Сочинение по тексту агафонова про счастье егэ сочинение

База знаний

Сочинения ЕГЭ по тексту Н. В. Агафонова счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным, 7 примеров готовых сочинений по данному тексту с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

  • Проблема счастья. (Что делает человека счастливым?)
  • Проблема нравственного выбора. (Можно ли преступить законы нравственности ради возможности Достижения счастья, успеха в жизни?)
  • Проблема влияния Общественного мнения на представления о счастье. (Всегда ли общественное мнение о счастье совпадает с тем, что необходимо человеку?)
  • Проблема поиска счастья. (В чём заключается счастье? Где его искать?)
  • Проблема трудности поиска счастья. (Почему трудно найти счастье?)

Счастье для всех, даром, и пусть никто пример сочинения ЕГЭ

В отрывке из текста, написанного Николаем Викторовичем Агафоновым, поднимается такая проблема: что делает человека счастливым?

Рассуждая, автор обращает внимание читателя на то, что многие люди не задумываются над таким вопросом: что значит для них счастье? Они мало общаются с самими собой, не анализируют собственные потребности, полагаются на общественное мнение и подвергаются влиянию моды, поэтому их видение настоящего счастья может оказаться навязанным другими людьми. Автор же убеждён, что жизненный путь каждого человека индивидуален, поэтому каждый должен решить, что ценно и важно именно для него, как личности. Также писатель подчёркивает, что в современном мире путь людей по жизни «размечен»: «родился-садик; потом-школа; потом-вуз; потом-работа». Добейся общественного признания, получи высокооплачиваемую работу, и тогда тебя будут считать успешным человеком. Автор не согласен с такой концепцией. Он считает, что люди, живущие по заранее написанному сценарию и не прислушивающиеся к собственным желаниям и мечтам, рискуют остаться несчастными, даже если имеют все необходимое для комфортного существования.

Примеры, дополняющие друг друга, показывают, что по-настоящему счастливым человек можно стать только в том случае, если он будет внимательным к своему внутреннему «я» и поймет, что любит на самом деле, что привносит в его жизнь радость. Авторская позиция такова: чтобы почувствовать настоящее счастье в душе, нужно научиться понимать свои желания и начать ценить то, что ты уже имеешь. «А где счастье?… может быть то, что находится рядом»,- по моему мнению, именно в этой цитате заключён смысл точки зрения писателя.

Трудно не согласиться с авторским мнением. Я тоже считаю, что радость человеческого существования — возможность жить и наслаждаться мелочами. Люди, умеющие видеть прекрасное даже в самом обыденном, всегда будут находиться в гармонии с самими собой и обретут душевное равновесие.

В заключение хочется сказать, что поднятая автором проблема заставила задуматься о том, как же найти истинное счастье. На мой взгляд ответ на этот вопрос находится в следующих строках: «А счастье всюду…Но мы, ослеплённые недосягаемым, идём вдаль и мнем, как полевые цветы, то, что находится прямо под ногами, совсем рядом».

Что нужно человеку для счастья? сочинение ЕГЭ

Что нужно человеку для счастья? Трудно ли найти счастье? Почему многие считают, что счастья нет? Эти и другие вопросы возникают после прочтения текста Н.В.Агафонова.

В своём тексте автор поднимает проблему счастья. Писатель вспоминает финал романа братьев Стругацких «Пикник на обочине», где главный герой вот-вот окажется у «Золотого Шара, который исполняет любые желания, но он никак не может понять, что нужно ему для счастья». Публицист предлагает задать о счастье вопрос друзьям. Он уверен, что им покажется нелепым такой вопрос, потому что «понятие это для них сродни лжи и вымыслу».

Автор не согласен с такой точкой зрения. Он считает, что наш путь к счастью – «бездумный, слепой путь». «Мы, ослеплённые недосягаемым, идём вдаль и мнём, как полевые цветы, то, что находится прямо под ногами, совсем рядом». Счастье, по мнению писателя, — это сама жизнь, жизненный путь, идя по которому «осознанно или нет, мы влечёмся к тому, что, как нам кажется, сделает нас счастливыми». В качестве аргумента он приводит слова Бунина: «А счастье всюду…». Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о том, что я считаю счастьем.

Позиция автора мне понятна: жизнь, её разнообразие, возможность выбора своего жизненного пути – всё это делает человека счастливым.

Я согласна с писателем. Как часто мы испытываем счастливые мгновения от общения с природой, от прикосновения к прекрасному: живописи, музыке, поэзии. А знакомство с новой книгой, которая заставляет наше сердце биться чаще? А любовь к родителям, детям? Разве не счастлив человек, который нашёл своё призвание в профессии? Как разнообразен наш выбор! Каждый может найти что-то, что сделает его счастливым. Нужно только, как считает автор, прислушаться к своему внутреннему голосу. Понять, «чего хочет моя душа». Попробую доказать это примерами из художественной литературы, обратившись к рассказам А.П.Чехова. Сам Антон Павлович не любил свою героиню рассказа «Душечка», а вот Льву Николаевичу Толстому она очень нравилась. Оленька удивительна. Каждый новый мужчина вносит в её жизнь что-то особенное. С владельцем театра она увлечена театром, с купцом — продажей леса, с ветеринаром – вопросами ветеринарии, в которых, конечно, ничего не смыслит. Она живёт интересами мужчин, повторяя то, что они говорят. Именно за отсутствие своего мнения не любит душечку А.П.Чехов. Но ведь героиня при этом счастлива. Её любят за добродушие и наивность. Когда Оленька остаётся одна, её жизнь теряет смысл. Она скучает, стареет. И как озаряется её жизнь, когда судьба посылает ей гимназиста Сашу. Оленька вновь оживает, теперь у неё уроки, забота о мальчике. Она счастлива, потому что кому-то нужна её любовь. И нам это понятно.

А вот в рассказе «Крыжовник» мы не совсем понимаем героя-чиновника, который всю жизнь мечтает стать помещиком, купить имение с садом, где будут непременно кусты крыжовника. Он долгие годы отказывает себе во всём, откладывая деньги. Женившись на небедной вдове, он и ей навязывает свой образ жизни. Жена зачахла и умерла. Герой Чемша-Гималайский становится помещиком, в конце рассказа мы встречаем его, похожего на свинью, счастливого и радостно жующего кислые ягоды своего собственного крыжовника. Конечно, мы, читатели, понимаем, что такое счастье сомнительно, что шёл к нему герой по головам, что в пути этом не увидел красоты жизни. Но ведь это его выбор, пусть и неправильный, может быть, навязанный общественным мнением, — быть помещиком престижно. Герой по-своему счастлив.

Таким образом, у каждого своё счастье. Как многообразна наша жизнь, так и выбор этот многообразен. Не надо гоняться за эфемерным счастьем, надо понимать, что «счастье повсюду». Прислушайтесь к себе, задумайтесь, что значит счастье для вас. Будьте счастливы!

Что нужно человеку для счастья? Трудно ли найти счастье?

Что нужно человеку для счастья? Трудно ли найти счастье? Почему многие считают, что счастья нет? Эти и другие вопросы возникают после прочтения текста Н. В. Агафонова.

В своём тексте автор поднимает проблему счастья. Писатель вспоминает финал романа братьев Стругацких «Пикник на обочине», где главный герой вот-вот окажется у «Золотого Шара, который исполняет любые желания, но он никак не может понять, что нужно ему для счастья». Публицист предлагает задать о счастье вопрос друзьям. 

Он уверен, что им покажется нелепым такой вопрос, потому что «понятие это для них сродни лжи и вымыслу». Автор не согласен с такой точкой зрения. Он считает, что наш путь к счастью – «бездумный, слепой путь». «Мы, ослеплённые недосягаемым, идём вдаль и мнём, как полевые цветы, то, что находится прямо под ногами, совсем рядом». Счастье, по мнению писателя, — это сама жизнь, жизненный путь, идя по которому «осознанно или нет, мы влечёмся к тому, что, как нам кажется, сделает нас счастливыми». В качестве аргумента он приводит слова Бунина: «А счастье всюду…». Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о том, что я считаю счастьем.

Позиция автора мне понятна: жизнь, её разнообразие, возможность выбора своего жизненного пути — всё это делает человека счастливым.

Я согласна с писателем. Как часто мы испытываем счастливые мгновения от общения с природой, от прикосновения к прекрасному: живописи, музыке, поэзии. А знакомство с новой книгой, которая заставляет наше сердце биться чаще? А любовь к родителям, детям? Разве не счастлив человек, который нашёл своё призвание в профессии? Как разнообразен наш выбор! Каждый может найти что-то, что сделает его счастливым. Нужно только, как считает автор, прислушаться к своему внутреннему голосу. Понять, «чего хочет моя душа». Попробую доказать это примерами из художественной литературы, обратившись к рассказам А. П. Чехова.

Сам Антон Павлович не любил свою героиню рассказа «Душечка», а вот Льву Николаевичу Толстому она очень нравилась. Оленька удивительна. Каждый новый мужчина вносит в её жизнь что-то особенное. С владельцем театра она увлечена театром, с купцом — продажей леса, с ветеринаром — вопросами ветеринарии, в которых, конечно, ничего не смыслит. Она живёт интересами мужчин, повторяя то, что они говорят. Именно за отсутствие своего мнения не любит душечку А. П. Чехов. Но ведь героиня при этом счастлива. Её любят за добродушие и наивность. Когда Оленька остаётся одна, её жизнь теряет смысл. Она скучает, стареет. И как озаряется её жизнь, когда судьба посылает ей гимназиста Сашу. Оленька вновь оживает, теперь у неё уроки, забота о мальчике. Она счастлива, потому что кому-то нужна её любовь. И нам это понятно.

А вот в рассказе «Крыжовник» мы не совсем понимаем героя-чиновника, который всю жизнь мечтает стать помещиком, купить имение с садом, где будут непременно кусты крыжовника. Он долгие годы отказывает себе во всём, откладывая деньги. Женившись на небедной вдове, он и ей навязывает свой образ жизни. Жена зачахла и умерла. Герой Чемша-Гималайский становится помещиком, в конце рассказа мы встречаем его, похожего на свинью, счастливого и радостно жующего кислые ягоды своего собственного крыжовника. Конечно, мы, читатели, понимаем, что такое счастье сомнительно, что шёл к нему герой по головам, что в пути этом не увидел красоты жизни. Но ведь это его выбор, пусть и неправильный, может быть, навязанный общественным мнением, — быть помещиком престижно. Герой по-своему счастлив.

Таким образом, у каждого своё счастье. Как многообразна наша жизнь, так и выбор этот многообразен. Не надо гоняться за эфемерным счастьем, надо понимать, что «счастье повсюду». Прислушайтесь к себе, задумайтесь, что значит счастье для вас. Будьте счастливы!

Что необходимо для человека, чтобы он был счастлив? сочинение ЕГЭ

Что необходимо для человека, чтобы он был счастлив? Именно над этим вопросом задумывается Николай Агафонов и размышляет над проблемой счастья.

Автор повествует о примере из романа Пикник у обочины, где главный герой, почти добравшись до Золотого Шара, который исполняет любые желания, не может понять, что ему нужно для счастья. Что выбрать чтобы стать поистине счастливым? Что принесёт настоящее счастье, любовь, слава или талантливые дети? Данный пример даёт понять, что нет четкого рецепта счастья, что для каждого счастье заключается в чём-то своём, особенном.

Но далее Агафонов размышляет на тему того, что счастье заключается совсем не в материальных благах, а в самой в жизни. Тот момент, когда мы определяем свой путь не выделен в отдельный эпизод и не отмечен в календаре. Весь наш выбор происходит стихийно, осознанно или нет, мы все влечемся к тому, что, как нам кажется, делает нас счастливыми.

Благодаря этим фактам мы понимаем, что автор хотел донести до нас такую мысль:» Возможность жизненного выбора, разнообразность жизни и путей- это именно то, что делает человека счастливым.

Я согласна с автором, ведь абсолютно разные моменты нашей жизни позволяют нам почувствовать себя счастливыми. Каждая мелочь может доставить нам радость. Для кого-то прочтение новой книги становится лучшим и волшебным моментом, для кого-то запах морской воды на побережье океана–самый счастливый этап жизни, но оба этих примера можно объединить в общее понятие счастливых моментов-жизнь.

Таким образом мы понимаем, что наша жизнь очень многообразна, что не стоит гнаться за счастьем. Прислушайтесь к своему внутреннему голосу и задумайтесь, что значит счастье для вас

Что нужно человеку для счастья? Где его искать? сочинение ЕГЭ

Что нужно человеку для счастья? Где его искать? И трудно ли найти к нему путь? Эти и другие вопросы возникают после прочтения текста Н.В.Агафонова.

В своём тексте автор поднимает несколько проблем, одна из них – проблема поиска счастья. Писатель предлагает задать о счастье вопрос друзьям. Он уверен, что им покажется этот вопрос нелепым, потому что «понятие это для них сродни лжи и вымыслу». Кто-то, по мнению автора, считает, что счастья нет. Автор с этим не согласен.

Он убеждён, что вся наша жизнь – подсознательный, «бездумный, слепой путь» к счастью. 

В чём заключается счастье? Писатель считает, что каждый решает сам. Где его искать? Он утверждает, что счастье «находится совсем рядом», цитируя слова Бунина «А счастье всюду…». Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о моей дороге к счастью. Позиция автора мне понятна. Каждый сам для себя определяет понятие счастья. Искать его надо, не «задрав голову кверху», а совсем рядом. Главное не пропустить своё счастье.

Трудно не согласиться с автором. Как часто мы не замечаем, что то, что приносит нам счастье, находится рядом. Кто-то мудрый сравнил счастье с бабочкой, которая сидит у нас на плече, а мы её не замечаем. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе.

В романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин» главный герой обладает всем, что нужно для счастья, но его ничего не радует, всё ему наскучило. Высший свет диктует свои законы: модно быть холодным, циничным, излишне рассудительным. Евгений не ценит дружбу, не верит в искренность, любовь. Он встречает милую Татьяну, наивную, искреннюю девушку, которая открывает ему свои чувства. Он отвечает холодной проповедью. Судьба сводит его с молодым поэтом Владимиром Ленским, который мог бы стать ему настоящим другом. Но из-за нелепой глупости, из-за боязни общественного мнения он соглашается на дуэль и убивает Ленского. Онегин раз за разом упускает своё счастье, поэтому он несчастлив.

В повести Людмилы Улицкой «Сонечка» главная героиня в двадцать семь лет в библиотеке, где она работает, встречает Роберта Викторовича, немолодого бывшего на поселении мужчину, который когда-то был известным художником. Но Сонечка всего этого не знала. Любовь к французской литературе соединила их души на мгновение. В первую же встречу Роберт Викторович понял, что она его судьба. Придя во второй раз, он делает ей предложение. И Сонечка соглашается. В её жизнь врывается настоящая жизнь, которую она хорошо знала по книгам. Жена, мать, хозяйка дома. Женщина, которая сумела понять и принять последнюю любовь мужа к Асе и которая была бесконечно благодарна ему за почти двадцать лет счастья. Сонечка не прошла мимо своего счастья, услышала свой внутренний голос и прожила жизнь, в которой было много счастливых страниц.

Таким образом, жизнь всегда даёт нам возможность найти своё счастье, главное его не пропустить. И, конечно, верить в то, что весь наш жизненный путь – это порой неосознанный путь к счастью, добру. И счастье не в конце этого пути, а на всём его протяжении. Будьте счастливы!

В чем заключается истинное благополучие? сочинение ЕГЭ

Что значит быть счастливым? В чем заключается истинное благополучие? Такие вопросы хотя бы раз в жизни задает себе каждый. Проблема понимания счастья поднимает в своем тексте Н. Агафонов.

Для раскрытия своей точки зрения автор использует роман Стругацких «Пикник на обочине». Так, современный публицист упоминает главного героя книги, который «никак не может понять, что нужно ему для счастья». Писателя удивляет то, что часто люди не задумываются всерьез над собственным благополучием. 

Именно поэтому Н. Агафонов делает вывод о том, что к счастью люди стремятся полусознательно, стихийно, основываясь лишь на мимолетных желаниях и прихотях. Кроме того, писателя огорчает то, что чаще всего наш путь к счастью определяет именно мнение большинства. Внимая обществу, мы страстно стремимся заполучить какие-либо общепризнанные блага. Однако, достигнув цели, разочаровываемся, ведь свое настоящее счастье найти так и не сумели. А, вероятно, оно было так близко.

Авторская позиция выражена ясно. Основная идея заключается в том, что в поисках счастья каждый должен не только прислушиваться к самому себе, основываться на собственных желаниях, но и суметь отличить истинные и благородные цели от мимолетных и никчемных.

Я полностью согласен с мнением автора текста. Мне кажется, что к прокладыванию дороги к счастью нужно подходить серьезно и основательно. Действительно, кто-то может потратить всю жизнь на поиски, но так и не достичь желаемого результата, а кому-то бывает достаточно взглянуть на мир под другим углом, чтобы обрести благополучие. Приведу доказательства своих мыслей.

Чтобы убедиться в своей правоте приведу пример из произведения Л. Толстого «Война и мир». Одним из самых ярких эпизодов романа является Аустерлицкое сражение. Князь Андрей готовится стать участником битвы. Но в бой он идет не с желанием помочь Родине одолеть врага, князь хочет совершить подвиг ради славы, продвижения по карьерной лестнице. И он получает возможность проявить себя, но порыв сменяется резкой болью от вражеского удара. Неожиданно для себя герой замечает высокое небо Аустерлица над головой. И только что совершенный подвиг уже не кажется событием всей жизни, огромный мир оказался неизмеримо шире честолюбивых устремлений Болконского. Князь отрекается от своей мелочной и никчемной цели, которую считал когда-то истинным счастьем.

Находит свое отражение проблема понимания счастья и в книге Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». После отмены крепостного права появилось много искателей народного счастья. Одними из таких являются семеро простых крестьян. Долго ведут свой спор искатели, многих людей успевают расспросить, но не находят понятие счастья, которое бы устроило всех семерых крестьян из разных деревень. Оказывается, тем, кого все это время искали крестьяне, был Гриша Добросклонов. Любовь к бедной, больной матери перерастает в любовь к Родине, ко всему русскому народу. Некрасов показывает, что счастливым может стать любой человек, нужно лишь отвлечься от повседневности и оглядеться вокруг.

Как видим, автор затрагивает важную и актуальную проблему, приводит нас к мысли, что в поиске счастья не стоит привязываться к общественному мнению, а также следует стремиться к высоким, благородным целям. 

Трудно ли найти счастье? сочинение ЕГЭ

Что нужно человеку для счастья? Трудно ли найти счастье? Почему многие считают, что счастья нет? Эти и другие вопросы возникают после прочтения текста Н. В. Агафонова.

В своём тексте автор поднимает проблему счастья. Писатель вспоминает финал романа братьев Стругацких «Пикник на обочине», где главный герой вот-вот окажется у «Золотого Шара, который исполняет любые желания, но он никак не может понять, что нужно ему для счастья». Публицист предлагает задать о счастье вопрос друзьям.

Он уверен, что им покажется нелепым такой вопрос, потому что «понятие это для них сродни лжи и вымыслу». Автор не согласен с такой точкой зрения. Он считает, что наш путь к счастью – «бездумный, слепой путь». «Мы, ослеплённые недосягаемым, идём вдаль и мнём, как полевые цветы, то, что находится прямо под ногами, совсем рядом». Счастье, по мнению писателя, — это сама жизнь, жизненный путь, идя по которому «осознанно или нет, мы влечёмся к тому, что, как нам кажется, сделает нас счастливыми». В качестве аргумента он приводит слова Бунина: «А счастье всюду…». Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься о том, что я считаю счастьем.

Позиция автора мне понятна: жизнь, её разнообразие, возможность выбора своего жизненного пути — всё это делает человека счастливым.

Я согласна с писателем. Как часто мы испытываем счастливые мгновения от общения с природой, от прикосновения к прекрасному: живописи, музыке, поэзии. А знакомство с новой книгой, которая заставляет наше сердце биться чаще? А любовь к родителям, детям? Разве не счастлив человек, который нашёл своё призвание в профессии? Как разнообразен наш выбор! Каждый может найти что-то, что сделает его счастливым. Нужно только, как считает автор, прислушаться к своему внутреннему голосу. Понять, «чего хочет моя душа». Попробую доказать это примерами из художественной литературы, обратившись к рассказам А. П. Чехова.

Сам Антон Павлович не любил свою героиню рассказа «Душечка», а вот Льву Николаевичу Толстому она очень нравилась. Оленька удивительна. Каждый новый мужчина вносит в её жизнь что-то особенное. С владельцем театра она увлечена театром, с купцом — продажей леса, с ветеринаром — вопросами ветеринарии, в которых, конечно, ничего не смыслит. Она живёт интересами мужчин, повторяя то, что они говорят. Именно за отсутствие своего мнения не любит душечку А. П. Чехов. Но ведь героиня при этом счастлива. Её любят за добродушие и наивность. Когда Оленька остаётся одна, её жизнь теряет смысл. Она скучает, стареет. И как озаряется её жизнь, когда судьба посылает ей гимназиста Сашу. Оленька вновь оживает, теперь у неё уроки, забота о мальчике. Она счастлива, потому что кому-то нужна её любовь. И нам это понятно.

А вот в рассказе «Крыжовник» мы не совсем понимаем героя-чиновника, который всю жизнь мечтает стать помещиком, купить имение с садом, где будут непременно кусты крыжовника. Он долгие годы отказывает себе во всём, откладывая деньги. Женившись на небедной вдове, он и ей навязывает свой образ жизни. Жена зачахла и умерла. Герой Чемша-Гималайский становится помещиком, в конце рассказа мы встречаем его, похожего на свинью, счастливого и радостно жующего кислые ягоды своего собственного крыжовника. Конечно, мы, читатели, понимаем, что такое счастье сомнительно, что шёл к нему герой по головам, что в пути этом не увидел красоты жизни. Но ведь это его выбор, пусть и неправильный, может быть, навязанный общественным мнением, — быть помещиком престижно. Герой по-своему счастлив.

Таким образом, у каждого своё счастье. Как многообразна наша жизнь, так и выбор этот многообразен. Не надо гоняться за эфемерным счастьем, надо понимать, что «счастье повсюду». Прислушайтесь к себе, задумайтесь, что значит счастье для вас. Будьте счастливы!

Текст ЕГЭ Агафонова счастье для всех даром

(1)«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным!» (2)Этими словами, уже такими хрестоматийными для нас, заканчивается роман братьев Стругацких «Пикник на обочине». (3)Главный герой, почти добравшись до Золотого Шара, который исполняет любые желания, никак не может понять, что нужно ему для счастья. (4)Что просить? (5)Материальных благ? (6)Славы? (7)Любви? (8)Талантливых детей? (9)Какое чудо должно произойти, чтобы ты ощутил, как в пленённой радостным чувством душе, словно весенний цветок, прорастает счастье?

(10)Что вам необходимо, чтобы стать счастливым? (11)Попробуйте задать этот вопрос друзьям — они смутятся и станут шутить, намекая на неуместность такого «детского» вопроса, пришедшего откуда-то из сказочного мира. (12)Им покажется нелепым серьёзно дискутировать и размышлять на тему счастья, так как даже понятие это для них сродни лжи и вымыслу.

(13)Но на самом деле мы все уже достигли своего Золотого Шара. (14)Наш Золотой Шар — это жизнь. (15)Просто тот момент, когда мы определяем свой путь и ищем двери, которые собираемся открыть, не выделен в отдельный эпизод, не отмечен в нашем жизненном календаре красным цветом. (16)Наш выбор происходит стихийно, незаметно; осознанно или нет, мы все влечёмся к тому, что, как нам кажется, сделает нас счастливыми.

(17)Но раз мы не формулируем чётко ни целей, ни значения, которое вкладываем в понятие счастья, то и движемся мы к нему, как в тумане, полусознательно, внушая себе, что наш бездумный, слепой путь, каким птицы возвращаются после зимовки домой, — это и есть дорога к счастью.

(18)Кто-то считает, что счастья нет. (19)Есть вечное движение, достижение очередной цели, а затем краткие минуты покоя, и снова — в путь. (20)Может быть, в этом проблема — не ощущать счастливых мгновений отдохновения, вечно рваться вперёд, думая: а вот там, за следующим поворотом, я наконец буду счастлив! (21)Здесь и находится ловушка, лукавый выбор, поймавший нас в западню. (22)Потому-то современный человек живёт <…>: родился — садик; потом — школа; потом — вуз; потом — работа. (23)Жизнь уложена в прокрустово ложе, жизненный путь размечен, жизненные тропы уже заасфальтированы, кругом стоят указатели, регулировщики машут палочками — не заблудишься. (24)Двигаясь по этой дороге, человек чего-то добивается — тогда его называют успешным; если у него нет высокооплачиваемой работы, его считают неудачником. (25)Но обратите внимание: его называют, его считают… (26)Мнение общества, мода определяют путь человека к счастью. (27)Но если жизненный успех кто-то считает синонимом счастья, то это вовсе не значит, что точно так же должен думать другой. (28)Кто сказал, что моё счастье — это вилла среди апельсиновых рощ или серебристый «кадиллак»? (29)У меня — моё счастье, то, чего хочет моя душа… (30)А что она хочет? (31)И что готова отдать за настоящее, неподдельное, вечное счастье? (32)Чужую жизнь, как это сделал Рэдрик Шухарт за возможность испросить у Золотого Шара любое желание? (33)Или просто кусочек совести, как делают некоторые, подставляя ближних ради продвижения по карьерной лестнице?

(34)Люди почему-то мало общаются сами с собой. (35)Собственное я для нас «мистер Икс», мы не слышим его голоса, не внимаем его просьбам. (36)Мы считаем главными ценности, признанные обществом. (37)А потом разочарованно спрашиваем себя: «И что же? (38)Ну, достиг я того, другого… (39)А где счастье?» (40)Этот вопрос чаще всего появляется не потому, что нам нужно всё больше и больше, а потому, что нам нужно что- то другое. (41)Может быть, то, что находится совсем рядом. (42)Но мы, задрав голову кверху, не видим, что оно рядом. (43)Помните, у Бунина: «А счастье всюду…» (44)Но мы, ослеплённые недосягаемым, идём вдаль и мнём, как полевые цветы, то, что находится прямо под ногами, совсем рядом.

(По Н. В. Агафонову*) * Николай Викторович Агафонов (род. в 1956 г.) — современный писатель-публицист.

Позиция автора

  • Жизнь, её разнообразие, возможность выбора своего пути – всё это делает человека счастливым.
  • Автор не даёт прямого ответа на поставленный вопрос, однако позиция автора ясна. Нельзя отдать «кусочек совести» ради достижения собственного благополучия, «счастья», нельзя преступать законы нравственности ради достижения собственных целей. Мнение общества, мода не должны быть решающими факторами В формировании нравственных Принципов человека, его жизненного пути.
  • Часто общественное мнение о счастье не совпадает с тем, что действительно нужно человеку.
  • Эту проблему каждый человек решает по-своему. Важно не пропустить своё счастье, которое может находиться совсем рядом.
  • Трудности поиска счастья связаны с тем, что момент, когда мы определяем жизненный путь, не выделен в отдельный эпизод; выбор всегда происходит стихийно, незаметно.
  • Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами
  • Тексты изложений ОГЭ 2022 по русскому языку 9 класс

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Источник

Что делает человека счастливым? Такой вопрос задаёт современный писатель-публицист Николай Викторович Агафонов в предложенном для анализа тексте.

Проследим, как автор раскрывает поставленную проблему. Во-первых, Н. В. Агафонов пишет, что для многих дорога к счастью – это «бездумный, слепой путь». Публицист привлекает внимание читателя к тому, что большинство людей не могут достичь счастья, поскольку они никогда не задумываются о жизненных ценностях, не пытаются понять, что приносит им радость. Во-вторых, Агафонов, вспоминая роман братьев Стругацких «Пикник на обочине», пишет, что «на самом деле мы все уже достигли своего Золотого Шара». Автор делает акцент на том, что счастье рядом, но люди его не замечают, не обращают внимание на радостные моменты жизни.

Н. В. Агафонов приводит два дополняющих друг друга примера, и показывает, что делает человека счастливым.

Позиция автора ясна. По мнению Н. В. Агафонова, сама жизнь и ее разнообразие – это и есть счастье. Возможность искать себя, развиваться – всё это приносит человеку настоящую радость. Писатель считает, что понятие счастья формируют жизненные ценности человека, поэтому оно не может быть одинаковым у всех людей.

Нельзя не согласиться с позицией автора. Действительно, каждый человек хочет найти счастье, но зачастую оно совсем рядом и заключается в незатейливых вещах. Вспомним слова песни «Что тебе нужно для счастья?» из мультфильма «Летающие звери». Цветные карандаши, примятая в поле трава, простые слова — всё это может принести человеку счастье. Автор текста подчеркивает, что у каждого оно разное. Кого-то могут сделать счастливым крылья, а кому-то нужно время, чтобы успеть сделать что-то важное.

Итак, прочитав текст Н. В. Агафонова и вспомнив песню из мультфильма «Летающие звери» я пришла к выводу, что счастье — это не что-то труднодоступное, это сама жизнь.

Источник

(1)«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным!» (2)Этими словами, уже такими хрестоматийными для нас, заканчивается роман братьев Стругацких «Пикник на обочине». (3)Главный герой, почти добравшись до Золотого Шара, который исполняет любые желания, никак не может понять, что нужно ему для счастья. (4)Что просить? (5)Материальных благ? (6)Славы? (7)Любви? (8)Талантливых детей? (9)Какое чудо должно произойти, чтобы ты ощутил, как в пленённой радостным чувством душе, словно весенний цветок, прорастает счастье?
(13)Но на самом деле мы все уже достигли своего Золотого Шара. (14)Наш Золотой Шар — это жизнь. (15)Просто тот момент, когда мы определяем свой путь и ищем двери, которые собираемся открыть, не выделен в отдельный эпизод, не отмечен в нашем жизненном календаре красным цветом. (16)Наш выбор происходит стихийно, незаметно; осознанно или нет, мы все влечёмся к тому, что, как нам кажется, сделает нас счастливыми.
(18)Кто-то считает, что счастья нет. (19)Есть вечное движение, достижение очередной цели, а затем краткие минуты покоя, и снова — в путь. (20)Может быть, в этом проблема — не ощущать счастливых мгновений отдохновения, вечно рваться вперёд, думая: а вот там, за следующим поворотом, я наконец буду счастлив! (21)Здесь и находится ловушка, лукавый выбор, поймавший нас в западню. (22)Потому-то современный человек живёт : родился — садик; потом — школа; потом — вуз; потом — работа. (23)Жизнь уложена в прокрустово ложе, жизненный путь размечен, жизненные тропы уже заасфальтированы, кругом стоят указатели, регулировщики машут палочками — не заблудишься. (24)Двигаясь по этой дороге, человек чего-то добивается — тогда его называют успешным; если у него нет высокооплачиваемой работы, его считают неудачником. (25)Но обратите внимание: его называют, его считают… (26)Мнение общества, мода определяют путь человека к счастью. (27)Но если жизненный успех кто-то считает синонимом счастья, то это вовсе не значит, что точно так же должен думать другой. (28)Кто сказал, что моё счастье — это вилла среди апельсиновых рощ или серебристый «кадиллак»? (29)У меня — моё счастье, то, чего хочет моя душа… (30)А что она хочет? (31)И что готова отдать за настоящее, неподдельное, вечное счастье? (32)Чужую жизнь, как это сделал Рэдрик Шухарт за возможность испросить у Золотого Шара любое желание? (33)Или просто кусочек совести, как делают некоторые, подставляя ближних ради продвижения по карьерной лестнице?

(По Н. В. Агафонову*)

В отрывке из текста, написанного Николаем Викторовичем Агафоновым, поднимается такая проблема: что делает человека счастливым? 

Рассуждая, автор обращает внимание читателя на то, что многие люди не задумываются над таким вопросом:что значит для них счастье? Они мало общаются с самими собой, не анализируют собственные потребности, полагаются на общественное мнение и подвергаются влиянию моды, поэтому их видение настоящего счастья может оказаться навязанным другими людьми. Автор же убеждён, что жизненный путь каждого человека индивидуален, поэтому каждый должен решить, что ценно и важно именно для него, как личности.Также писатель подчёркивает, что в современном мире путь людей по жизни «размечен»: «родился-садик; потом-школа; потом-вуз; потом-работа». Добейся общественного признания, получи высокооплачиваемую работу, и тогда тебя будут считать успешным человеком. Автор не согласен с такой концепцией. Он считает, что люди, живущие по заранее написанному сценарию и не прислушивающиеся к собственным желаниям и мечтам, рискуют остаться несчастными, даже если имеют все необходимое для комфортного существования. 

Примеры, дополняющие друг друга, показывают, что по-настоящему счастливым

Источник

Начав общение на форуме, вы автоматически соглашаетесь с договором оферты и Правилами форума.

 

Татьяна Засыпкина

Администратор

Сообщений: 2
Баллов: 2
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 25.01.2019

Здравствуйте!

Вы отпразднуете День рождения и долго еще будете вспоминать, как весело вам было в кругу друзей, каким вкусным был шоколадный торт. Но пройдет  несколько десятилетий и покажется, что ничего этого не было, что все это неважно. Так происходит и в жизни других людей. Жил ли кто-то в этом заброшенном доме? Кто работал поваром в той деревенской школе?  Пока живы наши воспоминания, мы будем знать ответы на эти вопросы. Это очень важно, ведь без прошлого нет будущего. Роман Савинов в своем тексте рассматривает проблему роли человеческой памяти.

Автор раскрывает проблему на примере случая из жизни  мальчика. Он становится свидетелем душераздирающей сцены: пожилой мужчина не смог сдержать слезы, когда понял, что на месте, где когда-то стояла его деревня, больше ничего не осталось. Рассказчик, ощутив всю силу времени, задается вопросом: «Неужели от нас останутся только эти смутные тени, которые бесследно растают в минувшем?!»  Его слова показывают нам, насколько важно для человека сохранить память о прошлом в своей душе и сознании других людей.

Кроме того, мальчик намерен рассказать всем о случае, произошедшим с ним. Он хочет, чтобы все знали об этом старичке, о той деревне, что когда-то тоже была жива. Его стремление к сохранению части истории человечества еще раз напоминает о важности воспоминаний о прошлом.

Роман Савинов считает, что бороться с глухой и равнодушной вечностью, которая «проглатывает» все моменты прошлого, можно посредством памяти.

Я полностью согласна с автором и считаю, что запечатлевая историю в виде произведений искусства или просто упоминания события в повседневном разговоре, можно сберечь ценные воспоминания, сохранить память.

В рассказе Б. Васильева «Экспонат №» для главной героини фронтовые письма были единственным, что осталось у женщины в память о сыне, она постоянно перечитывала их и буквально жила каждым написанным словом. Женщина понимала, что, пока жива память, жив и её сын, пока письма являются чем-то личным и неприкосновенным – они отдают теплом на сердце, именно поэтому они не могли стать простым экспонатом в музее.

Делая вывод, нужно сказать, что сохраняя память о прошлом, мы учимся на уже совершенных ошибках, накапливаем опыт и потому имеем возможность достичь больших успехов.

 

Татьяна Засыпкина

Администратор

Сообщений: 2
Баллов: 2
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 25.01.2019

ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ

(1)В детстве я зачитывался книжками про индейцев и страстно мечтал жить где-нибудь в прериях, охотиться на бизонов, ночевать в шалаше… (2)Летом, когда я окончил девятый класс, моя мечта неожиданно сбылась: дядя предложил мне охранять пасеку на берегу тощей, но рыбной речушки Сисявы. (3)В качестве помощника он навязал своего десятилетнего сына Мишку, парня степенного, хозяйственного, но прожорливого, как галчонок.

(4)Два дня пролетели в один миг: мы ловили щук, обходили дозором наши владения, вооружившись луком и стрелами, без устали купались; в густой траве, где мы собирали ягоды, таились гадюки, и это придавало нашему собирательству остроту опасного приключения. (5)Вечерами в огромном котле я варил уху из пойманных щук, а Мишка, пыхтя от натуги, выхлебывал её огромной, как ковш экскаватора, ложкой.

(6)Но, как выяснилось, одно дело — читать про охотничью жизнь в книгах, и совсем другое — жить ею в реальности.

(7)Скука мало-помалу начинала томить меня, вначале она ныла несильно, как недолеченный зуб, потом боль стала нарастать и всё яростнее терзать мою душу. (8)Я страдал без книг, без телевизора, без друзей, уха опротивела мне, степь, утыканная оранжевыми камнями, похожими на клыки вымерших рептилий, вызывала тоску, и даже далёкое поле жёлтого подсолнечника мне казалось огромным кладбищем, которое завалили искусственными цветами.

(9)Однажды после обеда послышался гул машины. (10)Дядя так рано никогда не приезжал — мы решили, что это разбойники-грабители.

(11)Схватив лук и стрелы, мы выскочили из палатки, чтобы дать отпор незваным гостям. (12)Возле пасеки остановилась «Волга». (13)Высокий мужчина лет сорока, обойдя машину, открыл заднюю дверь и помог выйти маленькому старичку. (14)Тот, шатаясь на слабых ногах, тяжело осел на траву и стал с жадной пронзительностью смотреть кругом, словно чуял в летнем зное какой-то неотчётливый запах и пытался понять, откуда он исходит. (15)Вдруг ни с того ни с сего старичок заплакал. (16)Его лицо не морщилось, губы не дрожали, просто из глаз часто-часто потекли слёзы и стали падать на траву. (17)Мишка хмыкнул: ему, наверное, показалось чудным, что старый человек плачет, как дитя. (18)Я дёрнул его за руку. (19)Мужчина, который привёз старика, понимая причину нашего удивления, пояснил:

(20)— Это мой дед! (21)Раньше он жил здесь. (22)На этом самом месте стояла деревня. (23)А потом все разъехались, ничего не осталось…

(24)Старик кивнул, а слёзы не переставая текли по его серым впалым щекам.

(25)Когда они уехали, я оглянулся по сторонам. (26)Наши тени — моя, высокая, и Мишкина, чуть меньше, — пересекали берег. (27)В стороне горел костёр, ветерок шевелил футболку, которая сушилась на верёвке… (28)Вдруг я ощутил всю силу времени, которое вот так раз — и слизнуло целую вселенную прошлого. (29)Неужели от нас останутся только эти смутные тени, которые бесследно растают в минувшем?! (30)Я, как ни силился, не мог представить, что здесь когда-то стояли дома, бегали шумные дети, росли яблони, женщины сушили бельё… (31)Никакого знака былой жизни! (32)Ничего! (ЗЗ)Только печальный ковыль скорбно качал стеблями и умирающая речушка едва шевелилась среди камышей…

(34)Мне вдруг стало страшно, как будто подо мной рухнула земля и я оказался на краю бездонной пропасти. (35)Не может быть! (Зб)Неужели человеку нечего противопоставить этой глухой, равнодушной вечности?

(37)Вечером я варил уху. (38)Мишка подбрасывал дрова в костёр и лез своей циклопической ложкой в котелок — снимать пробу. (39)Рядом с нами робко шевелились тени, и мне казалось, что сюда из прошлого несмело пришли некогда жившие здесь люди, чтобы погреться у огня и рассказать о своей жизни. (40)Порою, когда пробегал ветер, мне даже слышны были чьи-то тихие голоса…

(41)Тогда я подумал: память. (42)Чуткая человеческая память. (43)Вот что человек может противопоставить глухой, холодной вечности. (44)И ещё я подумал о том, что обязательно всем расскажу о сегодняшней встрече. (45)Я обязан это рассказать, потому что минувшее посвятило меня в свою тайну, теперь мне нужно донести, как тлеющий уголёк, живое воспоминание о прошлом и не дать холодным ветрам вечности его погасить.

(По Р. Савинову*)

* Роман Сергеевич Савинов (род. в 1980 г.) — российский писатель, публицист.
 

Дарья Вассуль

Администратор

Сообщений: 23
Баллов: 24
Рейтинг:

2
Авторитет:

0
Регистрация: 10.09.2018

Как скажешь – так и будет
Тогда у нас ещё был только один ребёнок – старший сын. Мы были замечательно бедны. Питались жареной капустой и гречкой. Новогодние подарки ребёнку начинали покупать за полгода, не позже, так как точно знали, что накануне Нового года денег на все заказанные им у Деда Мороза сюрпризы точно не хватит. Так вот и жили, приобретая один подарок в месяц: на него иногда уходила треть моей нехитрой зарплаты.
Старший очень долго верил в Деда Мороза, чуть ли не до восьми лет. По крайней мере, я точно помню, что в первом классе он реагировал на одноклассников, которые кричали, что никакого Деда Мороза нет, как на глупцов.
Каждый год он составлял списки: что он желает заполучить к празднику. Мы по списку всё исполняли, иногда добавляя что-либо от себя.
И вот, помню, случился очередной Новый год. Мы с женою глубоко за полночь выложили огромный мешок подарков под ёлку. Легли спать в предвкушении – нет же большей радости, как увидеть счастье своего ребёнка.
Утром, часов в 9, смотрим – он выползает из своей комнатки. Вид сосредоточенный, лоб нахмурен: чёрт его знает, этого Деда, может, забыл зайти.
Заприметил мешок, уселся рядом с ним, и давай выкладывать всё. Там был гигантский пластмассовый Шрэк, даже не помню, где я его достал. Там был аэроплан на верёвочке. Пароход на подставочке. Солдаты трёх армий в ужасающей врага амуниции. Книга про вампиров с роскошными картинками. Щит и меч. Первый, ещё игрушечный мобильник. Какая-то плюшевая гадина с ушами.
Короче, когда он всё это выгрузил – нам с кровати стало не видно своего ребёнка. Мы даже дыхание затаили в ожидании его реакции. И тут раздался оглушительный плач!
Сын рыдал безутешно.
Жена вскочила с кровати: что, мол, что такое, мой ангел?
Вы знаете, я врать не буду – я не помню точно, чего именно ему не хватило в числе подарков. Но, поверьте, это была сущая ерунда. Допустим, он хотел чёрный танк, а мы купили ему зелёный броневик, танк не обнаружив. Или он хотел игральные карты со всякой нечистью, а мы купили эту же нечисть, но в наклейках. Что-то вроде того.
Но обида и некоторый даже ужас были огромны.
– Он забыл танк! – рыдал ребёнок. – Он забыл! Он забыл!
Сидит, понимаете, этот наш маленький гномик под горой игрушек, купленных на последние деньги родителями, отказывающими себе во всём (помню, например, я в течение месяца не мог купить себе бутылку пива – я серьёзно; то есть, если купил бы – могло не хватить на очередной сюрприз сыну; и я не покупал), – и вот он сидит там, среди подарков, невидимый за ними, и рыдает.
Реакция наша – моя и моей любимой женщины – была совершенно нормальная. Мы захохотали. Ну, правда, это было очень смешно.
Он от обиды зарыдал ещё больше – мы кое-как его утешили, пообещав написать Деду Морозу срочную телеграмму, пока он не уехал к себе в Лапландию… В общем, неважно.
Но я до сих пор уверен, что мы себя вели правильно.
Может, у кого-то поведение моего ребёнка вызовет желание воскликнуть: «Набаловок! Кого вы воспитываете! Он вам ещё покажет!»
Как хотите, я не спорю. Я ж знаю, что он не набаловок. Он отреагировал как ребёнок, которому ещё неведомы несчастье и обман. Этого всего ему вдосталь достанется потом. Уже достаётся.
Но дитя, у которого было по-настоящему счастливое детство – когда сбывалось всё, что должно сбыться, – оно на всю жизнь обладает огромным иммунитетом. Я в этом убеждён.
Мой отец говорил мне эту любимую мою фразу: «Как скажешь – так и будет». Я всё жду, кто мне ещё в жизни может такие слова сказать. Больше никто не говорит. Так как никто не может мне повторить эти слова – я сам их говорю своим близким.
Мой старший подрос, и теперь у нас детей уже четверо. Старший свято блюдёт тайну Деда Мороза. Дед Мороз есть, факт. Каждый год наши меньшие пишут ему свои письма.
Старший самым внимательным образом отслеживает, чтоб броневик был зелёный, чтоб вместо пиратов в мешок не попали ненужные пока мушкетёры, чтоб вместо Гарри Поттера не была куплена Таня Гроттер , чтобы гелевые  шарики были правильной воздушно-шариковой формы.
Насколько я вижу (а я вижу), опыт детства научил моего старшего сына не безответственности и наглости, а желанию самолично доводить чудеса до конца для тех, кто ждёт этих чудес и верит в них.
(по З.Прилепину)

Какую роль играет детство в жизни ребенка? Именно над данным вопросом задумывается З.Прилепин в своем произведении.

Комментируя данную проблему, хочется отметить,что детство играет очень важную роль в жизни ребенка. З.Прилепин приводит конкретный эпизод из жизни героя произведения. Глава семьи вспоминает, о моменте  из детства его старшего сына. Мальчик до девяти лет верил в существование Деда Мороза. Но вот в дно утро после Нового года”Дед Мороз” из всего списка игрушек забыл принести только одну.Горю ребенка не было придела.Главный герой со своей женой пообещали написать Деду Морозу срочную телеграмму, чтобы он исправил ошибку.Родители поступили именно так, потому что знали, что ребенок” у которого …сбывалось всё, что должно сбыться, – оно на всю жизнь обладает огромным иммунитетом”.Этим автор хочет сказать, что счастливые воспоминания из детства могут научить ребенка только хорошему.
И действительно.Мальчик вырос.Теперь он следит за тем, чтобы детские мечты исполнялись. И поэтому “…опыт детства научил моего старшего сына не безответственности и наглости, а желанию самолично доводить чудеса до конца для тех, кто ждёт этих чудес и верит в них.”  Опыт детства не сделал из ребенка наглую и безответственную личность, наоборот он наполнил сердце старшего сына добротой, ведь он хотел, чтобы мечты исполнялись у всех также, как и у него.

Автор считает, что роль детства очень велико.Счастливые моменты из прошлого помогают ребенку воспитать в себе только положительные качества, которые помогут ему в будущем.

Я полностью согласна с мнением автора.Детство и воспоминания о нем оставляют свой след в душе у каждого из нас.Я тоже помню много ярких и хороших моментов из этой замечательной поры, но никак не могу вспомнить что-то плохое.Наверное, все грустное остается в прошлом, а счастливые моменты из детства, навсегда остаются в моей душе.Детство научило меня  делить все радости и невзгоды окружающих, терпеть обиды и никогда не отвечать злом на зло.

Таким образом роль детства в жизни ребенка незаменима.Яркие детские воспоминания закладывают в нетронутой чистой душе ребенка только хорошие качества , учат его добру и состраданию.И выросший малыш, у которого было счастливое и безоблачное детство, хочет, чтобы у каждого ребенка на Земле было такое замечательное время как и у него.
 

Роман Мисько

Администратор

Сообщений: 11
Баллов: 12
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 18.01.2019

(1)– Здесь полюс, поздравляю вас, ребята! – именно эти слова сказал начальник полярной экспедиции Дмитрий Шпаро, когда в белёсой мгле ненадолго сверкнуло солнце и штурман Юрий Хмелевский определил: цель достигнута. (2)Несколько секунд друзья ещё стояли, пошатываясь, плотно прижавшись друг к другу. (3)И вдруг они кинулись обниматься, поздравлять друг друга, радуясь нелегко доставшейся победе. (4)Северный полюс столбиком не отмечен, на нём ничего нет, кроме льда и снега. (5)Это всего лишь символ, математическая точка, где сходятся меридианы и сходят на нет параллели. (6)На Южном полюсе исследователи, единожды вычислив точку, отметили её флагом и кругом из бочек. (7)На Севере из-за льда, постоянно перемещаемого течением, полюс всякий раз надо вычислять заново. (8)Этой точки Земли не раз достигали на собачьих упряжках, на мотосанях, дирижабле, на самолётах, на ней всплывали подводные лодки, сюда дошёл отечественный ледокол «Арктика», а после него ещё более шестидесяти ледоколов из разных стран. (9)А вот пешим ходом на лыжах полюса впервые достигла экспедиция из семерых человек под руководством Дмитрия Шпаро в 1979 году. (10)Печать большой и необычной дороги лежала теперь на этой семёрке. (11) Палатка выцвела – из оранжевой стала прозрачно-жёлтой, до дыр износились бахилы, лыжи были источены до предела. (12)Ну и, конечно, на лицах запечатлелось всё, что пришлось испытать. (13)Выросшие бороды, порыжевшие носы, обожжённые морозом, облупленные щёки. (14)Но это не были люди, до предела растратившие свои силы: они радовались, как дети, шутили, смеялись. (15)И в один голос готовы были сказать, что могли бы пройти ещё столько же.

(16)Среди множества писем, приходивших в редакцию в те дни, писем с горячей поддержкой экспедиции и пониманием её задач, был и такой вопрос: (17)«Зачем?» (18)Вопрос этот столь же старый, как и вся история человечества. (19) Всегда кто-то шёл по земле, обрекая себя на лишения, даже на гибель. (20)А кто-то, сидя в спокойном тепле у костра в пещере или у телевизора в квартире, говорил: (21)«Зачем?»

(22)Вопрошающих никто не помнит, так как они не совершили ничего значимого для будущих поколений. (23)Тех же, кто шёл, история знает. (24)Усилиями легиона смельчаков были открыты на Земле материки, острова, глубины, проливы, полюса, покорены горы, нанесены на карту мельчайшие очертания лика Земли. (25)«Плавать по морю необходимо, жить не так уж необходимо», – гласит древнее латинское изречение. (26)Людям хочется открывать неизведанное, хотя это всегда рискованно. (27)Человек с колыбели своей истории сознательно рисковал своей жизнью, чтобы совершать открытия. (28)Иначе мы не знали бы очертаний материков, глубин океана, пространства пустынь, высоты гор и толщи снегов. (29)Точка полюса – лишь некий итоговый символ. (30)Главное состоит в преодолении пространства до полюса, в преодолении полутора тысяч труднейших на всей земле километров, отделяющих остров Генриетты (точку старта) от полюса. (31) Степень трудности перехода наивысшая, она требует предела человеческих сил. (32) Мороз под сорок. (33)Торосы, разводья, которые надо преодолеть на лодках.

(34) Постоянное напряжение, риск.

(35)И вот он под ногами – полюс. (36)Величественный белый мир. (37)Чуть шевелится флаг на мачте, будто во сне. (38)Под ним на льду – шар-контейнер с такими дорогими для нас символами родной земли. (39)Это останется на полюсе. (40) Остаются у флага и портреты легендарных полярников: Седова, Русанова, Толля. (41)Володя Леденёв снимает на плёнку эти следы посещения полюса. (42)Снимает он и ледяной столбик, вокруг которого сегодня начерчены сажей параллели и меридианы.

— (43)Ну вот всё и кончилось – дошли… (44)А Земля продолжает вертеться, – говорит Володя. — (45)Друзья, а как там, интересно, на Южном полюсе… потеплее будет?

(По В.М. Пескову*)

*Василий Михайлович Песков (родился в 1930 году) – известный советский журналист, писатель, фотокорреспондент, путешественник, телеведущий.

СОЧИНЕНИЕ

Путешествия – важная часть жизни человека . Сейчас , в цифровой век , когда почти весь Земной шар исследован , когда на самолете , поезде , корабле можно попасть в любую точку нашей планеты , очень трудно поверить в то , что раньше путешествия были намного опаснее для жизни .

В своем тексте В.М.Песков поднимает проблему рискованности географических открытий . Чтобы раскрыть эту проблему он рассказывает нам о лыжной экспедиции к Северному полюсу . Семеро отважных исследователей , рискуя собственной жизнью добрались до полюса. До этого никто подобного не делал , потому что это было слишком рискованно  , тяжело. ( предложение 31) . Веками люди , рискуя своими жизнями , шли вперед , чтобы открывать новое . ” Плавать по морю необходимо , жить не так уж необходимо ” , – древнее изречение доказывающее это.

Позиция В.М.Пескова выражена ясно. Восхищаясь , он говорит о том , что людям хочется открывать неизведанное , хотя это всегда опасно. Человек с незапамятных времен сознательно рисковал своей жизнью , чтобы совершать открытия .

Я не могу не согласиться с автором данного текста .  Риск географических открытий оправдан их важностью для человечества . Благодаря ним развиваются науки , людское общество и многое другое .

Совершать открытия людей подталкивает человеческое любопытство . Если бы не оно , мы бы до сих пор прятались в пещерах и боялись огня . Поэтому я надеюсь , что многие люди начнут выходить из своих ” зон комфорта ” и , не боясь , путешествовать.
 

Дарья Вассуль

Администратор

Сообщений: 23
Баллов: 24
Рейтинг:

2
Авторитет:

0
Регистрация: 10.09.2018

(1)«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным!»
(2)Этими словами, уже такими хрестоматийными для нас, заканчивается
роман братьев Стругацких «Пикник на обочине». (3)Главный герой, почти
добравшись до Золотого Шара, который исполняет любые желания, никак
не может понять, что нужно ему для счастья. (4)Что просить?
(5)Материальных благ? (6)Славы? (7)Любви? (8)Талантливых детей?
(9)Какое чудо должно произойти, чтобы ты ощутил, как в пленённой
радостным чувством душе, словно весенний цветок, прорастает счастье?
(10)Что вам необходимо, чтобы стать счастливым? (11)Попробуйте
задать этот вопрос друзьям – они смутятся и станут шутить, намекая на
неуместность такого «детского» вопроса, пришедшего откуда-то из
сказочного мира. (12)Им покажется нелепым серьёзно дискутировать и
размышлять на тему счастья, так как даже понятие это для них сродни лжи
и вымыслу.
(13)Но на самом деле мы все уже достигли своего Золотого Шара.
(14)Наш Золотой Шар – это жизнь. (15)Просто тот момент, когда мы
определяем свой путь и ищем двери, которые собираемся открыть, не
выделен в отдельный эпизод, не отмечен в нашем жизненном календаре
красным цветом. (16)Наш выбор происходит стихийно, незаметно;
осознанно или нет, мы все влечёмся к тому, что, как нам кажется, сделает
нас счастливыми.
(17)Но раз мы не формулируем чётко ни целей, ни значения, которое
вкладываем в понятие счастья, то и движемся мы к нему, как в тумане,
полусознательно, внушая себе, что наш бездумный, слепой путь, каким
птицы возвращаются после зимовки домой, – это и есть дорога к счастью.
(18)Кто-то считает, что счастья нет. (19)Есть вечное движение,
достижение очередной цели, а затем краткие минуты покоя, и снова – в
путь. (20)Может быть, в этом проблема – не ощущать счастливых
мгновений отдохновения, вечно рваться вперёд, думая: а вот там, за
следующим поворотом, я наконец буду счастлив! (21)Здесь и находится
ловушка, лукавый выбор, поймавший нас в западню. (22)Потому-то
современный человек живёт <…>: родился – садик; потом – школа; потом –
вуз; потом – работа. (23)Жизнь уложена в прокрустово ложе, жизненный
путь размечен, жизненные тропы уже заасфальтированы, кругом стоят
указатели, регулировщики машут палочками – не заблудишься.
(24)Двигаясь по этой дороге, человек чего-то добивается – тогда его
называют успешным; если у него нет высокооплачиваемой работы, его
считают неудачником. (25)Но обратите внимание: его называют, его
считают… (26)Мнение общества, мода определяют путь человека к
счастью. (27)Но если жизненный успех кто-то считает синонимом счастья,
то это вовсе не значит, что точно так же должен думать другой. (28)Кто
сказал, что моё счастье – это вилла среди апельсиновых рощ или
серебристый «кадиллак»? (29)У меня – моё счастье, то, чего хочет моя
душа… (30)А что она хочет? (31)И что готова отдать за настоящее,
неподдельное, вечное счастье? (32)Чужую жизнь, как это сделал Рэдрик
Шухарт за возможность испросить у Золотого Шара любое желание?
(33)Или просто кусочек совести, как делают некоторые, подставляя
ближних ради продвижения по карьерной лестнице?
(34)Люди почему-то мало общаются сами с собой. (35)Собственное я
для нас «мистер Икс», мы не слышим его голоса, не внимаем его просьбам.
(36)Мы считаем главными ценности, признанные обществом. (37)А потом
разочарованно спрашиваем себя: «И что же? (38)Ну, достиг я того,
другого… (39)А где счастье?» (40)Этот вопрос чаще всего появляется не
потому, что нам нужно всё больше и больше, а потому, что нам нужно что-
то другое. (41)Может быть, то, что находится совсем рядом. (42)Но мы,
задрав голову кверху, не видим, что оно рядом. (43)Помните, у Бунина: «А
счастье всюду…» (44)Но мы, ослеплённые недосягаемым, идём вдаль и
мнём, как полевые цветы, то, что находится прямо под ногами, совсем
рядом.
По Н.В.Агафонову

В чем заключается счастье? Именно над данным вопросом размышляет Н.В.Агафонов в своем тексте.

Комментируя проблему, хочется отметить, что многие люди по словам автора не понимают,что нужно  им для счастья. Автор приводит в пример героя из произведения братьев Стругатских “Пикник на обочине” Герой, добравшись до Золотого Шара, которое может исполнить любое желание,”…никак не может понять, что нужно ему для счастья.” Он не может определиться в том, что ему нужно, чтобы быть счастливым, не может сказать, чего он хочет больше всего:славы, любви или талантливых детей.Герой произведения не понимает, в чем заключается  истинное счастье и поэтому не знает, что попросить у Золотого Шара.
К сожалению,не только герои художественной литературы не могут понять в чем заключается счастье, но и в реальной жизни многие не знают, в чем заключается для них понятие быть счастливым .” По словам Н.В.Агафонова, счастье окружает нас повсюду, но мы ” …ослеплённые недосягаемым, идём вдаль и мнём,как полевые цветы, то, что находится прямо под ногами, совсем рядом.”Этим автор хочет сказать, что людям стоит не уходить вглубь себя, а смотреть по сторонам, ведь только тогда, каждый из них поймет, что ему нужно для счастья

Автор считает, что счастье заключается в самых простых вещах и моментах жизни, но людям стоит замечать их, и тогда они поймут в заключается счастье.

Я полностью согласна с мнением Н.В.Агафонова. Да, автор полностью прав в том, что настоящее счастье летает вокруг нас, мы просто не замечаем его, а стоит нам протянуть руку, то мы сможем поймать счастье за крылья.Так почему же люди не замечают счастье вокруг себя?Почему не понимают в чем оно заключается?На эти вопросы трудно ответить.Быть может, многие перестали верить в счастье, потому что считают, что оно- это что-то заоблачное и недосягаемое. Они считаю, что даже если они будут стремиться к нему, то достигнуть его  вряд ли получится.У людей опускаются руки,им кажется, что они самые несчастные люди на Земле.Но Счастье, Счастье летает вокруг них, трепеща своими крохотными крыльями, с мольбой заглядывает в глаза и тихо шепчет:”Перестань быть таким грустным.Видишь, вот я. Только подними голову, не опускай ее. Научись радоваться жизни и окружающему тебя миру и станешь самым счастливым человеком на планете.”.Но человек не слышит Счастья. Он думает об одном.Он злится на то, что многие его знакомые живут без забот и хлопот, говорят, что они совершено счастливы, а он искал счастье,но  не нашел.Человек считает себя несчастным, думает, что весь мир настроен против него и еще сильнее опускает голову.

Таким образом, счастье заключается в самых простых вещах. Просто мы часто его не замечаем, а оно совсем близко, так близко, что лишь руку протяни так  ты до него дотронешься .В такие моменты мы часто протягиваем руку Грусти, и она с радостью протягивает нам свою.Она будет нашептывать нам на ушко:”Ты самый несчастный человек. У других  все хорошо, а у тебя нет.Послушай,  ведь ты так и  не нашел свое счастье?”Она с ехидной улыбкой  окинет пренебрежительным взглядом скромно стоящее в сторонке Счастье с потускневшими крыльями.
 

танита

Администратор

Сообщений: 4
Баллов: 4
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 07.12.2018

ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ:

1) Манера глядеть свысока сделала то, что Онегин совсем даже не узнал Татьяну, когда встретил ее в первый раз, в глуши, в скромном образе чистой, невинной девушки, так оробевшей пред ним с первого разу. 2) Он не сумел отличить в бедной девочке законченности и совершенства.

3) Не узнал он ее и потом, в Петербурге, в образе знатной дамы, когда, по его же словам, в письме к Татьяне, «постигал душой все ее совершенства». 4) Но это только слова: она прошла в его жизни мимо него, не узнанная и не оцененная им; в том и трагедия их романа.

5) Кстати, кто сказал, что светская, придворная жизнь тлетворно коснулась ее души и что именно сан светской дамы и новые светские понятия были отчасти причиной отказа ее Онегину? 6) Нет, это не так было. 7) Нет, это та же Таня, та же прежняя деревенская Таня! 8) Она не испорчена, она напротив, удручена этой пышною петербургской жизнью, надломлена и страдает; она ненавидит свой сан светской дамы, и кто судит о ней иначе, тот совсем не понимает того, что хотел сказать Пушкин. 9)И вот она твердо говорит Онегину:

10) Но я другому отдана
     И буду век ему верна.

11) Высказала она это именно как русская женщина, в этом ее апофеоз. 12) Потому ли она отказалась идти за ним, несмотря на то, что сама же сказала ему: «Я вас люблю», потому ли, что она, «как русская женщина» (а не южная или не французская какая-нибудь), не способна на смелый шаг, не в силах порвать свои путы, не в силах пожертвовать обаянием почестей, богатства, светского своего значения, условиями добродетели? 13) Нет, русская женщина смела. 14) Русская женщина смело пойдет за тем, во что поверит, и она доказала это. 15) Но «она другому отдана и будет век ему верна». 16) Кому же, чему же верна? 17) Каким это обязанностям? 18) Этому-то старику генералу, которого она не может же любить, потому что любит Онегина, и за которого вышла потому только, что ее «с слезами заклинаний молила мать», а в обиженной, израненной душе се было тогда лишь отчаянье и никакой надежды, никакого просвета? 19) Да, верна этому генералу, ее мужу, честному человеку, ее любящему, ее уважающему и ею гордящемуся. 20) Пусть ее «молила мать», но ведь она, а не кто другая, дала согласие, она ведь, она сама поклялась ему быть честной женой его. 21) Пусть она вышла за него с отчаяния, но теперь он ее муж, и измена ее покроет его позором, стыдом и убьет его. 22) А разве может человек основать свое счастье на несчастье другого? 23) Счастье не в одних только наслаждениях любви, а и в высшей гармонии духа. 24) Чем успокоить дух, если назади стоит нечестный, безжалостный, бесчеловечный поступок? 25) Как забыть его? 26) Какое же может быть счастье, если оно основано на чужом несчастии?

27) Позвольте, представьте, что вы сами возводите здание судьбы человеческой с целью в финале осчастливить людей, дать им наконец мир и покой. 28) И вот, представьте себе тоже, что для этого необходимо и неминуемо надо замучить всего только лишь одно человеческое существо, мало того — пусть даже не столь достойное, смешное даже на иной взгляд существо, а не Шекспира какого-нибудь, а просто честного старика, мужа молодой жены, в любовь которой он верит слепо, хотя сердца ее не знает вовсе, уважает ее, гордится ею, счастлив ею и покоен. 29) И вот только его надо опозорить, обесчестить и замучить и на слезах этого обесчещенного старика возвести ваше здание! 30) Согласитесь ли вы быть архитектором такого здания на этом условии? 31) Вот вопрос. 32) И можете ли вы допустить хоть на минуту идею, что люди, для которых выстроили это здание, согласились бы сами принять такое счастье, если в фундаменте его заложено страдание, положим, хоть и ничтожного существа, но безжалостно и несправедливо замученного, и, приняв это счастье, остаться навеки счастливыми? 33) Скажите, могла ли решить иначе Татьяна, с ее высокой душой, с ее сердцем, столько пострадавшим? 34) Нет: чистая русская душа решает вот как: «Пусть, пусть я одна лишусь счастья, пусть мое несчастье безмерно сильнее, чем несчастье этого старика, пусть, наконец, никто и никогда, а этот старик тоже, не узнают моей жертвы и не оценят ее, но не хочу быть счастливою, загубившей другого!»

СОЧИНЕНИЕ:

В предложенном тексте, автор которого – известный русский писатель, Федор Михайлович Достоевский, приводятся рассуждения на тему: «Может ли человек основать свое счастье на несчастье другого?»

Федор Михайлович с присущей ему мудростью и проницательностью разбирает пример из романа А.С Пушкина «Евгений Онегин». Могла ли Татьяна в конце произведения бросить мужа и остаться с Онегиным? Могла, но тогда, по мнению Достоевского, она бы не являлась образцом настоящей русской женщины: сильной, смелой и преданной. (предложения 14-15, 21) Такая девушка, как Татьяна, никогда бы не решилась построить свое счастье, при этом опозорив и причинив боль своему ни в чем невиновному мужу. Такой поступок лишь усугубил бы ее моральное здоровье. Эти рассуждения приводят автора к выводу о том, что и люди, для которых совершается подобная жертва, не приняли бы ее. (предложение 32) Ведь если в основе любви лежит хотя бы один несправедливо измученный и обиженный человек, то такая любовь не принесет ничего, кроме вечного чувства вины и страдания.

Достоевский считает, что человек ни в коем случае не может основать свое счастье на несчастье другого, говоря, что «счастье не в одних только наслаждениях любви, а и в высшей гармонии духа». Только обладая чистой совестью, спокойною душой, можно полноценно жить.

Я разделяю мнение Федора Михайловича и думаю, что счастлив лишь тот человек, который знает, что он всегда поступал в соответствии с нравственными правилами, не уничтожая на своем пути чужие жизни, надежды и  чувства. Для обоснования своего мнения приведу пример из произведения Виктора Гюго «Отверженные». Полиция, будучи в поисках каторжника Жана Вальжана, ошибочно поймала другого мужчину. Когда настоящий Жан Вальжан узнал об этом, то оказался перед сложным выбором: сдаться полиции и спасти невинного человека от каторги или промолчать и тем самым навсегда избавиться от преследований полиции. Поступив по соображениям совести, Жан Вальжан выбрал первый вариант. Он загубил свою жизнь, но сохранил чистоту души.

В заключение хочется добавить, что счастье – это цель жизни каждого человека, но нельзя забывать о самом главном – внутреннем нравственном балансе. Зная, что мы старались поступать правильно и справедливо в каждой жизненной ситуации, мы можем достичь желаемого-гармонии с самим собой.
 

Диана Вебер

Администратор

Сообщений: 1
Баллов: 1
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 27.01.2019

(1)Семи-восьмилетним мальчишкой я увлекался «Тремя мушкетёрами» Дюма. (2)Пухлый том с волнующей эмблемой в виде мушкетёрского плаща, скрещенных шпаг и широкополой шляпы — первая книга, которую я сам прочитал. (3)Я уже знал многих писателей; Диккенса, Скотта, Купера. (4)Их читала мне мама. (5)Я любил эти чтения вслух, но глубокая прелесть книг, когда прочитанное так сплетается с самой жизнью, что уж не знаешь, где жизнь, а где вымысел, открылась мне впервые, когда я сам прочитал «Трёх мушкетёров».

(6)У меня было три закадычных друга. (7) Мама подала мне мысль превратить друзей в мушкетёров и пережить с ними заново историю любимых героев.

(8)Со временем игра наша приобрела чёткую форму, хотя мы никогда не разыгрывали сцен из романов Дюма; ни погони за бриллиантовыми подвесками, ни завтрака на бастионе Сен-Жерве, ни расправы над миледи. (9)Не придумывали мы и своих собственных с завершённой интригой сцен. (10)Наша игра была лишена всякой театральности. (11)Быть может, это объясняется тем, что нас увлекал в этой игре не сюжет, а та атмосфера тесной дружбы, которая ежеминутно могла быть подтверждена ударом шпаги, дружбы, полной самопожертвования и бескорыстия, дружбы, в которой четыре человека ощущали себя, как одного, и четыре сердца, как одно сердце.

(12)…Последующие годы мы виделись значительно реже, чем в пору детства. (13)Наши жизненные пути разошлись, у каждого появились свои интересы, свои надежды, а порой и тревоги, о которых не расскажешь даже самому близкому другу. (14)Но это не значит, что ослабли связующие нас нити. (15)Каждое более или менее значительное событие в жизни одного из нас как-то само собой собирало всех вместе.

(16)В последний раз мы встретились 22 июня 1941 года. (17)Мы знали, что это будет последняя наша встреча, и молчали. (18)Тень вечности скользнула над нашим столом. (19)У Бориса детски дрожали пухлые губы. (20)Павел опустил голову, он мог многого добиться в жизни, но, беспощадный к себе, он не ждал пощады от судьбы.

(21)О судьбе своих товарищей я узнал, вернувшись после контузии зимой сорок третьего года в Москву.

(22)Дома меня ждало письмо от Бориса. (23)Он писал: (24)«Я стал такой злой и упрямый, а мне всё злости мало. (25)Хочу знать всё про вас: кто живой, а кто пал от руки фашистов, чтоб и за эти жизни взять с них ответ». (26)Я написал Борису, что знал.

(27)Павел пал в боях за Москву. (28)Его имя значилось в коротенькой заметке Информбюро. (29)Там сообщалось об упорном бое, разгоревшемся в селе Н. между группой советских бойцов во главе с младшим лейтенантом Аршанским и ротой немецких автоматчиков. (З0)Советские воины, отрезанные от своей части, засели в здании сельсовета и в течение нескольких часов отражали атаки немцев. (31)В конце концов немцам удалось поджечь деревянное строение. (32)Советские воины предпочли погибнуть в огне, нежели сдаться в плен.

(ЗЗ)Заметка была написана в обычном тоне: кратко, сухо, без подробностей. (34)Но я, для которого младший лейтенант Аршанский был соратником по Чистопрудным боям, очень хорошо представил, как всё это происходило. (35)Да, вот о таких, как Павел, разбился характер новоявленных тевтонов.

(36)О судьбе Коли я узнал несколько позже. (37)Оказалось, он никогда не был на Волховском фронте. (38)Он погиб у Ильменя. (39) В один из московских госпиталей прибыл его товарищ, однокашник, который был с ним в последнем бою. (40)И последнее, что он видел, перед тем как его ранили, был Николай, тащивший на спине раненого товарища.

(41)Мать Николая, пришедшая вместе со мной в госпиталь, спросила почему-то раненого, видел ли он лицо Николая в этот момент. (42)Нет, сказал тот, товарищ, которого тащил Николай, был очень велик и грузен. (43)Коля так согнулся под тяжестью его тела, что лицом едва не касался снега.

(44)Коля был маленьким и тщедушным. (45)Я помню: сумка с провизией или туго набитый ученический портфель казались ему немалой тяжестью, и он поминутно перекладывал ношу из руки в руку. (46)Я бы нисколько не удивился, услышав о самом невероятном его подвиге. (47)Его беспечной дерзости хватило бы на любое отважное деяние. (48)Но рассказ раненого поразил меня: то, что сделал Николай, было сверх его физической силы.

(49)Иначе сложилась судьба Бориса. (50)Он прошёл до конца весь беспримерный путь русского солдата. (51)Убитый под Ельней, он воскрес под Молодечно. (52)Он брал Варшаву и, оплаканный матерью в дни штурма Кёнигсберга, прислал ей весть из-под Кюстрина. (53)Четырежды раненный, дважды контуженный, дважды
объявленный погибшим, он брал Берлин, и не его вина, если он не был в числе тех, кто поднял знамя над горящим рейхстагом.

(По Ю. Нагибину *)

Сочинение

    С понятием дружбы мы знакомимся с самого раннего детства. Слышим, что важнее иметь друзей, чем деньги или славу. Но что же такое настоящая дружба? Именно этой проблеме посвящен текст Юрия Нагибина.

Писатель симпатизирует главному герою, который поддерживает связь со своими друзьями, не смотря на то, что их жизненные пути разошлись. Ю. Нагибин не случайно обращает внимание на это, так как настоящая дружба должна сопровождать человека через всю его жизнь. Череда этих событий приводит автора к тому, что, действительно, те «закадычные друзья» были рядом друг с другом, насколько это было возможно.

Писатель не случайно обращает внимание на последнее предложение текста о товарище Борисе. После осмысленного прочтения становится ясно: связь героев так сильна, что даже через многие-многие годы и большие расстояния они чувствуют гордость друг за друга.

Юрий Нагибин четко высказывает свое мнение о том, что дружба – это чувство полного самопожертвования и бескорыстия; это ощущение полного единства и одного сердца на всех.

Суждение автора о проблеме дружбы мне очень близки. На самом деле, я считаю, что дружба – одно из самых важных чувств в мире, она не должна допускать проявления эгоизма и в ней априори не может быть корысти. Эмоции товарищества, несомненно, испытывали самые известные выпускники Царскосельского лицея – А. Пушкин, В. Кюхельбекер, А. Дельвиг и И. Пущин. Четыре мушкетера своего времени, которые прошли свой жизненный путь вместе. Они всегда были на связи, навещали друг друга при разных обстоятельствах. Нити их настоящей дружбы были крепки и нерушимы. И с уходом хотя бы одного друга, каждый чувствовал, что частичка его души умерла.

Юрий Нагибин хочет, чтобы мы никогда не забывали о важности такого чувства как дружбы, были горды за своих друзей, радовались за их победы, поддерживали в случае поражения, ценили ту настоящую дружбу, которая зародилась еще в отроческом возрасте.          

286 слов
 

Амина Махачева

Администратор

Сообщений: 1
Баллов: 1
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 28.01.2019

Исходный текст
(1) В доме боярина Никиты Филимоныча Крутоярского дым стоял коромыслом. (2) Боярышня Уленька Крутоярская нарядила всех своих сенных девушек-служанок в разные наряды скоморошеские: кого медведицей, кого козой, кого важной боярыней, кого торговкой из плодовых рядов, что в Китай-городе, и теперь тешилась с ними разными играми под заливчатый, звонкий девичий хохот.  
(З)Самой весёлой и изобретательной была любимая наперсница боярышни — черноокая Матрёша, которая, забавно переваливаясь с ноги на ногу, стала изображать Мишку Топтыгина, отправляющегося за мёдом на пчельник. (4)Развеселилась даже сама боярыня. (5)Впервые за долгие месяцы улыбнулась она нынче, впервые отлегло от сердца и прояснилось в душе её после бесконечных тревог и волнений.  
(б)Тяжёлое время переживала в те годы вся Русь. (7)Озлобленный на бояр старинных знатных родов царь Иоанн Васильевич, прозванный впоследствии Грозным, устроил целое гонение подчас на лучших людей. (8)Окружив себя опричниною, этою страшною ордою телохранителей, которую он набрал из самых «худородных» людей, ненавидящих знатных родовитых бояр, царь Иоанн Васильевич начал с её помощью всячески истреблять старинные боярские роды. (9)Опричники под начальством вероломного Малюты Скуратова, царёва любимца, собирали всевозможные клеветы про ненавистных им бояр и доносили царю о несуществующих винах последних…
(10)Вдруг сквозь громкий хор затейниц-девушек послышался стук у ворот, сильный,
настойчивый, и белее стены белёной появился на пороге молодой холоп.
— (11)Боярыня-матушка! (12)Спасайтесь! (13)Хозяина нашего в тюрьму бросили!
(14) А сейчас за тобой и боярышней поганые опричники сюда явятся с самим злодеем
Малютою во главе!
(15) Грозное известие сразило всех, лишило силы двигаться, соображать, слово единое молвить. (16)Одна Матрёша, не растерявшаяся изо всех находившихся в тереме женщин, бросилась к укладке, в которой находилось верхнее платье боярыни, вытащила оттуда тяжёлый кафтан и надела его на плечи госпоже. (17)Потом так же ловко и живо закутала и боярышню и повела их с няней Степанидою и двумя другими сенными девушками из терема в сени, а оттуда на задний двор, где уже слышалось ржанье и фырканье нетерпеливых коней. (18)Едва лишь успела усадить в кибитку своих хозяек Матрёша и вернуться обратно в терем, как услышала громкие голоса и могучие удары кнутовищ и здоровенных кулаков в бревенчатые ворота.
(19) Быстро бросилась она в соседнюю горницу и появилась вскоре на пороге терема
в наряде и драгоценных украшениях боярышни Уленьки.
— (20)Слушайте же, девоньки, выдавайте меня все за хозяюшку нашу, светика
нашего — боярышню, чтобы истинный след их замести, чтобы дать укрыться
без помехи нашим голубушкам. 
(21) С дикими гиканьями, свистками ворвались опричники во двор бояр Крутоярских.
(22) Впереди всех был Малюта Скуратов: страшный, угрюмый, зверски жестокий, с маленькими пронырливыми, бегающими глазками, он первый распахнул дверь и вбежал в тереме
— (23)Ты кто такая? — крикнул он поднявшейся навстречу ему Матрёше, пышный наряд и красивое личико которой сразу привлекли его внимание.
— (24)3дравствуй, боярин, — с низким поклоном и приветливой улыбкой отвечала она.
— (25)Я боярышня Ульяна Крутоярская. (26)Рады-радёхоньки тебе, гость дорогой.
(27) Чем потчевать тебя велишь-прикажешь? (28)Матушка моя боярыня, вишь, обмерла,лежит у себя в тереме, так позволь мне тебя встретить всем тем, чего твоя душенька пожелает.
(29) Злодей Малюта опешил, услышав такие слова, что-то дрогнуло в ожесточённом
сердце Малюты. (30)Но совсем уж растаял Малюта, когда девушка предложила ему потешить его и примчавшихся с ним опричников пляской.
(31) 0на особенно хорошо плясала в тот вечер, так хорошо, что Малюта не выдержал
и сказал, опуская ей на плечо свою тяжёлую волосатую руку:
— Ну, хозяюшка, ставь свечу пудовую празднику Рождества Христова. (32)Никто меня из крамольников среди бояр не встречал так доселе. (33)А за это, боярышня, вызволю я твоего отца, упрошу надёжу-государя его помиловать. (34)Благодари Бога, девушка, что наградил он тебя такой весёлой да ласковой душой.
(35) Малюта сдержал своё слово, данное в праздник Рождества Христова. (З6)Боярина
Крутоярского выпустили из тюрьмы, сослали только в дальнюю вотчину. (37)Боярыня с боярышней Уленькой отправились с ним в ссылку. (38)Нечего и говорить, что верная Матрёша, спасшая своих господ, поехала туда же вместе с ними и не раз скрашивала им тяжёлые дни весёлой шуткой да звонкой песней.
(По Л. А. Чарской*)  
* Лидия Алексеевна Чарская (настоящая фамилия Чурилова, 1875-1937) — русская
детская писательница и актриса.

Сочинение:
Самоотверженность – это положительное , психологическое качество души . В чем же проявляется оно? Над этим вопросом размышлял автор текста Л.Н. Чарская , поднимая проблему проявления самоотверженности .

‌         Проблема Раскрывается автором на примере любимой наперсницы боярышни . Когда злые опричники прибыли в терем чтобы захватить боярыню и боярышню , черноокая Матрёша , вышла на порог терема в одежде и в украшениях Уленьки . Выдавая себя за нее  “…выдавайте меня за хозяюшка нашу , светика нашего – боярышню , чтобы истинный след их заместители , чтобы дать укрыться без помехи нашим голубушка “подумаешь. В тот момент , когда враги наступают , не думая ни о ком ,  должны все защищать свою шкуру ,   но напротив наша героиня подставляет себя , ради защиты своих хозяющек.  ещё в качестве примера автор рассматривает , когда семью Крутоярских сослали в дальнюю вотчину , и даже тогда наша жизнерадостная героиня поехала с ними и не раз спасала им тяжёлые дни веселой шуткой да звонкой песней ( Предложение 38 ) оба примера , дополняя друг друга , дали ясно понять , что Матрёша обладает и выевляет в своих действиях храбрость и самоотверженность .
‌.          Рассуждая над проблемой , автор приходит к следующему выводу , что самоотверженность проявляется в доблести , в жертвенности , в безвольности
‌.      Нельзя не согласиться с мнением автора . Действительно , ведь это качество характера  выявляется  в самоотдаче , в самопожертвование  , в готовности спасти людей .

Исходя из выше сказанного могу сказать , что доблестный , жертвенный , усердный человек сможет проявить самоотверженность . И человек , имея это качество сможет рискуя своей жизнью , совершить даже  героические  поступки .

Изменено: Амина Махачева – 28.01.2019 18:45:49
 

Нина Ивановна

Администратор

Сообщений: 7
Баллов: 7
Рейтинг:

2
Авторитет:

0
Регистрация: 30.09.2018

Добрый день!Проверьте,пожалуйста, сочинение.С уважением,Марина.
Текст
(З)Завязавшаяся стычка застала его на поле и заставила разделить судьбу сражающихся
и отстреливаться. (4)Белые шли, наступая. (5)Доктор хорошо их видел, каждого в лицо. (6)Это были мальчики и юноши из невоенных слоёв столичного общества и люди более пожилые, мобилизованные из запаса. (7)Но тон задавали первые, молодёжь, студенты-первокурсники и гимназисты-восьмиклассники, недавно записавшиеся в добровольцы.
(8) Их выразительные, привлекательные физиономии казались близкими, своими.
(9) Служение долгу, как они его понимали, одушевляло их восторженным молодечеством, ненужным, вызывающим. (10)Они шли рассыпным редким строем, выпрямившись во весь рост, превосходя выправкой кадровых гвардейцев, и, бравируя опасностью, не прибегали к перебежке и залеганию на поле, хотя на поляне были неровности, бугорки и кочки, за которыми можно было укрыться. (11)Пули партизан почти поголовно выкашивали их.
(12)Доктор лежал без оружия в траве и наблюдал за ходом боя. (13)Всё его сочувствие было на стороне героически гибнувших белогвардейских детей. (14)Он от души желал им удачи. (15)Это были отпрыски семейств, вероятно, близких ему по духу, его воспитания, его нравственного склада, его понятий.
(16) Однако созерцать и пребывать в бездействии среди кипевшей кругом борьбы не на жизнь, а на смерть было немыслимо и выше человеческих сил. (17)Шёл бой.
(18) Надо было отстреливаться.(19) И когда телефонист рядом с ним в цепи забился в судорогах и потом замер, Юрий Андреевич ползком подтянулся к нему, взял его винтовку и, вернувшись на прежнее место, стал разряжать её выстрел за выстрелом.
(20) Жалость не позволяла ему целиться в молодых людей, которыми он любовался и которым сочувствовал. (21)И, выбирая минуты, когда между ним и его мишенью не становился никто из нападающих, он стал стрелять в цель по обгорелому дереву. (22) Наконец белое командование, убедившись в бесполезности попытки, отдало приказ отступить.
(23) Фельдшер привёл на опушку двух санитаров с носилками. (24)Доктор велел им заняться ранеными, а сам подошёл к лежавшему без движения телефонисту.
(25)Он смутно надеялся, что тот, может быть, ещё дышит и его можно будет вернуть к жизни. (26)Юрий Андреевич расстегнул на груди у него рубашку и стал слушать его сердце. (27)Оно не работало.
(28) На шее у убитого висела ладанка на шнурке. (29)Юрий Андреевич снял её. (30) В ней оказалась зашитая в тряпицу, истлевшая и стёршаяся по краям сгибов бумажка. (31)Она содержала извлечения из девяностого псалма с теми изменениями и отклонениями, которые вносит народ в молитвы, постепенно удаляющиеся от подлинника. (32)Отрывки церковнославянского текста были переписаны в грамотке по-русски.
(33)В псалме говорится: «Живый в помощи Вышнего». (34)В грамотке это стало заглавием заговора: «Живые помощи». (35)Стих псалма: «Не убоишися… от стрелы летящия во дни» — превратился в слова ободрения: «Не бойся стрелы летящей войны». (36)«С ним есмь в скорби, изму его…» стало в грамотке «Скоро в зиму его».
(37)Текст псалма считался чудодейственным, оберегающим от пуль.
(38)От телефониста Юрий Андреевич перешёл на поляну к телу убитого молодого
белогвардейца. (39)На красивом лице юноши были написаны черты невинности и всё
простившего страдания. (40)«Зачем?» — подумал доктор.
(41) Он расстегнул шинель убитого и широко раскинул её полы.
(42) Сквозь пройму рубашки вывалились вон и свесились на цепочке наружу крестик, медальон и ещё какой-то плоский золотой футлярчик. (43)Футлярчик был полураскрыт. (44)Из него вывалилась сложенная бумажка. (45)Доктор развернул её и глазам своим не поверил. (46)Это был тот же девяностый псалом, но в печатном виде и во всей своей славянской подлинности.
(По Б. Л. Пастернаку*)

Сочинение
К1. В чем заключается трагедия гражданской войны? Именно над этой проблемой размышляет Б. Л. Пастернак в своём произведении.
К2. (1 пример) Автор повествует о случае, который произошёл во время гражданской войны в России. Белые пошли в наступление на красных, «бравируя опасностью». Но все закончилось неудачно, так как в бою участвовали только «студенты-первокурсники и гимназисты-восьмиклассники, недавно записавшиеся в добровольцы». Они не прятались от пуль, шли, выпрямившись во весь рост, поэтому «пули партизан почти поголовно выкашивали их». (пояснение к 1 примеру) А ведь у этих молодых людей все было впереди: любовь, семья, счастье. Но они зачем-то пошли на бессмысленную, жестокую смерть.
(2 пример) Но самое страшное, по мнению автора, произошло тогда, когда доктор начал осматривать трупы красного партизана и студента из белых войск. Он заметил одинаковые молитвы в их ладанках, которые «содержали извлечения из девяностого псалма» и должны были спасти от смерти и пуль. ». (пояснение ко 2 примеру) Эти люди были врагами, но они были духовно близки, имели одинаковую веру и культуру, мечтали об одном и том же. (скрепа между первым и вторым примером и смысловая связь) Оба примера показывают, что война заставляет людей одной национальности убивать друг друга, проявлять жестокость и беспощадность. Это самое страшное, что может произойти в нашем мире.
К3. Позиция автора такова: гражданская война – это истребление друг друга близкими духовно людьми. Ужаснее этого ничего не может быть.
К4. (Моя позиция и ее обоснование) Я согласен с мнением автора, потому что именно из-за войны гибнут люди, наносится непоправимый урон. Человек превращается в зверя и оказывается способным на совершение любых преступлений. (мой пример) Так, в произведении М. А. Шолохова «Тихий Дон» также описывается гражданская война. Она проходит через судьбу каждого персонажа и показывает его цену. Одни становятся героями, а другие – предателями и убийцами.
Вывод. Таким образом, можно сделать вывод, что гражданская война – это целенаправленное истребление людьми, принадлежащими к одному народу и культуре, друг друга. Именно она раскрывает сущность каждого человека и является самым страшным испытанием в нашем мире.
 

Дарья Вассуль

Администратор

Сообщений: 23
Баллов: 24
Рейтинг:

2
Авторитет:

0
Регистрация: 10.09.2018

ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ

Алексей всерьез и долго увлекался биологией, со школьных лет занимаясь в клубе юных биологов при местном университете, в который и поступил, и проучился два года, а потом внезапно прежнюю учебу и увлечения оставил навсегда.
Повод, казалось, был совсем смешным: стеклянная литровая банка с домашним борщом и обычный кипятильник.
В университете, на кафедре, Алексей был человеком своим и однажды в час неурочный зашел в один из кабинетов, где и увидел эту самую банку с борщом и торчащим из нее кипятильником, а рядом — хлеб ломтями. Борщ закипал, распространяя запах, этому кабинету несвойственный. За столом возле банки сидел заведующий кафедрой, любимый и уважаемый профессор. Алексей смутился: он зашел не ко времени, да и спросил некстати: “Столовая наша не работает?” — “Работает, — ответил профессор, — но так дешевле”.
Опомнившись, Алексей тут же ушел. За ним, закрываясь на ключ, щелкнула дверь.
Вначале был стыд оттого, что зашел некстати. Но потом в голове появилось иное, о нем стало думаться. Алексей хоть и жил в семье, обеспеченной материнскими трудами, но видел, что происходит в городе и стране. Бедность, безработица, нищенские зарплаты и пенсии, которых порою месяцами не дают. В студенческую столовую Алексей даже не заглядывал, зная, что там кормят пусть и дешево, но ужасно: пустые супы да каши. И кормятся там студенты сельские, из общаги. Но даже эта нищенская студенческая столовая профессору, оказывается, не по карману. У него ведь семья, дети. А для себя — этот борщ в стеклянной банке, принесенный из дома, ломти хлеба… Когда молодые лаборантки кое-как перекусывают на работе, это еще понятно. Но профессор…
Алексей был уязвлен и даже поражен, у него будто глаза широко открылись, чтобы он мог ясно увидеть нынешнее и завтрашний день. Чужой и свой собственный.
Вот он — живой пример: долгие годы трудов, стараний. Ведь у этого профессора вначале было молодое стремление, какой-то дар, потом институт, аспирантура, кандидатская диссертация, потом докторская — это все годы и годы, труды и труды. Забрался, поднялся на вершину, о которой мечталось смолоду. В глазах, в голове Алексея словно фотографический снимок остался, и его можно было разглядывать: немолодой усталый человек в стоптанных дешевых башмаках, в заношенном костюме. Все это — обтерханные сорочки, давно из моды вышедшие галстуки, застиранные носки, запах плохого одеколона, — все это виделось раньше, но собралось воедино лишь теперь. И еще — эта стеклянная банка с борщом. Вот он — венец жизни. А что ему говорят домашние, этому профессору? А если и не говорят, то что думают.
Удивленной матери он сказал:
— Я не буду там учиться, я не хочу быть нищим профессором.
— Но, милый… — пыталась она его отговаривать. — Это — временное. В конце концов, потом, когда-нибудь, все устроится. И тебе ведь это нра вится.
— Мне не нравится быть нищим, — твердо ответил Алексей. — Я хочу жить достойно. И не сидеть вечно на твоей шее. Ты можешь и не выдер жать. Мы ведь растем, тяжелеем, как и наши запросы.
А отец пожал плечами:
— Рационально… На сегодняшний день. — И, вздохнув, добавил: — Но скучно.
Алексей спорить с отцом не стал, потому что не хотел обижать его: отец — тот же профессор, но кто его кормит?
Уже тогда, в возрасте молодом, двадцатилетнем, Алексей все сделал по-взрослому: перешел в университете на факультет экономический; еще учась, стал помогать матери в ее делах; потом недолго стажировался в Германии, а вернувшись, теперь уже основательно начал работать в “хабаровском” концерне. Сейчас он занимался новым для Хабаровых делом — заводом по производству детского питания, запустить который должны были уже следующим летом.
А что до увлечения прежнего, молодого, то Алексей его оставил сразу и навсегда, с холодной рациональностью умного человека; а если что-то на первых порах и вспоминалось, то сразу вызывал в памяти ту самую профессорскую банку с борщом и кипятильником, из нее торчащим. Эта банка разом стирала любые добрые воспоминания, оставляя в душе лишь жалость к тому человеку, который сидел возле банки, ко многим и многим.(по Б.Екимову)

ТЕКСТ СОЧИНЕНИЯ:

Над проблемой правильного выбора профессии размышляет  Б.Екимов   в своем произведении.

Комментируя данную проблему, хочется отметить, что Алексей всерьез увлекался изучением биологии и хотел связать дальнейшую жизнь именно с этой наукой, но, идя к своей цели, он передумал.Причиной этому стала ” стеклянная литровая банка с домашним борщом и обычный кипятильник”, из которой обедал заведующий кафедры,любимый и уважаемый всеми профессор. Молодой человек понял, что и его может постигнуть таже  участь, и он будет приносить на работу домошнюю еду, потому что “так дешевли”.Алексей не стал мирится с этим и вскоре оставил это дело.
Автор отмечает, что юноша перешел на экономический факультет, отучился и после этого стал работать в концерне города Хабаровска.Он добился успешной карьеры благодаря холодной рациональности, что “…до увлечения прежнего, молодого, то Алексей его оставил сразу и навсегда, с холодной рациональностью умного человека” Благодаря правильному выбору профессии герой смог обеспечить денежными средствами не только себя, но и своих близких.

Автор считает, что от выбора профессии  зависит многое.Будет ли счастлив человек, работая на ней или же нет, хорошо ли он будет зарабатывать или даже не сможет прокормить себя, не то что семью.И поэтому автор хочет донести до нас мысль о том, что перед тем, как выбрать себе профессию, нужно хорошенько подумать.

Я полностью согласна с мнением автора. Он прав в том, что перед тем как выбрать дело, которому ты посвятишь почти всю свою жизнь, нужно остановиться и задать себе вопрос:” А нужно ли мне все это?” Я выбрала профессию, которой я в дальнейшем хотела бы связать с собой.Я хочу спасать людей.А именно стать доктором.Это решение я принимала достаточно долго.Взвесила все достоинства и недостатки этой профессии. И в конце пришла к выводу.Да.Я хочу работать именно доктором. Несмотря на всю ответственность , которая ляжет мне на  плечи, несмотря на то, что я  должна буду с улыбкой на лице, а в душе еле сдерживая слезы, до самого конца оставаться с неизлечимыми больными, несмотря на все это, я готова посвятить себя именно этой профессии. Это моя мечта.А мечты должны сбываться.

Таким образом,перед тем как сделать выбор в сторону той или иной профессии,нужно хорошенько подумать.Ведь от этого выбора зависит многие и ваша судьба в том числе
 

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

21160
Авторитет:

2076
Регистрация: 03.02.2016

#91

Это нравится:0Да/0Нет

29.01.2019 10:48:11

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=5562#message5562]сочинение[/URL] Aliso о благодарности

К1 – проблема: 0

В сочинении отсутствует формулировка проблемы исходного текста, обозначена лишь тема текста:

Цитата
В своем произведении Ильин рассуждает на тему внутренней культуры. Он считает, что

К2 – комментарий: 0 из 5.

К3 – позиция автора: 0
К4 – согласие и обоснование: 0.

К5 – логика и композиция: 0

Цитата
Если общий уровень внутренней культуры народа понижается, он погибает. даже если он хорошо технически оснащен и имеет высокую государственную организацию.

Это утверждение логически некорректно, не доказано.

Цитата
По моему мнению, эти качества важнее, чем умение быть благодарным. Вот почему надо духовно развиваться, улучшая свой характер с разных сторон.

Искренняя благодарность не может возникнуть в жестоком сердце. По крайней мере, эту вашу мысль нужно проиллюстрировать, доказать, иначе она выглядит необоснованно. Связка “вот почему” не вытекает из предыдущего предложения, создается логический провал.

К6 – точность и выразительность +1
К7 – орфография: +3

К8 – пунктуация: +3

Цитата
Тем не менее, это качество не является основополагающим.

После Тем не менее запятая не ставится.

К9 – грамматические нормы: + 2

К10 – речевые нормы: + 1

Цитата
Человек, искренне отблагодарив, отвечает добром добро.

Нарушение фразеологизма, пропущен предлог НА

Цитата
Несомненно, умение быть благодарным очень важно во внутренней культуре человека.

Лучше: Несомненно, умение быть благодарным очень важно для формирования  внутренней культуры человека.

К11 – этика: +1

К 12 – фактическая точность: +1

Итого за сочинение: 12 из 24.
 

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

21160
Авторитет:

2076
Регистрация: 03.02.2016

#92

Это нравится:0Да/0Нет

29.01.2019 10:58:28

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=5564#message5564]сочинение[/URL] Aliso о бессмертных книгах
Здравствуйте! Ваше сочинение содержит 150 слов, это очень рискованно. Постарайтесь следующие работы выполнять объемом БОЛЬШЕ 150 слов.

К1 – проблема: 0 Проблема в сочинении не обозначена. Приведен лишь тезис:

Цитата

Многие книги бессмертны.

Владимир Германович Лидин в своем произведении подтверждает этот тезис.

К2 – комментарий: 0 из 5.

К3 – позиция автора: 0
К4 – согласие и обоснование: 0

К5 – логика и композиция: 0

Цитата
Благодаря таким мужественным людям книги действительно становятся бессмертными.

Вы слишком буквально поняли текст. Бессмертными книги становятся не потому, что их кто-то спасает от немцев.

К6 – точность и выразительность +1

К7 – орфография: +3

К8 – пунктуация: +3

Цитата
 Но даже если книга физически будет уничтожена, люди все равно будут помнить о ней и скорее всего восстановят ее.

Скорее всего – вводное, нужно выделять.

К9 – грамматические нормы: +2

К10 – речевые нормы: + 1

Цитата
Их берегут, как зеницу оку, передают от поколения к поколению.

Их берегут, как зеницу ОКА, передают ИЗ  поколения В поколение.

К11 – этика: +1

К 12 – фактическая точность: 0

Цитата
Автор считает, что именно это является главной причиной бессмертия книги.

В тексте не прослеживается такая мысль.

Итого за сочинение: 11 из 24.
 

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

21160
Авторитет:

2076
Регистрация: 03.02.2016

#93

Это нравится:0Да/0Нет

29.01.2019 11:08:23

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=5565#message5565]сочинение[/URL] Aliso о ценности труда ученых.
Здравствуйте!

К1 – проблема: 0 Проблема не сформулирована.
К2 – комментарий: 0 из 5.

К3 – позиция автора: 0
К4 – согласие и обоснование: 0.

К5 – логика и композиция: 0

Цитата
Его открытие мало кто не оценил по достоинству: “Только столь же юный польский языковед Николай Крушевский,

Напротив, его открытие мало кто оценил по достоинству (только один ученый). Логическая ошибка возникла из-за неуместного использования частицы НЕ.

Цитата
Однако часто открытия, сделанные учёными, оцениваются лишь через многие лета. Самым знаменитым примером являются Галилео Галилей и Николай Коперник. О подобном рассказывает и Алексей Алексеевич Леонтьев.

Галилей и Коперник являются примером чего? Примером открытий? О чем “подобном” рассказывает Леонтьев? Ваши фразы не выстраиваются в связную логическую цепочку.

Цитата

Я согласна с мнением автора. Я думаю, что с этим явлением можно бороться, если убрать из мышления людей стереотипы о том, что молодые люди не способны на великие открытия.

Непонятно, с каким явлением можно бороться. Непонятно, что значит “убрать из мышления людей стереотипы”.

К6 – точность и выразительность +1

К7 – орфография: +3

К8 – пунктуация: +3

К9 – грамматические нормы: 1

Цитата
но не сохранились в современных учёному языках.

Ошибка управления. Правильно: в современных языках (Соссюр – почти наш современник).

К10 – речевые нормы: + 1

Цитата
Однако часто открытия, сделанные учёными, оцениваются лишь через многие лета.

Речевая ошибка. Правильно: многие годы.

К11 – этика: +1

К 12 – фактическая точность: +1

Итого за сочинение: 11 из 24.
 

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

21160
Авторитет:

2076
Регистрация: 03.02.2016

#94

Это нравится:0Да/0Нет

29.01.2019 11:16:30

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=5566#message5566]сочинение[/URL] Aliso о чтении.
Здравствуйте!

К1 – проблема: 0. Проблема исходного текста сформулирована неверно, подменена обозначением темы текста:

Цитата
Поэтому проблему чтения в своем произведении поднимает Григорий Яковлевич Бакланов.

К2 – комментарий: 0 из 5.

К3 – позиция автора: 0
К4 – согласие и обоснование: 0.

К5 – логика и композиция: 0

К6 – точность и выразительность 0

Цитата
В этом тексте он приводит в пример Гете: “В конце жизни Гёте сказал:

Автор приводит в пример, не Гёте, а высказывание Гёте, а это разные вещи.

К7 – орфография: +3
К8 – пунктуация: +3

К9 – грамматические нормы: 2

К10 – речевые нормы: + 1

Цитата
Творцы мировой классики утверждают, что чтение – это переосмысление своей жизни, окружающего тебя внешнего мира и мира внутреннего.

Речевая ошибка: лишнее местоимение тавтология (окружающий внешний).

К11 – этика: +1

К 12 – фактическая точность: +1

Итого за сочинение: 11 из 24.
 

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

21160
Авторитет:

2076
Регистрация: 03.02.2016

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=5567#message5567]сочинение[/URL] Aliso о памятнике солдатам.
Здравствуйте!

К1 – проблема: 0 Проблема не обозначена.

Сочинение содержит 180 слов, из которых 80 – это прямая цитата из исходного текста. Такое сочинение получит 0 баллов.
 

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

21160
Авторитет:

2076
Регистрация: 03.02.2016

#96

Это нравится:0Да/0Нет

29.01.2019 11:29:06

Рецензия на сочинение  Aliso  о Маршаке
Здравствуйте!

К1 – проблема: 0 Проблема не обозначена.
К2 – комментарий: 0 из 5.

К3 – позиция автора: 0
К4 – согласие и обоснование: 0.

К5 – логика и композиция: 1

К6 – точность и выразительность 0

Цитата
Часто случается такое, что люди ненавидят свою работу. Однако это неправильный подход.

Ненависть к работе – это не подход.

К7 – орфография: +2

Цитата
К счастью, есть люди, которые находят то, что им искренне нравится, и они самоотверженно преданы своему делу.

Правильно: предаННы.

К8 – пунктуация: +3

К9 – грамматические нормы:2

К10 – речевые нормы: 0

Цитата
Примером такой любви к своей к работе может послужить Самуил Яковлевич Маршак.

Маршак – пример любви к работе. Это ошибка! Правильно: Маршак испытывал искреннюю увлеченность своим делом, и это может послужить примером того, как нужно относиться к работе.

В тексте сочинения очень много повторов! (слова “пример”, “человек”…)

К11 – этика: +1

К 12 – фактическая точность: +1

Итого за сочинение: 10 из 24.

Изменено: Елена Дудина – 29.01.2019 11:30:45
 

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

21160
Авторитет:

2076
Регистрация: 03.02.2016

#97

Это нравится:0Да/0Нет

29.01.2019 11:59:04

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=5580#message5580]сочинение[/URL] Артура Жакасова по тексту И.Грековой.
Здравствуйте!

К1 – проблема: + 1
К2 – комментарий: 3 из 5. Невнятно показана взаимосвязь между примерами.Не прокомментирован второй пример-иллюстрация.

К3 – позиция автора: +1
К4 – согласие и обоснование: 0. Выражено согласие с мыслью автора, но не приведено обоснование собственной точки зрения на проблему.

К5 – логика и композиция: 0

Цитата
Наверное, из-за собственных бед он “держался особняком”, не желая опять потерять близких.

Близких он уже потерял, вы только что об этом написали. Логический провал.

Цитата
Нужно всегда быть оптимистичным и находить во всем только хорошие стороны.

Наивная и логически неверная фраза.

В комментарии не отражена логическая цепочка размышлений автора. Для чего автор рассказывает о Чагине? Чему Чагин учит героиню, как помогает ей справиться с моральным опустошением? Вы этого не пишете, отчего логика рассуждений оказывается нарушенной.

К6 – точность и выразительность 0

К7 – орфография: +2

Цитата
В заключении хочется сказать

Правильно: в заключниЕ

К8 – пунктуация: +3

К9 – грамматические нормы: 0

Цитата
Действительно, после слов, которых не хочешь слышать, человек морально и психологически опустошается

Правильно: после слов, которыЕ не хочешь слышать…

Цитата
Действительно, не нужно отдаляться от людей, морально опустошиться.

Нарушение видо-временной соотнесенности. Правильно: опустошАться.

К10 – речевые нормы:0

Цитата
Именно проблему морального опустошения изображает И.Грекова в своем тексте.

Изображать проблему – речевая ошибка. Правильно: поднимает проблему, раскрывает проблему.

Цитата
автор иллюстрирует нам жизнь

Нам – лишнее слово, речевая ошибка. Иллюстрировать жизнь нельзя, можно демонстрировать жизнь.

Цитата
Помимо этого, автор приводит в пример доктора Чагина, который в войне потерял ногу и свою семью.

Эти слова нельзя ставить в ряд однородных.

Цитата
Эти два примера, дополняя друг друга, дают нам оценить проблему, поставленную автором.

Что значит “дают нам оценить проблему”? Бессмысленная и ошибочная фраза.

Цитата
Позиция автора уже выражена в словах Чагина.

Правильно: позиция автора выражена устами доктора Чагина.

К11 – этика: +1

К 12 – фактическая точность: +1

Итого за сочинение: 12 из 24.
 

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

21160
Авторитет:

2076
Регистрация: 03.02.2016

#98

Это нравится:0Да/0Нет

29.01.2019 12:21:24

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=5698#message5698]сочинение[/URL], присланное Раисой Садретдиновой по тексту о неформальном общении.
Здравствуйте!

К1 – проблема: + 1
К2 – комментарий: 0 из 5. В комментарии отсутствуют примеры-иллюстрации из исходного текста, представлены только доводы, рассуждения автора.

К3 – позиция автора: +1
К4 – согласие и обоснование: +1.

К5 – логика и композиция: 0

Цитата
Надо учить  нравственности, тактичности , чуткости  , соблюдению  норм  в разговоре, в личных и служебных отношениях,

Надо учить? Или учитьСЯ? Логичнее все-таки последнее, по-моему.

Композиционно сочинение перегружено, не соблюдена пропорциональность частей, нарушено абзацное членение. Повторы на уровне текста.

К6 – точность и выразительность 0

К7 – орфография: +2

Цитата
культуры, Ибо «Неформальное общение – область нравственности» ,-утверждает автор

Неверное оформление цитаты. Ошибка в употреблении прописной буквы.

Цитата
Обезличивании человека,  полное  безразличие  людей друг к другу,  нежелание   слышать другого человека и. вообще видеть в нём человека волновало  и  А П Чехова  

Правильно: обезличиваниЕ

К8 – пунктуация: +1

Цитата
которых он придерживается.и : « недопустимо , когда люди, наделённые какими-либо: полномочиями, пренебрегают этикой в отношениях

Такого пунктуационного знака нет. Ошибка.

Цитата
Типичная ситуация , в которой оказался  герой  Бобневой   помогает ярче представить проблему,

После придаточного нужна запятая.

Цитата
А это значит  ,что у  сотрудников   редакции отсутствует  элементарное  воспитание в основе которого лежат культура и этика, –

Перед придаточным нужна запятая, лишнее тире.

К9 – грамматические нормы: 0

Цитата
А    главным фактором нравственного поведения являются моральные убеждения личности, уровень ее нравственной культуры,

Личность – она, поэтому уровень ЕЕ нравственной культуры.

Цитата
тактичность к.окружающим

Правильно: тактичность по отношению к окружающим.

К10 – речевые нормы: 0

Цитата
Эти жизненные  вопросы волновали и М  Бобневу .Именно поэтому  проблема формирования в обществе норм нравственного поведения является ведущей в его тексте .

Автор текста ОН или ОНА? Разберитесь.

В тексте сочинения много повторов, копируются целые фразы, например, эта:

Цитата
Этому простому, казалось бы, правилу часто бывает трудно следовать .

Речевая ошибка:

Цитата
Сегодня происходит как бы переоценка ценностей, в результате которой хорошие манеры и приличия перестали восприниматься как чуждые моральные ценности.

Слово-паразит, не несет смысловой нагрузки, лишнее.

Цитата
Типичная ситуация , в которой оказался  герой  Бобневой   помогает ярче представить проблему, которую рассматривает автор, осознать ее, мысленно представить себя в подобной ситуации

В тексте очень много повторов.

Цитата
даже не удосужился принять тот факт, что у человека ужасное физическое состояние…

Канцеляризмы, смешение разных стилей.

К11 – этика: +1

К 12 – фактическая точность: +1

Итого за сочинение: 8 из 24.
 

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

21160
Авторитет:

2076
Регистрация: 03.02.2016

По [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=5699#message5699]сочинению[/URL], присланному Викторией Громовой.
Здравствуйте! Сочинения, присланные без исходного текста, не проверяются. Опубликуйте исходный текст, пожалуйста.
 

Nadezda Luch

Администратор

Сообщений: 5
Баллов: 6
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 04.10.2018

#100

Это нравится:0Да/0Нет

29.01.2019 13:22:16

Здравствуйте, прошу проверить мое сочинение в формате ЕГЭ от 14.12.2018. Вижу проверку сочинений от Aliso, и теряется надежда на проверку. Спасибо

Исходный текст:
Накануне вечером комиссар вызвал Корнева и Тумика в свою каюту и заговорил об этой батарее, дальнобойной, которая обстреливала передний край и глубину и которая всем давно надоела. Мы несём от неё немалые потери, — сказал он, — и, кроме того, она мешает одной задуманной операции. Нужно эту батарею уничтожить. Потом он спросил, что они думают о самопожертвовании, потому что-иначе её нельзя уничтожить. Он спросил не сразу, а начал с подвига двадцати восьми панфиловцев, которые отдали за Отчизну свои молодые жизни. Теперь этот вопрос стоит перед ними — Корневым и Тумиком — как лучшими разведчиками, награждёнными орденами и медалями. Тумик первый сказал, что согласен. Корнев тоже согласился, и решено было высадиться на берег в девять часов утра. По ночам немцы пускали ракеты, хотя стоял декабрь и днём было так же темно, как и ночью. Времени вдруг оказалось много, и можно было полежать и подумать, тем более что это, наверно, уже в последний раз, а больше, пожалуй, не придётся. Тумик воевал уже полтора года и дважды был ранен. Он участвовал в захвате знаменитой сопки «Колпак», когда восемьдесят моряков семь часов держались против двух батальонов, и боезапас кончился, и моряки стали отбиваться камнями. Как вчера, он видел перед собой маленький дом, крыльцо с провалившейся ступенькой и отца в саду — коротко стриженного, седого, с худым носом и ещё такого стройного, ловкого, когда он быстро шёл навстречу гостям, опираясь на трость, в своей кубанке набекрень и со своими тремя орденами. Когда началась война, он прислал Тумику письмо: «Воюй и за себя, и за меня». Тут Тумик вспомнил всю свою жизнь, самое главное, самое интересное в жизни. Отец — это был родной дом, детство и школа, девушка Шура — это была любовь, а Миша Рубин — друг, который всегда говорил, что, может быть, и есть на свете любовь, но верно то, что на свете есть настоящая дружба навеки. 0ни были с ним всю войну — отец, та девушка и Миша — и были теперь, когда он лежал на своей койке под иллюминатором и слышно было, как волна, плеща, набегает на борт. Это была его Отчизна! И вдруг всё стало так ясно для него, что он даже присел на койке, обхватив руками колени. Недаром же я жил на земле, — сказал он себе. Он видел, как при свете огарка Корнев пишет письмо, и ему хотелось сказать Корневу, что нет для них смерти и что для них пришла эта торжественная, последняя ночь, когда замер весь свет и только под лёгким ветром волна, плеща, набегает на борт. Но он ничего не сказал. У Корнева были жена и маленький сын. Он писал им, и кто знает, о чём он думал сейчас, хмуря крупные чёрные брови… Утром они с первого взгляда поняли, что нельзя заложить тол и уйти: батарея работала, и кругом было слишком много народу. Можно было только сделать, как сказал комиссар: подорвать её и самим подорваться. И это было легко: неподалёку от батареи штабелями лежали снаряды. Они стали тянуть жребий, потому что достаточно было подорваться одному, а другой мог вернуться к своим. Они условились: вернётся тот, кто вытащит целую спичку. И Тумик взял в обе руки две целые спички и сказал шёпотом: — Ну, Корнев, тащи. У Корнева были жена и маленький сын… Они обнялись, поцеловались. На прощание Тумик отдал Корневу свою фотографию, где был снят с автоматом, лёжа, прицеливаясь, — ребята говорили, что вышел отлично. И Корнев ушёл. Он был метрах в сорока от батареи, когда раздался взрыв и пламя метнулось до самого неба, осветив пустынный край — снег и тёмные ущелья между скал, диких скал Отчизны…
(По В. А. Каверину*) Вениамин Александрович Каверин (1902-1989) — русский советский писатель, драматург и сценарист, автор приключенческого романа «Два капитана».

Сочинение

          Война – тяжелый период в жизни любого человека – и для того, кто в тылу, и для того, кто на фронте. Личные качества и поступки становятся более яркими и яснее выражают суть человека.

          Автор данного фрагмента привлекает внимание читателей к проблеме героизма на войне. В чем он провляется?

         В центре внимания – моряк Тумик. При захвате знаменитой сопки “Колпак”, когда у восьмидесяти моряков после семи часов боя закончились боеприпасы, они не испугались и не сдались. Они сражались до последнего, используя камни. Симпатия Каверина на стороне героя. Автор помогает прочувствовать события, противопоставляя тяжелые события теплым воспоминаниям о доме. Для героя “отец – родной дом, девушка Шура – любовь, “волна”, плещущая и набегающая “на борт” – это Отчизна, ради которой Тумик забывает о себе и о страхе смерти.

        Герой не испугался смерти, и когда пришлось выбирать между своей жизнью и жизнью товарища. Необходимо было взорвать батарею и подорваться вместе с ней. По взаимному согласию тот, кто вытаскивал целую спичку при жребии, и должен был остаться в живых. Тумик знал, что у Корнева есть семья – жена и маленький сын. Не раздумывая, наш герой взял в руки две целые спички, подарив своим поступком жизнь товарищу. И снова в мыслях Тумика – его Отчизна: “Волна, плеща, набегает на борт”. Повторяя эту фразу, автор подчеркивает, что в сердце героя всегда остается место Родине.

       Сравнивая эти примеры, мы можем увидеть, как человек жертвует собой во имя товарищей, родного дома, отца, “волны”, которая, “плеща, набегает на борт”.

      Каверин прямо не высказывает свою позицию, однако мы, читатели, прекрасно понимаем, что речь идет о героизме, а именно о тех людях, которые не боятся жертвовать своей жизнью во имя высоких целей.

       Не могу не согласиться с позицией автора, потому что, на мой взгляд, героями на войне могут стать только смелые люди, люди с чистым сердцем и душой. Именно они могут рисковать своей жизнью, а иногда и полностью отдавать ее во имя победы и светлого будущего родных и друзей. Вспоминаю Василия Теркина из одноименного произведения Твардовского. Чтобы передать просьбу лейтенанта, он переправляется через реку, не думая о себе. Простой солдат совершает настоящий подвиг.

       Текст показывает нам, что героизм проявляется в самопожертвовании,  бесстрашии и отваге. Даже один героический поступок – это огромный шаг к победе страны.
Источник

Контрольная работа
по литературе для 8 класса

с элементами
творческого задания в формате ЕГЭ

Сочинение –
рассуждение на публицистическую тему по данному тексту

с аргументами из читательского
и жизненного опыта

Задание. Прочитайте
текст современного русского публициста Валерия Николаевича Агафонова.

«Счастье для всех,
даром, и пусть никто не уйдёт обиженным!» Этими словами заканчивается роман
братьев Стругацких «Пикник на обочине».  Главный герой, почти добравшись до
Золотого Шара, который исполняет любые желания, никак не может понять, что
нужно ему для счастья. Что просить? Материальных благ, славы? Любви?
Талантливых детей? Какое чудо должно произойти, чтобы ты ощутил, как в
пленённой радостным чувством душе, словно весенний цветок, прорастает счастье?

Что вам
необходимо, чтобы стать счастливым? Но на самом деле мы все уже достигли своего
Золотого Шара. Наш Золотой Шар – это жизнь.

Кто-то считает,
что счастья нет. Есть вечное движение, достижение очередной цели, а затем
краткие минуты покоя, и снова – в путь. Может быть, в этом проблема — не
ощущать счастливых мгновений отдохновения, вечно рваться вперёд, думая: а вот
там, за следующим поворотом, я наконец буду счастлив! 3десь и находится
ловушка, лукавый выбор, поймавший нас в западню. Современный человек живёт
стандартно: родился – садик; потом – школа; потом – вуз; потом – работа. Жизнь
уложена в прокрустово ложе, жизненный путь размечен, жизненные тропы уже
заасфальтированы, кругом стоят указатели, регулировщики машут палочками — не
заблудишься.

Но если жизненный
успех  кто-то считает синонимом счастья, то это вовсе не значит, что точно так
же должен думать другой. Кто сказал, что моё счастье — это вилла среди
апельсиновых рощ или серебристый «кадиллак»? У меня — моё счастье, то, чего
хочет моя душа… А что она хочет? И что готова отдать за настоящее, неподдельное,
вечное счастье? Чужую жизнь, как это сделал Рэдрик Шухарт за возможность
испросить у Золотого Шара любое желание?  Или просто кусочек совести, как
делают некоторые, подставляя ближних ради продвижения по карьерной лестнице?

А где счастье?  Этот
вопрос чаще всего появляется не потому, что нам нужно всё больше и больше, а
потому, что нам нужно что- то другое. Может быть, то, что находится совсем рядом.
Но мы, задрав голову кверху, не видим, что оно рядом. В стихотворении  Бунина
сказано: «А счастье всюду…» Но мы, ослеплённые недосягаемым, идём вдаль и
мнём, как полевые цветы, то, что находится прямо под ногами, совсем
рядом.                                                        

(По Н.В.
Агафонову)[1]

Составьте связный
текст, ответив на вопросы:

Над каким вечным
вопросом размышляет автор публицистической статьи?

К какому
литературному произведению он обращается в начале рассуждения?

Как Агафонов
отвечает на поставленный вопрос: «Что нам необходимо, чтобы стать счастливыми?»

Как на этот вопрос
отвечали писатели классики в своих произведениях?

(привести в
качестве аргумента героев из одного произведения).

Каково ваше личное
мнение?

Считаете ли вы
себя счастливым человеком (ответ аргументируйте на конкретном примере из жизни.

Выдержи из сочинений
учащихся

Размышления
о счастье.

В одной из  статей
публицист  Валерий Агафонов затрагивает философскую тему: «Что нам необходимо, чтобы быть счастливыми?»
Автор вспоминает роман братьев Стругацких, в котором  герой, добравшись до
Золотого Шара, исполняющего желания, не знает, что ему нужно, чтобы быть
счастливым. В.Агафонов считает, что наш Золотой Шар – это сама жизнь, поэтому
мы уже достигли своего счастья, оно у нас под ногами.

Вот как на этот вопрос
ответили ученики 8 класса, обратившись к своему жизненному и читательскому
опыту.

«А.С.Пушкин в романе «Капитанская дочка»
тоже ответил на этот вопрос. Главное в жизни – любовь. Гринёв рвётся к своей
любимой через все преграды. Ему пришлось даже вступить в сговор с главным
врагом царя, за что позже  герой попал под суд. Но возлюбленная Гринёва
разделяла его чувства, она приехала в столицу из деревни, чтобы спасти и быть
рядом везде и всегда. Таким образом, Пушкин говорит нам, что счастье обретается
вместе с любовью». (Михаил П.)

«Нет ни одного писателя, который не
задумывался бы над вопросом счастья. В комедии «Ревизор» Хлестаков был
незначительным человеком и всегда мечтал стать важным среди окружающих. Вот ему
повезло, его приняли за ревизора, личность высшего круга. И Хлестаков
воспользовался ошибкой. Теперь он счастлив, да! Это так, но я считаю, что на
чужом несчастье и обмане своё счастье не построишь».
( Артём К.)

 «Я считаю себя счастливым человеком. Ведь я
здорова, меня окружают любящие люди. У меня есть руки, ноги, я вижу, слышу… 
Спасибо Господу за это счастье. У меня есть мама, дом, есть что надеть…
Конечно, мне бы очень хотелось, чтобы мои родственники жили вечно, но мы не
вечны. Нужно ценить всё то, что имеешь, каждое мгновение, проведённое с
близкими».  (Таня Г.)

«Я – счастливый человек. У меня есть семья,
друзья, любимое дело, все близкие здоровы. Я рада за людей, в чьих жизнях есть
любовь, это их объединяет, делает сильнее. Нельзя сказать, что для большего
счастья мне нужны отличные оценки, их можно заслужить, выучив формулы и
параграфы. Но сам результат, что ты САМ это выучил и можешь ответить уверенно,
делает тебя счастливым». (Даша Б.)

«В рассказе Виктора Астафьева «Фотография,
на которой меня нет»  мы узнаём о простых людях из эпохи 30-х годов ХХ века. У
этих людей нет ничего, и одновременно  есть всё. Материальные критерии лучшей
жизни ставятся  на второй план, когда  человек имеет то, что делает его счастливым.
Маленькие деревенские мальчики наслаждаются играми  на лугу, катанием на
санках. Лучшие эмоции они переживают в своём бедном, но замечательном детстве.
Взрослые радуются, что  нет войны и их дети здоровы. Жизнь этих людей держится
на любви и сплочённости. В этом и заключается их счастье.

Мне нравится замечать прекрасные детали
вокруг. Первое весеннее солнце после зимы, мартовские коты на крышах машин,
лёгкий ветер и сухой асфальт. Что может быть лучше?  Каждый по-своему счастлив
или несчастен. Всё зависит от того, как ты смотришь на окружающий мир.
Современный человек всю жизнь стремится к лучшему, проходя мимо него. Мы проживаем
прекрасные моменты единожды, а время сейчас очень дорогое. Я не хочу упустить
своё счастье и потому дорожу настоящим».
( Лера Т.)

«Наше счастье – это наша жизнь.  Как и
многим людям, мне не хватает счастья. Мы обретаем цели в успехах в учёбе,
спорте, в работе. А когда их достигаем, это и есть счастье. Потом появляются
другие стремления. Это как круговорот воды в природе.  То есть цели, то снова
нет, потом они появляются. В достижении целей  наше счастье». (Сергей О.)

 «У
меня есть родители. Это очень важно, ведь существуют дети-сироты, мне их
искренне жаль. Ведь человек не может  выбрать, в какой семье ему родиться. Тут
у каждого своё счастье, поэтому я считаю себя счастливым». ( Павел З.)

«Счастье – это не то, что ты просишь или
заимствуешь, это то, что ты имеешь и не теряешь, это возможность реализовать
свои мечты». ( Юля Я.)

«Меня переполняет радость и счастье оттого,
что вокруг находятся очень хорошие люди».

(Настя С.)

«Я уверена, что современных людей можно
считать счастливыми. У нас есть всё необходимое, мы ни в чём не нуждаемся.
Счастье, казалось бы кругом и всюду, но это не так. Люди перестали видеть
радость в простых вещах – теперь материальная ценность на первом месте. Порой
хочется оказаться на месте жителей сибирской деревни из рассказа Виктора
Астафьева. Пусть они жили не в идеальных условиях, но были едины, искренни и
добры друг к другу. Нам всем нужно стараться видеть счастье прямо под ногами,
оно рядом. Это скрасит жизнь людей, ослеплённых стремлением  к недосягаемому». ( Ольга З.)

2015 год

Источник