миссии, от соприкосновения с прекрасным, от тепла семейного очага.
Таким образом, путешествие может стать для человека дорогой к самому себе, помочь ему лучше понять свой внутренний мир и обрести душевное равновесие. Иногда для того чтобы с честью пройти путь духовных исканий, необходимо покинуть место, в котором ты сейчас находишься. Мир широк и необъятен, поэтому знакомство с ним открывает перед человеком новые горизонты.
Можно ли утверждать, что люди становятся зависимыми от новых технологий?
В настоящее время в современном мире появляется множество новых технологий, которые упрощают нашу жизнь. Например, уже достаточно сложно представить своё существование в XXI веке без компьютеров и мобильных телефонов, позволяющих значительно сэкономить время. Ритм жизни также становится достаточно быстрым, а значит, последствия научно-технического прогресса можно считать благоприятными. Однако довольно часто у людей развивается серьёзная зависимость от новейших технологий, и от неё не всегда легко избавиться. Обратимся к произведениям художественной литературы, чтобы доказать эту точку зрения.
В заключение хочется сказать, что зависимость от новых технологий не даёт человеку двигаться вперёд и развиваться. Именно поэтому так важно внимательнее приглядываться к миру, который тебя окружает, проводить время с близкими, как можно больше общаться вживую, читать книги, а не только новостную ленту в социальных сетях.
С какими вызовами сталкивается человек 21 века?
Изучая историю двадцатого века, я часто задумываюсь над тем, сколько горя и ужаса испытали люди, жившие в прежние времена. Первая половина прошлого века просто перенасыщена трагическими событиями. Это Первая мировая война, гражданская война в России, крушение Российской империи, Вторая мировая война, атомная бомбардировка Японии. И список этих событий ещё можно продолжать. К счастью, мы живём в спокойное и мирное время. Но так это только на первый взгляд.
Одним из опасных явлений современности я считаю также негативное воздействие на людей посредством массовой информации. В настоящее время мы можем получать абсолютно любую информацию в неограниченных размерах. И подчас эти данные могут быть очень опасны для нравственного развития и даже самой жизни человека. Особенно подвержены этому дети и подростки, которые ещё не знают реальной жизни, и свой опыт они черпают из сетей. Из-за этого иногда случаются трагедии – молодые люди погибают из-за того, что пытаются за блогерами повторить рискованные трюки, вступают в запрещённые группы, играют в опасные игры. Этим ребятам кажется, что перед ними настоящая жизнь, а те, кто находится с другой стороны монитора, – их настоящие друзья. Но это совсем не так. Большинству блогеров и организаторов групп совсем не интересна чужая жизнь и судьба, их интересует только количество подписчиков и возможность заработать. Недавно на одном из форумов я прочитала стихотворение неизвестного автора, которое выразило моё собственное мнение на общение в интернете. Вот эти строки:
Не верю в дружбу в интернете,
В нём легче лгать — не виден взгляд.
Друзей фальшивых в нём я встретил,
И каждый лгал, что мне он рад.
Конечно, не хочется верить, в то, что эти строки дают полное представление о сетевом общении, но во многом автор прав. Довольно сложно найти родственную душу, если общаясь, не можешь посмотреть человеку в глаза, взять его за руку.
Поэтому отсутствие живого человеческого общения я считаю достаточно серьёзной проблемой современного мира. Интернет во многом помогает человеку, но одновременно бросает серьёзный вызов – невозможность отличить истинное от ложного, добро от зла, реальность от действительности. Как бы ни была комфортна и в бытовом смысле обустроена жизнь современного человека, на мой взгляд, она не стала более лёгкой и безопасной, чем в прежние времена. Человечество сталкивается и с другими проблемами: войны, пандемии, безработица, экономические кризисы, невозможность получения достойного образования, расовые и политические разногласия и многое другое. И разрешить эти вопросы можно только применив мудрость и гуманизм.
Что сильнее: закон или совесть?
совести мешают Эрасту быть счастливым. Конечно, с точки зрения закона сам герой не совершил никакого преступления, поэтому не может быть наказан. Однако чувство вины не даёт молодому человеку покоя, потому что он нарушил моральные нормы.
Таким образом, совесть – это действительно самый важный и нерушимый закон, соблюдение которого помогает нам оставаться гуманными при любых обстоятельствах. Многие мыслители называют совесть внутренним судьёй или голосом, который невозможно заглушить. Это именно то, что не позволяет человеку снимать с себя ответственность и действовать безрассудно. Это тот законодатель, который побуждает нас совершать добрые поступки.
Какого человека можно назвать опасным для общества?
На протяжении многих веков существует и функционирует человеческое общество. Оно растит своих представителей и способствует их развитию, разветвляясь на миллионы небольших обществ по интересам, территориальному и временному признакам. Однако, несмотря на свою долгую жизнь, оно подвергается самому страшному недугу – разложению изнутри. Постоянно его отравляют тысячи людей, которые впоследствии, истребляя, если не физически, то морально, здоровую часть населения, приведут эту систему к упадку. Кто эти люди? Какие они? Возможно, вы знакомы хотя бы с одним таким человеком. Человеком, ставящим собственные интересы выше моральных норм и ценностей, готовым пойти на все во имя достижения личных целей. Такой член общества способен ломать судьбы людей, навязывать ложные принципы и идеалы, не считаться с количеством жертв и не заботиться о чувствах других, видя только собственную выгоду. На пути к своему счастью он, возможно, сам того не понимая, рушит судьбы других, запуская цепную реакцию по возникновению несчастных и равнодушных людей, способных на месть и готовых поступать так же, как поступили с ними. Так, с каждым поколением опасных для общества людей становится все больше и больше, а способностей к жизни у общества из-за этого меньше. Для подтверждения моей точки зрения обратимся к литературному материалу.
Таким образом, каждый из нас может стать опасным для окружающих человеком. Для того, чтобы этого не случилось, необходимо относиться к другим так, как вы бы хотели, чтобы они относились к вам.
Как музыка может помочь человеку пережить трудное время?
В трудные минуты произведения искусства могут оказать человеку неоценимую помощь. Так, например, музыка способна исцелить душевные раны, стать лучшим утешением и лекарством от грусти и тревоги. Многим людям прослушивание любимых песен помогает не опускать руки и находить новые силы для движения вперёд. В чём же заключается прекрасная и таинственная сила музыки и почему её влияние на человека так велико? Обратимся к произведениям художественной литературы, чтобы ответить на эти вопросы.
Какую книгу вы бы прочитали своим детям?
Какую книгу стоило бы прочитать своим детям? Конечно, когда-нибудь такой вопрос возникнет у любого ответственного, осознающего себя родителя, потому что он знает, что литература оказывает существенное влияние на формирование личности человека. Она помогает ребенку развиваться и социализироваться, совершенствовать навыки чтения, улучшать грамотность, а также прививает определенные моральные ценности и идеалы. Я считаю, что посредством воздействия литературы можно легко объяснить детям, что для каждого человека мечта может стать путеводной звездой, ориентируясь на которую можно достичь высот в любой сфере и быть счастливым человеком. Более того, на примере литературных произведений не менее значимо показать, что путь к мечте не всегда легок: на этой дороге встречается немало временных трудностей, только преодолев которые и не отступив от своей цели, можно достичь заветного результата.
Таким образом, книги могут научить многому и детей, и взрослых, поэтому следует ответственно подходить к выбору литературы. Целеустремленность, вера в мечту и свои силы – вот тот минимум качеств сильной личности, проявление которых я бы хотела донести до своих детей с помощью этого вида искусства.
Как социальные пороки влияют на жизнь отдельного гражданина?
Могут ли социальные пороки оказать влияние на жизнь и судьбу отдельной личности? Достаточно часто человек восстаёт против навязанных обществом устоев и правил, потому что не хочет быть марионеткой в чужих руках. Во многих художественных текстах разворачивается конфликт между яркими индивидуальностями и социумом. К сожалению, обычно такие герои терпят поражение в этом столкновении, но их попытка что-либо изменить представляет большую ценность для человечества в целом. Это значит, что есть люди, которые не могут смириться с социальными пороками и готовы с ними бороться, чтобы сделать мир лучше. Обратимся к литературным произведениям, чтобы доказать эту точку зрения.
В заключение хочется отметить, что социальные пороки действительно влияют на судьбу отдельного человека. Довольно часто общество подвергает таких людей насмешкам и критике и пытается всеми силами избавиться от них. Однако появление личностей, не желающих смиряться с навязанными сверху правилами, доказывает несовершенство общественного устройства и говорит о необходимости перемен.
Может ли общество полностью избавиться от пороков?
За спиной человеческого общества тысячи прожитых лет, за которые произошли миллионы разных событий, были прожиты миллиарды человеческих судеб. Благодаря веку информации, в котором мы живем, нам предоставляется уникальная возможность заглянуть в историю и отследить развитие человечества. На каждом его этапе возникали новые трудности и препятствия, менялась мода, взгляды людей становились иными, появлялись человеческие пороки. Однако все в этом мире циклично, примером этому являются круговорот воды в природе, цикл развития живого организма, история и многое другое. Следовательно, и пороки являются вечным явлением в обществе – оно никогда не сможет победить их, ведь люди не меняются. Всегда среди них есть носители человеческих пороков: предатели, лжецы, лицемеры и прочие люди, не дающие всему обществу ликвидировать тот или иной недостаток. Обратимся к литературному материалу для подтверждения моей позиции.
Лицемерие и лживость являются еще одними вечными пороками человечества, и они тоже раскрываются в ходе представления в Варьете. Когда с заявлением немедленно разоблачить фокусы выступает господин Сеплеяров, почетный гость и уважаемый гражданин, свита Воланда демонстрирует его разоблачение. Оказывается, что он, будучи женатым человеком, вместо посещения рабочих собраний наносит визиты артистке разъездного театра, которая, благодаря его покровительству, получает роли. Так интеллигентный, уважаемый, образованный и культурный человек скрывал свою истинную натуру за маской благопристойности, показывая своим примером проявление такого порока как притворство.
Читайте также:
- Текст симонова про таню и сахар сочинение
- Творческое задание по литературе 7 класс коровина 1 часть страница 67 сочинение
- Сочинение анализ эпизода клише
- Авраам линкольн историческое сочинение
- Сочинение гуьйренан т1аьххьара денош по чеченскому языку
Принято считать, что абсолютно счастливое общество — это утопия, то есть фантастика. В реальности такого быть не может, потому что социальные конфликты и ограниченность материальных ресурсов исключают вероятность удовлетворения всех общественных запросов. Равенство и братство на Земле не воцарились, социализм никто не построил, так что нечего и ждать от будущего. Однако я убежден, что идеальное общество можно создать, если удастся решить все социальные и ментальные проблемы. Рассмотрим пути их решения на примере России.
Жизнь человека на Руси могло бы улучшить изменение менталитета народа. Если бы люди были более деятельными и целеустремлёнными, в России все было бы иначе. Это доказывает пример из романа И.А. Гончарова «Обломов». Автор заострил внимание на массовом явлении под названием «обломовщина», которое актуально и сейчас. Он описал героя, которому просто лень жить на свете. В начале романа он не имеет хобби, работы, семьи, целей, хотя ему уже за тридцать. Илья Ильич целыми днями лежит в постели, хотя ничем не болен. Он мирится с грязью и хамством слуги, лишь бы ничего не предпринимать. Даже переезд ему не под силу, ведь надо же что-то делать. С каждым годом его деревня все больше приходит в упадок, и все меньше дохода получает барин. Но Обломов и это стерпит, так как личный комфорт у него превыше всего, и даже снижение заработка, если это можно так назвать, не заставит его сдвинуться с места. В финале ленивый герой умирает в цвете лет от своего нездорового образа жизни. И это явление массовое даже в наши дни. Тысячи трудоспособных людей проживают на мамину пенсию, доход от сдачи недвижимости или на детское пособие, ничего не делая и ни к чему не стремясь. Из-за этого они не вносят вклад в развитие страны и преумножают бедность, запустение, разруху.
Улучшить условия жизни человека на Руси могло бы искоренение вредных черт в менталитете нашей страны. Можно сколько угодно винить власть, но ведь она — плоть от плоти народа, который во всем подыгрывает ей. В этом мы можем убедиться, открыв для себя пьесу Н.В. Гоголя «Ревизор». Чиновники города N — воры и подлецы, которые некомпетентны и бесполезны для государства. Даже деньги, выделенные на церковь, оседают в карманах злодеев. Но чем от них отличаются простые жители? При первой же возможности они понесли Хлестакову взятки и стали кляузничать, забывая о своих грешках. Героини книги ничуть не лучше героев: в браке они ищут только выгоду, а в головах у них одни наряды и балы. Хлестаков, который уехал из такого же маленького городка в столицу, не стал другим. Он глуп, тщеславен, расточителен и лжив, как и многие другие персонажи. Разве может быть у такого народа развитая страна и гуманная, разумная, честная власть? Менталитет — вот что нужно менять прежде всего.
Таким образом, если человечество сможет преодолеть перечисленные выше преграды, общество станет идеальным. Каждый сможет найти свое счастье, если правильно выстроит цели и приоритеты, а губительная политика саморазрушения потеряет все завоёванные позиции. Все, что сейчас мешает нам радоваться жизни, находится в головах, как разруха у М.А. Булгакова.
Предыдущая
Сочинения108. С кем из литературных героев Вы бы отправились в путешествие?
Следующая
Сочинения302. Могут ли благие намерения привести к преступным деяниям?